Kujitolea kwa Madonna: safari ya Mariamu na maumivu yake saba

Da Paolo Tessione - Juni 3, 2019

NJIA YA MARI

Imewekwa kwenye Via Crucis na kustawi kutoka kwenye shina la kujitolea kwa "huzuni saba" za Bikira, aina hii ya sala iliongezeka katika karne hiyo. XVI ilijiwekea hatua kwa hatua, mpaka ilifikia hali yake ya sasa katika karne. XIX. Mada kuu ni kuzingatia safari ya majaribio iliyoishi na Mariamu, katika hija yake ya imani, pamoja na muda wa maisha wa Mwana wake na kufunuliwa katika vituo saba:

1) ufunuo wa Simioni (Lk. 2,34- 35);
2) kukimbia kwenda Misiri (Mt. 2,13-14);
3) kupotea kwa Yesu (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) kukutana na Yesu njiani kwenda Kalvari;
5) uwepo chini ya msalaba wa Mwana (Yoh. 19,25-27);
6) kukaribishwa kwa Yesu kuondolewa kutoka msalabani (cf Mt 27,57-61 na par.);
7) mazishi ya Kristo (cf Jn 19,40-42 na par.)

Soma VIA MATRIS mkondoni

(Bonyeza)

Sherehe za utangulizi

Mungu asifiwe, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo:
sifa na utukufu kwake kwa karne nyingi.

R. Kwa rehema zake alitufanya tupate tumaini
kuishi na ufufuko wa Yesu Kristo kutoka kwa wafu.

Ndugu na dada
Baba ambaye hakuokoa Mwana wake wa pekee shauku na kifo kufikia Ufufuo, hajampumzisha Mama yake mpendwa kuzimu kwa maumivu na kuteswa kwa kesi. "Bikira Maria aliyebarika aliendelea katika Hija ya imani na aliuhifadhi kwa uaminifu uhusiano wake na Mwana hadi msalabani, ambapo bila mpango wa kimungu, aliumia sana kutoka kwake na Mzaliwa wa pekee na alijiunga na roho ya mama kwa dhabihu yake, akikubali kwa upendo kufungwa kwa mhasiriwa yanayotokana na yeye; na mwishowe, kutoka kwa Yesu huyo huyo alikufa msalabani alipewa kama mama kwa mwanafunzi na maneno haya: "Mwanamke, tazama mtoto wako" "(LG 58). Tunatafakari na kuishi uchungu na tumaini la Mama. Imani ya Bikira inaangazia maisha yetu; ulinzi wake wa mama uambatane na safari yetu ya kukutana na Bwana wa utukufu.

Pumzika kwa muda mfupi kwa ukimya

Wacha tuombe.
Ee Mungu, hekima na uungu usio na kipimo, kwamba unapenda wanadamu sana hata unataka kuwashirikisha na Kristo katika mpango wake wa milele wa wokovu: wacha tukubaliane na Mariamu nguvu ya imani, ambayo ilifanya sisi watoto wako kwa ubatizo, na pamoja naye tunangojea alfajiri ya ufufuo.

Kwa Kristo Bwana wetu. Amina

Kituo cha kwanza
Mariamu anapokea unabii wa Simioni kwa imani

V. Tunakusifu na kukubariki, Bwana.
R. Kwa sababu umemshirikisha Mama Bikira na kazi ya wokovu.

NENO LA MUNGU
Kutoka kwa Injili kulingana na Luka. 2,34-35

Wakati wa utakaso wao ukifika kulingana na Sheria ya Musa, walimleta mtoto kwenda Yerusalemu ili wamtoe kwa Bwana, kama ilivyoandikwa katika Sheria ya Bwana: kila mzaliwa wa kwanza wa kiume atakuwa mtakatifu kwa Bwana; na kutoa toleo la njiwa mbili za njiwa au njiwa wachanga, kama inavyowekwa na Sheria ya Bwana. Sasa huko Yerusalemu kulikuwa na mtu mmoja anayeitwa Simioni, mtu mwenye haki na anayemwogopa Mungu, akingojea faraja ya Israeli; Roho Mtakatifu ambaye alikuwa juu yake alikuwa ametabiri kwamba hatakuona kifo bila kwanza kumwona Masihi wa Bwana. Kwa sababu ya kusukumwa na Roho, akaenda Hekaluni; na wakati wazazi walipomleta mtoto Yesu kutekeleza Sheria, alimshika mikononi mwake na akambariki Mungu: Sasa, Bwana, acha mtumwa wako aende kwa amani kulingana na neno lako; kwa sababu macho yangu yameuona wokovu wako, uliotayarishwa na wewe mbele ya watu wote, nuru ya kuwangazia watu na utukufu wa watu wako Israeli ». Baba ya Yesu na mama yake walishangazwa na mambo waliyosema juu yake. Simioni akawabariki na kuongea na Mariamu, mama yake: "Yuko hapa kwa uharibifu na ufufuo wa wengi huko Israeli, ishara ya kupingana kwa mawazo ya mioyo mingi kufunuliwa. Na kwako pia upanga utaua roho ».

