Je, mitandao ya kijamii inaweza kutuunganisha na Mungu?

Vyombo vya habari vya kijamii vinaweza kuunda jamii tajiri ya imani na maisha ya kiroho zaidi.

Asubuhi moja ya Desemba, nilivunja Jumapili yangu ya haraka haraka kutoka kwa teknolojia hadi kwenye ukurasa wa Instagram. Watoto wangu walikuwa wamevaa na begi ya diaper ilikuwa imejaa, kwa hivyo nilikuwa na dakika chache kabla ya Misa ili kuanguka kwenye sofa ambayo ilikazia windo letu na kutazama theluji kwenye lawi letu likianza kuyeyuka kwa sababu ya joto kali la nyuzi 43 a Fort Wayne.

Huko Austin, Texas, mwandishi wa Katoliki, Jennifer Fulweiler alikuwa amemtumia video yake akielekea Mass. Uangalizi wangu wa kwanza ni kwamba aliishi mahali ambapo hakuhitaji kuvaa kanzu mnamo Desemba. La pili ni kwamba shati lake la rangi ya pinki lilionekana kupendeza na nywele zake nyekundu nyekundu. Maelezo yaliyotolewa kwenye video yalisomeka: "Nilijua kuwa leo ni kawaida kuvaa pink kwa misa kwa sababu ya Instagram. Ufahamu wangu wote wa liturujia unatoka kwenye Instagram. "

Ilikuwa ni YAS, Malkia wakati kwangu. Kama kushiriki kikamilifu katika kalenda ya kiliturujia ya kanisa kama vile ninajaribu kuwa, mimi hukosa vitu. Sasa, shukrani kwa Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, blogi na podcasts, nina msisitizo wa kila siku kutoka kwa kanisa la ulimwengu ambalo halipumzi zaidi ya pigo moja.

Asubuhi hiyo nilijua tayari ilikuwa Jumapili ya Gaudete kwa sababu moja ya memes nilipenda ililipuka kwenye Facebook mwishoni mwa wiki yote. Mfano wa filamu ya wavulana Maana Wasichana, meme inamaanisha wasichana maarufu wa shule ya upili ambao huonyesha umoja wao kwa kuvaa pink Jumatano.

Meme inatoa picha bado ya filamu na wahusika wamevaa rangi yao ya kipekee, lakini mstari wa filamu "Jumatano tunavaa pink" hubadilishwa na "Domenica di Gaudete, tunavaa pink". Ni aina ya tamaduni ya pop / Ukatoliki mash-up ambayo hunipa maisha. Kwa sababu ya meme na chapisho la Jennifer Fulweiler, wasichana wangu wamepambwa kwa rangi ya rose (sio ya rangi ya pinki, kwani nilipata habari yangu kutoka kwa vyanzo halali zaidi).

Kukumbuka kuvaa rangi nzuri kwa heshima ya likizo ya kanisa ni jambo dogo, lakini inaonyesha ukweli mpana: kadiri tunavyolalamika juu ya hatari za media na teknolojia ya mtandao, mtandao sio mbaya kabisa na kwa kweli inaweza kuwa moja wapo ya wajumbe wakubwa wa Mungu bado.

Hoja dhidi ya mtandao ni dhahiri na ni ngumu. Kinachozingatiwa zaidi ni njia zote ambazo mtandao unaweza kufaidi maisha yetu ya kiroho.

Fikiria maisha kabla ya vyombo vya habari vya kijamii. Ikiwa, kama mimi, katika miaka ya 90 ya mapema ulikuwa mvulana wa ajabu ambaye alimpenda Mungu na kanisa takatifu la Roma Katoliki, labda ulihisi kutengwa. Hakukuwa na watu wengi waliovalia nyeusi na wamevaa mavazi yenye midomo nyekundu nyekundu kwenye kanisa langu. Niliendelea katika imani yangu licha ya jamii, sio hii.

Wakati upweke ni ukweli wa maisha, siwezi kusaidia lakini fikiria ni kiasi gani ningeweza kufaidika kutoka mamia ya vikundi vya Facebook ambavyo sasa vinapeana Wakatoliki wa kila aina waumini wenzako. Wakati "webs goth kid" ni kikundi kikiunga mkono, kuhisi upweke sio. Vyombo vya habari vya kijamii vinatuunganisha kwa njia ambazo hazijawezekana.

