Jumba la majumba ya kumbukumbu ya Baltimore inaonyesha ujumbe wa mzee uliotumiwa na Mtakatifu Francis wa Assisi

Zaidi ya karne nane zilizopita, Mtakatifu Francis wa Assisi na wenzake wawili walifungua kitabu cha sala mara tatu katika kanisa lao la San Nicolò huko Italia.

Wakitumaini kwamba Mungu atawatumia ujumbe, vijana wale matajiri waliwasiliana na maandishi hayo katika sala mara moja kwa kila mtu wa Utatu Mtakatifu.

Kwa kushangaza, kila moja ya vifungu vitatu vya Injili ambayo wamepata ilikuwa na amri ile ile: kuacha vitu vya kidunia na kumfuata Kristo.

Kwa kuzingatia maneno hayo, Mtakatifu Francisko alianzisha sheria ya maisha ambayo itasimamia ile ambayo ingekuwa Agizo lake la Friars Ndogo. Wafrancis wamekumbatia umasikini mkubwa ili kumkaribia Kristo na kueneza wengine pia.

Kitabu hicho hicho ambacho kiliamsha St Francisko mnamo 1208 kinapaswa kuhamasisha maelfu ya wengine, kama Jumba la Sanaa la Walters huko Baltimore linaionyesha kwa mara ya kwanza kwa umma katika miaka 40, kuanzia Februari 1 hadi Mei 31.

Upungufu uliorejeshwa wa Mtakatifu Francisko, hati ya maandishi ya karne ya kumi na mbili ambayo Mtakatifu Francis wa Assisi alishauriana wakati wa kugundua maisha yake ya kiroho, itaonyeshwa kwenye Jumba la Sanaa la Walters huko Baltimore kutoka Februari 1 hadi Mei 31.

Ujumbe wa Kilatini, ambao una usomaji wa Injili na sala zilizotumiwa wakati wa misa, umefanya juhudi kubwa za miaka mbili za uhifadhi zenye lengo la kurekebisha karne za utapeli.

Ujumbe huo, hususan kupendwa na Wakatoliki, sio tabia ya kihistoria tu. Kwa kuwa iliguswa na mtakatifu, inachukuliwa pia na watu wengi kuwa tasnia ya kidini.

"Huu ni maandishi yetu yaliyo ombiwa zaidi," Lynley Herbert, mtoaji wa vitabu na maandishi adimu huko Walters.

Herbert alibaini kuwa Wafrancis kutoka ulimwenguni kote wamewatembelea Walter kwa miongo kadhaa ili kupata picha ya kitabu kilichoangaza vizuri. Kwa sababu ya umuhimu wake kwa jamii ya Wafrancan, Walter walimruhusu kuiona hata wakati hali dhaifu za maandishi zilizuia kutoka kwa umma.

"Tumekuwa tovuti ya Hija," alielezea Herbert. "Labda niliwasiliana kila mwezi, ikiwa sio kila wiki, na ombi la kutazama kitabu hiki."

Herbert alisema kuwa ombi hilo liliagizwa kwa Kanisa la San Nicolò huko Assisi. Uandishi ndani ya muswada unaonyesha kwamba wafadhili wa kitabu waliishi katika Assisi katika miaka ya 1180 na 1190.

"Nakala hiyo labda ilitengenezwa kabla tu ya 1200," kumbukumbu ya media ya Archdiocese ya Baltimore iliambia Mapitio ya Katoliki. "Katika karne ya 15, ilibidi ibadilishwe tena kwa sababu labda bindande lilianza kuanguka baada ya matumizi ya karne nyingi."

Upotezaji wa San Francesco inaaminika kuwa ulishikiliwa huko San Nicolò hadi tetemeko la ardhi likaharibu kanisa hilo katika karne ya XNUMX. Zamani za kanisa wakati huo zilitawanywa na kanisa lilibomolewa. Kilichobaki leo ni kanisa lililoandaliwa.

Henry Walters, ambaye mkusanyiko wa sanaa ukawa msingi wa Jumba la Sanaa la Walters, alinunua Upigaji wa St Francis kutoka kwa muuzaji wa sanaa mnamo 1924, kulingana na Herbert.

