Ibada ya Mia moja ya Salamu Maria itakayofanyika siku ya Maria Assunta

Ni kwa mapokeo ya Byzantine ya Terra d'Otranto kwamba asili na uenezi wa ile inayoitwa sala ya Misalaba Mia, ambayo bado imeenea leo katika vituo vingi vya Salento, lazima ifuatiliwe nyuma. Mapema alasiri ya Agosti 15, siku ya Dormitio Virginis kwa Watu wa Mashariki, ya Kupalizwa kwa Maria kwa Walatini, familia mbalimbali kutoka kwa jirani hukusanyika ili kurudia sala ndefu na ya kale. Inaundwa na fomula ya lahaja inayorudiwa mara mia kati ya Salamu Maria nyingi, inayokaririwa wakati wa kutafakari juu ya machapisho mawili ya rozari.

Sifa halisi ya mashariki ambayo kwayo, miongoni mwa mambo mengine, sala yenyewe inachukua jina lake ni kufanya ishara ya msalaba kila wakati kipengele cha nodal cha sala iliyotajwa hapo juu inaposomwa. Hii inatukumbusha matumizi ya kawaida ya mashariki ya kujitia alama mara kwa mara, wakati wa sala na pia mbele ya sanamu takatifu. Sababu nyingine ya kufuatilia sala hii hadi kwenye mapokeo ya Byzantine ni rejea ya Biblia kwenye Bonde la Yehoshafati, mashariki mwa Yerusalemu, ambapo, kulingana na nabii Yoeli (Gl 4: 1-2), mataifa yote yatakusanyika mwishoni. wakati wa hukumu ya Mungu. Hii ni taswira inayopendwa na eskatologia ya patristi ya Kigiriki, ambayo baadaye ilienea Magharibi. Wala namna ya kuimba kwa kawaida ya hesycham haiwezi kuachwa ambayo, kwa kurudiwa mara nyingi kwa mstari huo huo, inaelekea kuweka ujumbe wake bila kufutika katika nafsi ya waaminifu.

sala: Fikiri, nafsi yangu, kwamba itabidi tufe! / Katika Bonde la Giòsafat itatubidi kwenda / na adui (shetani) atajaribu kukutana nasi. / Acha, adui yangu! / Usinijaribu na usiniogope, / kwa sababu nilifanya ishara mia za msalaba (na hapa tumetiwa alama) wakati wa maisha yangu / siku iliyowekwa kwa Bikira Maria. / Nilijitia alama, nikiweka hili kwa sifa yangu, / na hukuwa na nguvu juu ya nafsi yangu.