IMANI YA KANISA

Uwasilishaji wa Yesu Hekaluni unamuonyesha kama Mzaliwa wa kwanza ambaye ni mali ya Bwana. Katika Simone na Ana ni matarajio yote ya Israeli ambayo yanakuja kukutana na Mwokozi wake (mila ya Byzantine kwa hivyo inaita tukio hili). Yesu anatambuliwa kama Masihi anayesubiriwa kwa muda mrefu, "nuru ya watu" na "utukufu wa Israeli", lakini pia kama "ishara ya kupingana". Upanga wa maumivu uliotabiriwa kwa Mariamu unatangaza toleo lingine, kamili na la kipekee, ile ya msalabani, ambayo itatoa wokovu "ulioandaliwa na Mungu mbele ya watu wote".

Katekisimu ya Kanisa Katoliki 529

Tafakari

Baada ya kumtambua Yesu "nuru ya kuwaangazia watu" (Lk 2,32), Simioni anamtangazia Maria jaribio kubwa ambalo Masihi aliitwa na kufunua ushiriki wake katika umilele huu wenye uchungu. Simioni anatabiri kwa Bikira kwamba atashiriki katika hatima ya Mwana. Maneno yake yanatabiri mustakabali wa mateso kwa Masihi. Lakini Simeone unachanganya mateso ya Kristo na maono ya roho ya Mariamu aliyechomwa kwa upanga, na kwa hivyo anashiriki Mama na hatia chungu ya Mwana. Kwa hivyo mzee mtakatifu, wakati akiangazia uadui unaokua ambao Masihi anakabili, anasisitiza taswira yake kwenye moyo wa Mama. Mateso haya ya mama atafikia kilele chake katika shauku wakati atajiunga na Mwana katika dhabihu ya ukombozi. Mariamu, akimaanisha unabii wa upanga ambao utaua roho yake, anasema chochote. Yeye anakaribisha kimya maneno hayo ya kushangaza ambayo huonyesha kesi chungu sana na anaweka uwasilishaji wa Yesu Hekaluni kwa maana yake halisi. Kuanzia kutoka kwa unabii wa Simioni, Mariamu anaunganisha maisha yake katika njia nzito na ya kushangaza na utume wenye uchungu wa Kristo: atakuwa mshirika mwaminifu wa Mwana kwa wokovu wa wanadamu.

John Paul II, kutoka Katalogi ya Jumatano, 18 Desemba 1996

Shikamoo Maria, umejaa neema, Bwana yu pamoja nawe.
Umebarikiwa kati ya wanawake na baraka tunda la tumbo lako, Yesu.
Mtakatifu Mariamu, Mama wa Mungu, utuombee sisi wenye dhambi,
sasa na saa ya kufa kwetu.
Amina

ITAENDELEA

Ee baba, Kanisa la bikira kila wakati liangaze, bi harusi wa Kristo, kwa uaminifu wake usio na uchafu kwa agano la upendo wako; na kufuata mfano wa Mariamu, mtumwa wako mnyenyekevu, aliyewasilisha Mwandishi wa sheria mpya katika hekalu, weka usafi wa imani, urudishe bidii ya upendo, uamshe tumaini katika bidhaa zijazo. Kwa Kristo Bwana wetu.
Kwa Kristo Bwana wetu. Amina

Kituo cha pili
Mariamu anakimbilia Misri kuokoa Yesu

V. Tunakusifu na kukubariki, Bwana.
R. Kwa sababu umemshirikisha Mama Bikira na kazi ya wokovu

NENO LA MUNGU
Kutoka Injili kulingana na Mathayo. 2,13 hadi 14

[Magi] alikuwa ameondoka, malaika wa Bwana alipomtokea Yosefu katika ndoto na kumwambia: "Ondoka, mchukue mtoto na mama yake na ukimbilie Misiri, na ukae huko mpaka nitakuonya, kwa sababu Herode anatafuta kijana waue. " Yosefu alipoamka, akamchukua mtoto na mama yake pamoja naye usiku na kukimbilia Misri, ambapo alikaa hadi kifo cha Herode, ili yale ambayo Bwana alikuwa amemwambia nabii yatimie: Kutoka Misri nilimuita mwanangu .

