UJUMBE WA DIVINE MERCY

Da Paolo Tessione - Aprili 25, 2019

Mnamo Februari 22, 1931, Yesu alitokea nchini Poland kwa Dada Faustina Kowalska (aliyepigwa Aprili 30, 2000) na kumkabidhi ujumbe wa kujitolea kwa Rehema ya Kiungu. Yeye mwenyewe alielezea mateso kama ifuatavyo: "Nilikuwa ndani ya chumba changu wakati nilimwona Bwana amevaa vazi jeupe. Alikuwa na mkono mmoja katika mkono wa baraka; na nyingine aligusa nguo nyeupe kwenye kifua chake, ambayo mionzi miwili ikatoka: moja nyekundu na nyingine nyeupe ”. Baada ya muda mfupi, Yesu akaniambia: “Piga picha kulingana na mfano unaona, na uandike chini yake: Yesu, ninakuamini! Ninataka pia picha hii kuabudiwa katika kanisa lako na ulimwenguni kote. Mionzi inawakilisha Damu na Maji ambayo yalitoka nje wakati Moyo wangu ulipigwa na mkuki, Msalabani. Rangi nyeupe inawakilisha maji ambayo husafisha roho; nyekundu, damu ambayo ni maisha ya roho ". Katika mshtuko mwingine, Yesu alimwuliza kwa maziko ya sikukuu ya Rehema ya Kiungu, akielezea hivi hivi: "Nataka Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka iwe sherehe ya Rehema yangu. Nafsi inayokiri na kuwasiliana kwa siku hiyo itapata ondoleo kamili ya dhambi na maumivu. Nataka Sikukuu hii iadhimishwe kwa heshima katika Kanisa lote ”.

DALILI ZA YESU BORA.

Nafsi ambayo itaabudu sanamu hii haitaangamia. Mimi, Bwana, nitakulinda na mionzi ya moyo wangu. Heri yeye anayeishi kwenye kivuli chao, kwa kuwa mkono wa haki ya Kiungu hautafikia! Nitawalinda roho watakaoeneza ibada hiyo kwa Rehema yangu, kwa maisha yao yote; Katika saa ya kufa kwao, basi, sitakuwa Hukumu lakini Mwokozi. Hofu kubwa ya wanadamu, haki kubwa wanayo kwa huruma yangu kwa sababu ninatamani kuwaokoa wote. Chanzo cha Rehema hiki kilifunguliwa na pigo la mkuki pale Msalabani. Ubinadamu hautapata amani wala amani hadi itakapokuja Kwangu kwa ujasiri kamili. Nitawapa sifa nyingi kwa wale wanaosoma taji hii. Ikiwa inasikika karibu na mtu anayekufa, sitakuwa Hakimu mwadilifu, lakini Mwokozi. Ninapeana kibinadamu chombo ambacho kitaweza kuteka kutoka kwa chanzo cha Rehema. Vase hii ni taswira iliyo na maandishi: "Yesu, ninakuamini!". "Ewe damu na maji yanayotoka moyoni mwa Yesu, kama chanzo kwetu cha huruma, ninakuamini!" Wakati, kwa imani na kwa moyo uliovu, utakaposoma sala hii kwa mwenye dhambi nitampa neema ya kubadilika.

KIWANGO CHA DIVINE MERCY

Tumia taji ya Rosary. Mwanzoni: Pater, Ave, Credo.

Kwenye shanga kubwa la Rozari: "Baba wa Milele, ninakupa mwili na Damu, Nafsi na Uungu wa Mwanao mpendwa na Bwana wetu Yesu Kristo kwa kufafanuliwa kwa dhambi zetu, ulimwengu na roho katika Purgatory".

Kwenye nafaka za Ave Maria mara kumi: "Kwa mapenzi yake machungu utuhurumie, ulimwengu na roho huko Purgatory".

Mwishowe rudia kurudia mara tatu: "Mungu Mtakatifu, Mungu Aliye Nguvu, Mungu asiyekufa: utuhurumie, ulimwengu na roho katika Purgatory".

