Kujitolea kwa Wakatoliki kwa Watakatifu: hapa kuna kutokuelewana kuelezewa!

Ujitoaji wa Kikatoliki kwa watakatifu wakati mwingine haueleweki na Wakristo wengine. Sala haimaanishi kuabudu moja kwa moja na inaweza kumaanisha tu kuomba mtu kwa fadhili. Kanisa limeelezea makundi matatu ambayo hutofautisha njia ambayo tunaomba kwa Watakatifu, kwa Maria au kwa Mungu.  Dulia ni neno la Kiyunani linalomaanisha heshima. Inaelezea aina ya ibada kutokana na Watakatifu kwa utakatifu wao wa kina.  Hyperdulia inaelezea heshima kuu aliyopewa Mama wa Mungu kwa sababu ya hali ya juu ambayo Mungu mwenyewe amempa. L atria , ambayo inamaanisha kuabudu, ni ibada kuu iliyopewa Mungu peke yake. Hakuna mtu ila Mungu anayestahili kuabudiwa au latria.

Kuheshimu watakatifu kwa njia yoyote hakupunguzi heshima inayostahili kwa Mungu, kwa kweli, wakati tunapenda uchoraji mzuri, haipunguzi heshima kwa msanii. Kinyume chake, kupendeza kazi ya sanaa ni pongezi kwa msanii ambaye ustadi wake uliitengeneza. Mungu ndiye anayefanya Watakatifu na kuwainua kwa urefu wa utakatifu ambao wanaabudiwa (kama watakavyokuwa wa kwanza kukuambia), na kwa hivyo kuwaheshimu Watakatifu kunamaanisha kumheshimu Mungu, Mwandishi wa utakatifu wao. Kama Maandiko yanavyoshuhudia, "sisi ni kazi ya Mungu."

Ikiwa kuwauliza watakatifu kutuombea ni kinyume na mpatanishi mmoja wa Kristo, basi itakuwa ni sawa kumuuliza jamaa au rafiki hapa duniani kutuombea. Ingekuwa vibaya pia kujiombea wengine, kujiweka kama waombezi kati ya Mungu na wao! Kwa wazi, hii sivyo ilivyo. Maombi ya maombezi imekuwa tabia ya kimsingi ya hisani ambayo Wakristo wametumiana tangu mwanzoni mwa Kanisa. 

Imeamriwa na Maandiko na Wakristo wa Kiprotestanti na Wakatoliki wanaendelea kuifanya leo. Kwa kweli, ni kweli kabisa kwamba ni Kristo tu, kamili wa kiungu na mwanadamu kamili, anayeweza kuziba pengo kati ya Mungu na ubinadamu. Ni haswa kwa sababu upatanishi huu wa kipekee wa Kristo unafurika sana hivi kwamba sisi Wakristo tunaweza kuombeana mwanzoni.