IMANI YA KANISA

Kukimbilia kwao Misri na mauaji ya wasio na hatia yanaonyesha kupinga kwa giza kuwa nuru: "Alikuja kati ya watu wake, lakini wake hawakumkaribisha" (Yn 1,11:2,51). Maisha yote ya Kristo yatakuwa chini ya ishara ya mateso. Familia yake inashiriki hatima hii naye. Kurudi kwake kutoka Misri anakumbuka Kutoka na kumwasilisha Yesu kama mkombozi dhahiri. Wakati wa maisha yake mengi, Yesu alishiriki hali ya idadi kubwa ya wanaume: uwepo wa kila siku bila dhahiri kubwa, maisha ya kazi ya mwongozo, maisha ya kidini ya Kiyahudi chini ya Sheria ya Mungu, maisha katika jamii. Kuhusu kipindi hiki chote, imefunuliwa kwetu kwamba Yesu alikuwa "mtiifu" kwa wazazi wake na kwamba "alikua katika hekima, umri na neema mbele za Mungu na wanadamu" (Lk 52-XNUMX). Katika uwasilishaji wa Yesu kwa mama yake na baba yake wa kisheria, utunzaji kamili wa amri ya nne unafanikiwa. Uwasilishaji huu ni mfano wa wakati wa utii wa kibinafsi kwa Baba yake wa mbinguni.

Katekisimu ya Kanisa Katoliki 530-532

Tafakari

Baada ya ziara ya wachawi, baada ya ibada yao, baada ya kutoa zawadi hizo, Mariamu, pamoja na mtoto huyo, lazima wakimbilie kwenda Misri chini ya ulinzi mzuri wa Yosefu, kwa sababu "Herode alikuwa akimtafuta mtoto huyo ili amuue" (Mt 2,13:1,45) . Na hadi kifo cha Herode watalazimika kukaa Misri. Baada ya kifo cha Herode, wakati familia takatifu inarudi Nazareti, kipindi kirefu cha maisha yaliyofichwa huanza. Yeye ambaye "aliamini katika kutimizwa kwa maneno ya Bwana" (Lk 1,32:3,3) anaishi yaliyomo katika maneno haya kila siku. Kila siku kando yake ni Mwana, ambaye Yesu alimpa jina; kwa hivyo. Hakika katika kuwasiliana naye hutumia jina hili, ambalo zaidi ya hilo haliwezi kumshangaza mtu yeyote, kwa kuwa ametumika kwa muda mrefu katika Israeli. Walakini, Mariamu anajua kuwa yule anayeitwa jina la Yesu aliitwa na malaika "Mwana wa Aliye Juu Zaidi" (Lk XNUMX:XNUMX). Mariamu anajua kuwa aliunga mimba na kuzaa "bila kumjua mtu", na kazi ya Roho Mtakatifu, kwa nguvu ya Aliye juu ambaye alieneza kivuli chake juu yake, kama wakati wa Musa na baba wingu lilifunua wingu uwepo wa Mungu. Kwa hivyo, Mariamu anajua kuwa Mwana, aliyepewa ubikira wake, ni kweli "mtakatifu", "Mwana wa Mungu", ambaye malaika alizungumza naye. Wakati wa miaka ya maisha ya Yesu ya siri ndani ya nyumba ya Nazareti, maisha ya Mariamu pia "yamefichwa na Kristo kwa Mungu" (Wak XNUMX: XNUMX) kwa imani. Imani, kwa kweli, ni mawasiliano na siri ya Mungu.Maria kila wakati, kila siku huwasiliana na siri isiyowezekana ya Mungu ambaye alikua mwanadamu, siri ambayo inazidi yote ambayo yamefunuliwa katika Agano la Kale.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17

ITAENDELEA

Mungu mwaminifu, ambaye katika Bikira Maria aliyebarikiwa alitimiza ahadi alizoahidiwa kwa baba, atupe mfano wa binti ya Sayuni aliyekufurahisha kwa unyenyekevu na utii akashirikiana katika ukombozi wa ulimwengu. Kwa Kristo Bwana wetu. Amina

Kituo cha tatu
Patakatifu Zaidi Maria anatafuta Yesu ambaye alibaki Yerusalemu

V. Tunakusifu na kukubariki, Bwana.
R. Kwa sababu umemshirikisha Mama Bikira na kazi ya wokovu

NENO LA MUNGU
Kutoka Injili kulingana na Mathayo. 2,34 hadi 35

Mtoto alikua na nguvu, amejaa hekima, na neema ya Mungu ilikuwa juu yake. Wazazi wake walikwenda Yerusalemu kila mwaka kwa sikukuu ya Pasaka. Alipokuwa na miaka kumi na mbili, walipanda tena kulingana na ile desturi; lakini baada ya siku za karamu, wakati walikuwa njiani kurudi, mvulana Yesu alibaki Yerusalemu, bila wazazi wake kujua. Kumwamini katika msafara, walifanya siku ya kusafiri, na kisha wakaanza kumtafuta kati ya jamaa na marafiki; Hawakumkuta, walirudi wakamtafuta Yerusalemu. Baada ya siku tatu walimkuta Hekaluni, ameketi kati ya madaktari, akiwasikiliza na kuwahoji. Na kila mtu aliyeyasikia alikuwa amejaa mshangao kwa akili na majibu yake. Walipomwona, walishangaa na mama yake wakamwambia: «Mwanangu, kwanini umefanya hivyo kwetu? Tazama, baba yako na mimi tumekuwa tukikutafuta bila wasiwasi. " Akasema, Kwa nini ulinitafuta? Je! Haukujua kuwa lazima nitunze vitu vya Baba yangu? Lakini hawakuelewa maneno yake. Kwa hivyo aliondoka pamoja nao na kurudi Nazareti na alikuwa chini yao. Mama yake aliweka vitu hivi vyote moyoni mwake. Na Yesu alikua katika hekima, umri na neema mbele za Mungu na wanadamu.

