Sikukuu ya huruma ya Kiungu. Nini cha kufanya leo na sala ya kusema

 

Ni muhimu zaidi kwa kila aina ya kujitolea kwa Rehema ya Kiungu. Yesu alizungumza kwa mara ya kwanza ya hamu ya kusherehekea sikukuu hii kwa Dada Faustina huko Płock mnamo 1931, wakati alihamisha mapenzi yake kwake kuhusu picha: "Natamani kuna sherehe ya Rehema. Nataka picha, ambayo utapaka rangi na brashi, ibarikiwe kabisa Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka; Jumapili hii lazima iwe sikukuu ya Rehema "(Q. I, p. 27). Katika miaka iliyofuata - kulingana na masomo ya Don I. Rozycki - Yesu alirudi kufanya ombi hili hata katika tekelezi 14 akielezea kwa usahihi siku ya karamu katika kalenda ya kiliturujia ya Kanisa, sababu na kusudi la taasisi yake, njia ya kuitayarisha. na kuisherehekea na maridadi yanayohusiana nayo.

Chaguo la Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka ina maana ya kitheolojia: inaonyesha uhusiano wa karibu kati ya siri ya Pasaka ya Ukombozi na sikukuu ya Rehema, ambayo Dada Faustina pia alisema: "Sasa naona kuwa kazi ya Ukombozi imeunganishwa na kazi ya Rehema iliyoombewa na Bwana ”(Q. I, p. 46). Kiunga hiki kinasisitizwa zaidi na novena ambayo hutangulia sikukuu na huanza Ijumaa njema.

Yesu alielezea sababu iliyomfanya aombe taasisi ya karamu: "Nafsi zinapotea, licha ya uchungu Wangu wa maumivu (...). Ikiwa hawataabudu huruma Yangu, wataangamia milele "(Q. II, p. 345).

Matayarisho ya sikukuu lazima iwe novena, ambayo yanajumuisha, kuanzia Ijumaa njema, chapisho hadi Rehema ya Kiungu. Novena hii ilitamaniwa na Yesu na akasema juu yake kwamba "atatoa aina zote za uzuri" (Q. II, p. 294).

Kuhusu njia ya kusherehekea karamu, Yesu alifanya matakwa mawili:

- kwamba picha ya Rehema ibarikiwe sana na hadharani, hiyo ni kwa imani, ikasifiwa siku hiyo;

- kwamba makuhani wanazungumza na roho za rehema hii ya Kiungu kuu na isiyoelezeka (Q. II, p. 227) na kwa njia hii huamsha uaminifu kati ya waaminifu.

"Ndio, - alisema Yesu - Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka ni sikukuu ya Rehema, lakini lazima pia kuwe na hatua na ninataka ibada ya huruma Yangu na sherehe kuu ya sikukuu hii na pamoja na ibada ya sanamu ambayo imechorwa rangi. "(Q. II, p. 278).

Ukuu wa chama hiki unaonyeshwa na ahadi:

- "Siku hiyo, mtu ye yote anayekaribia chanzo cha maisha atapata ondoleo la dhambi na adhabu kamili" (Swali la 132, ukurasa wa 25) - alisema Yesu. Neema fulani imeunganishwa na Ushirika uliopokelewa siku hiyo katika siku ya anastahili: "ondoleo kamili ya hatia na adhabu". Neema hii - anafafanua Fr I. Rozycki - "ni kitu kilichoamua zaidi kuliko ujazo wa jumla. Mwisho huo una ukweli tu katika kusamehe adhabu ya muda, inayostahili dhambi zilizofanywa (...). Kwa kweli ni kubwa pia kuliko sifa za sakramenti sita, isipokuwa sakramenti ya Ubatizo, kwani ondoleo la dhambi na adhabu ni neema ya sakramenti tu ya utakatifu. Badala yake katika ahadi zilizoripotiwa Kristo aliunganisha ondoleo la dhambi na adhabu na Ushirika uliopokelewa kwenye karamu ya Rehema, hiyo ni kutoka kwa hatua hii kwamba aliiinua hadi kiwango cha "Ubatizo wa pili". Ni wazi kwamba Ushirika uliopokelewa kwenye sikukuu ya Rehema lazima haifai tu, bali pia utimize mahitaji ya msingi ya kujitolea kwa Rehema ya Kiungu ”(R., p. XNUMX). Ushirika lazima upokelewa siku ya sikukuu ya Rehema, hata hivyo kukiri - kama Fr I. Rozycki anasema - inaweza kufanywa mapema (hata siku chache). Jambo la muhimu sio kuwa na dhambi yoyote.

