Kampuni ya Malaika wa Guardian. Marafiki wa kweli waliopo kando yetu

Uwepo wa malaika ni ukweli unaofundishwa na imani na pia umeangaziwa kwa sababu.

1 - Ikiwa kwa kweli tunafungua Maandiko Matakatifu, tunaona kwamba mara nyingi tunazungumza juu ya Malaika. Mifano michache.

Mungu alimweka Malaika kizuizini Paradiso duniani; Malaika wawili walikwenda kumuokoa Lutu, mjukuu wa Abra-mo, kutoka kwa moto wa Sodoma na Gomora; Malaika alishikilia mkono wa Ibrahimu wakati alikuwa karibu kumtoa mwana wake Isaka; Malaika alimlisha nabii Eliya jangwani; Malaika alimlinda mtoto wa Tobias katika safari ndefu kisha akamrudisha salama mikononi mwa wazazi wake; Malaika alitangaza siri ya umilele kwa Mariamu Mtakatifu; Malaika alitangaza kuzaliwa kwa Mwokozi kwa wachungaji; Malaika akamwonya Yosefu akimbilie Misiri; Malaika alitangaza ufufuo wa Yesu kwa wanawake wamcha Mungu; Malaika alimwachilia St Peter kutoka gerezani, nk. na kadhalika.

2 - Hata sababu yetu haipati ugumu katika kukiri uwepo wa Malaika. Mtakatifu Thomas Aquinas hupata sababu ya urahisi wa uwepo wa Malaika katika maelewano ya ulimwengu. Hapa kuna maoni yake: «Katika maumbile hakuna kitu kinachoendelea na leap. Hakuna mapumziko katika mlolongo wa viumbe viliumbwa. Viumbe vyote vinavyoonekana hufunika kila mmoja (mtu mzuri kabisa hata aliye na heshima) na mahusiano ya ajabu ambayo yanaongozwa na mwanadamu.

Halafu mwanadamu, aliyeumbwa na jambo na roho, ndiye pete ya kushirikiana kati ya ulimwengu wa vitu vya ulimwengu na ulimwengu wa kiroho. Sasa kati ya mwanadamu na Muumba wake kuna kuzimu kwa umbali, kwa hivyo ilikuwa rahisi kwa Hekima ya Kiungu kwamba hata hapa kulikuwa na kiunga ambacho kingejaza ngazi ya kuumbwa: huu ndio ulimwengu wa roho safi, yaani ufalme wa Malaika.

Kuwepo kwa Malaika ni wazo la imani. Kanisa limelielezea mara kadhaa. Tunataja nyaraka kadhaa.

1) Baraza la baadaye la IV (1215): «Tunaamini kabisa na kwa unyenyekevu kukiri kuwa Mungu ni mmoja na wa kweli, wa milele na mkubwa ... Muumba wa vitu vyote vinavyoonekana na visivyoonekana, vya kiroho na vya ushirika. Kwa uweza wake, mwanzoni mwa wakati, hakuchota kutoka kwa kiumbe chochote na kiumbe mwingine, huyo wa kiroho na wa kibinadamu, huyo ni malaika na ulimwengu (madini, mimea na wanyama) ), na mwishowe mwanadamu, karibu mchanganyiko wa vyote viwili, vilivyoundwa na roho na mwili ".

2) Baraza la Vatikani I - Kikao cha 3a ya 24/4/1870. 3) Baraza la Vatikani II: Katiba ya Mbwa "Lumen Nationsum", n. 30: "Kwamba Mitume na Mashuhuda ... wameunganishwa karibu na sisi katika Kristo, Kanisa limeamini kila wakati, limewaabudu kwa upendo fulani pamoja na Bikira Maria Heri na Malaika Tukufu, na wameomba msaada wa maombezi yao ».

4) Katekisimu ya St. Pius X, kujibu maswali nos. 53, 54, 56, 57, inasema: "Mungu hakuumba tu vitu vya ulimwengu, bali pia safi

mizimu: na inaunda roho ya kila mtu; - Pepo safi ni viumbe wenye akili, wasio na mwili; - Imani inatufanya tujue roho nzuri safi, ambazo ni Malaika, na mbaya, pepo; - Malaika ni wahudumu wa Mungu wasioonekana, na pia walinzi wetu, kwani Mungu amemkabidhi kila mtu mmoja wao.