Mojawapo ya mitandao yangu ya media inayopenda kuungana na Wakatoliki wengine ni Twitter, kwa sababu kile kinachofanya Twitter vizuri ni kuonyesha utofauti wa Kanisa Katoliki. Sisi ni kubwa, sisi ni wengi na hatuwezi kukubaliana kila wakati. Katika siku fulani, utaftaji wa "#CatholicTwitter" unawaelekeza watumiaji wa Twitter kuchapisha visasisho, maombi ya sala na maoni kutoka kwa wandugu wa Kikatoliki.

Twitter ya Katoliki inatukumbusha kuwa maisha ya kisasa ya Katoliki ni ngumu. Tweets za wale wanaoshiriki mapigano yetu zinatufanya tujisikie raha zaidi na kututaka uchunguze jinsi Injili inapaswa kudhibiti mwitikio wetu kwa ulimwengu. Kwa kifupi, Twitter ni kipaza sauti kubwa kwa maisha ya Kikatoliki kwa vitendo ambapo tunaweza kusikia sauti za Katoliki kutoka wigo. Akaunti maarufu za mtandao wa Katoliki kama vile Fr. James Martin. .

Nikiwa peke yangu, katika miaka ya 90, kama ningekuwa nikitafuka na poda ya uso na ya uso, ningepata marafiki wa ajabu wa Katoliki kupitia Facebook, Instagram na Twitter, mahali pekee ambapo ningepata unganisho zaidi lingekuwa ni podcasts. Mtu yeyote aliye na kipaza sauti na kompyuta anaweza kuwa na podcast, akielezea maoni yao ya ulimwengu kwenye ether akitumaini kwamba kuna mtu anasikiza.

Kwa sababu ya mazingira magumu na hali halisi ya jukwaa, kuna urafiki na podcasts zinazofautisha kati hiyo. Vipuli vyenye poli kama Leah Darrow Fanya Kitu Mzuri ukae karibu na mazingira ya redio ya chuo kikuu cha Yesu, podcast ya mwamko ya jarida la Amerika ambamo Wakatoliki wachanga huzungumza juu ya imani. Kwa ukweli, ikiwa huwezi kupata podcast inayokufanya uhisi kushikamana sana na maisha ya Katoliki, hautazani sana.

Utafutaji ni rahisi. Swali ni ikiwa tuko tayari kutumia mtandao kwa njia zinazotuletea karibu na Mungu. Ukweli kwamba Wakatoliki wengi wamechukua nafasi ya kutoa pipi kwa Lent kwa kutoa Facebook ni kiashiria dhabiti cha jinsi tunavyodhania teknolojia badala ya uhusiano wetu nayo. Lakini ukweli ni kwamba media ya kijamii na mtandao sio kazi ya shetani.

Badala ya kuachana kabisa na media za mkondoni, lazima tuchukue jukumu la jinsi tunavyotumia. Tunastahili kuchukua nafasi ya masaa yaliyotumika kusonga kwa njia ya utangazaji wa vitrioli wa Facebook na utaftaji wa jamii katika vikundi vya Facebook vya Katoliki, kufuatia akaunti za Instagram ambazo zinatangaza uhai na kushiriki kikamilifu katika Ukatoliki wa Twitter. Badala ya kufuata uvumi, tunaweza kusikiliza podcasts zinazotufanya tuhisi kama sisi ni sehemu ya kitu kikubwa kuliko sisi, kwa sababu kwa hali halisi, sisi ni sehemu ya kitu kikubwa kuliko sisi.

Kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, tunayo rasilimali ambazo huleta karibu ulimwengu wote. Kwa mara ya kwanza katika historia ya mwanadamu, kijana Mkatoliki aliyetengwa popote ulimwenguni anaweza kupata Jumuiya Katoliki kumsaidia kuona Kristo kwa wengine na ndani yake mwenyewe. Kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, tuna nguvu ya kuwa na fujo, sio ya kupendeza na ya ulimwengu wote katika safari yetu ya Katoliki. Mtandao, kama Ukatoliki, ni wa ulimwengu wote. Mungu aliumba hii pia, na ni vizuri ikiwa tunachukua fursa hiyo na basi ujumbe wa Mungu uangaze ndani yake.