IMANI YA KANISA

Maisha yaliyofichika ya Nazareti huruhusu kila mtu kuwa katika ushirika na Yesu kwa njia za kawaida za maisha ya kila siku: Nazareti ndio shule ambayo tulianza kuelewa maisha ya Yesu, ambayo ni shule ya Injili. . . Katika nafasi ya kwanza inatufundisha ukimya. Ah! ikiwa heshima ya ukimya ilizaliwa upya ndani yetu, hali ya kupendeza na ya lazima ya roho. . . Inatufundisha jinsi ya kuishi katika familia. Nazareti inatukumbusha familia ni nini, ushirika wa upendo ni nini, uzuri wake na uzuri rahisi, tabia yake takatifu na isiyoweza kuvunjika. . . Mwishowe tunajifunza somo la kufanya kazi. Ah! nyumba ya Nazareti, nyumba ya "Mwana wa seremala"! Hapa juu ya yote tunatamani kuelewa na kusherehekea sheria, kali, lakini kukomboa uchovu wa binadamu. . . Mwishowe tunataka kuwasalimia wafanyikazi kutoka ulimwenguni kote na kuwaonyesha mfano bora, ndugu yao wa kimungu [Paul VI, 5.1.1964 huko Nazareti,]. Upataji wa Yesu Hekaluni ni tukio la pekee ambalo linavunja ukimya wa Injili juu ya miaka ya Yesu iliyofichika. Yesu anakuruhusu kuona taswira ya kujitolea kwake kamili kwa misheni ambayo inatokana na utaftaji wake wa kimungu: "Je! Hamjui kuwa ni lazima nipambane na mambo ya Baba yangu? " (Lk 2,49). Mariamu na Yosefu "hawakuelewa" maneno haya, lakini waliyakubali kwa imani, na Mariamu "aliweka mambo haya yote moyoni mwake" (Lk 2,51) kwa miaka ambayo Yesu alijificha katika ukimya wa maisha ya kawaida.

Katekisimu ya Kanisa Katoliki 533-534

Tafakari

Kwa miaka mingi Mariamu alibaki katika uhusiano wa karibu na siri ya Mwana wake, na aliendelea katika safari yake ya imani, kwani Yesu "alikua katika hekima ... na neema mbele za Mungu na wanadamu" (Lk2,52). Kuzidi utabiri ambao Mungu alikuwa na yeye ulikuwa ukidhihirika katika macho ya wanadamu. Wa kwanza wa viumbe hivi vya kibinadamu alikubali kugunduliwa kwa Kristo alikuwa Mariamu, ambaye alikuwa akiishi na Yosefu katika nyumba hiyo hiyo huko Nazareti. Walakini, wakati, baada ya kupatikana hekaluni, wakati mama huyo aliuliza: "Kwa nini ulitufanyia hivi?", Yesu mwenye umri wa miaka kumi na mbili akajibu: "Je! Haukujua kuwa lazima nibadili mambo ya Baba yangu?" Lakini wao (Yosefu na Mariamu) hawakuelewa maneno yake "(Lc2,48). Kwa hivyo, Yesu alikuwa akijua ya kuwa "Baba pekee ndiye anamjua Mwana" (Mt 11,27: 3,21), sana kwamba hata yeye, ambaye siri ya upatanisho wa kimungu, mama, alikuwa amefunuliwa kwa undani zaidi, aliishi kwa uhusiano wa karibu na siri hii kwa imani tu! Kwa kuwa kando ya Mwana, chini ya paa moja na "kuhifadhi umoja wake na Mwana kwa uaminifu", "aliendelea mbele katika Hija ya imani", kama Baraza lilivyosisitiza. Na ndivyo pia ilivyokuwa wakati wa maisha ya umma ya Kristo (Mk XNUMX:XNUMX) ambamo baraka iliyotangazwa na Elizabeth katika ziara hiyo ilitimizwa siku kwa siku: "Heri yeye aliyeamini".