5) Taaluma ya Imani ya Papa Paul VI mnamo 30/6/1968: «Tunaamini katika Mungu mmoja - Baba, Mwana na Roho Mtakatifu - Muumba wa vitu vinavyoonekana, kama ulimwengu huu ambao tunatumia maisha yetu nilikimbia. -sio vitu visivyoonekana, ambavyo ni roho safi, pia huitwa Malaika, na Muumba, katika kila mtu, wa roho ya kiroho na isiyoweza kufa ».

6) Katekisimu ya Jimbo Katoliki (n. 328) inasema: Uwepo wa viumbe wasio na roho, wanaojumuisha, ambao Maandiko Matakatifu huita Malaika, ni ukweli wa imani. Ushuhuda wa Maandiko Matakatifu ni wazi kama umoja wa Mila. Hapana. 330 inasema: Kama viumbe vya kiroho safi, wana akili na mapenzi; ni viumbe vya kibinafsi na visivyo vya kufa. Wao huzidi viumbe vyote vinavyoonekana.

Nilitaka kurudisha nyaraka hizi za Kanisa kwa sababu leo ​​hii wengi wanakataa uwepo wa Malaika.

Tunajua kutoka kwa Ufunuo (Dan. 7,10) kwamba huko Pa-radiso kuna umati wa Malaika. Mtakatifu Thomas Aquinas anasisitiza (Qu. 50) kwamba idadi ya Malaika inazidi, bila kulinganisha, idadi ya viumbe vyote vya madini (madini, mimea, wanyama na wanadamu) ya nyakati zote.

Kila mtu ana maoni yasiyofaa ya Malaika. Kwa kuwa wameonyeshwa kwa namna ya vijana wazuri wenye mabawa, wanaamini kuwa Malaika wana mwili kama sisi, ingawa ni haba zaidi. Lakini sivyo. Hakuna kitu ndani yao kwa sababu ni roho safi. Zinawakilishwa na mabawa kuonyesha utayari na wepesi ambao wao hufanya maagizo ya Mungu.

Kwenye dunia hii wanaonekana kwa wanadamu kwa hali ya kibinadamu kutuonya juu ya uwepo wao na kuonekana na macho yetu. Hapa kuna mfano uliochukuliwa kutoka kwa wasifu wa Santa Caterina Labouré. Wacha tusikilize hadithi uliyojipanga mwenyewe.

"Saa 23.30 jioni (Julai 16, 1830) Nasikia mwenyewe akiitwa kwa jina: Dada Labouré, Dada Labouré! Niamshe, angalia sauti ilitoka wapi, chora pazia na uone mvulana aliyevikwa nyeupe, kutoka miaka nne hadi mitano, wote wakiangaza, akaniambia: Njoo kwenye kanisa, Madonna anakusubiri. - Nivae haraka, nilimfuata, nikishika mkono wangu wa kulia kila wakati. Ilizungukwa na mionzi ambayo iliangaza kila mahali alipoenda. Mshangao yangu yalikua wakati, alipofika mlango wa kanisa, ilifunguliwa mara tu kijana huyo alipoigusa na ncha ya kidole.

Baada ya kuelezea mshtuko wa Mama yetu na misheni aliyokabidhiwa, Mtakatifu anaendelea: «Sijui alikaa naye muda gani; wakati fulani akapotea. Kisha niliinuka kutoka kwa ngazi za madhabahu na nikaona tena, mahali ambapo nilikuwa nimemwacha, yule kijana ambaye aliniambia: ameondoka! Tulifuata njia hiyo hiyo, tukiwa na taa kila wakati, na shabiki-ciullo kushoto kwangu.

Ninaamini alikuwa Malaika wangu wa Mlezi, ambaye alikuwa amejidhihirisha kunionyesha Bikira Santissi-ma, kwa sababu nilikuwa nimemsihi sana anipate neema hii. Alikuwa amevalia nyeupe, zote zinaangaza na nuru na umri wa miaka 4 hadi 5. "

Malaika wana akili na nguvu kubwa kuliko binadamu. Wanajua nguvu zote, mitazamo, sheria za vitu viliumbwa. Hakuna sayansi haijulikani kwao; hakuna lugha ambayo hawajui, nk. Mdogo wa malaika anajua zaidi kuliko watu wote wanajua, wote walikuwa wanasayansi.

