Tafakari juu ya Baba yetu

Baba
Kutoka kwa neno lake la kwanza, Kristo ananitambulisha kwa sura mpya ya uhusiano na Mungu. Yeye sio tena "Mkurugenzi" wangu, "Bwana" wangu au "Mwalimu" wangu. Yeye ni baba yangu. Na mimi sio mtumwa tu, lakini mwana. Kwa hivyo ninakugeukia Wewe, Baba, na heshima kwa sababu ya yule ambaye pia ni mambo hayo, lakini kwa uhuru, uaminifu na urafiki wa mwana, anajua kupendwa, ujasiri pia katika kukata tamaa na katikati ya utumwa wa ulimwengu na dhambi. Yeye, Baba anayeniita, anasubiri kurudi kwangu, mimi mwana mpotevu ambaye nitarudi kwake toba.

nostro
Kwa sababu sio Baba yangu tu au "wangu" (familia yangu, marafiki wangu, jamii yangu ya kijamii, watu wangu, ...), lakini Baba wa wote: ya matajiri na masikini, mtakatifu na mwenye dhambi, na ya wasiojua kusoma na kuandika, ambayo nyinyi nyote hamtaita kwa Wewe kwa toba, toba, kwa upendo wako. "Wetu", kwa kweli, lakini sio kwa kuwachanganya wote: Mungu anapenda kila mmoja kwa kila mmoja; Yeye ni kila kitu kwangu wakati ninapokuwa katika jaribu na hitaji, yeye ni wangu wote wakati ananipenda Binafsi na toba, wito, faraja. Kivumishi haionyeshi umiliki, lakini uhusiano mpya kabisa na Mungu; fomu ya ukarimu, kulingana na mafundisho ya Kristo; inaonyesha Mungu kuwa kawaida kwa watu wengi: kuna Mungu mmoja tu na anatambuliwa kama baba na wale ambao, kupitia imani katika Mwana wake wa pekee, wamezaliwa mara kwa mara na yeye kupitia maji na Roho Mtakatifu. Kanisa ndio ushirika huu mpya wa Mungu na wanadamu (CCC, 2786, 2790).

ya kwamba uko Mbingu
Kawaida zaidi kuliko mimi, lakini sio mbali sana, kwa kweli kila mahali katika ukubwa wa ulimwengu na katika hali ndogo ya maisha yangu ya kila siku, Uumbaji wako mzuri. Hotuba hii ya biblia haimaanishi mahali, kama nafasi inaweza kuwa, lakini njia ya kuwa; sio umbali kutoka kwa Mungu, lakini ukuu wake na hata kama Yeye yuko zaidi ya kila kitu, pia yuko karibu sana na moyo mnyenyekevu na wenye majuto (CCC, 2794).

jina lako litakaswe
Hiyo ni, kuheshimiwa na kupendwa, mimi na ulimwengu wote, kupitia mimi, katika kujitolea kwangu kwa kuweka mfano mzuri, kuongoza jina lako hata kwa wale ambao bado hawajui kabisa. Kwa kuuliza jina lako litakaswe, tunaingia katika mpango wa Mungu: utakaso wa jina Lake, uliofunuliwa kwa Musa na kisha Yesu, na sisi na sisi, na pia kwa kila watu na kwa kila mtu (CCC, 2858).

Tunaposema: "Jina lako litakaswe", tunajisemea kutamani jina la yeye, ambaye ni mtakatifu daima, lichukuliwe kuwa takatifu pia kati ya wanadamu, yaani, yeye hakudharau, jambo ambalo halimnufaishi Mungu lakini wanaume (Sant'Agostino, Barua kwa Proba).

Njoo ufalme wako
Uumbaji Wako, Tumaini La Heri, litimie mioyoni mwetu na ulimwenguni na Mwokozi wetu Yesu Kristo arudi! Na swali la pili Kanisa linaangalia sana kurudi kwa Kristo na kuja kwa mwisho kwa ufalme wa Mungu, lakini pia linaombea ukuaji wa ufalme wa Mungu katika "leo" ya maisha yetu (CCC, 2859).

Wakati tunasema: "Ufalme wako uje", ambao, ikiwa tunapenda au la, hakika utakuja, tunafurahisha hamu yetu kwa ufalme huo, ili ufike kwa ajili yetu na tunastahili kutawala ndani yake (Mtakatifu Augustine, ibid.).

mapenzi yako yatimizwe
Hayo ndiyo mapenzi ya Wokovu, hata katika kutoelewa kwetu njia zako. Tusaidie kukubali mapenzi Yako, tujaze kwa kuamini Wewe, utupe tumaini na faraja ya upendo wako na ungana na mapenzi yetu na yale ya Mwanao, ili mpango wako wa wokovu katika maisha ya ulimwengu utimie. Hatuwezi kabisa kwa hii, lakini, tukiwa na umoja na Yesu na kwa nguvu ya Roho wake Mtakatifu, tunaweza kumkabidhi mapenzi yetu kwake na kuamua kuchagua kile mtoto wake amechagua kila wakati: kufanya kile ambacho Baba anapenda (CCC, 2860).

kama mbinguni, kadhalika duniani
Kwa sababu ulimwengu, pia kupitia sisi, Vyombo vyako visivyostahili, vimeumbwa kwa kuiga Paradiso, ambapo mapenzi Yako hufanyika kila wakati, ambayo ni Amani ya kweli, Upendo usio na mwisho na neema ya milele usoni mwako (CCC, 2825-2826).