John Paul II, Redemptoris Mater 1

ITAENDELEA

Ee Mungu, ambaye katika Familia Takatifu umetupa mfano halisi wa maisha, wacha tutembee kwenye matukio anuwai ya ulimwengu kupitia maombezi ya Mwana wako Yesu, Mama ya Bikira na Mtakatifu Joseph, aliyeelekezwa kwa bidhaa za milele. Kwa Kristo Bwana wetu. Amina

Kituo cha Nne
Mtakatifu Mtakatifu Maria hukutana na Yesu kwenye Via del Kalvario

V. Tunakusifu na kukubariki, Bwana.
R. Kwa sababu umemshirikisha Mama Bikira na kazi ya wokovu

NENO LA MUNGU
Kutoka kwa Injili kulingana na Luka. 2,34-35

Simioni alizungumza na Mariamu, mama yake: "Yuko hapa kwa uharibifu na ufufuo wa wengi katika Israeli, ishara ya kupingana kwa mawazo ya mioyo mingi kufunuliwa. Na kwako pia upanga utaiba roho »... Mama yake alihifadhi vitu hivi vyote moyoni mwake.

IMANI YA KANISA

Kwa kufuata kwake kikamilifu mapenzi ya Baba, kwa kazi ya ukombozi ya Mwana wake, kwa kila hoja ya Roho Mtakatifu, Bikira Maria ndiye mfano wa imani na upendo kwa Kanisa. "Kwa sababu hii yeye anatambuliwa kama mshiriki mkuu wa Kanisa moja" na yeye ndiye mfano wa Kanisa ". Lakini jukumu lake katika uhusiano na Kanisa na kwa ubinadamu wote huenda zaidi. "Ameshirikiana katika njia ya kipekee katika kazi ya Mwokozi, kwa utii, imani, tumaini na upendo mkubwa ili kurudisha maisha ya roho ya roho. Kwa sababu hii alikuwa Mama kwa mpangilio wa neema kwetu ». "Ukina huu wa Mariamu: katika uchumi wa neema unaendelea bila kuacha kutoka wakati wa ridhaa uliyopewa kwa imani wakati wa Matamshi, na kudumishwa bila kusita chini ya msalabani, hadi taji ya milele ya wateule wote. Kwa kweli, akidhaniwa mbinguni hakuweka ujumbe huu wa wokovu, lakini kwa maombezi yake kadhaa anaendelea kupata zawadi za wokovu wa milele ... Kwa hili Bikira aliyebarikiwa amealikwa Kanisani na majina ya wakili, msaidizi, mwokoaji, mpatanishi " .

Katekisimu ya Kanisa Katoliki 967-969

Tafakari

Yesu ameamka tu kutoka kwenye anguko lake la kwanza, anapokutana na Mama yake Mtakatifu, upande wa barabara aliyokuwa akisafiri. Mariamu anamwangalia Yesu kwa upendo mkubwa, na Yesu anamtazama mama yake; macho yao yanakutana, kila moja ya mioyo hiyo miwili inamwaga uchungu wake katika zingine. Nafsi ya Mariamu imejaa uchungu, kwa uchungu wa Yesu .. nyote ambao mnapita njia. fikiria na uangalie ikiwa kuna maumivu yanayofanana na maumivu yangu! (Lam 1:12). Lakini hakuna mtu anayeyakiri, hakuna anayeijua; Yesu pekee.Utabiri wa Simioni umetimia: Upanga utaua roho yako (Lk 2:35). Katika upweke wa giza la Mateso, Mama yetu humpa Mwanawe zeri ya huruma, umoja, uaminifu; "ndio" kwa mapenzi ya Mungu. Kwa kupeana mkono wa Mariamu, wewe na mimi tunataka pia kumfariji Yesu.Wakati wote na kwa yote ukubali Mapenzi ya Baba yake, ya Baba yetu. Ni kwa njia hii tu tutakaonja utamu wa Msalaba wa Kristo, na tukumbatie kwa nguvu ya Upendo, tukibeba ushindi kwa njia zote za kidunia.

Mtakatifu Josmaria Escriva de Balaguer

ITAENDELEA

Yesu, ambaye anamgeukia mama yake, atupe, katikati ya mateso, ujasiri na furaha ya kukukaribisha na kukufuata kwa kujiamini kwa kuachana. Kristo, chanzo cha uzima, tupe kutafakari uso wako na uone upumbavu wa Msalaba ahadi ya ufufuo wetu. Wewe ambaye unaishi na kutawala milele na milele. Amina

Kituo cha tano
Mtakatifu Mtakatifu Maria yupo pale kwenye kusulubiwa na kifo cha Mwana

V. Tunakusifu na kukubariki, Bwana.
R. Kwa sababu umemshirikisha Mama Bikira na kazi ya wokovu

NENO LA MUNGU
Kutoka kwa Injili kulingana na Yohana. 19,25 hadi 30

Mama yake, dada ya mama yake, Mariamu wa Cleopa na Mariamu wa Magdala walikuwa kwenye msalaba wa Yesu. Basi, Yesu, alipomwona yule mama na yule mwanafunzi ambaye alikuwa akimpenda amesimama kando yake, akamwambia mama: "Mwanamke, huyu ndiye mtoto wako!" Kisha akamwambia yule mwanafunzi, "Huyu ndiye mama yako!" Na tangu wakati huo mwanafunzi huyo akamchukua nyumbani kwake. Baada ya hayo, Yesu, akijua ya kuwa kila kitu kilikuwa kimekamilika, alisema kutimiza Maandiko: "Nina kiu". Kulikuwa na jarida limejaa siki hapo; kwa hivyo wakaweka sifongo kilichowekwa ndani ya siki juu ya miwa na kuiweka karibu na mdomo wake. Na baada ya kupokea siki, Yesu alisema: "Kila kitu kimefanywa!". Na, akainama kichwa, akapotea.

