Sikukuu ya huruma ya Kiungu

Yesu aliuliza kurudia kwa taasisi ya Sikukuu ya Huruma ya Kiungu.
Kutoka kwa "Diary":
Jioni, nikiwa nimesimama ndani ya kiini changu, niliona Bwana Yesu akiwa amevalia vazi jeupe: mkono mmoja uliinuliwa kubariki, wakati mwingine uligusa vazi hilo kwenye kifua chake, ambalo lilisonga kando kidogo na likatoa mionzi miwili mikubwa, nyekundu na nyingine. rangi nyingine. Muta niliweka macho yangu kwa Bwana; roho yangu ilichukuliwa na woga, lakini pia na furaha kubwa. Baada ya muda mfupi, Yesu akaniambia: "Rangi picha kulingana na mfano unaona, na maandishi yafuatayo: Yesu ninakuamini! Nataka picha hii iabudiwe kwanza katika kanisa lako, na kisha katika ulimwengu wote. Ninaahidi kwamba roho ambayo itasifia sanamu hii haitaangamia. Ninaahidi pia ushindi kwa maadui tayari hapa duniani, lakini haswa saa ya kufa. Nitatetea mwenyewe kama utukufu Wangu mwenyewe. Nilipoongea na kukiri, nilipokea jibu hili: "Hii ni juu ya roho yako." Akaniambia hivi: "Rangi picha ya Kiungu katika roho yako". Wakati naacha kuhujumu, nikasikia maneno haya tena: «Picha yangu tayari iko katika roho yako. Natamani kuna sikukuu ya Rehema. Nataka picha, ambayo utapaka rangi na brashi, ibarikiwe kabisa Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka; Jumapili hii lazima iwe sikukuu ya Rehema. Natamani makuhani watangaze Rehema yangu kuu kwa roho za wenye dhambi. Mtenda dhambi lazima asiogope kunienda mimi. «Laa la Huruma linaniangamia; Nataka kumwaga juu ya mioyo ya wanadamu ». (Diary- IQ sehemu ya I)

«Nataka picha hii iwe wazi kwa umma Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka. Jumapili kama hiyo ni sikukuu ya Rehema. Kupitia Neno La Kuzaa mwili nitajulisha kuzimu kwa Rehema Zangu ». Ilifanyika kwa njia ya ajabu! Kama Bwana alikuwa ameuliza, kodi ya kwanza ya kuabudu sanamu hii na umati ilifanyika Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka. Kwa siku tatu picha hii ilikuwa wazi kwa umma na ilikuwa kitu cha heshima ya umma. Iliwekwa katika Ostra Brama kwenye dirisha hapo juu, ndiyo sababu ilionekana kutoka mbali. Triduum ya kusherehekea iliadhimishwa huko Ostra Brama mwishoni mwa Jubilee ya Ukombozi wa Ulimwengu, kwa karne ya 19 ya Passion ya Mwokozi. Sasa naona kuwa kazi ya Ukombozi imeunganishwa na kazi ya Rehema iliyoombewa na Bwana. (IQ Dayari ya IQ ya I)

Kumbukumbu ya ajabu ilishika roho yangu na iliendelea hadi likizo ilidumu. Fadhili za Yesu ni kubwa sana kwamba haiwezi kuelezewa. Siku iliyofuata, baada ya Ushirika Mtakatifu, nikasikia sauti hii: «Binti yangu, angalia kuzimu kwa Rehema Yangu na heshima na utukufu kwa hii Rehema Yangu na ufanye kwa njia hii: kukusanya watenda-dhambi wote wa ulimwengu wote na utie ndani Shimo Langu. Natamani kujitolea kwa roho. Natamani mioyo, binti yangu. Siku ya sikukuu yangu, kwenye sikukuu ya Rehema, utavuka ulimwengu wote na kuongoza roho zilizopatikana kwenye chanzo cha rehema yangu, nitawaponya na kuwaimarisha ”(Diary QI part III)

