Manufaa ya kutumia wakati na Mungu

Kuangalia hii faida ya kutumia wakati na Mungu ni dhahiri kutoka kwa kitabu Kutumia Wakati na Mungu na mchungaji Danny Hodges wa Ushirika wa Kalvari huko St. Petersburg, Florida.

Kuwa mwenye kusamehe zaidi
Haiwezekani kutumia wakati na Mungu na kamwe usisamehe zaidi. Kwa kuwa tumepata msamaha wa Mungu katika maisha yetu, imeturuhusu kuwasamehe wengine. Katika Luka 11: 4, Yesu aliwafundisha wanafunzi wake kuomba: "Utusamehe dhambi zetu, kwa sababu sisi pia tunasamehe wale wote wanaotukosea." Lazima tusamehe jinsi Bwana alivyotusamehe. Tumesamehewa sana, kwa hivyo tunasamehe sana.

Kuwa mwenye uvumilivu zaidi
Nimepata katika uzoefu wangu kwamba kusamehe ni jambo moja, lakini kuzuia ni jambo lingine. Mara nyingi Bwana atatutendea suala la msamaha. Inatujuza na kutusamehe, kuturuhusu kufika mahali ambapo, kwa upande wake, tunaweza kumsamehe mtu ambaye alituambia tusamehe. Lakini ikiwa mtu huyo ni mke wetu au mtu ambaye tunamuona mara kwa mara, sio rahisi sana. Hatuwezi kusamehe tu na kisha kuondoka. Tunapaswa kuishi na kila mmoja na jambo ambalo tunamsamehe mtu huyu linaweza kutokea tena na tena, kwa hivyo tunajikuta tunapaswa kusamehe tena na tena. Tunaweza kuhisi kama Petro katika Mathayo 18: 21-22:

Ndipo Petro akamwendea Yesu, akamwuliza, "Bwana, ninapaswa kumsamehe ndugu yangu mara ngapi anaponikosea? Hadi mara saba? "

Yesu akajibu, "Nakwambia, sio mara saba, lakini mara sabini na saba." (NIV)

Yesu hakutupatia hesabu ya hesabu. Ilimaanisha kwamba tunapaswa kusamehe milele, mara kwa mara na mara kwa mara kama inavyotakiwa, kwa njia ambayo imesamehe sisi. Na kusamehewa kwa Mungu kwa kuendelea na uvumilivu wa makosa yetu na dosari zetu husababisha uvumilivu ndani yetu kwa udhaifu wa wengine. Kutoka kwa mfano wa Bwana tunajifunza, kama vile Waefeso 4: 2 inavyoelezea, kuwa "wanyenyekevu kabisa na wema; kuwa na uvumilivu, wachukulianeni kwa upendo. "

Uhuru wa uzoefu
Nakumbuka wakati nilimkubali Yesu kwa mara ya kwanza katika maisha yangu. Ilikuwa vizuri sana kujua kwamba nilikuwa ndasamehewa kwa uzito na hatia ya dhambi zangu zote. Nilihisi huru sana! Hakuna kinacholinganisha na uhuru unaotokana na msamaha. Tunapochagua kutosamehe, tunakuwa watumwa wa uchungu wetu na tunaumia sana na msamaha huo.

Lakini tunaposamehe, Yesu hutuokoa kutoka kwa uchungu wote, hasira, chuki na uchungu ambao zamani ulitushika wafungwa. Lewis B. Smedes aliandika katika kitabu chake, Msamehe na Umesahau, "Unapomwachilia huru mkosaji, kata tumor mbaya kutoka kwa maisha yako ya ndani. Aachilie mfungwa, lakini gundua kuwa mfungwa mwenyewe alikuwa mwenyewe. "

Pata furaha isiyosomeka
Yesu alisema mara kadhaa: "Kila mtu atakayepoteza maisha yake kwa sababu yangu, atayapata" (Mathayo 10:39 na 16:25; Marko 8:35; Luka 9:24 na 17:33; Yohana 12:25). Jambo moja juu ya Yesu ambayo sisi wakati mwingine hatugundua ni kwamba alikuwa mtu mwenye furaha sana aliyewahi kutembea kwenye sayari hii. Mwandishi wa Kiebrania hutupa wazo la ukweli huu wakati akizungumzia unabii juu ya Yesu unaopatikana katika Zaburi 45: 7:

“Uliipenda haki na ilichukia uovu; kwa hivyo Mungu, Mungu wako, amekuweka juu ya wenzi wako, akakutia mafuta ya furaha. "
(Waebrania 1: 9, NIV)

Yesu alijikana mwenyewe kutii mapenzi ya Baba yake. Tunapoishi wakati na Mungu, tutakuwa kama Yesu na, kwa sababu hiyo, tutapata pia furaha Yake.