IMANI YA KANISA

Mariamu, Mama Mtakatifu wa Mungu, daima Bikira, ndiye mjuzi wa ujumbe wa Mwana na Roho katika utimilifu wa wakati. Kwa mara ya kwanza katika mpango wa wokovu na kwa sababu Roho wake ameiandaa, Baba hupata makao ambamo Mwana wake na Roho wake wanaweza kukaa kati ya wanadamu. Kwa maana hii Mila ya Kanisa mara nyingi imesoma ikirejelea kwa maandiko mazuri juu ya Hekima: Mariamu huimbwa na kuwakilishwa katika Liturujia kama "Kiti cha Hekima". Kwa yeye huanza "maajabu ya Mungu", ambayo Roho atakamilisha katika Kristo na katika Kanisa. Roho Mtakatifu alimtayarisha Mariamu kwa neema yake. Ilikuwa inafaa kuwa Mama wa Yeye ambaye "utimilifu wote wa Uungu unakaa kwa mwili" ulikuwa "umejaa neema" (Wakol 2,9: XNUMX). Kwa neema kabisa alichukuliwa mimba bila dhambi kama kiumbe aliye mnyenyekevu na anayeweza kukubali zawadi isiyoweza kuepukika ya Mwenyezi. Kwa kweli malaika Jibril anamsalimia kama "Binti wa Sayuni": "Furahini". Ni shukrani ya watu wote wa Mungu, na kwa hiyo ya Kanisa, ambalo Mariamu anainua juu kwa Baba, kwa Roho, katika kitanda chake, wakati anachukua Mwana wa milele.

Katekisimu ya Kanisa Katoliki 721, 722

Tafakari

Kwenye Kalvari kulikuwa na ukimya kabisa. Chini ya Msalaba kulikuwa na Mama pia. Hapa yuko. Msimamo. Ni upendo tu unaouendeleza. Faraja yoyote haina maana kabisa. Yuko peke yake katika maumivu yake yasiyoweza kusikika. Hapa ni: haina maana: sanamu ya kweli ya maumivu yaliyotengenezwa na mkono wa Mungu.Sasa Mariamu anaishi kwa Yesu na Yesu.Hakuna kiumbe aliyewahi kumkaribia yule mungu kama yeye, hakuna mtu anajua jinsi ya kuteseka kama Mungu kama yeye. ambayo hupita hatua zote. Macho yake yanayowaka yanatafakari maono makubwa. Kuona yote. Yeye anataka kuona kila kitu. Ana haki: ni mama yake. Ni yake. Anaitambua vizuri. Wamefanya fujo yake, lakini inaitambua. Ni mama gani ambaye hangemtambua mtoto wake hata wakati alikuwa ameharibiwa kwa kupigwa au kufutwa na pigo lisilotarajiwa kutoka kwa vikosi vipofu? Ni yako na ni yako. Daima amekuwa karibu naye katika nyakati za ujana wake na ujana, kama vile katika miaka ya uume kwa muda mrefu vile angeweza… .. Ni muujiza ikiwa hauanguki chini. Lakini muujiza mkubwa zaidi ni ule wa upendo wake unaokutegemeza, unaokufanya umesimama hapo mpaka afe. Maadamu anaishi, hautaweza kufa! Ndio, Bwana, nataka kukaa hapa karibu na wewe na mama yako. Maumivu haya makubwa ambayo hukuunganisha kwenye Kalvari ni maumivu yangu kwa sababu yote ni yangu. Kwangu mimi, Mungu mkuu!

Mtakatifu Josmaria Escriva de Balaguer

ITAENDELEA

Ee Mungu, ambaye katika mpango wako wa ajabu wa wokovu alitaka kuendelea na shauku ya Mwana wako katika miguu iliyojeruhiwa ya mwili wake, ambayo ni Kanisa, fanya hivyo, ukishikamana na Mama Mzazi aliye chini ya msalaba, tunajifunza kumtambua na kumtumikia kwa upendo Kristo ni mwangalifu, mateso kwa ndugu zake.
Kwa Kristo Bwana wetu. Amina

Kituo cha sita
Mtakatifu Mtakatifu Maria anakaribisha mwili wa Yesu uliochukuliwa kutoka msalabani mikononi mwake

V. Tunakusifu na kukubariki, Bwana.
R. Kwa sababu umemshirikisha Mama Bikira na kazi ya wokovu

NENO LA MUNGU
Kutoka Injili kulingana na Mathayo. 27,57 hadi 61

Ilipofika jioni, tajiri mmoja kutoka Arimatea, jina lake Yosefu, ambaye alikuwa pia mwanafunzi wa Yesu, alikwenda kwa Pilato akauuliza mwili wa Yesu.Hapo Pilato akaamuru akamkabidhi. Yosefu, akiuchukua mwili wa Yesu, akaufunika kwa karatasi nyeupe na akaiweka ndani ya kaburi lake jipya, lililokuwa limechongwa kwenye mwamba; kisha akavingirisha jiwe kubwa kwenye mlango wa kaburi, akaenda zake. Walikuwa pale, mbele ya kaburi, Mariamu wa Magdala na yule Mariamu mwingine.

