Ibada: sala ya "masikini", aina ya sala ya kupata sifa

Umasikini unawakilisha mtazamo wa msingi katika sala.

Umasikini kama dhihirisho la kutokuwa na ubinafsi na utaftaji wa ujasiri wa Mungu na busara.

Ikiwa kungojea ni ishara ya tumaini, umasikini ni dhihirisho la imani.

Katika maombi, yule anayejitambua kuwa anategemea mwingine ni masikini.

Yeye hukataa msingi wa maisha juu yake mwenyewe, juu ya mipango yake, rasilimali zake, vitu vyake, lakini anaweka kwa Mungu.

Maskini hukataa kujibu. Yeye anapendelea "kuhesabu" Mtu!

Mtu masikini anamwamini Mungu anayeingilia kati, lakini pia Mungu ambaye hajifanya mwenyewe asikike.

Ya Mungu anayejidhihirisha, kama Mungu ambaye haitoi ishara ...

Ni juu ya kujisalimisha kwa Mungu ambaye anakuambia wakati wa kuondoka (mara moja!), Lakini haonyeshi ni lini utafika.

Ya kawaida tu ni ya muda mfupi.

Faraja ya pekee ni hatari.

Utajiri pekee ni ahadi.

Ni mmoja tu aliyetengeneza Neno.

Mtu anayeomba sio tajiri wa roho, lakini ni ombi lisilokoma, ambaye huomba vipande vipande, taa za taa.

Kiu yake humfanya kuwa na wasiwasi wa visima, lakini humwongoza kutafuta chanzo kila wakati.

Maombi sio ya "wanaofika", lakini kwa wahujaji, ambao mkoba wake haujazai yai la kiota ambalo huongezeka, lakini hitaji ni ambalo linamalizika jioni hiyo hiyo.

Ni wale tu ambao ni masikini kwa wakati wanaweza kutoa wakati kwa Mungu!

Haiwezekani kwamba mtu yeyote ambaye ana wakati mwingi (na anajinyonga kawaida) hupata wakati wa kusali. Wakati bora, inatoa tu makovu.

Mtu masikini hufanya muujiza wa kumpa Mungu wakati katika sala. Wakati yeye kukosa.

Wakati unaofaa, sio ule mbaya. Na huipa na upana, bila kipimo.

Kupitia maombi, maskini huamini uingiliaji wa Mungu "mara moja".

"Wakati watakapokuleta katika masunagogi, mahakimu na viongozi, msiwe na wasiwasi kuhusu jinsi ya kujiondoa mwenyewe, au nini cha kusema; kwa sababu Roho Mtakatifu atawafundisha wakati huo kile kitakachosemwa "(Lk 12,11).

Ombi duni ni sala ya busara, busara na busara.

Mtu masikini anayeomba haogopi udhaifu, hajali idadi, idadi, mafanikio.

Mtu masikini anayesali anagundua nguvu ya udhaifu!

"Wakati mimi ni dhaifu, ni hapo ndipo ninapokuwa na nguvu" (2 Wakorintho 12,10:XNUMX).

Mtu masikini haitafutii kuridhika katika maombi. Wala yeye haombi kwa ajili ya faraja rahisi.

Anajua kwamba kiini cha sala haiingii katika furaha nyeti.

Maskini humtafuta Mungu hata wakati Mungu humkatisha tamaa, ajificha, hupotea hata usiku.

Yeye yuko hapo, bila kujitolea kwa uchovu, kushikamana na mapenzi badala ya hisia, kwa uaminifu wa upendo ulio tayari kukubali jaribio lolote.

Anajua kuwa mkutano wakati mwingine hufanyika katika chama.

Lakini, mara nyingi zaidi, ni zinazotumiwa katika macho ya kutokuwa na mwisho.

"Usiku wa giza", baridi, huzuni, kutokuwa na majibu, umbali, kuachwa, kutoelewa chochote, ni ghali zaidi "ndio" ambayo maskini wameitwa kusema katika maombi.

Mtu maskini anasisitiza kuweka mlango wazi kwa Mungu huyu anayejikana mwenyewe.

Taa iliyowashwa haikusudiwa joto.

Lakini kuripoti uaminifu ulioteseka.

