Vidokezo kumi muhimu vya kufanya mazoezi ili kuondoa maovu

Uongofu wa kibinafsi na kushirikiana na Mungu na uamuzi: Hii ndio Mungu anataka. Kwa mfano, ikiwa kuna hali ya maisha isiyo ya kawaida ni muhimu kubadilisha sana. Hasa, hali za kushirikiana bila ndoa (haswa ikiwa mtu anatoka kwenye ndoa ya kidini ya zamani), jinsia nje ya ndoa, uchafu wa kijinsia (punyeto), upotovu n.k huzuia ukombozi.

- Msamehe kila mtu, haswa wale ambao wametusababishia maovu makubwa na mateso. Inaweza kuwa juhudi ngumu sana kumuuliza Mungu atusaidie kuwasamehe watu hawa lakini ni muhimu ikiwa tunataka kuponya na kuachiliwa. Kuna ushuhuda mwingi wa uponyaji wa mtu mwenyewe na wengine baada ya kuwasamehe kwa moyo wale waliotenda makosa. Hatua nyingine ya kusonga mbele itakuwa ni kupatanisha kibinafsi na mtu ambaye ametusababisha kuteseka, akijaribu kusahau mabaya yaliyoteseka (soma Mk 11,25:XNUMX).

- Kuwa macho na kusimamia kwa uangalifu maeneo hayo yote ya maisha ambayo unahangaika kuyadhibiti: tabia mbaya, matapeli, mwelekeo mbaya, hisia zingine kama hasira, chuki, ukosoaji mkali, kashfa, mawazo ya kusikitisha, kwa sababu kwa usahihi hali hizi zinaweza kuwa njia nzuri ambazo mtu mwovu anaweza kuingia.

- Toa nguvu yoyote na dhamana ya uchawi (na mazoea yoyote yanayohusiana), aina yoyote ya ushirikina, kuhudhuria waonaji, gurus, magineti, waponyaji wa kidini, madhehebu au harakati mbadala za kidini (k.m. New Age), nk.

-Kukumbuka kila siku kwa Rosary Takatifu (kamili): Ibilisi hutetemeka na kukimbia mbele ya ombi la Mariamu ambaye ana nguvu ya kuponda kichwa chake. Ni muhimu pia kurudia aina mbali mbali za sala kila siku, kutoka kwa darasa hadi ile ya ukombozi, ukizingatia zile ambazo zinaonekana kuwa nzuri zaidi au ambazo ni ngumu kutamka (yule Mwovu hujaribu kupotoka kutoka kwa utaftaji wa zile zinazomsumbua zaidi).

- Misa (kila siku ikiwezekana): ikiwa unashiriki kikamilifu ndani yake, inawakilisha huduma yenye nguvu sana ya uponyaji na ukombozi.

- Kukiri mara kwa mara: ikiwa imefanywa vizuri bila kukusudia kuacha chochote, ni vizuri sana katika kukata uhusiano wowote na utegemezi na yule Mwovu. Hii ndio sababu anatafuta vizuizi vyote vinavyowezekana kuzuia kukiri na, ikiwa inafanya, kutufanya tukiri vibaya. Tunajaribu kuondoa kusita kwa kukiri kama vile: "Sijamuua mtu yeyote", "Kuhani ni mtu kama mimi, labda mbaya zaidi", "ninakiri moja kwa moja kwa Mungu" nk. Hizi ni dua zote zilizopendekezwa na shetani kwa kutokukosa kukiri. Tunakumbuka vizuri kuwa Kuhani ni mtu kama kila mtu ambaye atajibu kwa matendo yake mabaya (hana Paradiso iliyohakikishwa), lakini pia amewekewa na Yesu na mamlaka fulani ya kuosha roho kutoka kwa dhambi. Mungu anakubali toba ya dhati kwa kitu kibaya wakati wote (na sana ikiwa ni lazima), lakini uthibitisho wa hii hufanyika na kukiri kwa sakramenti la Kuhani ambaye ni waziri wake wa kipekee (taz. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19). , 23; Jn 13-10). Tunatafakari juu ya ukweli kwamba hata Bikira aliyebarikiwa Mariamu na Malaika hawana nguvu ya kusamehe dhambi moja kwa moja kama Mapadre, Yesu alitaka kuacha nguvu yake mwenyewe kwao, ni ukweli mkubwa mbele yake ambao hata Curé of Ars mwenyewe akainama akisema: "Ikiwa hakukuwa na Kuhani, shauku na kifo cha Yesu havingekuwa na msaada ... Je! kifua kamili cha dhahabu kingekuwa na nini, wakati hakuna mtu wa kuifungua? Kuhani ana ufunguo wa hazina za mbinguni ... Ni nani anayemfanya Yesu ashukie kwenye majeshi meupe? Nani anayeweka Yesu ndani ya Maskani zetu? Nani humpa Yesu mioyo yetu? Ni nani anayetakasa mioyo yetu ili kumpokea Yesu? ... Kuhani, Kuhani tu. Yeye ni "waziri wa hema" (Ebr. 2, 5), ni "waziri wa maridhiano" (18Kor 1, 7), ndiye "waziri wa Yesu kwa ndugu" (Wakolosai 1, 4), ni "msambazaji wa siri za Mungu" (1Kor XNUMX, XNUMX).

