Je! Kutembea na mbwa kunaweza kuboresha maisha yako ya sala?

Maombi hufanywa rahisi na mwamini mwenzako wa miguu-minne.

"Matembezi yako yanaonekana kama utoto wa pili, wakati ulikimbia msituni na pakiti ya mbwa na ni mali kwa njia ambayo huwezi na wanadamu." -Rachel Lyons, kuwa mtu wa mbwa

Mbwa wangu na mimi huamka kila asubuhi mbele ya jua, kwa 4:30 asubuhi kuwa sawa. Niliweka viatu vyangu kimya kimya ili asiiamshe familia na kufunga shingo yangu shingoni, nikimwomba aketi chini kifupi wakati ninafanya. Mimi haraka bonyeza kwenye sufuria ya kahawa na kutoka nje.

Kutembea ni sawa kila asubuhi. Tunapita chini ya hatua na kichwa kuzunguka kona ili kuanza safari yetu ya urefu wa kilomita karibu na kitongoji. Ni mapema - hakuna mtu aliye macho ila sungura wa upweke ambaye anaruka kwa utulivu wakati tunapita - lakini ndivyo ninaipenda.

Inachukua muda tu wakati wa adhuhuri, miguu yetu sita iligonga barabarani kwa mwendo kasi, ili mwili wangu upumzike na akili yangu itapungua. Huko nje asubuhi na mapema, mbwa wangu na mimi, Jack, tuko pamoja na dunia. Ni katika uhusiano huu, kati ya mwanadamu na mnyama na maumbile, ambayo naona na kuunganika wazi zaidi kwa Mungu.

Maombi sio rahisi kila wakati au dhahiri. Kwangu ilikuwa kazi isiyo na shukrani kwa muda mrefu. Katika akili yangu, maombi yamekuwa kawaida kwa magoti yako, mikono yako imeshikwa pamoja, kichwa chako kimeinamishwa kwa heshima ya Bwana. Sikuona maombi yakipitishwa kwenye dawati, kwa hivyo mara nyingi nilijiruhusu nitoroke kutoka kwa maisha. Ilikuwa hivi majuzi tu, kwenye moja ya matembezi haya na Jack, ambayo niligundua kuwa nilikuwa nikisali kila wakati tukitoka.

Nyimbo ya utulivu ya mbwa wangu ni pause inayokukaribisha kuthamini wema wote wa Mungu .. Mtakatifu Francisko, akifafanua Ayubu 12: 7 alisema: "Omba wanyama nao watakufundisha uzuri wa ardhi hii". Kuangalia Jack akiingiliana na uumbaji ni macho. Inachukua kila mahali duniani. Lakini hisia zake za kunukia za kudumu hazifanyi chochote kukandamiza kutafakari kwetu. Badala yake, ni sehemu ya mazoezi yenyewe. Sniff, sniff, simama na kufahamu maua yanayokua, miti mikubwa kwenye mnara wa Chicago.

Iite unachotaka - kuingilia kwa Mungu, ushawishi mtakatifu wa mnyama, au labda tu kutazama - lakini baada ya muda nilianza kufahamu zaidi juu ya kuingia katika sala wakati wa matembezi haya ya asubuhi. Inaonekana asili na lazima kabisa.

Kutembea na Jack ni toleo langu la kuombea Liturujia ya Masaa, ambayo dada wa Benedictine Anita Louise Lowe anasema kwamba "tunaweza kutoka kwa wasiwasi wetu sisi wenyewe. . . na [unganishe] na kanisa lote na ulimwengu wote. "Kutembea Jack huunda hisia zile zile za unganisho kwangu. Ninachochewa kutoka kwa usikivu wangu wa kila siku kwa mahitaji yangu na ninataka kuzingatia badala ya yale ya kiumbe mwingine aliye hai. Ninaamka mwanzoni mwa alfajiri sio kwa sababu napenda kuamka kabla jua halijapata nafasi ya kuibuka lakini kwa sababu Jack anahitaji mazoezi. Uwepo wake unaniletea uhusiano wa karibu zaidi na imani yangu. Hata katika masaa ya mapema wakati nimechoka sana, bado najikuta nikikumbuka sala mara miguu yangu inapogonga chini. Katika kujitolea kwa mnyama huyu, ninajitolea kwa Mungu, kwa sababu Jack ni mwili ulio hai wa wema wa Mungu.