Mheshimu Mungu na pesa zetu
Yesu aliongea mengi juu ya ukomavu wa kiroho katika uhusiano na pesa.

"Yeyote anayeweza kuamini kidogo anaweza pia kuamini sana, na mtu yeyote ambaye ni mwaminifu kwa kidogo pia atakuwa mwaminifu kwa mengi. Kwa hivyo ikiwa haujawa waaminifu katika kusimamia utajiri wa ulimwengu, ni nani atakayekuamini na utajiri wa kweli? Na ikiwa haukuwa mwaminifu kwa mali ya mtu mwingine, ni nani atakayekupa umiliki wa mali yako?

Hakuna mtumishi awezaye kutumikia mabwana wawili. Labda atachukia huyo na kupenda yule mwingine, au atakuwa amejitolea kwa yule na atamdharau yule mwingine. Huwezi kumtumikia Mungu na pesa. "

Mafarisayo, ambao walipenda pesa, walisikia yote hayo na kumtia Yesu uchungu.Akawaambia: “Ninyi ndio mnaowahesabia haki machoni pa watu, lakini Mungu anajua mioyo yenu. Kinacho thaminiwa sana kati ya wanadamu ni machukizo machoni pa Mungu. "
(Luka 16: 10-15, NIV)

Sitasahau kamwe wakati niliposikia rafiki yangu ambaye anaona kwa ukali kwamba kutoa sio pesa sio njia ya Mungu ya kuongeza pesa, ni njia yake ya kulea watoto! Kama ilivyo kweli. Mungu anataka watoto wake wawe huru kutoka kwa kupenda pesa, ambayo Bibilia inasema katika 1 Timotheo 6:10 ni "mzizi wa kila aina ya uovu."

Kama watoto wa Mungu, pia anataka tuwekeze katika "kazi ya ufalme" kupitia mchango wa kawaida wa utajiri wetu. Kutoa kumheshimu Bwana pia kutajenga imani yetu. Kuna wakati mahitaji mengine yanaweza kuhitaji utunzaji wa kifedha, lakini Bwana anataka tumheshimu kwanza, na tumwamini kwa mahitaji yetu ya kila siku.

Binafsi ninaamini kuwa zaka (moja ya kumi ya mapato yetu) ndio kiwango cha msingi katika kutoa. Haipaswi kuwa kikomo kwa utoaji wetu, na hakika sio sheria. Tunaona katika Mwanzo 14: 18-20 kwamba hata kabla Sheria haijapewa Musa, Ibrahimu alimtolea Melkizedeki sehemu ya kumi. Melkizedeki alikuwa aina ya Kristo. Ya kumi iliwakilisha yote. Katika kutoa zaka, Abrahamu alikubali tu kwamba yote aliyokuwa nayo yalikuwa ya Mungu.

Baada ya Mungu kumtokea Yakobo katika ndoto ya Betheli, kuanzia Mwanzo 28: 20, Yakobo alifanya kiapo: ikiwa Mungu angekuwa pamoja naye, amuhifadhi salama, mpe chakula na nguo za kuvaa na kuwa Mungu wake yote ambayo Mungu amempa, Yakobo angempa sehemu ya kumi. Ni wazi katika maandiko yote kwamba kukua kiroho kunamaanisha kutoa pesa.

Pata utimilifu wa Mungu katika mwili wa Kristo
Mwili wa Kristo sio jengo.

Ni watu. Ingawa tunasikia kawaida jengo la kanisa linalojulikana kama "kanisa", lazima tukumbuke kuwa kanisa la kweli ni mwili wa Kristo. Kanisa ni wewe na mimi.

Chuck Colson ametoa taarifa hii muhimu katika kitabu chake, Mwili: "Kuhusika kwetu katika mwili wa Kristo hakuonekani kabisa kutoka kwa uhusiano wetu na yeye." Ninaona inavutia sana.

Waefeso 1: 22-23 ni kifungu cha nguvu juu ya mwili wa Kristo. Akizungumza juu ya Yesu, anasema: "Na Mungu aliweka vitu vyote chini ya miguu yake na akamteua kama kichwa cha kila kitu kwa kanisa, ambalo ni mwili wake, utimilifu wa yeye anayejaza kila kitu kwa kila njia". Neno "kanisa" ni ecclesia, ambayo inamaanisha "wale walioitwa", akimaanisha watu wake, sio jengo.

