KUVUNA SALTERIO kubwa na aina ya Saba za GREGORIAN

YA MADHARA YA SALABU MKUU
Wakati Jumuiya ilisoma psalter, ambayo ni msaada mkubwa kwa mioyo ya utakaso, Geltrude ambaye alisali kwa bidii kwa sababu ilibidi awasiliane; Alimuuliza Mwokozi kwanini zabuni hiyo ilikuwa ya faida sana kwa roho za purigatori na kumpendeza Mungu? Ilionekana kwake kwamba aya zote na maombi yaliyoambatanishwa yanapaswa kutoa hisia badala ya kujitolea.

Yesu akajibu: "Upendo wa dhati ninao wokovu wa roho unanisababisha mimi kutoa maombi kama haya ya maombi. Mimi ni kama mfalme ambaye huwafunga marafiki zake gerezani, ambaye angempa uhuru, ikiwa haki itakubali; akiwa na tamaa ya juu moyoni mwake, mtu anaelewa jinsi angekubali kwa furaha fidia iliyotolewa kwake na wa mwisho wa askari wake. Kwa hivyo nimefurahishwa sana na kile kinachotolewa kwangu kwa ukombozi wa roho ambazo nimeikomboa na damu yangu, kulipa deni zao na kuwaongoza kwenye furaha iliyoandaliwa kutoka milele. Geltrude alisisitiza: "Je! Kwa hivyo unathamini ahadi iliyowekwa na wale wanaosoma malkia? ». Akajibu, "Kwa kweli. Wakati wowote roho imeachiliwa kutoka kwa sala kama hiyo, sifa hupatikana kama wameniokoa kutoka gerezani. Kwa mwishowe, nitawalipa wakombozi wangu, kulingana na utajiri wangu mwingi. " Mtakatifu aliuliza tena: "Je! Ungependa kuniambia, Bwana mpendwa, je! Unakubali roho ngapi na kila mtu anayesoma ofisi hiyo? »Na Yesu:« Kwa kadiri upendo wao unavyostahili »Kisha akaendelea:« Wema wangu usio na mwisho unaniongoza huru idadi kubwa ya roho; kwa kila aya ya zaburi hizi nitafungia roho tatu ». Halafu Geltrude, ambaye, kwa sababu ya udhaifu wake mkubwa, hakuweza kusoma tena sauti hiyo, akishangiliwa na kumwaga kwa wema wa Mungu, alihisi analazimika kuisoma kwa shauku kubwa. Alipomaliza aya, alimuuliza Bwana ni watu wangapi rehema zake zisizoweza kutolewa. Akajibu: "Nimeshikwa na sala za roho yenye upendo, kwamba niko tayari kuhariri kila harakati za ulimi wake, wakati wa pomboo, umati wa watu usio na mwisho."

Sifa za milele ziwe kwako, tamu Yesu!

INAELEZA KUHUSU MISAADA YA NAFSI KWA AJILI YA KUKESHA KWA BURE

Wakati mwingine Geltrude akiombea marehemu, aliona roho ya mtu aliyekufa, ambaye alikufa karibu miaka kumi na nne mapema, katika fomu ya mnyama hatari, ambaye mwili wake ulisimama kwa pembe nyingi kama wanyama wa kawaida wana nywele. Mnyama huyo alionekana amesimamishwa juu ya koo la kuzimu, akiungwa mkono tu upande wa kushoto na kipande cha kuni. Kuzimu kutapika yao dhidi ya moshi wa moshi, ambayo ni, kila aina ya mateso na maumivu ambayo yalisababisha mateso yake yasiyoweza kusemwa; hakupata utulivu kutoka kwa mateso ya Kanisa Takatifu.

Geltrude, akishangaa sura ya kushangaza ya mnyama huyo, alielewa kwa nuru ya Mungu, kwamba, wakati wa maisha yake, mtu huyo alikuwa amejionesha kuwa mwenye tamaa na kamili ya kiburi. Kwa hivyo dhambi zake zilikuwa zimezalisha pembe ngumu kama hizo ambazo zilimzuia kupokea kiburudisho chochote, mradi tu angeendelea kuwa chini ya ngozi ya mnyama huyo.