Ikiwa haukubali kwamba sala inakupa mwonekano, inakuweka huru kutoka kwa fujo, inachukua vitu vyote visivyo vya lazima, huangusha masks yako, hautawahi kuona sala ni nini.

Maombi ni operesheni ya kupoteza.

Hauombe kwa sababu unataka kuwa nayo. Lakini kwanini unakubali kupoteza!

Katika maombi, Mungu hukufanya ugundue, kwanza kabisa, kile usichohitaji, ambacho lazima ufanye bila.

Kuna "sana" ambayo lazima iondoke kwenye chumba kwa muhimu.

Kuna "zaidi" ambayo lazima ipe nafasi kwa muhimu tu.

Kuomba haimaanishi kujilimbikiza, lakini kufuta, kufunua tena uchi na ukweli wa mtu.

Maombi ni kazi ndefu na ya uvumilivu ya kurahisisha maisha ya mtu.

Kuomba = kuingia kwa kitenzi kutoa!

Kufikia hatua ya kuzamisha kisiwa chetu kidogo cha kuridhika, kujiruhusu tuangamizwe na bahari ya Mungu, na mipango ya ujanja ya Upendo wake;

mpaka upate muujiza wa kutokuwa na kitu chochote kinachogusa Usio!

Yote ya Mungu imewekwa tu kwa ubatili huo, ambao ni nafasi, wazi kutoka kwa mikono tupu na moyo safi.

Kufikia sasa tumerudia:

Kusubiri = HOPE

POVERTY = IMANI

Sasa hebu tuongeze kifungu cha tatu cha sala: DisSATISFACTION = DESIRE

Maombi yamekusudiwa kwa wale ambao hawajiuzulu kwa ukweli kwamba mambo lazima ibaki vile ilivyo.

Wakati mwanamume akiri kutoridhika na anataka kuelekeza kitu kingine, basi anafaa kwa sala.

Wakati mtu yuko tayari kupoteza kila kitu kujaribu adventure, kuhatarisha mpya, kuacha tabia, basi sala ni yake.

Maombi ni kwa wale ambao hawajakata tamaa!

Mtu alimwita Mkristo "ridhaa isiyoridhika".

Furahi na kile Baba alichomfanyia na anamfanyia, hakuridhika na njia yake ya kuwa mwana, kaka na raia wa Ufalme.

Kwa kweli, sala wakati huo huo ndio sababu ya furaha na mwanzo wa kutokuwa na utulivu.

Utimilifu na mateso. Mvutano kati ya "tayari" na "bado".

Usalama na utafiti.

Amani na ... ukumbusho wa ghafla wa kile kinachohitajika kufanywa!

Katika maombi tunashangazwa na utukufu usio na kikomo wa mwaliko wa Baba, lakini tunahisi tofauti kati ya toleo Lake na mwitikio wetu.

Tunachukua njia ya sala baada ya kupandwa na vijidudu vya kutokuwa na utulivu.

Wengine wetu tunaridhika wakati "alisema sala".

Badala yake, lazima tugundue kuwa kutoridhika ni hali ya maombi.

"Ole wako ambao umeridhika sasa!" (Luka 6.25)

Maombi ya Wahindi wa Sioux

Roho Mtakatifu, ambaye sauti yake nasikia upepo,

ambaye pumzi yake inatoa uhai kwa ulimwengu wote, nisikilize!

Naja mbele ya uso wako kama mtoto wako.

Tazama, mimi ni dhaifu mbele yako;

Nahitaji nguvu na hekima yako.

Acha nionge uzuri wa uumbaji na nifanye macho yangu

tafakari jua nyekundu ya zambarau.

Mikono yangu lazima iwe imejaa heshima

kwa vitu ulivyounda na kwa mafundisho

kwamba Umeficha katika kila jani na kila mwamba.

Natamani nguvu, isiwe bora kuliko ndugu zangu,

lakini kuweza kupigana na adui wangu hatari zaidi: mwenyewe.

Daima nifanye niweze kuja kwako kwa mikono safi na

kwa uangalifu wa dhati, ili roho yangu,

wakati maisha yanaisha kama jua linalochomoza,

inaweza kukufikia bila kuwa na aibu.