Kristo ni kichwa, na cha kushangaza cha kushangaza, sisi kama watu ni mwili wake hapa duniani. Mwili wake ni "utimilifu wa yeye anayejaza kila kitu kwa kila njia". Hii inaniambia, kati ya mambo mengine, kwamba hatutawahi kuwa kamili, kwa maana ya ukuaji wetu kama Wakristo, isipokuwa ikiwa tunahusiana kwa usawa na mwili wa Kristo, kwa sababu hapo ndipo utimilifu wake unakaa.

Kamwe hatutapata kila kitu ambacho Mungu anataka tujue katika suala la ukomavu wa kiroho na uungu katika maisha ya Kikristo ikiwa hatutakuwa na uhusiano kanisani.

Watu wengine hawapendi kuwa na uhusiano na mwili kwa sababu wanaogopa kwamba wengine watajua ni nini hasa. Kushangaza sana, tunapohusika na mwili wa Kristo, tunagundua kuwa watu wengine wana udhaifu na shida kama sisi. Kwa sababu mimi ni mchungaji, watu wengine wana wazo mbaya kwamba kwa njia fulani nimefikia urefu wa ukomavu wa kiroho. Wanadhani haina kasoro au udhaifu. Lakini mtu yeyote ambaye anakaa karibu nami kwa muda mrefu ataona kuwa nina dosari kama kila mtu mwingine.

Ningependa kushiriki vitu vitano ambavyo vinaweza kutokea tu kwa kuwa na uhusiano katika mwili wa Kristo:

Ufuasi
Kwa maoni yangu, uanafunzi hufanyika katika vikundi vitatu katika mwili wa Kristo. Hii imeonyeshwa wazi katika maisha ya Yesu. Jamii ya kwanza ni kundi kubwa. Kwanza Yesu aliwafundisha watu kwa kuwafundisha kwa vikundi vikubwa: "umati wa watu". Kwangu, hii inalingana na ibada ya ibada.

Tutakua katika Bwana tunapokutana pamoja kwa mwili kuabudu na kuketi chini ya mafundisho ya Neno la Mungu.Kusanyiko kubwa la kikundi ni sehemu ya ujifunzaji wetu. Inayo nafasi katika maisha ya Mkristo.

Jamii ya pili ni kikundi kidogo. Yesu aliwaita wanafunzi 12 na Bibilia inasema wazi kuwa aliwaita "kuwa pamoja naye" (Marko 3:14).

Hii ni moja ya sababu kuu kwa nini aliwaita. Alitumia muda mwingi peke yake na wale wanaume 12 kukuza uhusiano maalum nao. Kikundi kidogo ndio tunapokuja uhusiano. Ni hapo ndipo tunajuaana zaidi kibinafsi na kujenga uhusiano.

Vikundi vidogo ni pamoja na huduma mbali mbali za kanisa kama maisha na ushirika wa nyumbani, masomo ya Bibilia juu ya wanaume na wanawake, huduma ya watoto, kikundi cha vijana, uhamasishaji wa kuwafikia na jeshi la watu wengine. Kwa miaka mingi nilishiriki katika huduma yetu ya gereza mara moja kwa mwezi. Kwa wakati, washiriki wa timu hiyo wameweza kuona ukosefu wangu na nimewaona. Sisi pia tulicheza kwa kila mmoja juu ya tofauti zetu. Lakini jambo moja lilitokea. Tulikutana kila mmoja kibinafsi katika kipindi hicho cha huduma pamoja.

Hata hivi sasa, ninaendelea kuweka kipaumbele kujiingiza katika aina fulani ya udugu wa kikundi kidogo kila mwezi.

Jamii ya tatu ya uanafunzi ni kikundi kidogo. Kati ya mitume 12, mara nyingi Yesu aliwachukua Petro, Yakobo na Yohana kwenda nao mahali ambapo wale wengine tisa hawakuweza kwenda. Na hata kati ya hao watatu, kulikuwa na mmoja, Yohana, ambaye alijulikana kama "mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda" (Yohana 13: 23).

Yohana alikuwa na uhusiano wa kipekee na wa kipekee na Yesu ambao ulikuwa tofauti na ule wa wengine 11. Kundi ndogo ni pale tunapopata ujifunzaji wa tatu dhidi ya mmoja, mbili dhidi ya moja au moja dhidi ya moja.