Kichocheo kilichomuunga mkono, kumzuia kuanguka kuzimu, kiliteua kitendo cha nadra cha mapenzi mema, ambayo alikuwa nayo wakati wa uhai wake; ni kitu pekee ambacho, kwa msaada wa rehema ya kimungu, kilimzuia asitumbukie ndani ya shimo la kuzimu.

Geltrude, kwa wema wa Kimungu, alihisi huruma kubwa kwa roho hiyo, na akamtolea Mungu kwa shida yake, kumbukumbu ya Psalter. Mara moja ngozi ya mnyama ilipotea na roho ikatokea kwa namna ya mtoto, lakini yote yalifunikwa katika matangazo. Geltrude alisisitiza juu ya ombi hilo, na roho hiyo ilisafirishwa kwenda kwenye nyumba ambayo mioyo mingine mingi tayari ilikuwa imeunganishwa. Huko alionesha furaha nyingi kana kwamba, kutokana na kutoroka kutoka kwa moto wa kuzimu, alikuwa amelazwa mbinguni. Kisha akaelewa kuwa shida za S. Chiesa zinaweza kumnufaisha, pendeleo ambalo alikuwa amenyimwa kutoka wakati wa kufa hadi Geltrude amuachilie kutoka kwa ngozi ya mnyama huyo, na kumpeleka mahali hapo.

Nafsi ambazo zilikuwepo zilipokea kwa fadhili na kuzifanya nafasi.

Geltrude, na kukimbilia kwa moyo, alimuuliza Yesu alipe ujumuishaji wa roho hizo kuelekea ujuaji usio na furaha. Bwana, alihamia, akajibu na akawahamisha wote mahali pa kuburudisha na starehe.

Geltrude alimuuliza tena Bibi arusi wa Mungu: "Ewe Yesu mpendwa, ni matunda gani ambayo monasteri yetu itaonyesha kutoka kwa kumbukumbu la Psalter? ». Akajibu: "Tunda ambalo Maandiko Matakatifu anasema:" Oratia tua in sinum tuum converetur Sala yako itarudi kifuani mwako "(Zab. XXXIV, 13). Kwa kuongezea, huruma yangu ya Kiungu, kufanikiwa haiba inayokuhamasisha kusaidia waaminifu kwangu kunifurahisha, itaongeza faida hii: katika maeneo yote ya ulimwengu, ambapo Psalter itasomwa kutoka sasa, kila mmoja wako atapata mengi asante, kana kwamba imesikiliwa kwako tu.

