Sakramenti: sifa, aina mbali mbali, udini. Lakini ni nini hasa?

Njia za Neema, ya huruma ya Mungu ya ulinzi na kinga kutoka kwa yule Mwovu

Vidokezo vilivyochukuliwa kutoka Katekisimu ya Kanisa Katoliki

1667 - "Kanisa takatifu la Mama lilianzisha sakramenti. Hizi ni ishara takatifu ambazo kwa njia hiyo, kwa kuiga baadhi ya sakramenti, ni maana na, kwa kuingizwa kwa Kanisa, haswa athari za kiroho hupatikana. Kupitia wao wanaume wameandaliwa kupokea athari kuu ya sakramenti na hali mbali mbali za maisha zinatakaswa. "

MAHUSIANO YA KIUFUNDI YA BIASHARA

1668 - Imeanzishwa na Kanisa kwa utakaso wa wizara zingine za kikanisa, ya majimbo kadhaa ya maisha, ya hali tofauti sana za maisha ya Kikristo, na vile vile matumizi ya vitu vyenye msaada kwa mwanadamu. Kulingana na maamuzi ya kichungaji ya Maaskofu, wanaweza pia kujibu mahitaji, utamaduni na historia ya watu wa Ukristo wa mkoa au enzi. Daima zinahusisha sala, mara nyingi huambatana na ishara fulani, kama vile kuwekewa mkono, ishara ya msalaba, kunyunyizia maji yaliyobarikiwa (ambayo hukumbuka Ubatizo).

1669 - Wanapata kutoka ukuhani wa Ubatizo: kila mtu aliyebatizwa anaitwa kuwa baraka na kubariki. Kwa sababu hii hata watu waliowekwa wanaweza kusimamia baraka kadhaa; baraka zaidi inahusu maisha ya kikanisa na sakramenti, ndivyo urais wake unavyohifadhiwa kwa waziri aliyewekwa wakfu (Askofu, wakurugenzi au mashemasi).

1670 - sakramenti hazitoi neema ya Roho Mtakatifu katika njia ya sakramenti; Walakini, kupitia maombi ya Kanisa, wanajiandaa kupokea neema na kupanga kushirikiana nayo. "Waaminifu wako tayari kutakasa karibu matukio yote ya maisha kupitia neema ya Kimungu ambayo hutoka kutoka kwa siri ya Pasaka ya shauku, kifo na ufufuko wa Kristo, siri ambayo kutoka kwa sakramenti zote na sakramenti zinapata ufanisi wao; na kwa hivyo kila utumiaji wa kweli wa vitu vya kimwili unaweza kuelekezwa kwa utakaso wa mwanadamu na sifa za Mungu ".

FOMU ZA ATHARI ZA BIASHARA

1671 - Kati ya sakramenti kuna kwanza ya baraka zote (za watu, za meza, za vitu, za mahali). Kila baraka ni sifa ya Mungu na maombi kwa ajili ya zawadi zake. Katika Kristo, Wakristo wanabarikiwa na Mungu Baba “kwa kila baraka za rohoni” (Efe 1,3:XNUMX). Kwa sababu hii Kanisa hutoa baraka kwa kuliitia jina la Yesu, na kwa kawaida kwa kufanya ishara takatifu ya msalaba wa Kristo.

1672 - Baadhi ya baraka zina athari ya kudumu: zina athari ya kuwaweka wakfu watu kwa Mungu na kuhifadhi vitu na mahali kwa matumizi ya kiliturujia. Kati ya yale ambayo yamekusudiwa watu wasichanganyike na upako wa sakramenti ni baraka ya Abate au nyumba ya watawa, kuwekwa wakfu kwa mabikira na wajane, ibada ya taaluma ya kidini na baraka kwa huduma fulani za kikanisa (wasomaji, makatekista, makatekista). , na kadhalika.). Kama mfano wa baraka zinazohusu vitu, mtu anaweza kutaja wakfu au baraka ya kanisa au madhabahu, baraka ya mafuta matakatifu, vases na mavazi matakatifu, kengele, nk.