Yesu hakupunguza ukarimu wake tu kwa hii, lakini kipekee, neema. Kwa kweli alisema kuwa "atamwaga bahari yote ya neema juu ya roho wanaokaribia chanzo cha huruma Yangu", kwani "siku hiyo njia zote ambazo njia ya kimungu ya mtiririko wake imefunguliwa. Hakuna roho inayoogopa kunienda mimi hata ikiwa dhambi zake zilikuwa kama nyekundu ”(Q. II, p. 267). Don I. Rozycki anaandika kwamba ukubwa usioweza kulinganishwa wa vitengo vilivyounganishwa na sherehe hii huonyeshwa kwa njia tatu:

- watu wote, hata wale ambao hapo awali hawakujitolea kwa Rehema ya Kiungu na hata wadhambi waliobadilishwa siku hiyo tu, wanaweza kushiriki katika sherehe ambazo Yesu aliandaa kwa karamu;

- Yesu anataka katika siku hiyo kuwapa watu sio tu nafasi za kuokoa, lakini pia faida za kidunia - kwa watu binafsi na kwa jamii nzima;

- neema zote na faida zinapatikana katika siku hiyo kwa wote, kwa sharti kwamba wanatafutwa kwa ujasiri mkubwa (R., p. 25-26).

Utajiri huu mkubwa wa faida na faida haujaunganishwa na Kristo na aina nyingine yoyote ya ujitoaji kwa Rehema za Kiungu.

Jaribio kubwa lilifanywa na Don M. Sopocko ili kufanya sikukuu hii ianzishwe Kanisani. Walakini, hakupata utangulizi. Miaka kumi baada ya kifo chake, kadi. Franciszek Macharski na Barua ya Mchungaji kwa Lent (1985) walianzisha sherehe hiyo kwa dayosisi ya Krakow na kufuata mfano wake, katika miaka iliyofuata, maaskofu wa dayosisi nyingine huko Poland walifanya hivyo.

Ibada ya Rehema ya Kiungu Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka katika patakatifu pa Krakow - Lagiewniki ilikuwa tayari imeshapatikana mnamo 1944. Ushiriki katika huduma hiyo ulikuwa mwingi sana hivi kwamba Kusanyiko lilipata udhuru wa jumla, uliotolewa mnamo 1951 kwa miaka saba kwa kadi. Adam Sapieha. Kutoka kwa kurasa za Jarida tunajua kuwa Dada Faustina alikuwa wa kwanza kusherehekea sikukuu hii mmoja mmoja, kwa idhini ya kukiri.

Chaplet
Baba yetu
Ave Maria
Credo

Kwenye nafaka za Baba yetu
sala ifuatayo inasemwa:

Baba wa Milele, nakupa mwili, Damu, Nafsi na Uungu
ya Mwana wako mpendwa zaidi na Bwana wetu Yesu Kristo
kufufuliwa dhambi zetu na zile za ulimwengu wote.

Kwenye nafaka za Ave Maria
sala ifuatayo inasemwa:

Kwa uchungu wako wa uchungu
utuhurumie na ulimwengu wote.

Mwisho wa taji
tafadhali mara tatu:

Mungu Mtakatifu, Mtakatifu Fort, Mtakatifu Mzazi
utuhurumie na ulimwengu wote.

Kwa huruma Yesu

Tunakubariki, Baba Mtakatifu:

kwa upendo wako mkubwa kwa wanadamu, ulituma ulimwenguni kama Mwokozi

Mwana wako, alifanya mtu katika tumbo la Bikira safi kabisa. Katika Kristo, mpole na mnyenyekevu wa moyo umetupa mfano wa huruma yako isiyo na mwisho. Kutafakari uso wake tunaona wema wako, tukipokea maneno ya uzima kutoka kwa kinywa chake, tunajaza na hekima yako; kugundua undani usioelezeka wa moyo wake tunajifunza fadhili na upole; tukishangilia ufufuo wake, tunatazamia furaha ya Pasaka ya milele. Toa au Baba kuwa mwaminifu, kwa kuheshimu nguvu hii takatifu wana maoni kama hayo ambayo walikuwa katika Kristo Yesu, na kuwa watendaji wa maelewano na amani. Mwana wako au Baba yako, awe kwa sisi sote ukweli ambao unatuangazia, uzima unaotulisha na kutuboresha, nuru inayoangazia njia, njia inayotufanya tuende juu kwako ili uimbe Rehema zako milele. Yeye ni Mungu na anaishi na anatawala milele na milele. Amina. John Paul II