Ujuzi wao hauingii mchakato mgumu wa kutatanisha wa maarifa ya kibinadamu, lakini unaendelea kwa uvumbuzi. Ujuzi wao una uwezekano wa kuongezeka bila juhudi yoyote na uko salama kutokana na makosa yoyote.

Sayansi ya Malaika ni kamili zaidi, lakini inabaki kila wakati: hawawezi kujua siri ya siku za usoni ambayo inategemea mapenzi ya Mungu na uhuru wa kibinadamu. Hawawezi kujua, bila sisi kutaka, mawazo yetu ya ndani, siri ya mioyo yetu, ambayo ni Mungu tu anayeweza kupenya. Hawawezi kujua siri za Maisha ya Kimungu, ya Neema na ya agizo la kimbingu, bila ufunuo fulani ambao walifanywa na Mungu.

Wana nguvu ya ajabu. Kwao, sayari ni kama toy kwa watoto, au mpira kwa wavulana.

Wana urembo usioweza kusikika, inatosha kutaja kwamba Mtakatifu Yohana Injili (Ufu. 19,10 na 22,8) alipomwona Malaika, alishangazwa sana na uzuri wa uzuri wake hivi kwamba akainama chini ili kumwabudu, akiamini kuwa alikuwa akiona ukuu wa Mungu.

Muumba hajirudia mwenyewe katika kazi zake, hakuumba viumbe mfululizo, lakini moja tofauti na nyingine. Kama hakuna watu wawili wana ufizio sawa

na sifa zile zile za roho na mwili, kwa hivyo hakuna Malaika wawili ambao wana kiwango sawa cha akili, hekima, nguvu, uzuri, ukamilifu, nk, lakini moja ni tofauti na nyingine.

Jaribio la Malaika
Katika awamu ya kwanza ya Malaika walikuwa bado hawajathibitishwa katika neema, kwa hivyo wangeweza kutenda dhambi kwa sababu walikuwa kwenye giza la imani.

Wakati huo Mungu alitaka kujaribu uaminifu wao, kuwa na ishara ya upendo fulani na utii wa unyenyekevu kutoka kwao. Uthibitisho ulikuwa nini? Hatuijui, lakini, kama asemavyo Mtakatifu Stella Aquinas, haiwezi kuwa mbali na udhihirisho wa siri ya Uumbaji.

Katika suala hili, tunaripoti kile Askofu Paolo Hni-lica SJ aliandika katika jarida la "Pro Deo et Fratribus", Desemba 1988:

"Hivi majuzi nilisoma ufunuo wa kibinafsi juu ya Mtakatifu Michael Malaika Mkuu kama vile sikuwahi kusoma maishani mwangu. Mwandishi ni maono ambaye alikuwa na maono ya mapambano ya Lusifa dhidi ya Mungu na ya mapigano ya St Michael dhidi ya Lusifa. Kulingana na ufunuo huu Mungu aliwaumba Malaika kwa tendo moja, lakini kiumbe wake wa kwanza alikuwa Lusifa, mtoaji wa taa, kichwa cha Malaika. Malaika walimjua Mungu, lakini walikuwa na mawasiliano naye tu kupitia Lusifa.

Wakati Mungu alionyesha mpango wake wa kuwaumba wanaume kwa Lusifa na Malaika wengine, Lusifa alidai kuwa kichwa cha ubinadamu pia. Lakini Mungu alimfunulia kwamba kichwa cha ubinadamu atakuwa mwingine, ambaye ni Mwana wa Mungu ambaye angekuwa mwanadamu. Kwa ishara hii ya Mungu, wanadamu, ingawa waliumbwa duni kuliko Malaika, wangeinuliwa.

Lusifa pia angekubali kuwa Mwana wa Mungu, aliyeumbwa mtu, alikuwa mkubwa kuliko yeye, lakini asingekubali kabisa kuwa Mariamu, kiumbe wa mwanadamu, alikuwa mkubwa kuliko yeye, Malkia wa Malaika. Wakati huo ndipo alipotangaza yake "Hatutatumikia - sitatumika, sitatii".

