Gandhi: nukuu juu ya Mungu na dini

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), "Baba wa Taifa" wa India, aliongoza harakati za uhuru wa nchi hiyo kwa uhuru kutoka kwa utawala wa Briteni. Anajulikana kwa maneno yake maarufu ya hekima juu ya Mungu, maisha na dini.

Dini: swali la moyoni
“Dini ya kweli sio fundisho kali. Sio maadhimisho ya nje. Ni imani kwa Mungu na kuishi katika uwepo wa Mungu. Inamaanisha imani katika maisha ya baadaye, kwa ukweli na Ahimsa ... Dini ni suala la moyo. Hakuna usumbufu wowote wa mwili unaoweza kuhalalisha kuachwa kwa dini la mtu ".

Imani ya Uhindu (Sanatana Dharma)
"Ninajiita sanatani wa Kihindu, kwa sababu ninaamini Vedas, Upanishads, Puranas na kila kitu kinachoenda kwa jina la maandiko ya Kihindu, na kwa hivyo katika avatari na kuzaliwa upya; Ninaamini kwa maana fulani katika varnashrama dharma, maoni yangu ni Vedic kabisa, lakini sio kwa maana yake maarufu iliyoenea hivi sasa; Ninaamini katika kulinda ng'ombe ... siamini murti puja. "(Vijana India: Juni 10, 1921)
Mafundisho ya Gita
"Uhindu, kama ninavyojua, hutosheleza kabisa roho yangu, hujaza mwili wangu wote ... Wakati mashaka yananitesa, wakati udanganyifu unanitazama na wakati sioni mwangaza wa mwanga kwenye upeo wa macho, nageukia Bhagavad Gita na mimi hupata aya ya kujifariji, na mara moja naanza kutabasamu katikati ya maumivu makali. Maisha yangu yamejaa misiba na ikiwa haikuniachia athari yoyote inayoonekana na isiyofutika, nina deni kwa mafundisho ya Bhagavad Gita ”. (Vijana India: Juni 8, 1925)
Kutafuta Mungu
“Ninamwabudu Mungu kama Ukweli tu. Bado sijapata, lakini ninatafuta. Niko tayari kujitolea vitu vipendwa sana kwangu katika kutafuta azma hii. Ingawa dhabihu hiyo ilichukua maisha yangu mwenyewe, natumai ninaweza kuwa tayari kuitoa.

Mustakabali wa dini
Hakuna dini yoyote ambayo ni nyembamba na isiyoweza kukidhi uthibitisho wa sababu itakayokoka ujenzi wa jamii uliowekwa ambao maadili yatabadilishwa na tabia, sio milki ya utajiri, jina au kuzaliwa, itakuwa dhibitisho la sifa.
Imani kwa Mungu
"Kila mtu ana imani katika Mungu ingawa kila mtu hajui. Kwa sababu kila mtu anajiamini nafsi yake na kilichozidisha kwa kiwango cha nth ni Mungu. Jumla ya vyote vinavyoishi ni Mungu. Labda sisi sio Mungu, lakini sisi ni wa Mungu, hata kama tone dogo la maji ni ya bahari ".
Mungu ni nguvu
"Mimi ni nani? Sina nguvu isipokuwa kile Mungu ananipa. Sina mamlaka juu ya wananchi wangu ikiwa sio maadili safi. Ikiwa utaniona kama chombo safi cha kueneza unyanyasaji badala ya ghasia mbaya zinazotawala dunia sasa, itanipa nguvu na kunionyesha njia. Silaha yangu kubwa ni maombi ya kimyakimya. Kwa hivyo sababu ya amani iko mikononi mwa Mungu ".
Kristo: mwalimu mkuu
“Ninamuona Yesu kama mwalimu mkuu wa ubinadamu, lakini simchukuli kama mwana wa pekee wa Mungu. Epithet hiyo katika ufafanuzi wake wa nyenzo haikubaliki kabisa. Kwa mfano, sisi sote ni watoto wa Mungu, lakini kwa kila mmoja wetu kunaweza kuwa na watoto kadhaa wa Mungu kwa maana maalum. Kwa hivyo kwangu Chaitanya anaweza kuwa mwana wa pekee wa Mungu aliyezaliwa… Mungu hawezi kuwa Baba wa kipekee na siwezi kuelezea uungu wa kipekee kwa Yesu “. (Harijan: Juni 3, 1937)
Hakuna ubadilishaji, tafadhali
“Ninaamini hakuna kitu kama kugeuza kutoka imani moja kwenda nyingine kwa maana inayokubalika ya neno. Ni jambo la kibinafsi sana kwa mtu binafsi na Mungu wake. Siwezi kuwa na mpango juu ya jirani yangu juu ya imani yake, ambayo ni lazima niiheshimu hata ikiwa ninaheshimu yangu mwenyewe. Baada ya kusoma kwa heshima maandiko ya ulimwengu, sikuweza kufikiria tena kumuuliza Mkristo au Mwislamu, au Parsi au Myahudi kubadili imani yake kuliko vile ningefikiria nitabadilisha yangu mwenyewe. " (Harijan: 9 Septemba 1935)
Dini zote ni za kweli
"Nilifikia hitimisho zamani sana… kwamba dini zote zilikuwa za kweli na kwamba zote zilikuwa na hitilafu fulani, na wakati ninaziweka peke yangu, napaswa kuwachukulia wapendwa wengine kuwa Uhindu. Kwa hivyo tunaweza kuomba tu, ikiwa sisi ni Wahindu, sio kwamba Mkristo anapaswa kuwa Mhindu ... Lakini sala yetu ya karibu kabisa inapaswa kuwa Mhindu awe Mhindu bora, Mwislamu Muislamu bora, Mkristo Mkristo bora ”. (Vijana India: Januari 19, 1928)