Faida za kufunga na sala

Kufunga ni moja wapo ya kawaida - na moja wapo ya kutoeleweka - mazoea ya kiroho yaliyoelezewa katika Bibilia. Mchungaji Masud Ibn Syedullah, kuhani wa Episcopal, alizungumza juu ya maana ya kufunga na kwa nini ni zoea muhimu sana la kiroho.

Watu wengi huona kufunga kama kitu cha kutumiwa kwa sababu za lishe au kufanywa tu wakati wa Lent. Syedullah, kwa upande mwingine, huona kufunga kama kitu kubwa zaidi kuliko lishe au kujitolea kwa msimu.

"Kufunga ni kuzidisha kwa kusudi la sala," Syedullah alisema. "Kuna utamaduni katika imani ya Kikristo kwamba unapotaka kuzingatia shida fulani au kuwasilisha shida fulani mbele za Mungu, unaifanya kwa sala inayozingatia, haswa kufunga."

Syedullah anaona kufunga na sala kama zinahusiana sana. "Wakati mtu anapoenda bila chakula, kwa sababu wewe sio kuomba tu, unasema kwamba hii ni jambo muhimu," alisema.

Walakini, Syedullah ni haraka kusema kwamba lengo kuu la kufunga sio kufanya kitu kutokea.

"Watu wengine hutazama maombi na kufunga kwa njia za kichawi," Syedullah alisema. "Wanaona kama njia ya kudanganya Mungu."

Siri ya kweli ya kufunga, Syedullah alisema, ni kwamba ni zaidi juu ya kujigeuza kuliko kubadilisha Mungu.

Kwa mifano ya kufunga kwa vitendo, Syedullah anaangalia Maandiko.

"Nadhani mfano unaogusa zaidi ni Yesu," Syedullah alisema. "Baada ya kubatizwa ... anaenda nyikani kwa siku 40 na usiku 40, na yuko katika wakati wa sala na kufunga jangwani."

Syedullah anasema kwamba ni wakati huu wa kufunga na sala ambayo Yesu hujaribiwa na Shetani. Anasema inaweza kuwa kwa sababu kufunga huweka ubongo kwenye nafasi wazi.

"Sijui kemia nyuma ya hii," alisema. "Lakini hakika wakati unapoenda bila chakula na vinywaji, unapokea zaidi. Kuna mwelekeo wa kisaikolojia unaoshawishi mtazamo wa kiroho na ufahamu ”.

Ni baada ya kipindi hiki cha kufunga na majaribu ndipo Yesu alianza huduma yake ya hadharani. Hii inaambatana na maoni ya Syedullah kwamba kufunga ni aina ya maombi.

"Maombi na kufunga hutufungulia utambuzi wa jinsi tunaweza kushiriki katika baraka za Mungu," Syedullah alisema. "Maombi na kufunga ... ni njia za kutusaidia kwa kutuwezesha na kutusaidia kuwa na uwazi zaidi juu ya kile kinachohitajika kufanywa."

Wengi wanaona kufunga kuwa kuhusishwa kimsingi na Lent, siku 40 zilizopita kabla ya Pasaka, ambayo katika mila kadhaa za Kikristo huhifadhiwa kwa kufunga.

"Lent ni msimu wa toba," Syedullah alisema. "[Ni] wakati [wa] kutambua utegemezi wa mtu kwa Mungu ... kurekebisha mawazo yetu, matendo yetu, tabia zetu, njia yetu ya kuishi karibu sana na mfano wa Yesu, kile Mungu anauliza katika yetu maisha."

Lakini Lent sio juu ya kutoa chakula tu. Syedullah anataja kuwa watu wengi watasoma sehemu ya ibada ya kila siku au maandishi wakati wa Lent au kushiriki katika huduma maalum za ibada. Kufunga ni sehemu moja tu ya umuhimu wa kiroho wa Lent na hakuna njia sahihi ya kufunga wakati wa msimu wa Kukodisha.

"Ikiwa [mtu] hajatumiwa kufunga, inaweza kuwa wazo nzuri kuifungua," Syedullah alisema.

Kuna aina tofauti za karamu ambazo watu wanaweza kufanya wakati wa Lent, kulingana na mahitaji yao ya kiafya. Syedullah anapendekeza kwamba waanzishaji huanza na kufunga kwa sehemu, labda kutoka jioni hadi jioni, na kunywa maji mengi, bila kujali ni aina gani ya kufunga. Jambo la muhimu sio kile unachofunga haraka, lakini nia ya kufunga.

"Jambo la muhimu zaidi ni kwamba [kufunga] hufanywa kwa kiwango fulani cha kusudi, kuwa wazi kwa kujazwa na Mungu," Syedullah alisema. "Kufunga kunatukumbusha kuwa vitu vya vitu sio vitu pekee ambavyo ni muhimu."