Ndoto ya kinabii ya Mtakatifu John Bosco: hatma ya ulimwengu, Kanisa na matukio ya Paris

Mnamo Januari 5, 1870 Don Bosco alikuwa na ndoto ya kinabii kuhusu matukio yajayo ya Kanisa na ulimwengu. Yeye mwenyewe aliandika kile alichokiona na kusikia, na mnamo Februari 12 aliiwasiliana na Papa Pius IX.
Ni unabii ambao, kama Vatikani yote, ina alama zake za giza. Don Bosco alionyesha jinsi ilikuwa ngumu kuwasiliana na wengine na ishara za nje na nyeti alizoona. Kulingana na yeye, kile alikuwa amesimulia ni "tu Neno la Mungu lililowekwa kwa neno la mwanadamu". Lakini vidokezo vingi vilivyo wazi vinaonyesha jinsi Mungu alivyofunua kwa kweli kwa mtumwa wake siri ambazo hazijulikani kwa wote, ili waweze kufunuliwa kwa faida ya Kanisa na faraja ya Wakristo.
Maonyesho hayo yanaanza na taarifa ya wazi: "Nilijikuta katika uzingatiaji wa mambo ya kimbingu", ni ngumu kuwasiliana. Utabiri unafuata, umegawanywa katika sehemu tatu:
1 huko Paris: ataadhibiwa kwa kutomtambua Muumba wake;
2 juu ya Kanisa: shida na ugomvi na mgawanyiko wa ndani. Ufafanuzi wa mafundisho ya kutokuwa na uwezo wa pontifical utamshinda adui;
3 juu ya Italia na Roma haswa, ambayo hudharau sheria ya Bwana. Kwa sababu hii, atapata mateso makubwa.

Mwishowe "Augusta Regina", ambaye mikono yake ni nguvu ya Mungu, atafanya iris ya amani iangaze tena.
Tangazo linaanza na sauti ya manabii wa zamani:
«Ni Mungu peke yake anayeweza kufanya kila kitu, anajua kila kitu, angalia kila kitu. Mungu hana zamani au siku za usoni, lakini kwake kila kitu kipo kama mahali pamoja. Kabla ya Mungu hakuna kitu kilichofichwa, wala kwake hakuna umbali wa mahali au mtu. Yeye tu kwa rehema zake zisizo na kikomo na kwa utukufu wake anaweza kuonyesha vitu vya siku zijazo kwa wanadamu.
Katika usiku wa Epiphany ya mwaka wa 1870 vitu vya chumba hicho vilipotea na nilijikuta nikizingatia vitu vya juu vya asili. Ilikuwa suala la muda mfupi, lakini mengi yalionekana.
Ingawa ni ya fomu, ya kuonekana nyeti, lakini mtu hamwezi kuwasiliana na wengine kwa shida kubwa na ishara za nje na nyeti. Ikiwa una wazo kutoka kwa zifuatazo. Kuna neno la Mungu linalowekwa kwa neno la mwanadamu.
Vita vinatoka Kusini, Amani hutoka Kaskazini.
Sheria za Ufaransa hazimtambui tena Muumba, na Muumba atajitambulisha na kumtembelea mara tatu na fimbo ya ghadhabu yake. Katika kwanza atavunja kiburi chake na kushindwa, na uporaji na mauaji ya mazao, wanyama na wanadamu. Katika pili, kahaba mkubwa wa Babeli, yule ambaye kuugua mema anamwita Brothel wa Uropa, atanyimwa kichwa chake katika machafuko.
- Paris! Paris! Badala ya kujipanga mwenyewe kwa jina la Bwana, jikusanye na nyumba za uzinzi. Wataharibiwa na wewe mwenyewe, sanamu yako, Pantheon, itachomwa moto, ili itimie kweli kwamba walidanganya kwamba walisema uwongo. Adui zako watakuweka katika dhiki, njaa, woga na chukizo la mataifa. Lakini ole kwako ikiwa hautambui mkono wa yule anayekupiga! Nataka kuadhibu uzinzi, kuachwa, dharau ya sheria yangu - asema Bwana.
Katika tatu utaanguka kwa mkono wa kigeni, maadui zako kutoka mbali wataona majumba yako ya moto, nyumba zako zinakuwa rundo la magofu yaliyojaa damu ya wanaume wako jasiri ambao hawako tena.
Lakini hapa kuna shujaa mkubwa kutoka Kaskazini akiwa amebeba bendera. Katika mkono wa kulia unaoshikilia imeandikwa: mkono wa Bwana usiowezekana. Mara moja Vecando Vecchio wa Lazio alikwenda kukutana naye akipuliza tochi lililowaka sana. Kisha bendera ikapanda na nyeusi ambayo imekuwa nyeupe theluji. Katikati ya bango kwa barua za dhahabu kulikuwa na jina la Yeyote anayeweza.
Shujaa pamoja na wanaume wake wakamsujudu sana yule Mzee na kushikana mikono.