1673 - Kanisa linapouliza hadharani na kwa mamlaka, katika jina la Yesu Kristo, kwamba mtu au kitu kilindwe dhidi ya ushawishi wa mwovu na kuondolewa kutoka kwa utawala wake, tunazungumza juu ya kutoa pepo. Yesu aliizoea; ni kutoka kwake kwamba Kanisa linapata nguvu na kazi ya kutoa roho. Kwa njia rahisi, kutoa pepo hufanywa wakati wa sherehe ya Ubatizo. Utoaji pepo mzito, unaoitwa "utoaji pepo mkubwa", unaweza tu kufanywa na msimamizi na kwa idhini ya Askofu. Katika hili ni lazima tuendelee kwa busara, tukizingatia kwa ukali kanuni zilizowekwa na Kanisa. Kutoa pepo kunalenga kuwatoa pepo au kuwaweka huru kutokana na ushawishi wa mapepo, na hii kupitia mamlaka ya kiroho ambayo Yesu alikabidhi kwa Kanisa lake. Tofauti sana ni kesi ya magonjwa, hasa ya psychic, tiba ambayo iko ndani ya uwanja wa sayansi ya matibabu. Kwa hiyo ni muhimu kuhakikisha, kabla ya kutekeleza utoaji wa pepo, kwamba ni suala la uwepo wa mwovu na sio ugonjwa.

DHAMBI ZA KIUME

1674 - Pamoja na liturujia ya sakramenti na sakramenti, katekesi lazima izingatie aina za uchaji wa waamini na udini maarufu. Mtazamo wa kidini wa watu wa Kikristo katika kila zama, umejidhihirisha katika aina mbali mbali za uchaji Mungu zinazoambatana na maisha ya kisakramenti ya Kanisa, kama vile kuabudu masalia, kutembelea mahali patakatifu, hija, maandamano, na "kupitia msalaba. », ngoma za kidini, Rozari, medali n.k.

1675 - Maneno haya ni ya kurefusha maisha ya kiliturujia ya Kanisa, lakini hayachukui nafasi yake: "Kwa kuzingatia majira ya liturujia, mazoezi haya lazima yaagizwe kwa njia ambayo yanapatana na liturujia takatifu, inayopatikana kwa njia fulani. njia kutoka kwayo, na kwa hiyo, kutokana na hali yake ya juu kabisa, waache waongoze watu wa Kikristo».

1676 - Utambuzi wa kichungaji ni muhimu ili kuunga mkono na kupendelea udini unaopendwa na watu wengi na, ikibidi, kutakasa na kusahihisha hisia za kidini ambazo ni msingi wa ibada hizo na kufanya maendeleo katika ujuzi wa fumbo la Kristo. Zoezi lao liko chini ya uangalizi na hukumu ya Maaskofu na kanuni za jumla za Kanisa. "Udini maarufu, kimsingi, ni seti ya maadili ambayo, kwa hekima ya Kikristo, hujibu maswali makubwa ya kuwepo. Akili maarufu ya Kikatoliki inaundwa na uwezo wa kuunganisha uwepo. Hivi ndivyo inavyounganisha, kwa njia ya ubunifu, kimungu na mwanadamu, Kristo na Mariamu, roho na mwili, ushirika na taasisi, mtu na jamii, imani na nchi, akili na hisia. Hekima hii ni ubinadamu wa Kikristo ambao unathibitisha kwa kiasi kikubwa utu wa kila kiumbe kama mtoto wa Mungu, huweka udugu wa kimsingi, hutufundisha kupatana na asili na pia kuelewa kazi, na hutoa sababu za kuishi kwa furaha na utulivu hata katikati ya ugumu wa maisha. Hekima hii pia, kwa watu, ni kanuni ya utambuzi, silika ya kiinjili ambayo inawafanya watambue kwa hiari wakati Injili inapo nafasi ya kwanza katika Kanisa, au inapoondolewa yaliyomo na kufinywa na masilahi mengine.

kwa ufupi

1677 - Ishara takatifu zilizoanzishwa na Kanisa zinaitwa sakramenti, ambayo madhumuni yake ni kuwatayarisha wanadamu kupokea matunda ya sakramenti na kutakasa hali mbalimbali za maisha.

1678 - Miongoni mwa sakramenti, baraka huchukua nafasi muhimu. Zinahusisha sifa za Mungu kwa ajili ya kazi zake na karama zake, na maombezi ya Kanisa ili wanaume na wanawake waweze kutumia karama za Mungu kulingana na roho ya Injili.

1679 - Mbali na liturujia, maisha ya Kikristo yanalishwa na aina mbali mbali za utauwa maarufu, unaojikita katika tamaduni tofauti. Huku likiwa makini kuwaangazia kwa mwanga wa imani, Kanisa linapendelea aina za dini maarufu zinazoonyesha silika ya kiinjili na hekima ya kibinadamu na kuimarisha maisha ya Kikristo.