Pamoja na Lusifa, sehemu ya Malaika, waliochochewa naye, hawakutaka kuachana na mahali pazuri waliyohakikishiwa na kwa hivyo walitangaza "Hatutatumikia - sitatumikia".

Kwa kweli Mungu hakukosa kuwahimiza: "Kwa ishara hii utaleta kifo cha milele kwako na kwa wengine. Lakini waliendelea kujibu, Lu-cifero kichwani: "Hatutakutumikia, sisi ni uhuru!". Wakati fulani, Mungu, kama ilivyokuwa, alijiondoa ili kuwapa wakati wa kuamua au kupinga. Kisha vita ilianza na kilio cha Lucife-ro: "Nani kama mimi?". Lakini wakati huo kulikuwa na kilio cha Malaika, rahisi zaidi, mnyenyekevu zaidi: "Mungu ni mkuu kuliko wewe! Nani kama Mungu? ". (Jina Mi-chele linamaanisha hii haswa "Nani kama Mungu?". Lakini bado hakuitwa na jina hili).

Ilikuwa katika hatua hii kwamba Malaika waligawanyika, wengine na Lusifa, wengine na Mungu.

Mungu alimwuliza Michele: "Nani anapigana na Luci-fero?". Na tena Malaika huyu: "Je! Umeanzisha nani, Bwana! ". Na Mungu kwa Michele: "Unaongea nani kama huyo?

Unapata wapi ujasiri na nguvu ya kupinga kwanza ya Malaika? ".

Tena sauti ya unyenyekevu na mtiifu inajibu: "Mimi si chochote, ni Wewe unanipa nguvu ya kuongea kama haya". Halafu Mungu akahitimisha: "Kwa kuwa haujachukulia chochote, itakuwa kwa nguvu yangu kwamba utashinda Lusifa!" ».

Sisi pia hatujashinda Shetani peke yake, lakini shukrani tu kwa nguvu ya Mungu.Kwa sababu hii Mungu alimwambia Mi-chele: "Kwa nguvu yangu utamshinda Lusifa, wa kwanza wa Malaika".

Lusifa, akiwa amebebwa na kiburi chake, alifikiria kuanzisha ufalme ulio huru na ule wa Kristo na kujifanya kama Mungu.

Je! Vita hiyo ilidumu muda gani hatujui. St John Mwinjilisti, ambaye katika maono ya Apocalis-se alipoona tukio la kuzaliana kwa mapambano ya mbinguni, aliandika kwamba Mtakatifu Michael alikuwa na mkono wa juu juu ya Lusifa.

Mungu, ambaye hadi wakati huo alikuwa amewaacha huru Malaika, aliingilia mbali na kuwathawabisha Malaika waaminifu na Mbingu, na kuwaadhibu waasi kwa adhabu inayolingana na hatia yao: aliumba Kuzimu. Lusifa kutoka kwa Malaika alikuwa mkali sana kuwa Malaika wa giza na alikuwa pre-cipito kwenye vilindi vya kuzimu kwa infernal, akifuatiwa na wenzake wengine.

Mungu akawalipa Malaika waaminifu kwa kuwathibitisha katika neema, ambayo, kama Wanatheolojia wanavyojielezea, hali ya njia, ambayo ni, hali ya kesi, ilikoma kwao na kuingia katika hali ya umilele, ambayo haiwezekani. kila badiliko kwa zuri na baya: kwa hivyo wakawa wasio wa kawaida na wasio na sifa. Ujuzi wao hautaweza kuambatana na makosa, na mapenzi yao hayataweza kuambatana na dhambi. Waliinuliwa kwa hali ya juu ya asili, kwa hivyo wao pia wanafurahia Maono ya Mungu ya Beatific. Sisi wanaume, kwa Ukombozi wa Kristo, ni wenzi wao na ndugu zao.

Mgawanyiko
Umati bila mpangilio ni machafuko, na hali ya Malaika hakika haiwezi kuwa hivyo. Kazi za Mungu - Mtakatifu Paulo anaandika (Warumi 13,1) - zimeamriwa. Alianzisha vitu vyote kwa idadi, uzani na kipimo, ambayo ni kwa utaratibu kamili. Kwa wingi wa malaika, kwa hivyo, kuna utaratibu mzuri sana. Wamegawanywa katika hierarchies tatu.