IMANI YA KANISA

Jukumu la Mariamu kuelekea Kanisa linaweza kutengwa kutoka kwa umoja wake na Kristo na hutoka moja kwa moja kutoka kwake. "Umoja huu wa Mama na Mwana katika kazi ya Ukombozi unadhihirishwa kutoka wakati wa mawazo ya Kristo juu ya kifo chake". Imedhihirishwa haswa katika saa ya tamaa yake: Bikira aliyebarikiwa aliendelea juu ya njia ya imani na alihifadhi kwa umoja uhusiano wake na Mwana hadi msalabani, ambapo bila mpango wa kimungu, alisimama wima, akateseka sana pamoja naye Mwana mzaliwa wa pekee na anayehusishwa na roho ya mama kwa dhabihu yake, akikubali kwa upendo kufungwa kwa mwathirika aliyetolewa naye; na mwishowe, kutoka kwa Kristo huyo Yesu alikufa msalabani alipewa kama mama kwa mwanafunzi na maneno haya: "Mwanamke, tazama mtoto wako" (Yoh 19:26).

Katekisimu ya Kanisa Katoliki 964

Tafakari

Ushirika wa Bikira na misheni ya Kristo unafikia kilele huko Yerusalemu, wakati wa Passion na kifo cha Mkombozi. Baraza linasisitiza kiwango kikubwa cha uwepo wa Bikira kwenye Kalvari, ikikumbuka kwamba "alihifadhi kwa umoja wake na Mwana hadi msalabani" (LG 58), na inabainisha kuwa umoja huu "katika kazi ya ukombozi unadhihirishwa kutoka wakati wa dhana ya kuzaliwa kwa Kristo hadi kifo chake "(ibid., 57). Shambulio la Mama kwa hamu ya ukombozi ya Mwana inakamilika kwa kushiriki katika maumivu yake. Turejee tena kwa maneno ya Baraza, kulingana na ambayo, kwa mtazamo wa ufufuo, miguuni mwa msalaba, Mama "aliteseka sana na yeye Mzaliwa wa pekee na alijiunga na roho ya mama kwa dhabihu ya Yeye, akipokea upendo kwa kufutwa kwa mwathiriwa na Yeye. iliyotengenezwa "(ibid., 58). Kwa maneno haya Baraza linatukumbusha "huruma ya Mariamu", ambayo moyoni mwake yote ambayo Yesu anaugua katika roho na mwili huonyeshwa, akisisitiza matakwa yake ya kushiriki katika dhabihu ya ukombozi na kuchanganya mateso yake ya mama na toleo la ukuhani. ya Mwana. Katika mchezo wa kuigiza Kalvari, Mariamu anasimamishwa kwa imani, akiimarishwa wakati wa hafla ya kuzaliwa kwake na, juu ya yote, wakati wa maisha ya umma ya Yesu.Halmashauri inakumbuka kwamba "Bikira aliyebarikiwa aliendelea katika njia ya imani na akahifadhi kwa umoja wake na Mwana kwa uaminifu. kwenda msalabani "(LG 58). Katika "ndio" huyo mkuu wa Mariamu anaangaza tumaini la hakika la wakati ujao wa kushangaza, ambao ulianza na kifo cha Mwana alisulubiwa. Matumaini ya Mariamu chini ya msalaba yana taa iliyo na nguvu kuliko giza ambalo hutawala katika mioyo mingi: mbele ya Sadaka ya Ukombozi, tumaini la Kanisa na la kibinadamu limezaliwa kwa Mariamu.

