Maana ya mfano ya mishumaa katika Uyahudi

Mishumaa inayo maana kubwa katika Uyahudi na hutumiwa katika hafla tofauti za kidini.

Mishumaa ya mila ya Wayahudi
Mishumaa huwashwa mbele ya kila Shabati katika nyumba za Wayahudi na masinagogi kabla ya jua kuchomoa Ijumaa jioni.
Mwisho wa Shabbat, mshumaa maalum wa Havdalah umewekwa, ambayo mshumaa, au moto, ni kazi ya kwanza ya wiki mpya.
Wakati wa Chanukah, mishumaa huwashwa kila jioni kwenye Chanukiyah kukumbuka ukarabati wa Hekalu, wakati mafuta ambayo yalitakiwa kudumu usiku mmoja tu kwa usiku wa miujiza.
Mishumaa huwekwa kabla ya likizo kuu za Kiyahudi kama vile Yom Kippur, Rosh Hashanah, Pasaka ya Kiyahudi, Sukkot na Shavuot.
Kila mwaka, mishumaa ya ukumbusho huwashwa na familia za Kiyahudi kwenye yahrzeit (kumbukumbu ya kifo) cha wapendwa.
Moto wa milele, au Ner Tamid, uliopatikana katika masinagogi nyingi juu ya sanduku ambalo vitabu vya Torati vinatunzwa ni kusudi la kuwakilisha mwali wa Hekalu takatifu huko Yerusalemu, ingawa masunagogi mengi leo hutumia taa za umeme. badala ya taa halisi za mafuta kwa sababu za usalama.

Maana ya mishumaa katika Uyahudi
Kutoka kwa mifano mingi hapo juu, mishumaa inawakilisha maana mbali mbali ndani ya Uyahudi.

Taa ya mshumaa mara nyingi hufikiriwa kama ukumbusho wa uwepo wa Mungu wa Mungu, na mishumaa iliyowaka wakati wa likizo ya Wayahudi na kwenye Shabbat hutukumbusha kwamba tukio hilo ni takatifu na tofauti na maisha yetu ya kila siku. Mishumaa miwili iliyoweka kwenye Shabbat pia hutumika kama ukumbusho wa mahitaji ya bibilia kwa shamor v'zachor: "kuweka" (Kumbukumbu la Torati 5:12) na "kukumbuka" (Kutoka 20: 8) - Sabato. Pia zinawakilisha kavod (heshima) kwa Sabato na Oneg Shabbat (starehe ya Shabbat), kwa sababu, kama Rashi anaelezea:

"... bila mwanga hakuwezi kuwa na amani, kwa sababu [watu] watajikwaa kila wakati na kulazimishwa kula gizani (Maoni ya Talmud, Shabbat 25b)."

Mishumaa pia hutambuliwa kwa shangwe katika Uyahudi, ikichora kifungu kwenye kitabu cha bibilia cha Esta, ambacho huingia kwenye sherehe ya kila wiki ya Havana.

Wayahudi walikuwa na mwanga, furaha, shangwe na heshima (Esta 8:16).

ַַַ

Katika utamaduni wa Kiyahudi, taa ya mshumaa inamaanisha pia kuwakilisha roho ya mwanadamu na hutumikia kukumbuka udhaifu na uzuri wa maisha. Uunganisho kati ya mwali wa mshumaa na roho asili hutoka kwa Mishlei (Mithali) 20:27:

"Nafsi ya mwanadamu ni taa ya Bwana, ambaye hutafuta ndani kabisa."

ֵֵ י י ְִ יִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִָ

Kama roho ya mwanadamu, miali ya moto lazima ipumue, ibadilike, ikue, ipigane na giza na mwishowe itowashe. Kwa hivyo, kuzunguka kwa taa ya mshumaa hutukumbusha ukumbusho wa thamani wa maisha yetu na maisha ya wapendwa wetu, maisha ambayo lazima yakumbatiwe na kupendwa wakati wote. Kwa sababu ya ishara hii, Wayahudi huwasha mishumaa ya ukumbusho kwenye likizo fulani na zawadi za wapendwa wao (kumbukumbu ya kifo).

Mwishowe, Chabad.org hutoa anecdote nzuri juu ya jukumu la mishumaa ya Kiyahudi, haswa mishumaa ya Shabbat:

"Mnamo Januari 1, 2000, New York Times ilichapisha Toleo la Milenia. Ilikuwa suala maalum ambalo lilikuwa na kurasa tatu za kwanza. Moja ilikuwa na habari kutoka Januari 1, 1900. Ya pili ilikuwa habari halisi ya siku hiyo, Januari 1, 2000. Na kisha walikuwa na ukurasa wa tatu wa mbele - wakikadiria matukio ya siku zijazo ya Januari 1, 2100. Ukurasa huu wa kufikiria ulijumuisha mambo kama karibu jimbo la 2100: Cuba; majadiliano juu ya kama kupiga kura kwa roboti; Nakadhalika. Na zaidi ya vifungu vya kuvutia, kulikuwa na jambo lingine. Chini ya ukurasa wa mbele wa Mwaka 1 ilikuwa wakati wa mishumaa kuwashwa huko New York mnamo Januari 2100, 2100. Meneja wa uzalishaji wa New York Times - Mkatoliki wa Ireland - aliripotiwa kuulizwa juu ya jambo hilo . Jibu lake lilikuwa kwenye lengo. Ongea juu ya umilele wa watu wetu na nguvu ya ibada ya Kiyahudi. Alisema: "'Hatujui kitakachotokea mnamo 2100. Haiwezekani kutabiri siku zijazo. Lakini jambo moja ni hakika: katika mwaka wa XNUMX wanawake wa Kiyahudi wataangazia mishumaa ya Shabbat. "