Uhistoria unamaanisha "ufalme mtakatifu", kwa maana ya "ufalme mtakatifu uliotawaliwa" na kwa maana ya "ufalme mtakatifu uliotawaliwa".

Maana hizi zote mbili zinafikiwa katika ulimwengu wa-1: - - Wameamriwa watakatifu na Mungu (kutoka kwa mtazamo huu Malaika wote wanaunda uongozi mmoja na Mungu ndiye Mkuu wao); 2 - Pia ni wale ambao watawala watakatifu: wa juu kati yao wanasimamia duni, wote kwa pamoja husimamia uumbaji wa nyenzo.

Malaika - kama anavyofafanua St. Aquinas - anaweza kujua sababu ya vitu vya Mungu, kanuni ya kwanza na ya ulimwengu. Njia hii ya kujua ni fursa ya Malaika ambao wamekaribia Mungu. Malaika hawa wakubwa ndio huunda "ukuu wa kwanza".

Malaika wanaweza kuona sababu ya vitu katika sababu za ulimwengu, zinazoitwa "sheria za jumla." Njia hii ya kujua ni ya Malaika ambao wanaunda "ukuu wa pili".

Mwishowe kuna Malaika ambao wanaona sababu ya vitu kwa sababu zao hususa zinazowatawala. Njia hii ya kujua ni mali ya Malaika wa "Agano la Tatu".

Kila moja ya hierarchies hizi imegawanywa katika digrii tofauti na maagizo, tofauti na ndogo kwa kila mmoja, vinginevyo kutakuwa na machafuko, au usawa wa umoja. Daraja hizi au maagizo huitwa "kwaya".

1 huko Hierarkia na kwaya zake tatu: Serafini, Cherubi-ni, Troni.

2 Hierarkia na kwaya zake tatu: Kikoa, Vir-tù, Nguvu.

3 Hierarkia na kwaya zake tatu: Principati, Arcan-geli, Angeli.

Malaika wameingizwa katika uongozi wa kweli wa madaraka, ambamo wengine huamuru na wengine kutekeleza; kwaya za juu zinaangazia na kuelekeza kwaya za chini.

Kila kwaya ina ofisi fulani katika utawala wa ulimwengu. Matokeo yake ni familia moja kubwa, ambayo huunda amri moja kubwa, iliyoongozwa na Mungu, katika serikali ya ulimwengu wote.

Kichwa cha familia hii ya malaika mkubwa ni Mtakatifu Michael Malaika Mkuu, hivyo anaitwa kwa sababu yeye ndiye Mkuu wa Malaika wote. Wanasimamia na kutazama kila sehemu ya ulimwengu kuibadilisha kwa faida ya wanadamu ili utukufu wa Mungu.

Idadi kubwa ya Malaika wana kazi ya kutulinda-kutuambia na kututetea: hao ni Malaika wetu wa Mlezi. Wako kila wakati nasi tangu kuzaliwa hadi kufa. ni zawadi dhaifu kabisa ya Utatu Mtakatifu kwa kila mtu anayekuja ulimwenguni. Malaika wa Mlezi huwahi kutuacha, hata kama sisi, kwa bahati mbaya kawaida hufanyika, usahau; inatukinga kutokana na hatari nyingi kwa roho na mwili. Ni katika umilele tu ndio tutaweza kujua ni maovu mangapi ambayo Malaika wetu alituokoa.

Katika suala hili, hapa kuna sehemu, hivi karibuni, ambayo ina kushangaza, ilitokea kwa wakili. De Santis, mtu mwenye uzito na uaminifu kwa uthibitisho wote, anayeishi Fano (Pe-saro), huko Via Fabio Finzi, 35. Hii ndio hadithi yake:

"Mnamo Desemba 23, 1949, Krismasi ya kuzuia kufungia, ambapo nilienda Fano huko Bologna na Fiat 1100, pamoja na mke wangu na watoto wangu watatu, Guido na Gian Luigi, ili kuchukua tatu, Luciano, ambaye alikuwa anasoma katika Chuo cha Pascoli cha mji huo. Tulienda kwa saa sita asubuhi. Dhidi ya mazoea yangu yote, saa 2,30 nilikuwa tayari macho, wala sikuweza kulala tena. Kwa kweli, wakati wa kuondoka sikuwa katika hali bora ya mwili, kwani kukosa usingizi kulikuwa kunanifanya nisichanganyike na nimechoka.