Wakati mwingine alimwambia Bwana: "Ewe baba wa huruma, ikiwa kuna mtu, amehamishwa na upendo wako, alitaka kukutukuza, akisoma Psalter juu ya mateso ya wafu, lakini, basi hakuweza kupata idadi inayotaka ya zawadi na misa. inaweza kutoa nini kukufurahisha? ». Yesu akajibu: "Ili kutengeneza kwa idadi ya misa atalazimika kupokea sakramenti ya Mwili wangu mara nyingi, na badala ya kila zawadi anasema Pater na Wakusanya:« Deus, cui proprium est etc., kwa ubadilishaji wa wenye dhambi, na kuongeza kila pindua kitendo cha hisani ». Geltrude ameongeza tena, akiwa na ujasiri kamili: "Ningependa kujua, Mola wangu mtamu, ikiwa utatoa unafuu na ukombozi kwa roho za kutakasa hata wakati badala ya Psalter, sala fupi chache zinasemwa." Akajibu, "Nitapenda sala hizi kama Psalter, lakini kwa hali fulani. Kwa kila aya ya Psalter sema sala hii: "Nakusalimu, Yesu Kristo, utukufu wa Baba"; kuuliza kwanza msamaha wa dhambi na maombi "Kwa umoja na sifa hiyo kuu zaidi nk. ». Halafu kwa kuungana na upendo kwamba kwa wokovu wa ulimwengu ulinifanya nichukue mwili wa kibinadamu, maneno ya sala hiyo yaliyotajwa hapo juu yatasemwa, ambayo inazungumza juu ya maisha yangu ya kufa. Halafu lazima tupige magoti, tukijiunga na upendo ambao uliniongoza niachie mwenyewe kuhukumiwa na kuhukumiwa kifo, mimi, ambaye ni Muumba wa ulimwengu, kwa wokovu wa wote, na sehemu inayohusu Passion yangu itachezwa; Simama atasema maneno ambayo yanasalimu Ufufuo na kupaa kwangu, akinisifu kwa umoja na ujasiri ambao ulinifanya nishinde kifo, nimke tena ninyanyuke kwenda mbinguni, kuweka mahali pa kibinadamu kwa mkono wa kulia wa Baba. Halafu, bado ukiomba msamaha, mzee Salvator mundi atasimamiwa, kwa umoja na shukrani ya Watakatifu ambao wanakiri kwamba mwili wangu, Passion, Ufufuo ndio sababu ya neema yao. Kama nilivyokuambia, itakuwa muhimu kuwasiliana mara nyingi kama misa ambayo Psalter inahitaji. Kutengeneza zawadi, Pater atasemwa pamoja na maombi ya Deus cui proprium est, akiongeza kazi ya hisani. Ninarudia tena kwako kwamba sala kama hizo zinafaa, machoni mwangu Psalter yote ".

UFAFANUZI WA BABU MKUU NA MISA SABA ZA KIJILI

Msomaji, akisikia Psalter ametajwa, anaweza kuuliza, ni nini na inasomwa vipi. Hapa kuna njia ya kuisoma kulingana na maagizo ya S. Geltrude.

Kuanzia, baada ya kuomba msamaha wa dhambi, unasema: "Kwa umoja na sifa kuu ambayo Utatu mtukufu unajisifu, sifa ambayo inapita kwa Ubinadamu wako uliobarikiwa, Mwokozi mtamu zaidi, na kutoka hapo kwa Mama yako mtukufu zaidi, juu ya Malaika, juu ya Watakatifu, kisha kurudi kwenye bahari ya Uungu wako, ninakupa Zaburi hii kwa heshima na utukufu wako. Ninakuabudu, ninakusalimu, ninakushukuru kwa jina la ulimwengu wote kwa upendo ambao umejitolea kuwa mtu, kuzaliwa na kuteseka kwa ajili yetu kwa miaka thelathini na tatu, nikiteseka na njaa, kiu, uchovu, mateso, hasira na kisha mwishowe nikae, milele, katika SS. Sakramenti. Ninakuomba uungane na sifa za maisha yako matakatifu zaidi kisomo cha ofisi hii ninayokupa kwa… (kutaja watu walio hai au waliokufa ambao tunakusudia kuwaombea). Ninakuuliza ujumuishe hazina zako za kimungu kwa yale ambayo wameyapuuza katika sifa, shukrani na upendo ambao unastahili kwako, na pia katika sala na mazoezi ya misaada, au fadhila zingine, mwishowe kwa kutokamilika na upungufu wa inafanya kazi ".

Pili, baada ya kusasisha kipunguzo cha dhambi, ni muhimu kupiga magoti na kusema: "Ninakuabudu, ninakusalimu, ninakubariki, nakushukuru, Yesu mwema zaidi, kwa upendo huo ambao umeamua kuchukuliwa, kufungwa, kuburuzwa. kukanyagwa, kupigwa, kutemewa mate, kupigwa mijeledi, taji la miiba, kutolewa kafara kwa mateso mabaya zaidi na kutobolewa na mkuki. Kwa umoja na upendo huu ninakupa maombi yangu yasiyostahili, nikikusihi, kwa sifa za Passion yako takatifu na kifo, ufute kabisa dhambi zilizofanywa kwa mawazo, maneno na vitendo na roho ambazo ninakuombea. Ninakuuliza pia umpe Mungu Baba maumivu yote na maumivu ya Mwili wako uliopondeka, na ya roho yako iliyotiwa maji na uchungu, sifa zote ambazo umepata kwa moja na kwa nyingine, na kuwasilisha kila kitu kwa hali ya juu. Mungu kwa ondoleo la adhabu ambayo haki yako lazima ifanye kupitia roho hizo ».

