Yesu na ibada hii anaahidi fadhila nyingi, amani na baraka

Kujitolea kwa Moyo Mtakatifu wa Yesu ni siku zote. Imejengwa juu ya upendo na ni maonyesho ya upendo. "Moyo Mtakatifu sana wa Yesu ni tanuru inayowaka ya upendo, ishara na taswira iliyoonyeshwa ya upendo wa milele ambao" Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa mwanawe wa pekee" (Yn 3,16:XNUMX).

Papa Mkuu, Paulo VI, kwa matukio na nyaraka mbali mbali anatukumbusha kurudi na kujichotea mara kwa mara kutoka katika chanzo hiki kitakatifu cha Moyo wa Kristo. «Moyo wa Bwana wetu ni ukamilifu wa neema yote na hekima yote, ambapo tunaweza kuwa wema na Wakristo, na ambapo tunaweza kuvuta kitu cha kuwapa wengine. Katika ibada ya Moyo Mtakatifu wa Yesu utapata faraja ikiwa unahitaji faraja, utapata mawazo mazuri ikiwa unahitaji mwanga huu wa ndani, utapata nguvu ya kuwa thabiti na mwaminifu unapojaribiwa au heshima ya kibinadamu au ya hofu au kutokuwa na msimamo. Utapata juu ya furaha yote ya kuwa Wakristo, wakati kuna moyo wetu unaogusa Moyo wa Kristo ». "Zaidi ya yote, tunatamani kwamba ibada ya Moyo Mtakatifu itekelezwe katika Ekaristi ambayo ni zawadi ya thamani zaidi. Kwa kweli, katika dhabihu ya Ekaristi Mwokozi wetu anajitoa mwenyewe na kudhaniwa, "hai siku zote ili kutuombea" (Ebr 7,25:XNUMX): moyo wake unafunguliwa na mkuki wa askari, damu yake ya thamani iliyochanganywa na maji. inamwagika juu ya wanadamu. Katika kilele hiki cha kilele na kitovu cha sakramenti zote, utamu wa kiroho unaonja katika chanzo chake, kumbukumbu ya upendo huo mkubwa ambao huadhimishwa katika Mateso ya Kristo. Kwa hiyo ni muhimu - kwa kutumia maneno ya s. Giovanni Damasceno - kwamba "tunamkaribia kwa hamu kubwa, ili moto wa upendo wetu unaotolewa kutoka kwa kaa hili linalowaka, uwashe dhambi zetu na kuangaza moyo".

Hizo zinaonekana kwetu kuwa sababu zinazofaa sana kwa nini ibada ya Moyo Mtakatifu ambayo - tunasema imehuzunishwa - imefifia katika baadhi, inastawi zaidi na zaidi, na inathaminiwa na wote kama aina bora ya uchaji Mungu ambayo inahitajika katika nyakati zetu. na Mtaguso wa Vatikani huko, ili Yesu Kristo, mzaliwa wa kwanza wa waliofufuka, apate kuutambua ukuu wake juu ya kila kitu na kila mtu” (Kol 1,18:XNUMX).

(Barua ya kitume "Investigabiles divitias Christi").

Kwa hiyo, Yesu alifungua Moyo wake kwetu, kama chemchemi ya maji yanayobubujika kwa ajili ya uzima wa milele. Wacha tuharakishe kuchora juu yake, kwani kulungu mwenye kiu anakimbilia chanzo.

DHAMBI ZA MTU
1 Nitawapa vitisho vyote muhimu kwa hali yao.

2 Nitaweka amani katika familia zao.

3 Nitawafariji katika shida zao zote.

4 Nitakuwa mahali pengine salama maishani na haswa katika kufa.

5 Nitaeneza baraka nyingi zaidi juu ya juhudi zao zote.

6 Wenye dhambi watapata moyoni mwangu chanzo na bahari ya rehema.

Nafsi za Lukewarm zitakua ngumu.

Nafsi zenye bidii zitafufuliwa kwa ukamilifu.

9 Nitabariki nyumba ambazo picha ya Moyo Wangu Mtakatifu itafunuliwa na kuabudiwa

10 Nitawapa makuhani zawadi ya kusonga mioyo migumu.

11 Watu ambao wanaeneza ujitoaji wangu huu watakuwa na jina lao limeandikwa moyoni mwangu na halitafutwa.

Kwa wale wote ambao watawasiliana kwa miezi tisa mfululizo Ijumaa ya kwanza ya kila mwezi naahidi neema ya toba ya mwisho; hawatakufa kwa bahati mbaya yangu, lakini watapokea akili takatifu na Moyo wangu utakuwa mahali salama katika wakati huo mbaya.