Ninaamini kuwa kila jamii - kikundi kikuu, kikundi kidogo na kikundi kidogo - ni sehemu muhimu ya ujifunzaji wetu na kwamba hakuna sehemu inayopaswa kutengwa. Walakini, ni kwa vikundi vidogo ambavyo tunaunganisha. Katika mahusiano hayo, sio tu tutakua, lakini kupitia maisha yetu, wengine pia watakua. Kwa upande wetu, uwekezaji wetu katika maisha ya pande zote utachangia ukuaji wa mwili. Vikundi vidogo, ushirika wa ndani na wizara za uhusiano ni sehemu ya muhimu katika safari yetu ya Kikristo. Tunapokuwa tunawa na uhusiano katika kanisa la Yesu Kristo, tutakua kama Wakristo.

Neema ya Mungu
Neema ya Mungu hudhihirishwa kupitia mwili wa Kristo tunapotumia vipawa vyetu vya kiroho ndani ya mwili wa Kristo. 1 Petro 4: 8-11a inasema:

"Zaidi ya yote, pendanani sana, kwa sababu upendo hufunika dhambi nyingi. Tolea ukarimu kwa kila mmoja bila kunung'unika. Kila mtu anapaswa kutumia zawadi yoyote inayopokelewa kutumikia wengine, akiisimamia neema ya Mungu kwa uaminifu kwa aina zake. Ikiwa mtu anaongea, anapaswa kuifanya kama mtu anayeongea maneno yale yale ya Mungu. Ikiwa mtu anatumikia, anapaswa kuifanya kwa nguvu ambayo Mungu hutoa, ili katika mambo yote Mungu asifiwe kupitia Yesu Kristo ... "(NIV)

Peter hutoa makundi mawili makubwa ya zawadi: kuzungumza juu ya zawadi na kutumikia zawadi. Unaweza kuwa na zawadi ya kuzungumza na bado haujaijua. Zawadi hiyo ya sauti sio lazima kushughulikiwa kwenye hatua siku ya Jumapili asubuhi. Unaweza kufundisha katika darasa la Shule ya Jumapili, kuongoza kikundi cha maisha, au kuwezesha wanafunzi wa tatu-mmoja au mmoja. Labda unayo zawadi ya kutumikia. Kuna njia nyingi za kuutumikia mwili ambao hautabariki wengine tu, lakini pia wewe. Kwa hivyo tunapohusika au "kushikamana" na huduma, neema ya Mungu itafunuliwa kupitia zawadi ambazo ametupa kwa huruma.

Mateso ya Kristo
Paulo alisema katika Wafilipi 3:10: "Nataka kumjua Kristo na nguvu ya ufufuko wake na kampuni kushiriki mateso yake, kuwa kama yeye katika kifo chake .." Mateso kadhaa ya Kristo yanapatikana tu ndani ya mwili wa Kristo. . Nadhani ya Yesu na mitume, wale waliochagua kuwa pamoja naye, mmoja wao, Yudasi, akamsaliti. Wakati msaliti alionekana saa ile ya muhimu katika Bustani ya Gethsemane, wafuasi watatu wa karibu wa Yesu walikuwa wamelala.

Wanapaswa kuwa waliomba. Walimdhalilisha Mola wao na walikatishwa tamaa. Wakati askari walipokuja na kumkamata Yesu, kila mmoja wao alimwacha.

Katika pindi moja, Paulo alimsihi Timotheo:

"Jitahidi kuja kwangu haraka, kwa sababu Dema, kwa sababu aliupenda ulimwengu huu, aliniacha na akaenda Thesaloniki. Crescens akaenda Galatia na Tito kwa Dalmatia. Ni Luka tu aliye na mimi. Mchukue Marco na uende naye kwa sababu ananisaidia katika huduma yangu. "
(2 Tim. 4: 9-11, NIV)

Paolo alijua maana ya kutengwa na marafiki na wafanyikazi. Yeye pia alipata mateso katika mwili wa Kristo.

Inanihuzunisha kwamba Wakristo wengi huona ni rahisi kuacha kanisa kwa sababu wamejeruhiwa au wamekasirika. Ninauhakika kwamba wale ambao wataondoka kwa sababu mchungaji amewakatisha tamaa, au kutaniko limewadumaza, au mtu amewakosea au akawakosea, atawafanya wateseke. Isipokuwa watatatua shida, hii itawaathiri kwa maisha yao yote ya Kikristo na itafanya iwe rahisi kwao kuacha kanisa linalofuata. Sio tu kwamba watakoma kukomaa, lakini hawataweza kumkaribia Kristo kupitia mateso.