Tunaposema: "Mapenzi yako yafanyike duniani kama ilivyo mbinguni", tunamuuliza kwa utii, kutimiza mapenzi yake, kwa njia ambayo inatimizwa na malaika wake mbinguni. (Mt. Augustine, ibid.).

utupe leo mkate wetu wa kila siku
Mkate wetu na ule wa akina ndugu wote, kushinda dhehebu letu na ubinafsi wetu. Tupe chakula cha muhimu kabisa, lishe ya kidunia kwa riziki yetu, na utuokoe kutoka kwa tamaa zisizohitajika. Zaidi ya yote tupe mkate wa uzima, Neno la Mungu na Mwili wa Kristo, meza ya milele iliyoandaliwa kwa ajili yetu na kwa wengi tangu mwanzo wa wakati (CCC, 2861).

Wakati tunasema: "Tupe mkate wetu wa kila siku leo", na neno leo tunamaanisha "kwa wakati wa sasa", ambayo sisi ama tunauliza vitu vyote ambavyo vinatutosha, tukiwaonyesha wote na neno "mkate" ambalo ndilo jambo la muhimu sana kati yao, au wacha tuombe sakramenti ya waaminifu ambayo ni muhimu katika maisha haya ili kufikia furaha sio tayari katika ulimwengu huu lakini katika furaha ya milele. (Mt. Augustine, ibid.).

utusamehe deni zetu kama tunavyowasamehe wadeni wetu
Ninaomba rehema Yako, najua kuwa haiwezi kufikia moyo wangu ikiwa siwezi kuwasamehe maadui zangu pia, kwa kufuata mfano na kwa msaada wa Kristo. Kwa hivyo ikiwa unawasilisha toleo lako madhabahuni na hapo unakumbuka kuwa ndugu yako ana kitu dhidi yako, 24 acha zawadi yako mbele ya madhabahu, nenda kwanza upatanishwe na ndugu yako kisha urudi kutoa toleo lako. zawadi (Mt 5,23: 2862) (CCC, XNUMX).

Wakati tunasema: "Utusamehe deni zetu kama vile sisi pia tunavyowasamehe wadeni wetu", tunapeana tahadhari yetu ambayo lazima tuulize na tufanye ili ipate kupokea neema hii (Mt. Augustine, ibid.).

na usituingize katika majaribu
Usituache kwa rehema ya barabara inayoongoza kwenye dhambi, pamoja na kwamba, bila wewe, tutapotea. Panua mkono wako na umshike (cf Mt 14,24-32), tutumie Roho wa utambuzi na ushujaa na neema ya umakini na uvumilivu wa mwisho (CCC, 2863).

Tunaposema: "Usituelekeze majaribuni", tunafurahi kuuliza kwamba, tukiwa tumeachwa na msaada wake, hatudanganywa na hatukubali majaribu yoyote wala hatukuvumilii wewe aliyeanguka kwa maumivu (Mtakatifu Augustine, ibid.).

lakini utuokoe kutoka kwa uovu
Pamoja na Kanisa lote, ninakuomba udhihirishe ushindi, uliopatikana tayari na Kristo, juu ya "mkuu wa ulimwengu huu" ambaye anakupinga wewe mwenyewe na mpango wako wa wokovu, ili uweze kutuweka huru kutoka kwa nani uumbaji wako wote na wote Viumbe vyako vinakuchukia na kila mtu angependa kuona unapotea, akidanganya macho yetu na vitu vya kupendeza vya sumu, hadi milele mkuu wa ulimwengu huu atatupwa nje (Jn 12,31: 2864) (CCC, XNUMX).

Tunaposema: "Utukomboe kutoka kwa uovu", tunakumbuka kuonyesha kuwa bado hatujamiliki mema ambayo hatutapata mabaya yoyote. Maneno haya ya mwisho ya sala ya Bwana yana maana pana kwamba Mkristo, katika dhiki yoyote yeye, katika kutamka kwao hulia, huonyesha machozi, kutoka hapa anaanza, hapa anasukuma, hapa sala yake inaisha (Mt. Augustine, ibid.) ).

Amina.
Basi iwe hivyo, kulingana na mapenzi Yako