Ibada kwa Moyo Mtakatifu tayari yenyewe ni chanzo cha neema na utakatifu, lakini Yesu alitaka zaidi kuvutia na kutufunga kwa mfululizo wa AHADI, moja nzuri zaidi na muhimu zaidi kuliko nyingine.

Zinajumuisha kama "Kanuni ndogo ya upendo na huruma, mchanganyiko mzuri wa Injili ya Moyo Mtakatifu".

12 ° "AHADI KUU"

Kuzidi kwa upendo Wake na uweza Wake kunamfafanua Yesu kama ahadi yake ya mwisho ambayo waamini katika chorasi wameifafanua kuwa "kubwa".

Ahadi kubwa, katika masharti yaliyowekwa na uhakiki wa mwisho wa maandishi, inaonekana kama hii: «Nawaahidi kwa rehema nyingi za Moyo wangu kwamba upendo wangu mkuu utawapa wale wote ambao watawasiliana kwa Ijumaa tisa za kwanza za mwezi, mfululizo, neema ya toba; HAWATAKUFA KWA Aibu yangu, lakini watapokea Sakramenti takatifu na Moyo wangu utakuwa kimbilio la hakika katika wakati huo mbaya zaidi ».

Kutokana na ahadi hii ya kumi na mbili ya Moyo Mtakatifu kulizaliwa desturi ya uchamungu ya "Ijumaa ya Kwanza". Kitendo hiki kimechunguzwa kwa uangalifu, kuthibitishwa na kusomwa huko Roma. Kwa hakika, mazoezi ya uchamungu pamoja na "Mwezi wa Moyo Mtakatifu" hupata kibali cha dhati na kutiwa moyo halali kutoka kwa barua ambayo Msimamizi wa Kusanyiko Takatifu la Rites aliandika kwa amri ya Leo XIII tarehe 21 Julai 1899. Tangu siku hiyo na kuendelea. aliandika kutia moyo kutoka kwa mapapa wa Kirumi kwa ajili ya utendaji wa uchaji hauwezi kuhesabiwa tena; Inatosha kukumbuka kwamba Benedict XV alikuwa na heshima kubwa kwa "ahadi kuu" ambayo aliijumuisha katika fahali ya kutangazwa kwa mwonaji aliyebahatika.

Roho ya Ijumaa ya Kwanza
Siku moja Yesu, akionyesha Moyo wake na kulalamika juu ya kutokuwa na shukrani kwa wanadamu, alimwambia Mtakatifu Margaret Maria (Alacoque): "Angalau nipe faraja hii, fanya kutoshukuru kwao kadri uwezavyo ... Utanipokea. katika Ushirika Mtakatifu kwa mara nyingi zaidi. utii huo utakuruhusu ... Utafanya Komunyo kila Ijumaa ya kwanza ya mwezi ... Utaomba pamoja nami ili kupunguza hasira ya kimungu na kuomba rehema kwa wakosefu ».

Kwa maneno haya Yesu anatufanya tuelewe jinsi nafsi inavyopaswa kuwa, roho ya Komunyo ya kila mwezi ya Ijumaa ya kwanza: roho ya upendo na malipizi.

Ya upendo: kurudisha kwa shauku yetu upendo mkuu wa Moyo wa kimungu kwetu.

Ya fidia: kumfariji kwa ubaridi na kutojali ambayo wanaume hulipa upendo mwingi.

Kwa hiyo, ombi hili la desturi ya Ijumaa ya Kwanza ya mwezi, halipaswi kukubaliwa tu ili kuafikiana na Komunyo tisa na hivyo kupokea ahadi ya ustahimilivu wa mwisho, iliyotolewa na Yesu; lakini lazima liwe jibu kutoka kwa moyo mkereketwa na mwaminifu unaotamani kukutana na Yule ambaye amempa maisha yake yote.

Ushirika huu, unaoeleweka kwa njia hii, unaongoza kwa uhakika kwenye muungano muhimu na mkamilifu na Kristo, kwa muungano huo ambao alituahidi kama thawabu ya Ushirika uliofanywa vyema: "Yeye anayekula kutoka Kwangu ataishi kwa ajili yangu" (Yn 6,57). XNUMX).

Kwangu Mimi, yaani, atakuwa na maisha yanayofanana na Yake, ataishi utakatifu huo anaoutamani.