Dhambi ambazo zinapeana wateja wengi kuzimu

 

Dhambi ZINAPEWAPA WADAU ZAIDI KUHUSU

KUPENDA DHAMBI

Ni muhimu kukumbuka shambulio la kwanza la kishetani, ambalo huweka mioyo mingi katika utumwa wa Shetani: ni ukosefu wa tafakari, ambayo humfanya mtu apoteze kuona kusudi la maisha.

Shetani analia mawindo yake: "Maisha ni raha; lazima ushike furaha zote ambazo maisha hukupa ".

Badala yake Yesu hukutania moyoni mwako: 'Heri wale wanaolia. " (cf. Mt 5, 4) ... "Ili uingie mbinguni lazima ufanye vurugu." (cf. Mt 11, 12) ... "Yeyote anayetaka kunifuata, ajikane mwenyewe, achukue msalaba wake kila siku na anifuate." (Lk 9, 23).

Adui wa inferi anatuonyesha: "Fikiria sasa, kwa sababu kwa kifo kila kitu kinakwisha!".

Bwana badala yake anakuhimiza: "Kumbuka mpya sana (kifo, hukumu, kuzimu na paradiso) na hautatenda dhambi".

Mwanadamu hutumia wakati wake mwingi katika biashara nyingi na anaonyesha akili na ujanja katika kupata na kuhifadhi bidhaa za kidunia, lakini basi hatumii hata makombo ya wakati wake kutafakari mahitaji muhimu zaidi ya nafsi yake, ambayo anaishi kwa ajili yake kwa upuuzi, haueleweki na hatari sana, ambayo inaweza kuwa na matokeo ya kutisha.

Shetani humwongoza mtu afikirie: "Kutafakari ni bure: wakati uliopotea!". Ikiwa leo watu wengi wanaishi katika dhambi, ni kwa sababu hawatafakari sana na kamwe hawatafakari juu ya ukweli uliofunuliwa na Mungu.

Samaki ambayo tayari imeisha katika wavu wa wavuvi, kwa muda mrefu ikiwa bado iko ndani ya maji, haishtuki kuwa imekamatwa, lakini wakati wavu hutoka baharini, inapambana kwa sababu inahisi mwisho wake umekaribia; lakini imechelewa sasa. Kwa hivyo wenye dhambi ...! Kadiri wapo katika ulimwengu huu wana wakati mzuri wa furaha na hawashuku hata kama wako kwenye ukonde wa kimabilisi; watatambua wakati hawawezi tena kukurekebisha ... mara tu watakapoingia katika umilele!

Ikiwa watu wengi waliokufa ambao waliishi bila kufikiria juu ya umilele wangerejea kwenye ulimwengu huu, maisha yao yangebadilikaje!

WAKATI WA ZIARA

Kutoka kwa yaliyosemwa hadi sasa na haswa kutoka kwa hadithi ya ukweli fulani, ni wazi ni dhambi gani kuu zinazosababisha hukumu ya milele, lakini kumbuka kwamba sio dhambi hizi tu ambazo hutuma watu kuzimu: kuna wengine wengi.

Kwa dhambi gani yule epulone tajiri aliishia kuzimu? Alikuwa na bidhaa nyingi na kuipoteza kwenye karamu (taka na dhambi ya ulafi); na zaidi ya hapo alibaki akijali mahitaji ya masikini (ukosefu wa upendo na avarice). Kwa hivyo, matajiri wengine ambao hawataki kuonyesha huruma hutetemeka: hata ikiwa hawabadilisha maisha yao, hatma ya tajiri huhifadhiwa.

MUHIMU '

Dhambi ambayo husababisha kuzimu kwa urahisi ni uchafu. Sant'Alfonso anasema: "Tunakwenda kuzimu hata kwa dhambi hii, au angalau sio bila hiyo".