Niliendesha gari kwa Forlì, ambapo kutokana na uchovu nililazimika kuacha kuendesha gari kwa mkubwa zaidi wa watoto wangu, Guido, na leseni ya kawaida ya kuendesha. Huko Bologna, iliyochukuliwa na Luciano Collegio Pascoli, nilitaka kurudi kwenye gurudumu tena, ili kumuacha Bologna saa 2 alasiri kwa Fano. Guido alikuwa kando yangu, wakati wale wengine, na mke wangu, walizungumza kwenye kiti cha nyuma.

Zaidi ya eneo la S. Lazzaro, mara tu nilipoingia kwenye barabara ya serikali, nikapata uchovu zaidi na kichwa kizito. Sikuweza kulala tena na mara nyingi nilitikisa kichwa changu na kufunga macho yangu bila huruma. Nilitamani Guido angechukua nafasi yangu tena nyuma ya gurudumu. Lakini huyu alikuwa amelala na sikuwa na moyo wa kumuamsha. Nakumbuka nilifanya, baadaye kidogo, mengine mengine ... heshima: basi sikumbuki chochote!

Katika hatua fulani, ghafla kuamka na kuugua kelele za injini, nilipata fahamu na ninatambua kuwa mimi ni kilomita mbili kutoka Imola. - Ni nani aliyeendesha gari? Hii ni nini? - Niliuliza kutoka kwa uchungu. - Na hakuna kilichotokea? Niliuliza kwa wasiwasi wazazi wangu. - Hapana - nilijibiwa. - Kwa nini swali hili?

Mwana, ambaye alikuwa kando yangu, pia aliamka na kusema alikuwa na ndoto kwamba wakati huo gari lilikuwa likienda barabarani. - Nimekuwa nimelala tu hadi sasa - nilirudi kusema - mengi sana hivi kwamba ninahisi kuburudishwa.

Kwa kweli nilihisi vizuri, usingizi na uchovu ulikuwa umepotea. Wazazi wangu, ambao walikuwa katika kiti cha nyuma, walishangaa na kushangaa, lakini wakati huo, ingawa hawakuweza kuelezea ni jinsi gani gari ingeweza kusafiri umbali mrefu peke yao, waliishia kukiri kwamba nilikuwa na mwendo kwa muda mrefu. kunyoosha kwa muda mrefu na kwamba sikuwahi kujibu maswali yao, wala kuongea hotuba zao. Na waliongeza kuwa zaidi ya mara gari ilionekana kuwa karibu kugongana na lori fulani, lakini basi ilienda kwa nguvu na kwamba nilikuwa nimevuka magari mengi, kati ya ambayo hata mhudumu maarufu Renzi.

Nilimjibu kuwa sikugundua chochote, kwamba sikuwa nimeona kitu cha haya yote kwa sababu tayari alisema kwamba nilikuwa nimelala. Mahesabu yalipatikana, kulala kwangu nyuma ya gurudumu kulidumu kwa wakati uliohitajika kusafiri kama kilomita 27!

Mara tu nilipogundua ukweli huu na aya ambayo nilikuwa nimepona, nikifikiria mke wangu na watoto, niliogopa sana. Walakini, nikishindwa kuelezea kile kilichotokea, nilifikiria juu ya uingiliaji wa Mungu na nikatulia kidogo.

Miezi miwili baada ya hafla hii, na haswa mnamo Februari 20, 1950, nilienda kwa S. Giovanni Rotondo na Pa-dre Pio. Nilikuwa na bahati ya kutosha kukutana naye kwenye ngazi za ukumbi wa mikutano. Ilikuwa na Cappuccino ambaye sikujua, lakini ambayo baadaye nilijua ni P. Ciccioli kutoka Pollenza, katika mkoa wa Macerata. Nilimuuliza P. Pio kilichonitokea antivigilia ya Krismasi iliyopita, nikirudi na familia yangu kutoka Bologna kwenda Fano, ndani ya gari langu. - Ulikuwa umelala na Malaika wa Mlezi alikuwa akiendesha gari yako - ilikuwa jibu.