Sasa sauti ya Mbingu iko kwa Mchungaji wa wachungaji. Uko kwenye mkutano mkubwa na madiwani wako [Vatican I], lakini adui wa mema sio wakati wa amani, anasoma na kufanya sanaa yote dhidi yako. Itakua ugomvi kati ya madiwani wako, itachochea maadui kati ya watoto wangu. Nguvu za karne hiyo zitatapika moto na ningependa maneno yangu yaweyoshee kwenye koo la watunza sheria yangu. Hii haitakuwa. Watajiumiza, watajeruhi wenyewe. Unaharakisha: ikiwa shida hazitatatuliwa, zitakataliwa. Ikiwa unateseka, usisimame, lakini endelea mpaka kichwa cha majimaji ya kosa yamepunguzwa [ufafanuzi wa kutofautisha kwa Pontifical]. Pigo hili litafanya dunia na kuzimu kutetemeke, lakini ulimwengu utahakikishwa na wote wazuri watafurahi. Basi mkusanye karibu na madiwani wawili, lakini kila uendako, endelea na umalize kazi uliyokabidhiwa [Baraza la Vatikani I]. Siku zinaenda haraka, miaka yako mapema kwa idadi iliyoanzishwa; lakini Malkia mkubwa atakuwa msaada wako kila wakati, na kama ilivyokuwa zamani, kwa hivyo kwa siku zijazo, atakuwa kila siku akionyesha habari katika Ekleapraesidium (utetezi mkubwa na umoja katika Kanisa).
Lakini wewe, Italia, ardhi ya baraka, ni nani aliyekuingiza kwa ukiwa? ... Usiseme maadui, lakini marafiki wako. Je! Huchuki kwamba watoto wako huuliza mkate wa imani na wasipopata mtu anayeuvunja? Nitafanya nini? Nitawapiga wachungaji, nitawatawanya kundi, ili meno kwenye kiti cha Musa atafute malisho mazuri na kundi linasikiliza kwa upole na kulisha.
Lakini juu ya kundi na juu ya wachungaji mkono wangu utapima; njaa, tauni, vita vitasababisha akina mama kuomboleza damu ya watoto wao na waume ambao wamekufa katika nchi ya adui.
Na sema, Roma, itakuwa nini? Roma isiyokuwa na shukrani, umalizia Roma, Roma bora! Umekuja kwamba hautafute kitu kingine chochote, wala haupendekezi kitu kingine chochote kwa Mfalme wako, ikiwa sio anasa, ukisahau kuwa wako na utukufu wake uko Golgotha. Sasa yeye ni mzee, hajakaa, hana nguvu, amevuliwa nguo; Walakini kwa neno mtumwa anafanya ulimwengu wote kutetemeka.
Roma! ... nitakuja kwako mara nne!
- Katika kwanza nitapiga ardhi yako na wenyeji wake.
- Katika pili nitaleta mauaji na ukomeshaji kwa kuta zako. Bado sio kufungua jicho lako?
- Tatu atakuja, atavunja ulinzi na watetezi na ufalme wa hofu, hofu na ukiwa vitachukua kwa amri ya Baba.
- Lakini watu wangu wenye busara wanakimbia, sheria yangu bado imekanyagwa, kwa hivyo nitafanya ziara ya nne. Ole wako ikiwa sheria yangu bado ni jina lisilofaa kwako! Marekebisho yatatokea kwa waliojifunza na wasio na ujinga. Damu yako na damu ya watoto wako itaosha miiba uliyoifanya juu ya sheria ya Mungu wako.
Vita, tauni, njaa ni tauni ambazo kiburi cha watu na uovu utapigwa. Ukuu wako uko wapi, majengo yako ya kifahari, na majumba yako? Wamekuwa takataka katika viwanja na mitaa!
Lakini nyinyi makuhani, kwanini msikimbilie kulia kati ya vestibule na madhabahu, na kuvuta kusimamishwa kwa viboko? Je! Kwanini usichukue ngao ya imani na kupita juu ya paa, katika nyumba, barabarani, viwanja, mahali popote, hata haiwezekani, kubeba mbegu ya neno langu? Je! Hujui kuwa huu ni upanga wa pande mbili mbili kali ambao unawavunja maadui zangu na kwamba unavunja ghadhabu ya Mungu na wanadamu? Vitu hivi vitakuja moja baada ya nyingine.
Vitu hufanyika polepole sana.
Lakini Malkia wa Mbingu wa Mbingu yupo.
Uwezo wa Bwana uko mikononi mwake; hutawanya adui zake kama ukungu. Anavaa mzee wa Venerable katika nguo zake zote za zamani. Kimbunga cha vurugu bado kitatokea.
Uadilifu umetengwa, dhambi itaisha, na kabla ya mwezi kamili wa mwezi wa maua, iris ya amani itaonekana duniani.
Waziri Mkuu atamuona bi harusi ya Mfalme wake amevaa.
Ulimwenguni kote jua litaonekana mkali sana ambayo haijawahi kutoka kwa miali ya Karamu ya Mwisho hadi leo, wala haitaonekana hata siku za mwisho ».

Bulletin ya Uuzaji wa 1963, katika vipindi vitatu juu ya maswala ya Oktoba, Novemba, Desemba, yalitoa maoni ya kufurahisha juu ya maono haya. Hapa tunajizuia kuelezea hukumu ya kihalali ya Ustaarabu wa 1872, mwaka 23, vol. VI, mfululizo 80, uk 299 na 303. Kwa kweli inamaanisha vipindi kadhaa vilivyotanguliwa na ushuhuda huu: «Tunapenda kukumbuka unabii wa hivi karibuni ambao haukuchapishwa na haijulikani kwa umma, ambao uliambiwa mtu huko Roma kutoka mji kutoka kaskazini mwa Italia Februari 12, 1870.
Tunapuuza ni nani anatoka. Lakini tunaweza kudhibitisha kwamba tulikuwa nayo mikononi mwetu, kabla ya Paris kulipuliwa na Alemanni na kuchomwa moto na Wakomunisti. Na tutasema kwamba tunashangaa kukuona ulitarajia anguko la Roma pia, wakati kweli haikujiona kuwa karibu au uwezekano ".