Nakumbuka maneno ya ibilisi yaliyoripotiwa katika sura ya kwanza: "Wote walio ndani, hakuna waliotengwa, wapo na dhambi hii au hata kwa dhambi hii". Wakati mwingine, ikiwa ni kulazimishwa, hata shetani husema ukweli!

Yesu alituambia: "Heri walio safi mioyo, kwa sababu watamwona Mungu" (Mt 5: 8). Hii inamaanisha kuwa wasiofaa sio tu hawatamuona Mungu katika maisha mengine, lakini hata katika maisha haya hawawezi kuhisi uzuri wake, kwa hivyo wanapoteza ladha ya sala, polepole wanapoteza imani hata bila kutambua na ... bila imani na bila maombi wanaona zaidi kwa nini wanapaswa kutenda mema na kukimbia uovu. Iliyopunguzwa, huvutiwa na kila dhambi.

Hii makamu inafanya moyo kuwa mgumu na, bila neema maalum, huvua hadi mwisho wa uzembe na ... kuzimu.

DHAMBI ZA KIISLAMU

Mungu anasamehe hatia yoyote, maadamu kuna toba ya kweli na hiyo ni mapenzi ya kumaliza dhambi za mtu na kubadilisha maisha ya mtu.

Kati ya arusi elfu zisizo na kawaida (talaka na kuoa tena, kuolewa) labda tu mtu atatoroka kutoka kuzimu, kwa sababu kwa kawaida hawatubu hata wakati wa kufa; kwa kweli, kama wangeishi bado wangeendelea kuishi katika hali hiyo hiyo isiyo ya kawaida.

Lazima tutetemeke kwa wazo kwamba karibu kila mtu leo, hata wale ambao hawajatengwa, wanachukulia talaka kama jambo la kawaida! Kwa bahati mbaya, wengi sasa wanaona jinsi ulimwengu unavyotaka na tena jinsi Mungu anataka.

SACRILEGIO

Dhambi ambayo inaweza kusababisha adhabu ya milele ni kutapeliwa. Kwa bahati mbaya yule ambaye anakwenda kwenye njia hii! Yeyote ambaye kwa hiari huficha dhambi fulani ya kifo kwa kukiri, au kukiri bila nia ya kuacha dhambi au kukimbia wakati ujao, anatenda kutamka. Karibu kila wakati wale wanaokiri kwa njia ya kidini pia hufanya mafundisho ya Ekaristi, kwa sababu basi wanapokea Komunyo katika dhambi ya kufa.

Mwambie St John Bosco ...

"Nilijikuta na mwongozo wangu (Malaika wa Guardian) chini ya kiwango ambacho kilimalizika kwenye bonde la giza. Na hapa inaonekana jengo kubwa na mlango mkubwa sana ambao ulikuwa umefungwa. Tuligusa chini ya lango; Joto lilikuwa likinitesa; grisi, karibu na moshi wa kijani kibichi na mwali wa taa za damu ziliongezeka kwenye kuta za jengo hilo.

Nikauliza, "Tuko wapi?" 'Soma uandishi kwenye mlango'. mwongozo akajibu. Niliangalia na kuona imeandikwa: 'Ubi non estemptio! Kwa maneno mengine: "Ambapo hakuna ukombozi!", Wakati huo nikaona kwamba kaburini ya kuzimu ... kwanza kijana, halafu mwingine na kisha wengine; kila mtu alikuwa ameandika dhambi zao kwenye vipaji vyao.

Mwongozo aliniambia: 'Hii ndio sababu kuu ya hukumu hizi: wenzi mbaya, vitabu vibaya na tabia potovu'.

Wale wavulana masikini walikuwa vijana ambao niliwajua. Niliuliza mwongozo wangu: "Lakini kwa hivyo ni bure kufanya kazi kati ya vijana ikiwa wengi hufanya haya! Jinsi ya kuzuia uharibifu huu wote? " - "Wale ambao umeona bado wako hai; lakini hii ndio hali ya mioyo yao, kama wangekufa wakati huu hakika wangekuja hapa! " Alisema Malaika.