Tatu, ukisimama utasema moja kwa moja: "Ninakuabudu, ninakusalimu, ninakubariki, nakushukuru, Bwana Yesu Kristo mtamu, kwa upendo na ujasiri ambao, ukishinda kifo, uliutukuza Mwili wako na Ufufuo, kuiweka kulia kwa Baba. Ninakusihi ufanye roho ambazo ninaombea kushiriki katika ushindi wako na utukufu wako ».

Nne, anaomba msamaha akisema: «Mwokozi wa ulimwengu, tuokoe sisi sote, Mama Mtakatifu wa Mungu, Maria daima Bikira, utuombee. Tunakusihi sana ili sala za Mitume Watakatifu, Mashahidi, Wakiri na Wanawali Watakatifu watuepushe na uovu, na watupatie kuonja bidhaa zote, sasa na hata milele. Ninakuabudu, ninakusalimu, ninakubariki, nakushukuru, Yesu mtamu, kwa faida zote ulizompa Mama yako mtukufu na kwa wateule wote, kwa umoja na shukrani hiyo ambayo Watakatifu hufurahi kuwa wamefikia raha ya milele kwa njia ya Umwilisho wako, Shauku, Ukombozi. Ninakuomba utengeneze kile ambacho roho hizi zinakosa na sifa za Bikira Mbarikiwa na Watakatifu ».

Tano, anasoma zaburi mia moja na hamsini kwa kujitolea na kwa utaratibu, akiongeza sala hii ndogo baada ya kila aya ya mtunzi: "Nakusalimu, Yesu Kristo, utukufu wa Baba, mkuu wa amani, lango la mbinguni; mkate hai, mwana wa Bikira, maskani ya Uungu ». Mwisho wa kila zaburi, piga magoti Requiem aeternam nk. Kisha utasikiliza kwa uaminifu au kuwa na mia moja hamsini, au hamsini, au angalau Misa thelathini huadhimishwa. Ikiwa huwezi kuwafanya washerehekee, utawasiliana na idadi sawa ya nyakati. Kisha utatoa sadaka mia moja na hamsini au utajipa idadi sawa ya Pater ikifuatiwa na sala: «Deus cui proprium est nk. Mungu ambaye ni wake nk. (sala ikifuata Litania ya Watakatifu), kwa uongofu wa wenye dhambi, na utafanya matendo mia moja na hamsini ya hisani. Kwa matendo ya hisani tunamaanisha mema yaliyofanywa kwa jirani yako kwa kumpenda Mungu: sadaka, ushauri mzuri, huduma dhaifu, maombi ya bidii. Huyu ndiye Psalter mkubwa ambaye ufanisi wake ulielezewa hapo juu (sura ya XVIII na XIX).

Inaonekana kwetu kwamba sio kwa kusudi kusema hapa juu ya Misa saba ambazo, kulingana na jadi ya zamani, zilifunuliwa kwa Baba Mtakatifu Gregory. Wana athari kubwa ya kuzikomboa roho katika purgatori, kwa sababu wanategemea sifa za Yesu Kristo, ambaye hulipa deni zao.

Katika kila Misa Takatifu ni muhimu kuwasha, ikiwa inawezekana, mishumaa saba kwa heshima ya Passion na, wakati wa siku saba, soma Pater kumi na tano au Ave Maria, toa sadaka saba na usome Nocturne ya Ofisi ya wafu.