Kujitolea kwa Yesu

Mungu wa milele, wema yenyewe, ambaye rehema yake haiwezi kueleweka na akili ya mwanadamu au malaika, nisaidie kutekeleza mapenzi yako matakatifu, kwani wewe mwenyewe unanijulisha. Sitamani kitu kingine isipokuwa kutimiza mapenzi ya Mungu. Tazama, Bwana, unayo roho yangu na mwili wangu, akili na mapenzi yangu, moyo na upendo wangu wote. Nipange kulingana na miundo yako ya milele. Ee Yesu, taa ya milele, inaangazia akili yangu, na inaumiza moyo wangu. Kaa nami kama ulivyoniahidi, kwa sababu bila wewe mimi si chochote. Unajua, Ee Yesu wangu, jinsi nilivyo dhaifu, sina haja ya kukuambia, kwa sababu wewe mwenyewe unajua vizuri jinsi nilivyo msiba. Nguvu yangu yote iko ndani yako. Amina. S. Faustina

Nisalimieni Rehema ya Kiungu

Ninakusalimu, Moyo wa huruma wa Yesu, chanzo hai cha neema yote, kimbilio la pekee na chekechea kwetu. Katika wewe nina nuru ya tumaini langu. Ninakusalimu, Moyo wa huruma zaidi wa Mungu wangu, chanzo kisicho na kikomo na kinacho hai cha upendo, ambayo maisha hutiririka kwa wenye dhambi, na wewe ndiye chanzo cha utamu wote. Ninakusalimu au jeraha wazi katika Moyo Takatifu Zaidi, ambayo mionzi ya Rehema ilitoka ambayo tumepewa uzima, tu na chombo cha uaminifu. Ninakusalimu au uzuri usiohesabika wa Mungu, kila wakati hauwezekani na usio na kipimo, umejaa upendo na huruma, lakini kila wakati ni mtakatifu, na kama mama mzuri aliyetuelekeza. Ninakusalimu, kiti cha enzi cha Rehema, Mwanakondoo wa Mungu, ambaye alitoa maisha yako kwa ajili yangu, ambayo kabla roho yangu hujinyenyekeza kila siku, ikiishi kwa imani ya dhabiti. S. Faustina

Kitendo cha kuamini Rehema ya Kiungu

Ee Yesu mwenye rehema nyingi, wema wako hauna mwisho na utajiri wa fahari zako hauwezi kuharibika. Natumai kabisa rehema zako ambazo zinazidi kazi zako zote. Kwako nawapa ubinafsi wangu bila kutoridhishwa ili kuweza kuishi na kujitahidi kwa ukamilifu wa Kikristo. Natamani kuabudu na kuinua huruma Yako kwa kufanya matendo ya huruma kwa mwili na kwa roho, juu ya yote kujaribu kupata ubadilishaji wa wenye dhambi na kuleta faraja kwa wale wanaouhitaji, kwa hivyo kwa wagonjwa na wanaoteseka. Nilinde au Yesu, kwa kuwa mimi ni wako tu na Utukufu wako. Hofu inayonitesa ninapogundua udhaifu wangu inashindwa na kuamini kwangu kwa rehema zako. Wacha watu wote wajue kwa wakati kina kirefu cha huruma Yako, uitumaini na uisifu milele. Amina. S. Faustina

Kitendo kifupi cha kujitolea

Mwokozi mwingi wa rehema, Ninajitolea kabisa na milele kwako. Nibadilishe kuwa chombo hila cha Rehema Yako. S. Faustina

Kupata grace kupitia maombezi ya St. Faustina

Ee Yesu, aliyefanya Mtakatifu Faustina kujitolea sana kwa rehema zako kubwa, nipe, kwa maombezi yake, na kulingana na mapenzi yako matakatifu zaidi, neema ya ... ambayo ninakuombea. Kwa kuwa mwenye dhambi, sistahili rehema yako. Kwa hivyo ninakuuliza, kwa roho ya kujitolea na kujitolea ya Mtakatifu Faustina na kwa maombezi yake, jibu sala ambazo ninakuwasilisha kwa ujasiri. Baba yetu, Shikamoo Mariamu, utukufu uwe kwa Baba

Ombi la uponyaji

Yesu Damu yako safi na yenye afya huzunguka kwenye kiumbe changu mgonjwa, na Mwili wako safi na wenye afya hubadilisha mwili wangu mgonjwa na Nina maisha yenye afya na yenye nguvu ndani yangu. S. Faustina