Maria Faustina Kowalska (19051938) Dada Maria Faustina, mtume wa Rehema ya Kiungu, leo ni wa kikundi cha watakatifu wa Kanisa wanaojulikana. Kupitia kwake Bwana hutuma ujumbe mkubwa wa Rehema ya Kiungu kwa ulimwengu na anaonyesha mfano wa ukamilifu wa Kikristo kwa msingi wa kumtegemea Mungu na tabia ya huruma kwa jirani. Dada Maria Faustina alizaliwa mnamo 25 Agosti 1905, wa tatu kwa watoto kumi, kwa Marianna na Stanislao Kowalska, wakulima kutoka kijiji cha Gogowiec. Wakati wa kubatizwa katika kanisa la parokia ya Edwinice Warckie alipewa jina Elena. Kuanzia utotoni alijitofautisha kwa kupenda sala, bidii, utii wake na usikivu wake mkubwa kwa umasikini wa mwanadamu. Katika umri wa miaka tisa alipokea Ushirika wake wa Kwanza; Ilikuwa uzoefu mkubwa kwake kwa sababu yeye mara moja alitambua uwepo wa Mgeni wa Kiungu katika nafsi yake. Alienda shule kwa miaka mitatu tu. Akiwa bado kijana, aliondoka nyumbani kwa wazazi wake na kwenda kuhudumu na familia kadhaa tajiri za Aleksandròw na Ostroòek, kujipatia msaada na kuwasaidia wazazi wake. Kuanzia mwaka wa saba wa maisha alihisi wito wa kidini katika nafsi yake, lakini bila kuwa na idhini ya wazazi wake kuingia kwenye ukumbi wa kanisa, alijaribu kukandamiza. Halafu akichochewa na maono ya mateso ya Kristo, aliondoka kwenda Warsaw ambapo 1 Agosti 1925 aliingia kwenye ukumbi wa Masista wa Bikira aliyebarikiwa Maria wa Rehema. Kwa jina la Dada Maria Faustina alikaa miaka kumi na tatu kwenye nyumba ya masheikh katika nyumba mbali mbali za Kusanyiko, hasa huko Krakow, Vilno na Pock, akifanya kazi kama mpishi, mkulima wa bustani na mjumbe. Kwa nje, hakukuwa na ishara ya maisha yake ya ajabu ya ajabu. Alifanya kazi yote kwa bidii, alitii kwa uaminifu sheria za kidini, alikuwa amejilimbikizia, alikuwa kimya na wakati huo huo akiwa amejaa upendo mzuri na usio na ubinafsi. Maisha yake dhahiri ya kawaida, ya kupendeza na ya kijivu yalificha ndani yake umoja na uhusiano wa ajabu na Mungu. Kwa msingi wa hali yake ya kiroho ni siri ya Rehema ya Kiungu ambayo aliitafakari katika neno la Mungu na kutafakari katika utaratibu wa kila siku wa maisha yake. Ujuzi na tafakari ya siri ya huruma ya Mungu ilikua katika mtazamo wake wa kumtegemea Mungu na huruma kwa jirani yake. Aliandika: “Ee Yesu wangu, kila mmoja wa watakatifu wako anajidhihirisha katika sifa zako mwenyewe. Nataka kuangazia Moyo wako wenye huruma na rehema, ninataka kuutukuza. Rehema yako, Ee Yesu, uweke mioyo na roho yangu kama muhuri na hii itakuwa ishara yangu ya kipekee katika hii na maisha mengine "(Q. IV, 7). Dada Maria Faustina alikuwa binti mwaminifu wa Kanisa hilo, ambaye alikuwa akimpenda kama Mama na kama Mwili wa Fumbo la Kristo. Kujua jukumu lake katika Kanisa, alishirikiana na Rehema ya Kiungu katika kazi ya wokovu wa roho zilizopotea. Kujibu hamu ya Yesu na mfano wake, alitoa maisha yake kama dhabihu. Maisha yake ya kiroho pia yalikuwa na sifa ya kumpenda Ekaristi na na kujitolea sana kwa Mama wa Mungu wa Rehema. Miaka ya maisha yake ya kidini yaliongezeka na sifa za ajabu: ufunuo, maono, stigmata iliyofichwa, kushiriki katika Passion ya Bwana, zawadi ya ubiquity, zawadi ya kusoma katika roho za wanadamu, zawadi ya unabii na zawadi adimu ya ndoa ya kuoa na ya fumbo. Kuwasiliana hai na Mungu, na Madonna, na malaika, na watakatifu, na roho katika purgatori, pamoja na ulimwengu wote wa ulimwengu wa roho haikuwa kweli na simiti kwake kuliko vile alivyopata na akili. Licha ya zawadi ya ajabu sana, alikuwa akijua