Kwa nini Yesu alifanya miujiza? Injili inatujibu:

Kwa nini Yesu alifanya miujiza? Katika Injili ya Marko, miujiza mingi ya Yesu hufanyika kwa kujibu hitaji la wanadamu. Mwanamke ni mgonjwa, amepona (Marko 1: 30-31). Msichana mdogo amepagawa na pepo, ameachiliwa huru (7: 25-29). Wanafunzi wanaogopa kuzama, dhoruba imepungua (4: 35-41). Umati una njaa, maelfu wanalishwa (6: 30-44; 8: 1-10). Kwa ujumla, miujiza ya Yesu hutumika kurejesha kawaida. [2] Laana ya mtini tu ndiyo yenye athari mbaya (11: 12-21) na ni miujiza tu ya lishe inayozalisha wingi wa kile kinachohitajika (6: 30-44; 8: 1-10).

Kwa nini Yesu alifanya miujiza? Walikuwa nini?

Kwa nini Yesu alifanya miujiza? Walikuwa nini? Kama Craig Blomberg anasema, miujiza ya Markan pia inaonyesha asili ya ufalme uliohubiriwa na Yesu (Marko 1: 14-15). Wageni katika Israeli, kama vile mwenye ukoma (1: 40-42), mwanamke anayetoka damu (5: 25-34) au watu wa mataifa (5: 1-20; 7: 24-37), wamejumuishwa katika uwanja wa ushawishi wa ufalme mpya. Tofauti na ufalme wa Israeli, ambao unalindwa na viwango vya Mambo ya Walawi ya usafi, Yesu hajachafuliwa na uchafu anaougusa. Badala yake, utakatifu wake na usafi wake unaambukiza. Wakoma wanajitakasa na yeye (1: 40-42). Pepo wachafu huzidiwa na yeye (1: 21-27; 3: 11-12). Ufalme ambao Yesu anatangaza ni ufalme unaojumuisha ambao unavuka mipaka, urejesho na ushindi.

Kwa nini Yesu alifanya miujiza? Je! Tunajua nini?

Kwa nini Yesu alifanya miujiza? Je! Tunajua nini? Miujiza pia inaweza kutazamwa kama utimilifu wa Maandiko. Agano la Kale linaahidi uponyaji na urejesho kwa Israeli (kwa mfano Isa 58: 8; Yer 33: 6), kujumuishwa kwa watu wa mataifa (kama vile Isa 52:10; 56: 3), na ushindi dhidi ya nguvu za kiroho na za muda (kama Zef 3: 17; Zekaria 12: 7), yametimizwa (angalau kwa sehemu) katika matendo ya miujiza ya Yesu.

Pia kuna uhusiano mgumu kati ya miujiza ya Yesu na imani ya walengwa. Mara nyingi mpokeaji wa uponyaji atasifiwa kwa imani yao (5:34; 10:52). Walakini, baada ya kumuamsha Yesu kuwaokoa na dhoruba, wanafunzi wanalaaniwa kwa ukosefu wao wa imani (4:40). Baba ambaye anakubali ana mashaka hakataliwa (9:24). Ingawa imani mara nyingi huanzisha miujiza, kwa kuwa miujiza ya Marko haitoi imani, badala yake, hofu na maajabu ndio majibu ya kawaida (2:12; 4:41; 5:17, 20). [4] Hasa, Injili ya Yohana na Luka-Matendo zina mtazamo tofauti juu ya hii (kama vile Luka 5: 1-11; Yohana 2: 1-11).

Hadithi

Imeonekana kuwa i racconti miujiza fulani ya Mariani inafanana na mifano. Miujiza mingine huiga mifano, kama laana ya mtini kwenye Marko (Marko 11: 12-25) na mfano wa Kilatania wa mtini (Luka 13: 6-9). Zaidi ya hayo, Yesu yeye pia anatumia miujiza kufundisha somo linalofaa kuhusu msamaha (Marko 2: 1-12) na sheria ya Sabato (3: 1-6). Kama Brian Blount anabainisha kwa msaada katika suala hili, labda ni muhimu kwamba kwa mara nne za kwanza Yesu anaitwa mwalimu (didaskale), kati ya jumla ya mara kumi na mbili katika Injili ya Marko, ni kama sehemu ya akaunti ya miujiza ( (Mt. 4:38, 5:35; 9:17, 38). [6] Wakati pekee unaoitwa Rabi (Rabbouni) ni wakati wa uponyaji wa kipofu Bartimayo (10:51).

Mwalimu

Katika tukio labda la kimiujiza la kupanga chumba cha kusherehekea Pasaka (14:14), Yesu pia anaitwa "Mwalimu" (didaskalos). Matukio sita kati ya kumi na tatu ambapo Yesu anamtaja kama mwalimu (pamoja na 10:51) katika Marko hayahusiani na kufundisha yenyewe bali na maonyesho ya nguvu isiyo ya kawaida. Hakuna tofauti ya wazi kati ya Yesu mwalimu na Yesu thaumaturge, kama tunavyotarajia ikiwa mafundisho na miujiza ilikuwa nyuzi tofauti za mila. Au hakuna dichotomy kali kwa Marko kati ya huduma za mafundisho ya Yesu na miujiza, au labda kuna uhusiano wa kina kati yao?

Ikiwa Yesu ni "mwalimu" pia au labda juu ya yote wakati anafanya miujiza, hii inamaanisha nini kwa wanafunzi? Labda, kama wale waliomfuata mwalimu wao, jukumu lao la kwanza kuhusiana na miujiza lilikuwa lile la mashahidi. Ikiwa ndivyo, walikuwa wakishuhudia nini?