Quandt alisema changamoto kubwa ni ukarabati wa mbao za karne ya XNUMX ambazo zilisaidia kushikilia kitabu hicho pamoja. Bodi na kurasa kadhaa za ngozi zilishambuliwa zamani na wadudu na walikuwa wameacha mashimo mengi, alisema.

Quandt na Magee waliondoa bodi na kuweka ukurasa wa kitabu kwa ukurasa. Walijaza mashimo na wambiso maalum wa kuimarisha kuni, wakakarabati kurasa hizo na badala ya mgongo wa ngozi na ngozi mpya. Maandishi yote yamepatikana imetulia na kushonwa pamoja.

Katika kufanya kazi katika mradi huo, wahafidhina waligundua kuwa tofauti na ile inayoweza kutarajiwa katika maandishi ya maandishi kama hayo, jani la dhahabu halikutumiwa katika Upigaji wa Mtakatifu Francisko. Waandishi ambao waliangazia kurasa za ngozi badala ya hapo walitumia jani la fedha ambalo halikuwa na rangi ya rangi ambayo ilifanya ionekane kama dhahabu.

Kutumia taa za taa za jua na taa za infrared, timu ya Walters pia iligundua makosa kadhaa ambayo waandishi walikuwa wamefanya katika utengenezaji wa kitabu cha sala: neno, sentensi au hata aya zote zilikosekana wakati wa kunakili maandishi matakatifu.

"Kimsingi, mwandishi alichukua kisu cha kalamu yake na kuichora uso (kwa ngozi) sana, kwa uangalifu sana ili kuondoa barua au neno lililokosa," alisema Quandt. "Na kisha wangeandika juu yake."

Wakati wahafidhina walifanya kazi katika kuhifadhi muswada huo, kila ukurasa ulitatuliwa ili kila mtu anayeweza kupata mtandao ulimwenguni aweze kutazama na kusoma kitabu hicho. Itapatikana kupitia ukurasa wa wavuti wa Walters 'Ex-Libris, https://manuscriptts.thewalters.org, ukitafuta "Kukosa kwa San Francesco".

Maonyesho hayo pia yatawasilisha vitu vingine vingi, pamoja na uchoraji, pembe za ndovu na keramik kutoka vipindi tofauti vya muda, na kuonyesha "mambo tofauti ya athari ya mnyororo wa nakala hii kwa wakati na jinsi inavyoathiri watu tofauti," alisema Herbert.

Mbali na nakala zinazohusiana na mchango wa Baba Mtakatifu Francisko kwa harakati ya Wafransisko, kutakuwa na vitu vinavyohusiana na St. Herbert.

"Pia kuna kesi ambayo itazingatia kujitolea kwa kibinafsi na Wafaransa wa kidunia," alisema.

Herbert alibaini kuwa ujumbe huo yenyewe una kurasa tatu zilizojaa taa za rangi, ikiwa ni pamoja na uwakilishi wa ufafanuzi wa Msalabani unaomwonyesha Kristo msalabani na malaika wawili juu. Maria na San Giovanni l'Amato wako karibu naye.

Maonyesho ya bure, yaliyofadhiliwa na sehemu ya Archdiocese ya Baltimore, alikuwa akijadiliana na kitabu hicho kufunguliwa kwenye moja ya vifungu vitatu vya maandishi ya Injili yaliyosomwa na Mtakatifu Francisko mnamo 1208. Katikati ya maonyesho hayo, ukurasa utageuzwa kuwa moja ya vifungu vingine. Anasoma.

"Wakati muswada huo umeonyeshwa hapo zamani, umekuwa wazi kila moja ya taa - ambazo kwa kweli ni za kupendeza," alisema Herbert. "Lakini tulifikiria jambo hilo kwa muda mrefu na tukaamua kwamba ingekuwa muhimu zaidi kwa watu kuja na kuiona kwa maonyesho haya ikiwa tungeonyesha fursa ambayo San Francesco ingeliingiliana."

Matysek ni mhariri wa dijiti kwa archdiocese ya Baltimore.