Baadaye tukaingia kwenye jengo; ilikimbia na kasi ya flash. Tuliishia kwenye ua mkubwa na wa kutisha. Nilisoma uandishi huu: 'Ibunt impii katika aemem aemem! ; Hiyo ni: Waovu wataingia motoni milele.

Kuja nami - kuongeza mwongozo. Alinishika kwa mkono na kuniongoza kwa mlango ambao ulifunguliwa. Pango la aina fulani lilijitokeza mbele ya macho yangu, kubwa na kamili ya moto wa kutisha, ambao ulizidi moto wa dunia. Siwezi kuelezea pango hili kwa maneno ya kibinadamu katika ukweli wake wote wa kutisha.

Ghafla nilianza kuona vijana wakianguka ndani ya pango linalowaka. Mwongozo uliniambia: 'Ukosefu wa mazingira ndio sababu ya uharibifu wa milele wa vijana wengi!'.

- Lakini ikiwa walitenda dhambi pia walikiri.

- Walikiri, lakini makosa dhidi ya wema wa usafi wameyakiri vibaya au wamekomesha kabisa. Kwa mfano, mtu alikuwa ametenda dhambi nne au tano, lakini alisema mbili au tatu tu. Kuna wengine ambao wamefanya moja katika utoto na hawajawahi kukiri au kuibadilisha kwa aibu. Wengine hawakuwa na uchungu na nia ya kubadilika. Mtu badala ya kufanya uchunguzi wa dhamiri alikuwa akitafuta maneno yanayofaa kumdanganya kukiri. Na nani anayekufa katika hali hii, anaamua kujiweka kati ya wasio na hatia na atabaki hivyo kwa umilele wote. Na sasa unataka kuona ni kwa nini huruma ya Mungu ilikuleta hapa? - Mwongozo uliinua pazia na nikaona kikundi cha vijana kutoka kwa mafundisho haya ambayo nilijua vizuri: wote wamelaaniwa kwa kosa hili. Kati ya hawa kulikuwa na wengine ambao inaonekana walikuwa na mwenendo mzuri.

Mwongozo huo uliniambia tena: 'Anga kila wakati na kila mahali dhidi ya uchafu! :. Kisha tukazungumza kwa nusu saa kwa masharti muhimu ya kukiri vizuri na tukahitimisha: 'Lazima ubadilishe maisha yako ... Lazima ubadilishe maisha yako'.

- Sasa kwa kuwa umeona mateso ya waliohukumiwa, lazima ujisikie kuzimu kidogo pia!

Mara tu nje ya jengo hilo la kutisha, mwongozo ulinishika mkono wangu na kugusa ukuta wa nje wa mwisho. Niliachia kilio cha maumivu. Maono yalipomalizika, niligundua kuwa mkono wangu ulikuwa umevimba na kwa wiki nilivaa bandeji. "

Baba Giovan Battista Ubanni, Yesuit, anasema kwamba mwanamke kwa miaka, kukiri, alikuwa amekaa kimya dhambi ya uchafu. Wakati makuhani wawili wa Dominika walipofika huko, yeye ambaye alikuwa akingojea kukiri la kigeni kwa muda, aliuliza mmoja wao asikilize kukiri kwake.

Baada ya kuondoka kanisani, yule mwenzake alimwambia kukiri kwamba alikuwa ameona kwamba, wakati yule mwanamke alikuwa akiri, nyoka nyingi zilitoka kinywani mwake, lakini nyoka mkubwa alikuwa ametoka tu na kichwa, lakini kisha akarudi tena. Basi nyoka wote ambao walikuwa wametoka pia walirudi.

