Jelena wa Medjugorje: nguvu ya baraka iliyosemwa na Mama yetu

Neno la Kiebrania beraka, baraka, linatokana na kitenzi cha kitenzi ambacho kina maana tofauti. juu ya yote inamaanisha kubariki na kusifu, mara chache kupiga magoti, wakati mwingine kumsalimia mtu tu. Kwa jumla, wazo la baraka katika Agano la Kale lilimaanisha kumpa mtu nguvu ya nguvu, kufaulu, kufanikiwa, kuzaa matunda, na maisha marefu. Kwa hivyo kwa baraka, wingi na ufanisi wa maisha kwa mtu ulivutiwa; kinyume pia kinaweza kutokea kama kwa Mikala binti Sauli, ambaye kwa sababu alikuwa amedharau baraka ya Daudi ambayo ilibariki familia yake, alipigwa na kuzaa (2 Sam 6: 2). Kwa kuwa siku zote ni Mungu anayepoteza wingi wa maisha na anayetoa, baraka katika agano la kale ilimaanisha juu ya yote kuomba uwepo wa Mungu kwa mtu, kama ilivyoonyeshwa na Musa kwa Haruni; baraka hii bado inatumika leo katika Kanisa kama ifuatavyo: Kwa hivyo utawabariki wana wa Israeli; utawaambia: "Bwana akubariki na akuhifadhi! Bwana akufanye uso wake uwe juu yako na akuhurumie! Bwana awageuzie uso wake na awape amani! ”. Kwa hivyo wataweka jina langu juu ya wana wa Israeli na nitawabariki ”(Hes 6,23-27). Kwa hivyo ni kwa jina lake tu kwamba anajibariki. Mungu ndiye chanzo pekee cha baraka (Mwa 12); yeye ndiye Chanzo cha wingi wa maisha ambayo hutiririka kutoka kwa sifa mbili ambazo Mungu alibarikiwa katika Agano la Kale, ambazo ni huruma yake na uaminifu. Uaminifu ulikuwa kwa ahadi iliyoanzishwa na agano alilofanya na watu waliochaguliwa (Kum. 7,12:XNUMX). Agano, kwa kweli, ni wazo kuu la kuelewa baraka (Ez 34,25-26) kwa kuwa kiapo ambacho kinafanywa, na Mungu na mwanadamu, kina matokeo; utii hupewa baraka kwa mwanadamu na Mungu, na laana kwa upande. Hizi mbili ni uzima na kifo. basi chagua uzima, ili wewe na uzao wako muishi, mkimpenda Bwana Mungu wako, na kutii sauti yake, na kushikamana naye, kwa maana yeye ndiye uzima wako na ndiye anayeongeza siku zako. Kwa hivyo utaweza kuishi katika ardhi ambayo Bwana aliapa kuwapa baba zako Ibrahimu, Isaka na Yakobo ”(Kum 30,19, 20-XNUMX). Na ni katika nuru hii kwamba ahadi mpya, Agano Jipya, pia inaonekana. Yesu mwenyewe ambaye ni udhihirisho wa ahadi ya zamani, huweka agano jipya, na msalaba wake ni mti mpya wa uzima ambao laana ya kifo huharibiwa na baraka ya uzima hupewa sisi. Ni kwa kweli mwili wake, ambayo ni Ekaristi ya Milele, ambayo itatufanya tuishi milele. Kuitikia kwetu baraka hiyo ni kumbariki Mungu. Kwa usahihi, pamoja na kupokea upendeleo na kubarikiwa, baraka pia ilikuwa njia ya kutambua na kutoa shukrani kwa mtu aliyepeana bidhaa. Kwa hivyo kubariki Mungu ndio mtazamo kuu kuelekea Mungu, mtazamo wa ibada yetu. Na ni sawa na maneno haya kwamba Liturujia ya Ekaristi huanza na baraka: Heri wewe Bwana. Halafu inaendelea na hadithi ya baraka za Mungu kuanzia uumbaji, inayoangazia hatua tofauti za historia ya wokovu ambayo inaishia katika kuanzishwa kwa Ekaristi kama ishara ya agano jipya. Utakaso wa Ekaristi umetengwa kwa waziri wa ibada, ambaye amepewa nguvu fulani ya kuweka wakfu kama kilele cha baraka. Kwa hali yoyote, kila mmoja hushiriki kwa kujitolea mwenyewe na mali zake kwa Mungu kama ofa ya kibinafsi na kama kukataa kujipatia hizo kwa kuridhika kwake mwenyewe.