Dada wa Dominika Rhonda Miska anafafanua ofisi ya kila siku kama "bawaba mwanzoni na mwisho wa siku". Hivi ndivyo malengo yetu ya walengwa ilivyo. Kila kutembea ni bookend kwa siku.

Safari ya asubuhi hufungua akili na moyo wangu na inanipa fursa ya kuzingatia siku mpya. Ninamshukuru Mungu kwa maisha yangu na baraka zake nyingi, na kubaini mabadiliko katika kitongoji na kujifurahisha katika sehemu nilizozoea. Na hakuna mtu karibu na jua linakua polepole, ni rahisi kupotea katika uzuri ambao hunizunguka. Hakuna usumbufu wa asubuhi ya mapema, utulivu tu wa hewa safi wakati mimi na Jack tunatembea kwa shida. Hili ni sala yetu ya ufunguzi, Jack na sifa zangu za kibinafsi, ambazo ni sniffings na kimya badala ya zaburi na nyimbo.

Karatasi nyingine ya siku ni matembezi yetu ya jioni, masilahi yetu. Matembezi haya ni tofauti lakini pia hayawezi kubadilika. Tunaelekea upande mwingine wa safari yetu ya zamani, tukifurahia vistas mpya na - kwa harufu ya Jack - ambayo haikugunduliwa wakati wa jua. Wakati San Benedetto inamaanisha kwamba vesvet inapaswa kuchukua nafasi kabla ya taa yoyote ya bandia inahitajika, taa zetu zinategemea wakati wa mwaka. Katika msimu wa joto kali tumejaa giza wakati wa majira ya joto jua linaanza kuweka. Badala ya kutazama siku inayofuata, nachukua wakati wa kutazama nyuma kwenye hafla za siku zilizopita. Ninatoa orodha ya akili ya uzoefu wangu mzuri katika masaa 12 yaliyopita, nikielezea kile ninachoshukuru na kile ninachoweza kufanya kazi kuboresha.

Katika nyakati hizi za kutafakari kimya mimi huona ni rahisi kujilimbikizia ndani. Kwa kuwa mimi ni mtu mwenye wasiwasi kabisa, akili yangu hupungua sana. Siku zote nimelala vibaya, kwa sababu mimi hupata shida kutuliza mawazo yangu. Lakini ninapotembea na Jack naelewa kile Mtakatifu Ignatius anamaanisha wakati anaandika: "Kwa sababu si kujua mengi, lakini kutambua na kuokoa vitu vya ndani, ambavyo vinakidhi na kutosheleza roho".

Jack ananionyesha uwepo wa Mungu katika ulimwengu wa asili. Mahitaji yake aliunda maisha ya maombi ambayo nilikuwa nikikosa na ambayo nilihitaji sana. Kupitia matembezi yetu pamoja nimejikita zaidi na sina wasiwasi juu ya shida ndogo. Mwishowe ninahisi kushikamana na imani yangu.

Wengine wanaweza kupata maisha yao ya sala yakitimizwa chini ya paa la kifahari la kanisa kuu la kale, wengine wanaweza kuiona ikiimba na kucheza au kutafakari kimya kimya katika chumba giza. Kwangu, hata hivyo, itakuwa daima matembezi mazuri katika masaa machache sana ya asubuhi na Jack na wapiga risasi wa njia jioni, wakipumua hewa safi na kutembea kama moja.

Unaweza kusema kuwa maisha yangu ya maombi yalikwenda kwa mbwa, lakini sikutaka kuifanya vingine.