Misa ya kwanza ni: Domine, ne longe, na kisomo cha Mateso, kama Jumapili ya Palm. Inahitajika kuomba kwa Bwana ili ajipunguze, Yeye ambaye alijitoa mwenyewe kwa hiari mikononi mwa wenye dhambi, ili kuachilia roho kutoka kwa kifungo kinachoteseka kwa dhambi zake,

Misa ya Pili ni: Nos autem gloriaci na kisomo cha Mateso, kama katika feri ya tatu baada ya Mitende. Yesu anaombewa kwamba, kwa hukumu ya kifo isiyo ya haki, anaikomboa roho kutoka kwa hukumu ya haki inayostahiki kwa dhambi zake.

Misa ya tatu: Kwa kuteuliwa Domini, na wimbo wa Passion, kama kwenye feri ya nne baada ya Mitende. Inahitajika kumuuliza Bwana, kwa kusulubiwa kwake na kusimamishwa kwa uchungu kutoka kwa chombo cha mateso yake, ili kuachilia roho kutoka kwa maumivu ambayo imejihukumu yenyewe.

Misa ya nne ni: Non autem gloriaci, na Egressus Jesus Passion, kama Ijumaa Kuu. Bwana anaulizwa, kwa kifo chake kikali na kwa kutobolewa kwa ubavu wake, kuponya roho kutoka kwa vidonda vya dhambi, na maumivu ambayo ni matokeo.

Misa ya tano ni: Requiem aeternam. Bwana anaulizwa kwamba, kwa mazishi ambayo alitaka kufanyiwa, Yeye, Muumba wa mbingu na dunia, huondoa roho kutoka kwenye shimo ambalo dhambi zake zimeiangusha.

Misa ya sita ni: Kufufuka tena, ili Bwana kwa utukufu wa ufufuo wake wa furaha atakase roho kutoka kwa kila doa la dhambi na kuifanya kuwa mshiriki katika utukufu wake.

Mwishowe, Misa ya saba ni: Gaudeamos, kama siku ya Kupalizwa. Tunamwomba Bwana na kumwuliza Mama wa rehema, kwa sifa zake na maombi yake, kwa jina la furaha aliyopokea siku ya ushindi wake, kwamba roho, iliyofunguliwa kutoka kwa vifungo vyote, iruke kwa Mwenzi wa mbinguni. Ukiwafanyia watu wengine kazi hizi wakati wa kifo chao, sala yako itapewa kwako na sifa mbili. Na ikiwa utajizoeza mwenyewe wakati ungali hai, itakuwa bora zaidi kuliko kutarajia kutoka kwa wengine baada ya kifo. Bwana, ambaye ni mwaminifu na hutafuta fursa ya kututendea mema, yeye mwenyewe atalinda maombi hayo na atayarudisha kwako kwa wakati unaofaa "kwa matumbo ya huruma ya Mungu wetu, ambayo jua hili limekuja kututembelea kutoka juu mashariki "(Luc. I, 78).

JINSI MERITI ILIYOTOLEWA INAVYOONGEZA

Geltrude siku moja alimtolea Mungu, kwa ajili ya roho ya marehemu, mema yote ambayo wema wa Bwana ulikuwa umemfanya ndani yake na kwa ajili yake. Kisha aliona uzuri huu uliowasilishwa mbele ya kiti cha enzi cha Utukufu wa Mungu, kwa namna ya zawadi nzuri ambayo ilionekana kumpendeza Mungu na Watakatifu wake.

Bwana kwa hiari alipokea zawadi hiyo na alionekana mwenye furaha kuigawia wale ambao walikuwa na uhitaji, na ambao hawakuwa na kitu chao wenyewe. Geltrude aliona kwamba Bwana aliongezea, kwa ukarimu wake usio na kipimo, kitu kwa kazi zake nzuri, ili kumrudishia yeye kisha kuongezeka, kwa mapambo ya tuzo yake ya milele. Alielewa basi kwamba, mbali na kupoteza kitu, mwanadamu anapata faida kubwa kwa kusaidia wengine, kwa hali ya hisani ya ukarimu.