Kwa wazi kukiri hakuzungumza juu ya kile alichosikia katika Kukiri, lakini akishuku ya kinachoweza kutokea alifanya kila kitu kumpata huyo mwanamke. Alipofika nyumbani kwake, aligundua kuwa alikuwa amekufa mara tu akarudi nyumbani. Aliposikia haya, kuhani mzuri alisikitika akasali na kumuombea marehemu. Hii ilionekana kwake katikati ya miali na kumwambia: "Mimi ndiye yule mwanamke ambaye alikiri asubuhi ya leo; lakini nilifanya ujanja. Nilikuwa na dhambi ambayo sikuhisi kama kukiri kwa kuhani wa nchi yangu; Mungu alinituma kwako, lakini hata na wewe nilijiruhusu nishindwe na aibu na mara moja Haki ya Kiungu ilinipiga na kifo nilipokuwa naingia ndani ya nyumba. Nimehukumiwa kuzimu! ". Baada ya maneno haya dunia ilifunguliwa na ilionekana kushuka na kutoweka.

Baba Francesco Rivignez anaandika (kipindi hicho pia kinaripotiwa na Sant'Alfonso) kwamba huko Uingereza, wakati kulikuwa na dini Katoliki, Mfalme Anguberto alikuwa na binti wa uzuri adimu ambaye alikuwa ameulizwa kuolewa na wakuu kadhaa.

Aliulizwa na baba yake ikiwa anakubali kuolewa, akajibu kuwa hakuweza kwa sababu alifanya nadhiri ya ubikira wa milele.

Baba yake alipata punguzo kutoka kwa Papa, lakini alibaki thabiti katika nia yake ya kutoitumia na kujiondoa nyumbani. Baba yake akamridhisha.

Alianza kuishi maisha matakatifu: sala, karamu na penari zingine mbali mbali; alipokea sakramenti na mara nyingi alienda kuwahudumia wagonjwa hospitalini. Katika hali hii ya maisha aliugua na akafa.

Mwanamke ambaye alikuwa mwalimu wake, akijikuta usiku mmoja akisali, akasikia kelele kubwa ndani ya chumba hicho na mara baada ya hapo akaona roho na sura ya mwanamke katikati ya moto mkubwa na amefungwa kati ya pepo nyingi ...

- Mimi ni binti asiyefurahi wa Mfalme Anguberto.

- Lakini vipi, umehukumiwa na maisha matakatifu kama haya?

- Kwa kweli ninahukumiwa ... kwa sababu yangu. Kama mtoto nilianguka dhambi dhidi ya usafi. Nilikwenda kukiri, lakini aibu ilifunga mdomo wangu: badala ya kulaumi dhambi yangu kwa unyenyekevu, niliifunika ili kwamba mkiri hakuelewa chochote. Usafishaji huo umerudiwa mara nyingi. Katika kitanda changu cha kifo nilimweleza kukiri kwa wazi kuwa nilikuwa mwenye dhambi kubwa, lakini kukiri, na kupuuza hali halisi ya roho yangu, alinilazimisha kumaliza wazo hili kama jaribu. Muda kidogo baadaye nilimalizika na kuhukumiwa milele na moto wa kuzimu.

Hiyo ilisema, ikatoweka, lakini kwa kelele nyingi hivi kwamba ilionekana kutikisa ulimwengu na kuacha ndani ya chumba kile harufu mbaya ambayo ilidumu kwa siku kadhaa.

Kuzimu ni ushuhuda wa heshima ambayo Mungu anayo kwa uhuru wetu. Kuzimu hulia hatari ya mara kwa mara ambayo maisha yetu hujikuta; na hupiga kelele kwa njia ya kuwatenga wepesi wowote, hupiga kelele kwa njia ya mara kwa mara kuwatenga wepesi wowote, upendeleo wowote, kwa sababu kila wakati tuko hatarini. Waliponitangazia kitengo hicho, neno la kwanza nilisema ni hili: "Lakini ninaogopa kwenda kuzimu."

(Kadi. Giuseppe Siri)