- Je! Wewe ni mzito, Baba? ni kweli? - Na yeye: Una Malaika anayekulinda. - Kisha akaweka mkono begani langu akaongeza: Ndio, umelala na Malaika wa Mlezi alikuwa akiendesha gari.

Niliangalia kwa kuhojiwa kwa Kapuchin Friar, ambaye, kama mimi, alikuwa na ishara na ishara ya mshangao mkubwa. (Kutoka kwa "Malaika wa Mungu» - toleo la 3 - Ed. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), Uk. 67-70).

Kuna malaika waliowekwa na Mungu kulinda na kutetea mataifa, miji na familia. Kuna Malaika ambao huzunguka maskani kwa kitendo cha kuabudu, ambamo Yesu wa Ekaristi ni mfungwa wa upendo kwetu. Kuna Malaika, anayeaminiwa kuwa ni Mtakatifu Michael, anayetazama Kanisa na Mkuu wake anayeonekana, Pontiff wa Kirumi.

Mtakatifu Paulo (Ebr. 1,14:XNUMX) anasema waziwazi kuwa Malaika wapo kwenye huduma yetu, ambayo ni kwamba, wanatuwinda dhidi ya hatari nyingi za kiadili na za kimwili ambazo sisi huwekwa wazi kila wakati, na kututetea kutoka kwa pepo ambao bado hawajafafanuliwa kabisa imefungwa gerezani, uumbaji mdogo.

Malaika wameunganishwa kwa kila mmoja kwa upendo mpole na wa pande zote. Nini cha kusema kuhusu nyimbo zao na maelewano yao? St Francis wa Assisi, akijikuta katika hali ya mateso makubwa, upigaji sauti moja wa muziki ulimfanya asikie na Malaika ilikuwa ya kutosha kuacha kuhisi maumivu hayo na kuinua kwa shangwe kubwa.

Katika Peponi tutapata marafiki wa huruma sana katika Malaika na sio marafiki wenye kiburi kutufanya tuweze kupima ukuu wao. Heri Angela wa Foligno, ambaye katika maisha yake ya kidunia alikuwa na maono ya mara kwa mara na akajikuta akiwasiliana na Malaika mara kadhaa, atasema: Singeweza kamwe kufikiria kwamba Malaika walikuwa wenye kuaminika na wa adabu. - Kwa hivyo umoja wao utakuwa wa kupendeza sana na hatuwezi kufikiria ni hamu gani tamu tutafurahiya katika kuburudisha nao kwa moyo wote. Mtakatifu Thomas Aquinas (Qu. 108, a 8) anafundisha kwamba "ingawa kulingana na maumbile haiwezekani kwa mwanadamu kushindana na Malaika, lakini kulingana na neema tunaweza kustahili utukufu mkubwa sana kuhusishwa na kila moja ya kwaya za malaika tisa ». Halafu watu wataenda kuchukua maeneo ambayo yameachwa tupu na malaika waasi, pepo. Kwa hivyo hatuwezi kufikiria kwaya za malaika bila kuwaona wakiwa wamejumuishwa na viumbe vya kibinadamu, sawa katika utakatifu na utukufu hata kwa Cherubni na Seraphim aliyeinuliwa zaidi.

Kati yetu na Malaika kutakuwa na urafiki wa kupenda zaidi, bila ya utofauti wa maumbile unaizuia kwa uchache. Wao, ambao wanasimamia na kusimamia nguvu zote za maumbile, wataweza kutimiza kiu chetu cha kujua siri na shida za sayansi ya asili na watafanya hivyo kwa uwezo mkubwa na urafiki mkubwa wa kindugu. Kama vile Malaika, ingawa wamezama katika maono kamili ya Mungu, wanapokea na kusambaza kwa kila mmoja, kutoka kwa juu hadi duni, mihimili ya mwangaza inayoangaza kutoka kwa Uungu, ndivyo sisi, ingawa tutaingia katika maono ya kweli, tutagundua kupitia Malaika sio sehemu ndogo ya ukweli usio na kipimo ulienea kwa ulimwengu.

