Ibada na maombi: kufikiria Mungu mara nyingi ni muhimu sana

Hakuwezi kuwa na hali ya maombi bila kujiondoa mwenyewe
Kufikia sasa tumefika kwenye hitimisho hili: mtu hawezi kufikiria Mungu kila wakati, ambayo sio lazima. Mtu anaweza kuunganishwa na Mungu kila wakati hata bila kumfikiria kila wakati: umoja pekee unaohitajika ni ule wa mapenzi yetu na mapenzi ya Mungu.
Je! Ni nini faida, iliyosifiwa na mabwana wote wa kiroho, ya kutumia uwepo wa Mungu?
Hii ndio tutajaribu kuelezea
Tulisema kwamba katika hatua zetu zote lazima tuwe na utakaso kamili wa kusudi na kutoa jukumu letu la serikali, kwa ukarimu kuzingatiwa, mwelekeo wa juu zaidi wa asili. Kwa njia hii maisha yetu, hata nje ya wakati uliowekwa kwenye maombi, yatakuwa maisha ya maombi.
Inaeleweka kuwa, ili kutenda kwa njia hii kwa njia ya kila wakati na kwa utakaso kamili wa kusudi, ili tujifanye huru kabisa kutoka kwa utashi na ya juhudi katika kufanya kazi, ili tuendelee kuwa mabwana wa sisi wenyewe - au tuseme kwa sababu Mungu ndiye bwana pekee. na matendo yetu yote ni chini ya ushawishi wa Roho Mtakatifu- tabia ya kumtazama Mungu kabla ya kuanza kitendo au kufanya uamuzi lazima iwe msaada sana.
Katika Injili tunaona kila wakati kuwa Bwana wetu, anapokaribia kufanya vitendo muhimu, hukaa kwa muda mfupi, huinua macho yake kwa Baba, na baada ya dakika chache za kumbukumbu hufanya kazi inayotaka. Kama unaonyesha wazi kwenye caelum: ni usemi unaopatikana na frequency fasaha. Na hata wakati haonyeshi ishara nje, kwa kweli yuko ndani ya nafsi yake.
Bora ni sawa kwa sisi pia. Utegemezi huu maalum na wa kudumu wa roho juu ya Roho Mtakatifu unawezeshwa haswa na ukweli kwamba Roho Mtakatifu, aliyewekwa mahali pa heshima ndani ya roho, amealikwa kwa wazi na rasmi kuchukua mwelekeo wa maagizo yetu yote. Haiwezekani kufanya mazoezi ya kujiondoa kikamilifu bila roho ya kukumbuka; mtu hawezi kujitiisha kwa Mgeni asiyeonekana wa roho ikiwa mtu hajidumisha katika Yeye katika urafiki kamili. Roho ya kifo, ambayo ni kujikana mwenyewe, haiwezi kutawala isipokuwa tu wakati roho ya uhai imefanikiwa kushinda magofu, na "kuruka juu ya maji" kama mwanzo wa uumbaji.
Kwa kweli wale ambao hawajitahidi kuwa "Sancta Sanctorum", ambayo sio nyumba ya trafiki, lakini makao ya kweli ya Mungu, wasiruhusu wafanyabiashara kufukuzwa kutoka Hekaluni.
Hitimisho mbili mkali hivyo hutolewa:
- Mtu hawezi kutegemea kabisa Roho Mtakatifu - ambayo ni kuishi kweli "katika Kristo" - bila kujiondoa mwenyewe;
- hakuna kukataliwa kabisa bila roho ya imani ya kila wakati, bila tabia ya ukimya wa ndani, ukimya wote uliowekwa na Mungu.
Watu wengi hawaoni uhusiano kati ya kumbukumbu ya Mfalme na huduma ya Mfalme; kati ya ukimya wa ndani ulioonekana- wa kukosa nguvu na kizuizi kinachoendelea kutoka kwa kila kitu, ambayo ni shughuli kubwa.
Angalia kwa uangalifu tu. Kiunga kipo, kipo, nguvu, hakiwezi kuvunjika. Tafuta roho iliyokusanywa, pia itazuiliwa kutoka kwa vitu vya kidunia; roho iliyoharibika pia itakusanywa. Itakuwa rahisi kuiona kwa kiwango ambacho itakuwa rahisi kupata moja au nyingine ya hizi roho mbili. Kupata moja au nyingine kunamaanisha kupata zote mbili. Wale ambao wamefanya mazoezi ya kufikiria au kukumbuka wanajua kuwa wamefanya ushindi mara mbili na hatua moja.
Hawezi kuwa na kawaida ya kujiondoa mwenyewe bila kukumbuka kila wakati
Ikiwa nafsi, ili kuwa "Kristo" kamili na Mkristo kamili, lazima iishi kwa utegemezi kamili juu ya Roho Mtakatifu, na ikiwa mtu anaweza kuishi katika utegemezi huu tu kwa hali ya kuishi unakusanyika, huenda bila kusema kukumbuka - kueleweka kama tumeelezea - hufanya moja ya fadhila ya thamani zaidi ambayo inaweza kupatikana.
Baba Pergmayr, mmoja wa waandishi ambao alizungumza vyema, kwa njia fupi na muhimu, ya kukumbuka, hasitasita kukiri: «Njia fupi zaidi ya kupata upendo kamili iko katika kuwa na Mungu kila wakati: hii inaepuka dhambi yoyote na haiondoki wakati wa kufikiria juu ya vitu vingine, kulalamika au kunung'unika. Uwepo wa Mungu, mapema au baadaye, husababisha ukamilifu ».