Kwa hivyo ninawaalika kila mtu kujionea na kuthibitisha kibinafsi nguvu ya Damu ya Kristo, ambayo hutoka mbali na kila dhambi na kuishi upya kwa maisha mapya kutoa hisia za amani na shangwe. Katika Katekisimu ya Kanisa Katoliki imeelezewa kwa usahihi kama "sakramenti ya uponyaji".

- Ekaristi. Ushirika mara kwa mara ni muhimu sana kwa sababu ni Yesu anayekuja kimwili na kiroho kuishi na kuishi ndani yetu. Ni muhimu kukumbuka kuwa ili kufanya hii lazima iwe katika hali ya neema, ambayo ni, kwa kuwa hajafanya dhambi yoyote ya kufa (dhambi ya kufa = jambo kubwa + onyo kamili + idhini ya bure) vinginevyo kukiri mapema ni muhimu. Kula na kunywa Mwili na Damu ya Kristo bila ukweli kwa kweli huongeza hatia ya mtu (taz. 1 Kor 11,29:2,20). Ekaristi ina nguvu ya kutuweka huru kutoka uwepo mbaya na kutuponya kimwili na kiakili; kwa kweli ni Yesu mwenyewe anayejiunga na miili yetu na roho zetu ili tusiishi tena bali anaishi ndani yetu (taz. Gal XNUMX:XNUMX).

- Kufunga. Ni muhimu sana kufunga ili kupata nguvu dhidi ya Shetani. Haraka bora ni ile ya mkate na maji yaliyotengenezwa kila Jumatano na Ijumaa. Kufunga muhimu kufanya mazoezi ni ile ya dhambi zote. Hii haionyeshi njia mbadala ya chakula cha kufunga, kwani zote mbili zinafaa kufanywa sambamba ili kuimarisha mwili na roho dhidi ya majaribu na udhaifu wa kila aina. Kumbuka kuwa maadui watatu wa mwanadamu ni: Ibilisi, ulimwengu, mwili; kufunga kila wakati baada ya muda hutufanya tuwe na nguvu dhidi ya kila mmoja wao na hutufanya tushirikiane na upungufu wa mali na zaidi.

- Kusoma Bibilia. Bibilia ni neno la Mungu na inajazwa na nguvu ya kiroho ambayo hatuwezi hata kufikiria. Ni Mungu mwenyewe anayeendelea kutenda kwa karne nyingi kupitia maneno yake na kutufundisha fundisho la kweli. Ingawa mwanzoni mwa safari, kusoma kunaweza kuonekana kuwa ya kufisha na ngumu, baada ya muda Roho Mtakatifu atatoa neema ya kuelewa na kufahamu kile kilichoonekana kuwa kisichoeleweka na kufadhaika. Kila wakati tunaposoma maneno ya Yesu ni kana kwamba yeye mwenyewe ametamka, na faida zote zilizounganishwa na uwepo wake wa kweli.