kuwa sio hizi ndizo zinaunda kiini cha utakatifu. Aliandika katika "Diary": "Sherehe, au ufunuo, au sherehe, na zawadi yoyote aliyopewa huifanya iwe kamili, lakini umoja wa karibu wa roho yangu na Mungu. Zawadi ni mapambo ya nafsi tu, lakini hazifanyi vitu vyake au ukamilifu. Utakatifu na ukamilifu wangu uko katika umoja wa karibu wa mapenzi yangu na mapenzi ya Mungu ”(Q. III, 28). Bwana alimchagua Dada Maria Faustina kama katibu na mtume wa rehema zake, kupitia kwake, ujumbe mzuri kwa ulimwengu. "Katika Agano la Kale nilipeleka manabii kwa watu Wangu na taa za umeme. Leo nakutuma kwa ubinadamu wote na huruma Yangu. Sitaki kuadhibu ubinadamu wa mateso, lakini ninataka kuiponya na kuishikilia kwa Moyo Wangu mwenye rehema "(Q. V, 155). Utume wa Dada Maria Faustina ulikuwa na kazi tatu: kuukaribia na kuutangazia ulimwengu ukweli uliofunuliwa katika Maandishi Takatifu juu ya huruma ya Mungu kwa kila mtu. Kuomba Rehema ya Kiungu kwa ulimwengu wote, haswa kwa wenye dhambi, haswa na aina mpya za ibada ya Rehema ya Kiungu iliyoonyeshwa na Yesu: sura ya Kristo iliyo na uandishi: Yesu ninakutumainia !, karamu ya Rehema ya Kiungu Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka, chapisho la Rehema ya Kiungu na sala saa ya huruma ya Kiungu (15 pm). Kwa aina hizi za ibada na pia kwa utaftaji wa ibada ya Rehema, Bwana aliambatisha ahadi kubwa kwa sharti la kumkabidhi Mungu na tabia ya kumpenda rafiki kwa jirani. Kuhimiza harakati za kitume za Rehema ya Kiungu na jukumu la kutangaza na kuingiza Rehema ya Kiungu kwa ulimwengu na kutamani ukamilifu wa Ukristo kwenye njia iliyoonyeshwa na Dada Maria Faustina. Ni njia ambayo inaelezea mtazamo wa imani ya kidunia, utimilifu wa mapenzi ya Mungu na mtazamo wa huruma kwa jirani. Leo harakati hii inakusanya mamilioni ya watu kutoka ulimwenguni kote katika Kanisa: makutaniko ya kidini, taasisi za kidunia, mapadre, undugu, vyama, jamii tofauti za mitume wa Rehema ya Kiungu na watu ambao hufanya kazi ambazo Bwana amepelekwa kwa Dada Maria Faustina. Utume wa Dada Maria Faustina ulielezewa katika "Diary" ambayo aliandaa kufuata hamu ya Yesu na maoni ya baba wa kukiri, kwa uaminifu akizingatia maneno yote ya Yesu na kufunua mawasiliano ya roho yake naye. Bwana alimwambia Faustina: "Katibu wa Siri yangu ya ndani kabisa ... kazi yako ya ndani kabisa ni kuandika kila kitu ninakujulisha juu ya huruma Yangu, kwa faida ya roho ambao kwa kusoma maandishi haya watajisikia faraja ya ndani na watatiwa moyo kukaribia. kwangu "(Q. VI, 67). Kwa kweli, kazi hii inaleta siri ya Rehema ya Kiungu karibu pamoja; "Diary" imetafsiri katika lugha mbali mbali, pamoja na Kiingereza, Ufaransa, Italia, Kijerumani, Kihispania, Kireno, Kirusi, Kicheki, Kislovak na Kiarabu. Dada Maria Faustina, aliyeangamizwa na magonjwa na mateso kadhaa ambayo yeye alivumilia kwa hiari kama dhabihu kwa wadhambi, katika ukamilifu wa ukomavu wa kiroho na kuunganishwa kwa kushangaza na Mungu, alikufa huko Krakow mnamo Oktoba 5, 1938 akiwa na umri wa miaka 33 tu. Umaarufu wa utakatifu wa maisha yake ulikua pamoja na kuenea kwa ibada ya Rehema ya Kimungu baada ya sifa nzuri zilizopatikana kupitia uombezi wake. Mnamo miaka 196567 mchakato wa habari unaohusu maisha yake na fadhila ulifanyika huko Krakow na mnamo 1968 mchakato wa kupiga ulianza huko Roma ambao ulimalizika mnamo Desemba 1992. Alipigwa na John Paul II katika Kituo cha Mtakatifu Peter huko Roma mnamo Aprili 18, 1993. Kuidhinishwa na papa mwenyewe mnamo Aprili 30, 2000.