Usijaribu kuishi katika ukimya wa ndani, inamaanisha kuacha kuishi sana kama Mkristo. Maisha ya Kikristo ni maisha ya imani, maisha katika asiyeonekana na ya asiyeonekana ... Wale ambao hawana uhusiano wa mara kwa mara na ulimwengu huu ambao huepuka hisia za nje, hatari iliyobaki kwenye kizingiti cha maisha ya Kikristo ya kweli.
"Ndio, lazima tuache kuishi nje na tabaka za juu zaidi za roho yetu; lazima tuingie na kupenya ndani ya mito ya ndani kabisa, ambayo mwishowe tutajikuta katika ukaribu zaidi wa sisi wenyewe. Hapa, lazima tuende mbali zaidi na kwenda katikati! ambaye hayuko ndani yetu, lakini yuko ndani ya Mungu. Kuna Mwalimu, ambaye wakati mwingine anaweza kuturuhusu kuishi naye hata kwa siku nzima.
«Wakati ameturuhusu, kwa mara moja, kutumia siku pamoja naye, tungependa kumfuata kila wakati na kila mahali, kama mitume wake, wanafunzi wake na watumishi wake.
«Ndio, Bwana, ninapokuwa na wewe kwa siku nzima, nitataka kukufuata daima (1).
Upweke ni nyumba ya wenye nguvu. Ngome ni fadhila hai na ukimya ambao tutaweza kufanya mazoezi utaonyesha thamani ya kazi zetu (2). Kelele ni nyumba ya wanyonge. Wanaume wengi hutafuta kufurahisha na vitu vya kusumbua ili kujisukuma wenyewe kwa kufanya kama wanavyopaswa kufanya. Unapotea katika kitu chochote ili usipotee katika kila kitu. Mungu wa mwenye nguvu alikuja ulimwenguni katika ukimya wa usiku (3). Waathirika wa kuonekana, tunathamini tu kile hufanya kelele. Ukimya ni baba wa hatua madhubuti. Kabla ya kuimba kwa matiti, maji ya chemchemi yakavunja shimo, akatoboa saruji ngumu.
Ni wazi kwamba wakati tunapendekeza ukimya, tunamaanisha ukimya wa ndani; hii ndio tunapaswa kulazimisha juu ya fikira zetu na akili zetu, ili tusije tukajitokeza kwa wakati wowote, licha ya sisi wenyewe, kutarajiwa nje ya sisi wenyewe.
Ukiacha wazi ya oveni waziwazi - kutumia usemi wa Saint Teresa - joto limepotea. Inachukua muda mrefu kuwasha joto anga, lakini inachukua muda kidogo kwa joto yote kwenda; ufa katika ukuta, na hewa baridi huingia: kila kitu kinapaswa kufanywa tena, kila kitu kupatikana tena.
Ulinzi bora wa ukimya wa ndani na ukimya wa nje; na sababu ya grates na jozi. Lakini hata katikati ya kelele, kila mtu anaweza kujenga karibu na eneo la jangwa, halo ya upweke ambayo haifunuli chochote bila usawa.
Drawback sio kelele, lakini kelele isiyo ya lazima; sio mazungumzo, lakini mazungumzo yasiyofaa; sio kazi, lakini kazi zisizo na maana. Kwa maneno mengine: kila kitu kisichohitajika, kinaumiza kwa njia ya kusikitisha. Ili kuwapa wasio na maana kile kinachoweza kutolewa kwa Muhimu ni usaliti na ujinga!
Kuna njia mbili za kutoka kwa Mungu, lakini zote mbili ni mbaya: dhambi ya kufa na kuvuruga. Kwa kweli dhambi ya mwanadamu huvunja uhusiano wetu na Mungu; kujitolea kwa hiari huivunja subjectively au hupunguza kiwango chake. Tunafaa
ongea tu wakati kukaa kimya kilikuwa mbaya zaidi. Injili inasema kwamba tutalazimika kujibu sio kwa maneno mabaya tu, bali pia kwa kila neno lisilo na maana.
Lazima kitaalam tufaidishe maisha yetu, na kwa hivyo kukandamiza yote yanayopunguza matunda yake mazuri; haswa katika maisha ya kiroho, ambayo ni muhimu zaidi.
Unapofikiria juu ya shauku ambayo watu wengi wanahisi kwa vitu visivyo na thamani, kwa kelele za barabarani, ghasia za papa au visivyo na maandishi yaliyochapishwa katika magazeti mengi, inaonekana kama unaota! Ni furaha gani ambayo ingekuwa na ghafla ulimwenguni ikiwa, kwa kesi isiyotarajiwa, kelele zote ambazo hazina maana zikatoweka kwa njia rahisi! Ikiwa ni wale tu ambao huzungumza kusema hakuna wangekuwa kimya. Ukombozi gani, itakuwa paradiso! Vitunguu ni pumbao la amani kwa sababu ukimya hufundishwa hapo. Haiwezekani kila wakati; lakini angalau inafundishwa, na tayari ni mengi. Mahali pengine haujaribu hata. Sio kwamba kuzungumza sio sanaa kubwa na mazungumzo ni utulivu mzuri, kwa kweli, labda ni ya thamani zaidi ya kuishi; lakini matumizi hayapaswi kufadhaika na dhuluma. Ili kusherehekea armistice au askari asiyejulikana, wengine waliuliza kwa ukimya wa dakika chache: ukimya huu ulitokana na ushindi. Kama ulimwengu ungejifunza kunyamaza, ni ushindi wangapi wa ndani unafuata mazoezi ya kukumbuka! Yeyote anayeshika ulimi wake, anasema Mtakatifu James, ni aina ya mtakatifu (4). Kuna roho chache kamili kwa sababu roho chache hupenda ukimya. Ukimya unamaanisha ukamilifu; sio kila wakati, lakini mara nyingi. Jaribu, inafaa; utashangaa matokeo.