John Paul II, kutoka Katoliki ya Jumatano, Aprili 2, 1997

ITAENDELEA

Ee Mungu, ambaye ili kumkomboa mwanadamu, akidanganywa na udanganyifu wa yule mwovu, uliunganisha Mama Mkatili na shauku ya Mwanao, wafanye watoto wote wa Adamu, wameponywa na athari mbaya za hatia, washiriki katika uumbaji mpya wa Kristo. Mkombozi. Yeye ndiye Mungu, na anaishi na anatawala milele na milele. Amina

Kituo cha Saba
Mtakatifu Mtakatifu Maria ameweka mwili wa Yesu kaburini akingojea ufufuo

V. Tunakusifu na kukubariki, Bwana.
R. Kwa sababu umemshirikisha Mama Bikira na kazi ya wokovu

NENO LA MUNGU

Kutoka kwa Injili kulingana na Yohana. 19,38 hadi 42

Yosefu wa Arimathea, ambaye alikuwa mwanafunzi wa Yesu, lakini kwa siri kwa kuogopa Wayahudi, alimwuliza Pilato achukue mwili wa Yesu. Kisha akaenda na kuuchukua mwili wa Yesu.Nikodemo, yule ambaye alikuwa amemwendea hapo awali usiku, alikwenda akaleta mchanganyiko wa manemane na aloe ya karibu paundi mia. Wakauchukua mwili wa Yesu, wakaufunika kwa bandeji pamoja na mafuta yenye kunukia, kama ilivyo kawaida ya Wayahudi kuzika. Sasa, mahali aliposulubiwa, palikuwa na bustani na bustani hiyo kaburi mpya, ambalo hakuna mtu alikuwa bado amelikwa. Basi, wakamweka Yesu kwa sababu ya maandalizi ya Wayahudi, kwa sababu kaburi hilo lilikuwa karibu.

IMANI YA KANISA

"Kwa neema ya Mungu," alithibitisha "kifo kwa faida ya wote" (Ebr 2,9). Katika mpango wake wa wokovu, Mungu aliamuru kwamba Mwanae asife tu "kwa ajili ya dhambi zetu" (1Kor 15,3) lakini pia "athibitishe kifo", ambayo ni kusema hali ya kifo, hali ya kujitenga kati ya roho na Mwili wake kwa wakati kati ya wakati ambao yeye aliisha kwa msalabani na wakati ambao aliinuka kutoka kwa wafu. Hali hii ya Kristo aliyekufa ni siri ya kaburi na asili ya kuzimu. Ni Siri ya Jumamosi Takatifu ambayo Kristo aliweka kaburini inayoonyesha mapumziko makuu ya Mungu baada ya utimilifu wa wokovu wa wanadamu ambao unaweka ulimwengu wote kwa amani. Kudumu kwa Kristo kaburini kuna uhusiano halisi kati ya hali ya uwepo wa Kristo kabla ya Pasaka na hali yake ya sasa ya utukufu. Ni mtu yule yule wa "aliye hai" anayeweza kusema: "Nilikuwa nimekufa, lakini sasa ninaishi milele" (Ap 1,18). Mungu [Mwana] hakuzuia kifo kutenganisha roho na mwili, kama kawaida inavyotokea, lakini aliunganisha tena na Ufufuo, ili kuwa yeye mwenyewe, kwa Mtu wake, sehemu ya mkutano ya kifo na uzima, kuzuia yenyewe mtengano wa maumbile uliosababishwa na kifo na kuwa yenyewe kanuni ya mkutano kwa sehemu tofauti [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 16: PG 45, 52B].

Katekisimu ya Kanisa Katoliki 624, 625

Tafakari

Karibu sana na Kalvari, Giuseppe d'Arimatea alikuwa na kaburi jipya kutoka kwa mwamba kwenye bustani. Walipokuwa asubuhi ya Pasaka kubwa ya Wayahudi hapo ndipo walipomweka Yesu, basi, Yosefu, akavingirisha jiwe kubwa kwenye mlango wa kaburi, akaenda zake (Mt 27, 60). Bila kitu chochote chake, Yesu alikuja ulimwenguni na bila kitu chochote chake - hata mahali alipokaa - alituacha. Mama wa Bwana - mama yangu - na wanawake ambao walimfuata Mwalimu kutoka Galilaya, baada ya kuchunguza kwa makini kila kitu, pia wanarudi. Usiku unaanguka. Sasa kila kitu kimekwisha. Kazi ya ukombozi wetu imekamilika. Sasa sisi ni watoto wa Mungu, kwa sababu Yesu alikufa kwa ajili yetu na kifo chake kilitukomboa. Ente enim estis pretio magno! (1 Kor 6:20), wewe na mimi tumenunuliwa kwa bei kubwa. Lazima tuifanye uzima na kifo cha Kristo maisha yetu. Kufa kwa njia ya uharibifu na toba, kwa sababu Kristo anaishi ndani yetu kupitia Upendo. Kwa hivyo kufuata nyayo za Kristo, kwa hamu ya kufuata roho zote. Toa uhai kwa ajili ya wengine. Ni kwa njia hii tu ambapo maisha ya Yesu Kristo aliishi na sisi huwa wamoja naye.

Mtakatifu Josemaria Escriva de Balaguer

ITAENDELEA
Baba Mtakatifu, ambaye katika siri ya pasaka ulianzisha wokovu wa wanadamu, wape watu wote kwa neema ya Roho wako kujumuishwa katika idadi ya watoto wa kukubaliwa, ambao Yesu alikufa alimkabidhi Mama wa Bikira. Anaishi na kutawala milele na milele. Amina