Katika safari ya ukombozi, mawasiliano ya kuendelea na Maandishi Matakatifu yanafikiria umuhimu mkubwa, ambao hauwezi kubadilishwa na sala au kitu kingine chochote, kwa sababu Neno linafikia kina cha mwanadamu, katika safu zilizofichika zaidi za mambo ya ndani, huchunguza hisia na mawazo ya moyoni ambapo yule Mwovu anajiingiza mwenyewe na ujanja wake.

- Ibada ya Ekaristi. Yesu alifunuliwa katika sakramenti ya heri ni chanzo cha sifa mbaya kwa wale wanaomtangulia katika ibada. Mara nyingi kutembelea kanisani rahisi na kwa dhati kunakaribishwa sana hata wakati haujafunuliwa wazi; ni watu wangapi wanaovuka kizingiti cha kuingilia na hawadharau kumchukulia Yeye ambaye ni Mfalme wa ulimwengu na aliyepo kwenye spishi za mkate ndani ya hema ya kila kanisa ...

- Exorcism iliyotolewa na kuhani wa exorcist ambaye alipokea amri hii kutoka kwa Askofu. Ni yule anayemaliza muda wake tu ndiye aliyeidhinishwa kutekeleza walio nje na kuzungumza na mashetani kwa sababu inayolenga ukombozi wa mtu aliyeonewa.

- Maombi ya ukombozi yaliyotolewa na washiriki wenye sifa za vikundi vya maombi. Kuna vikundi na jamii mbali mbali za Jumuiya ya Ukatoliki ya Kikatoliki "ambao" ni maalum "katika sala za ukombozi kwa ndugu walio kwenye shida. Watu ambao huunda vikundi hivi hawapaswi kubadilishwa na watapeli na waendeshaji wa uchawi waliotajwa hapo awali, lakini ni watu ambao wanakutana katika jamii zinazotambuliwa na kuidhinishwa na Kanisa kwa kusudi la kumsifu Bwana na kuvuta asili ya Roho Mtakatifu. . Kuna anuwai anuwai ya watu, wa kidunia na wa kidini, na shughuli isiyoweza kudumu ya kumsifu Mungu na kuabudu inajumuisha udhihirisho wa zawadi au zawadi za ajabu za Roho Mtakatifu ambaye huamua kwa muda mrefu kumponya au kumkomboa mtu fulani. Pia kuna visa vya watu ambao wamepokea zawadi maalum ya ukombozi kutoka kwa Mungu ambayo inawaruhusu kuwa na nguvu nyingi katika kufukuza pepo wabaya.

Msaada zaidi unatokana na matumizi ya maji matakatifu na chumvi iliyochapwa na mafuta, inayoitwa "sakramenti". Wakati maji yaliyobarikiwa yana kusudi la kupata, wakati wa kunyunyizia, faida tatu: msamaha wa dhambi, utetezi kutoka kwa yule Mwovu, ulinzi wa Mungu, maji ambayo yametengwa pia yana nguvu ya kufanya kila nguvu ya kishetani iepuke. na kumtoa nje. Chumvi iliyomalizika mara nyingi hutumiwa kuwekwa kwenye mlango au kwenye pembe katika kesi ya infestation wakati mafuta yaliyomalizika hutumiwa sana kutia mafuta kwa alama ya msalaba ili ugonjwa, ikiwa ni wa asili ya diabolical, upotee. Kuhani yeyote anaweza kumaliza mambo haya, sio lazima kuwa msaidizi. Kwa wale wanaoutumia, ni muhimu kukumbuka kuwa lazima zitumiwe kwa imani na sala na sio kama vifaa vya kichawi wakati mtu angeanguka katika kosa kubwa la ushirikina. Dutu hii (inayoitwa sakramenti, kwa sababu ni ruzuku ya sakramenti) pia inaweza kuwekwa (mbichi) katika chakula au vinywaji (kwa upande wa maji). Ikiwa baadaye athari za kushangaza zinatokea (kutapika, kuhara, nk) inamaanisha kwamba mada imekuwa mwathiriwa wa ankara ya kunywa au kula kitu kibaya. Kwa muda na matumizi ya muda mrefu, ankara itafukuzwa.