Malaika hawa, waking'aa kama jua nyingi, wazuri sana, kamili, wanapendana, wanaofaa, watakuwa waalimu wetu wa makini. Fikiria kufurika kwa furaha na maneno ya upendo wao mpole wakati wamefanikiwa taji yote waliyoyafanya kwa wokovu wetu. Kwa shauku gani ya kusisimua tutaambiwa wakati huo na kwa ishara na kwa ishara, kila mmoja kutoka kwa Anelo Custode, hadithi ya kweli ya maisha yetu na hatari zote ambazo zimeponyoka, kwa msaada wote uliopatikana kwetu. Katika suala hili, Papa Pius IX alifurahi sana kuelezea uzoefu wa utoto wake, ambayo inathibitisha msaada wa ajabu wa Malaika wake wa Mlezi. Wakati wa Misa yake Takatifu, alikuwa kijana wa madhabahu katika kanisa la kibinafsi la familia yake. Siku moja, wakati alikuwa amepiga magoti juu ya hatua ya mwisho ya madhabahu, wakati wa kutoa-thorium alikamatwa ghafla na woga na woga. Alifurahi sana bila kuelewa kwanini. Moyo wake ulianza kupiga kwa nguvu. Mara kwa mara, akitafuta msaada, aligeuza macho yake upande wa pili wa madhabahu. Kulikuwa na kijana mrembo ambaye alikuwa amemsogelea ili anyanyuke mara moja na kwenda kwake. Mvulana alichanganyikiwa sana mbele ya macho hayo ambayo hakuthubutu kuhama. Lakini takwimu inayoangazia nguvu bado inampa ishara. Kisha akaondoka haraka akaenda kwa yule kijana ambaye hupotea ghafla. Katika papo hapo sanamu nzito ya mtakatifu ilianguka pale kijana mdogo wa madhabahu akasimama. Ikiwa angebaki kwa muda mrefu zaidi kuliko hapo awali, angekufa au kujeruhiwa vibaya na uzito wa sanamu iliyoanguka.

Kama mvulana, kama kuhani, kama Askofu, na baadaye kama Pa-pa, mara nyingi alisimulia uzoefu huu usioweza kukumbukwa wa kwake, ambayo alipata msaada wa Malaika wake wa Mlezi.

Kwa kuridhika gani tutasikia kutoka kwao hadithi yao wenyewe sio chini ya kupendeza kuliko yetu na labda nzuri zaidi. Udadisi wetu hakika utachochea ujifunzaji wa maumbile, muda, wigo wa kesi yao unastahili utukufu wa Paradiso. Tutajua kwa hakika kizuizi ambacho kichekesho cha Lusifa kiligongana, na kujiangamiza mwenyewe na wafuasi wake. Kwa raha gani tutawaacha waeleze vita vya kupendeza na vimeshinda kwa urefu wa angani dhidi ya majeshi ya hasira ya Lusifa aliye juu. Tutaona Malaika Mkuu wa Malaika Mkuu, katika vichwa vya safu ya Malaika waaminifu, akaibuka kuwaokoa, kama tayari mwanzoni mwa uumbaji, vivyo hivyo na mwisho, kwa hasira takatifu na kwa ombi la msaada wa kimungu, uwashambulie, uwaangamize kwa moto milele ya kuzimu, iliyoundwa hasa kwa ajili yao.

Tayari hadi sasa uhusiano wetu na ujuaji na Malaika zinapaswa kuwa hai, kwa sababu wamekabidhiwa jukumu la kutupeleka kwenye maisha ya kidunia hadi kutuletea Paradiso. Tunaweza kuwa na hakika kwamba Malaika wetu mpendwa wa Mlinzi watakuwepo wakati wa kufa kwetu. Watakuja kutuokoa ili kubatilisha mashimo ya pepo, kuchukua mioyo yetu na kuipeleka Pa-radiso.

Njiani kwenda Mbingu, mkutano wa kwanza wa kufariji watakuwa na Malaika, ambao tutaishi pamoja milele. Nani anajua burudani za kufurahisha wanazoweza kupata na akili zao dhabiti na ubunifu, ili furaha yetu isije ikaisha katika kampuni yao ya kupendeza!