Siri ya upatanisho wetu

Kutoka kwa Ukuu wa kimungu unyenyekevu wa asili yetu ulifikiriwa, kutoka kwa nguvu udhaifu, kutoka kwa yule wa milele, kifo chetu; na kulipa deni ambayo ililemewa na hali yetu, tabia isiyopendeza iliunganishwa na asili yetu inayoweza kupitishwa. Yote haya yalitokea ili kwamba, kama ilivyokuwa rahisi kwa wokovu wetu, mpatanishi mmoja na wa pekee kati ya Mungu na wanadamu, mtu Kristo Yesu, aliyeepukana na kifo kwa upande mmoja, alikuwa chini yake kwa upande mwingine.
Ukweli, kamili na kamili ilikuwa asili ambayo Mungu alizaliwa, lakini wakati huo huo kweli na kamilifu ilikuwa asili ya kimungu ambayo yeye hubaki bila kubadilika. Ndani yake kuna uungu wake wote na ubinadamu wetu wote.
Kwa asili yetu tunamaanisha ile iliyoundwa na Mungu hapo mwanzo na kudhani, kukombolewa, na Neno. Kwa upande mwingine, hakukuwa na athari kwa Mwokozi wa maovu hayo ambayo mshawishi alileta ulimwenguni na ambayo yalikubaliwa na mtu aliyetongozwa. Kwa kweli alitaka kuchukua udhaifu wetu, lakini sio kushiriki katika makosa yetu.
Alidhani hadhi ya mtumwa, lakini bila uchafuzi wa dhambi. Alishusha ubinadamu lakini hakupunguza uungu. Kuangamizwa kwake kulifanya asiyeonekana na anayekufa muumbaji na bwana wa vitu vyote. Lakini yake ilikuwa badala ya kushuka kwa rehema kuelekea shida yetu kuliko kupoteza nguvu na utawala wake. Alikuwa muumba wa mwanadamu katika hali ya kimungu na mtu katika hali ya mtumwa. Huyu ndiye alikuwa Mwokozi mmoja na yule yule.
Kwa hivyo Mwana wa Mungu huingia katikati ya shida za ulimwengu huu, akishuka kutoka kwenye kiti chake cha enzi cha mbinguni, bila kuacha utukufu wa Baba. Anaingia katika hali mpya, amezaliwa kwa njia mpya. Inaingia katika hali mpya: kwa kweli, isiyoonekana yenyewe, inajifanya ionekane katika maumbile yetu; isiyo na kikomo, inaruhusu yenyewe kuzingirwa; iliyopo kabla ya wakati wote, huanza kuishi kwa wakati; bwana na bwana wa ulimwengu, anaficha ukuu wake usio na kipimo, anachukua sura ya mtumishi; asiye na huruma na asiyekufa, kama Mungu, hadharau kuwa mtu anayepita na anayeshikiliwa na sheria za kifo.
Kwa maana yeye aliye Mungu wa kweli pia ni mtu wa kweli. Hakuna kitu cha uwongo juu ya umoja huu, kwa sababu unyenyekevu wa maumbile ya kibinadamu na utukufu wa asili ya kiungu hukaa.
Mungu hafanyi mabadiliko kwa rehema yake, kwa hivyo mwanadamu habadilishwa kwa heshima inayopokelewa. Kila moja ya asili hufanya kazi kwa ushirika na nyingine yote ambayo ni sawa nayo. Neno hufanya kazi iliyo ya Neno, na ubinadamu hutimiza yaliyo ya ubinadamu. Ya kwanza ya asili hizi huangaza kupitia miujiza inayofanya, nyingine hupitia hasira inayopitia. Na kama vile Neno halikatai utukufu huo ambao unalo katika kila kitu sawa na Baba, vivyo hivyo ubinadamu hauachi asili inayofaa kwa spishi.
Hatutachoka kuirudia: Yule yule ndiye Mwana wa Mungu na kweli ni Mwana wa Mtu. Yeye ni Mungu, kwa sababu "Hapo mwanzo alikuwako Neno naye Neno alikuwako kwa Mungu naye Neno alikuwa Mungu" (Yn 1,1). Yeye ni mtu, kwa sababu: "Neno alifanyika mwili akakaa kwetu" (Yn 1,14:XNUMX).