Mara tu kukiri kuniagiza nimuulize Yesu ni nini maana ile miale miwili iliyo kwenye picha hii inamaanisha, nilimjibu: "Sawa, nitamwuliza Bwana". Wakati wa kuomba nikasikia maneno haya ndani: «Mionzi miwili inawakilisha Damu na Maji. Rangi ya rangi inawakilisha Maji ambayo yanarekebisha roho; miale nyekundu inawakilisha Damu ambayo ni maisha ya roho ... Machozi yote mawili yalitoka katika kina cha Rehema Yangu, wakati msalabani Moyo Wangu, tayari kwa uchungu, ulichomwa kwa mkuki. Rays hizo roho za kukinga kutoka kwa ghadhabu ya Baba yangu.Abarikiwa yeye atakayeishi kwenye kivuli chao, kwani mkono wa kulia wa Mungu hautampiga.Natamani Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka ni Sikukuu ya Huruma.
+ Muulize mtumwa Wangu mwaminifu kwamba siku hiyo unazungumza na ulimwengu wote juu ya hii rehema yangu kuu: siku hiyo, mtu yeyote anayekaribia chanzo cha uzima atapata msamaha kamili wa dhambi na adhabu.
+ Ubinadamu hautapata amani hadi atakapotubu kwa ujasiri na Rehema Yangu. (IQ Diary Sehemu ya tatu)

Dada Faustina alipata upinzani mwingi kwa sababu, kama alivyoambiwa na mkiri wake Don Michele Sopocko, karamu ya Rehema ya Kimungu tayari ilikuwepo nchini Poland na ilisherehekewa katikati mwa Septemba. Anaelezea ugumu wake kwa Yesu ambaye anasisitiza kutaka picha hiyo ibarikiwe na kupokea ibada ya umma Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka, ili kila roho ifikirie juu yake na ifahamu.

Itakuwa John Paul II kukubali kikamilifu ombi hili la Yesu. Maandishi yake: "Redemptor Hominis" na "Dives in Misericordia" yatangaza mshituko wa mchungaji na kuelezea jinsi anaamini kuwa ibada ya Rehema ya Kiungu inawakilisha "meza ya wokovu" kwa ubinadamu.
Anaandika: "Kadiri dhamiri ya kibinadamu, inavyoshikilia ushirika, inapoteza maana ya maana ya neno" huruma ", ndivyo inavyojitenga zaidi na Mungu, inajitenga na siri ya huruma, ndivyo Kanisa lina haki na jukumu kukata rufaa kwa Mungu wa rehema "na vilio vikali". Hizi "kilio kubwa" lazima ziwe sawa kwa Kanisa la nyakati zetu, zilizoelekezwa kwa Mungu kuomba huruma yake, ambayo udhihirisho wake fulani unathibitisha na kutangaza kama ilivyotokea kwa Yesu alisulubiwa na kufufuka, ambayo ni katika siri ya pasaka. Ni siri hii ambayo hubeba ndani yake ufunuo kamili zaidi wa rehema, ambayo ni ya upendo huo ambao una nguvu zaidi ya kifo, nguvu zaidi ya dhambi na uovu wote, wa upendo ambao humwinua mwanadamu kutoka kuzimu huanguka na kumuokoa kutoka kwa vitisho vikubwa. " (Anaishi katika Rehema VIII-15)
Mnamo Aprili 30, 2000, na kusanifishwa kwa Mtakatifu Faustina Kowalska, John Paul II alianzisha rasmi sherehe ya Rehema ya Kiungu kwa Kanisa lote, kuweka tarehe hiyo Jumapili ya pili ya Pasaka.
"Ni muhimu basi tukusanye ujumbe wote ambao unakuja kwetu kutoka kwa neno la Mungu kwenye Jumapili hii ya Pasaka ya pili, ambayo tangu sasa itaitwa" Jumapili ya Huruma ya Kiungu "katika Kanisa lote. Na anaongeza:
"Kuhalalishwa kwa Sista Faustina kuna ufasaha fulani: kwa kitendo hiki ninakusudia leo kufikisha ujumbe huu kwa milenia mpya. Ninaipitisha kwa watu wote ili wajifunze kujua vizuri uso wa kweli wa Mungu na uso wa kweli wa ndugu. " (John Paul II - Nyumbani Aprili 30, 2000)
Katika kujiandaa na Sikukuu ya Huruma ya Kiungu, Novena ya Rehema ya Kiungu inarudiwa, ambayo huanza Ijumaa njema.