Lazima tuelewe kwamba sehemu ya mateso ya Kristo ni kweli imeishi katika mwili wa Kristo, na Mungu hutumia mateso haya kutukomaa.

"... kuishi maisha yanayostahili wito uliopokea. Uwe mnyenyekevu kabisa na mkarimu; kuwa na uvumilivu, kuleta kila mmoja kwa upendo. Fanya kila juhudi kudumisha umoja wa Roho kupitia kifungo cha amani. "
(Waefeso 4: 1b-3, NIV)

Ukomavu na utulivu
Ukomavu na utulivu hutolewa na huduma katika mwili wa Kristo.

Kwenye 1 Timotheo 3:13, anasema: "Wale ambao wamehudumu vizuri wanapata nafasi nzuri na ujasiri mkubwa katika imani yao katika Kristo Yesu." Neno "msimamo bora" linamaanisha daraja au daraja. Wale ambao hutumikia vizuri wanapata misingi thabiti katika safari yao ya Kikristo. Kwa maneno mengine, tunapouhudumia mwili, tunakua.

Nimeona kwa miaka mingi kuwa wale ambao hukua na kukomaa zaidi ni wale ambao wameunganishwa kwa kweli na hutumikia mahali pengine kanisani.

Amore
Waebrania 4:16 inasema: "Kutoka kwake mwili wote, umeunganishwa na kushikamana pamoja na kila misuli inayounga mkono, hukua na kukuza kwa upendo, wakati kila sehemu hufanya kazi yake."

Kwa dhana hii ya mwili uliounganika wa Kristo akilini, ningependa kushiriki sehemu ya nakala ya kuvutia ambayo nilisoma inayoitwa "Pamoja milele" katika jarida la Life (Aprili 1996). Walikuwa mapacha wa pamoja: kuunganika kwa miujiza ya vichwa viwili kwenye mwili na safu ya mikono na miguu.

Abigail na Brittany Hensel wamejiunga na mapacha, bidhaa za yai moja ambayo kwa sababu isiyojulikana hawakuweza kugawanyika kabisa kuwa mapacha sawa ... Kitendawili cha maisha ya mapacha ni ya kimantiki na ya matibabu. Wao huibua maswali yanayofikia mbali juu ya asili ya mwanadamu. Mtu mmoja ni nini? Vipi mipaka ya ego? Usiri ni wa maana kiasi gani? ... wanaohusishwa na kila mmoja, lakini huria huru, wasichana hawa ni kitabu cha kuishi juu ya camaraderie na maelewano, juu ya heshima na kubadilika, juu ya aina ya hila zaidi ya uhuru ... wana idadi ya kutufundisha juu ya upendo.
Nakala hiyo iliendelea kuelezea wasichana hawa wawili ambao ni mmoja kwa wakati mmoja. Wamelazimishwa kuishi pamoja na sasa hakuna mtu anayeweza kuwatenganisha. Hawataki operesheni. Hawataki kutengwa. Kila mmoja wao ana haiba ya kibinafsi, anapenda, anapenda na hawapendi. Lakini wanashiriki mwili mmoja tu. Na walichagua kukaa kama moja.

Picha nzuri ya mwili wa Kristo. Sisi sote ni tofauti. Sote tuna ladha za kibinafsi na anapenda tofauti na zisizopendwa. Walakini, Mungu aliweka pamoja. Na moja ya mambo kuu ambayo anataka kuonyesha katika mwili ambao una sehemu nyingi na haiba ni kwamba kitu ndani yetu ni cha kipekee. Tunaweza kuwa tofauti kabisa, lakini tunaweza kuishi kama moja. Upendo wetu wa kuheshimiana ni dhibitisho kuu la sisi kuwa wanafunzi wa kweli wa Yesu Kristo: "Kwa hili watu wote watajua kuwa nyinyi ni wanafunzi wangu, ikiwa mnapendana" (Yohana 13:35).

Mawazo ya kufunga
Je! Utafanya iwe kipaumbele kutumia wakati na Mungu? Ninaamini maneno haya niliyoyataja hapo awali yanarudiwa. Nilikutana nao miaka iliyopita katika usomaji wangu wa ibada na hawakuwahi kuniacha. Ijapokuwa chanzo cha nukuu sasa kinanipunguza, ukweli wa ujumbe wake umenisukuma sana na kunitia moyo.

"Kampuni ya Mungu ni pendeleo la kila mtu na uzoefu duni wa wachache."
Mwandishi asiyejulikana
Natamani sana kuwa mmoja wa wachache; Ninaomba pia.