Dayosisi inaruhusu wauguzi watie mafuta wakati wa sakramenti ya wagonjwa

Dayosisi ya Massachusetts iliagiza marekebisho ya kanuni za sakramenti ya upako wa wagonjwa, kuruhusu muuguzi, badala ya kuhani, kutekeleza upako wa mwili, ambayo ni sehemu muhimu ya sakramenti.

"Ninairuhusu kanisa la Katoliki lililopeanwa, likasimama nje ya chumba cha wagonjwa au mbali na kitanda chao, kunyakua mpira wa pamba na mafuta takatifu kisha kumruhusu muuguzi kuingia katika chumba cha mgonjwa na kusimamia mafuta. Ikiwa mgonjwa yuko macho, maombi yanaweza kutolewa kwa simu, "Askofu Mitchell Rozanski wa Springfield, Mass. Aliwaambia mapadri katika ujumbe wa Machi 25.

"Hospitali zinahitaji kudhibiti upatikanaji wa kitanda cha wagonjwa ili kupunguza maambukizi ya COVID-19 na kuhifadhi vifaa vichache sana vya masks na vifaa vingine vya kinga ya kibinafsi (PPE)," alielezea Rozanski, akibainisha kuwa sera hiyo imekuwa iliyoandaliwa kwa kushauriana na "huduma za kichungaji katika vituo vya matibabu vya Mercy Medical na Baystate Medical".

Kituo cha Matibabu cha Mercy ni hospitali ya Katoliki na sehemu ya Utatu wa Afya, mfumo wa utunzaji wa afya ya Katoliki.

Kanisa linafundisha kwamba kuhani tu ndiye anayeweza kusherehekea sakramenti.

Mnenaji wa dayosisi ya Springfield aliiambia CNA mnamo Machi 27 kwamba idhini hiyo inaonyesha sera ya Dayosisi "kwa sasa". Msemaji huyo alisema sera hiyo ilipendekezwa na mfumo wa afya ya Utatu na pia imependekezwa kwa Dayosisi zingine.

Afya ya Utatu haikujibu maswali ya CNA.

Kulingana na sheria ya Kanisa ya kanuni, "upako wa wagonjwa, ambao Kanisa linawasifu wale waaminifu ambao ni wagonjwa kutoka kwa shida na Bwana aliyetukuzwa kuwainua na kuwaokoa, anapewa kwa kuwatia mafuta na kutamka maneno yaliyowekwa rasmi. katika vitabu vya kiteknolojia. "

"Sherehe ya sakramenti inajumuisha mambo kuu yafuatayo: 'makuhani wa Kanisa' - kimya - weka mikono juu ya wagonjwa; wanaziombea kwa Imani ya Kanisa - hii ndio sehemu muhimu kwa sakramenti hii; basi wanawatia mafuta na baraka mafuta, ikiwezekana, na Askofu, "anafafanua Katekisimu wa Kanisa Katoliki.

"Ni makuhani tu (maaskofu na mapadri) ndio mawaziri wa upako wa wagonjwa," anaongeza katekisimu.

Waziri wa sakramenti, ambaye lazima awe kuhani kwa sherehe yake halali "ni kutekeleza upako kwa mkono wake mwenyewe, isipokuwa sababu nzito inahakikisha utumizi wa chombo", kulingana na canon 1000 §2 ya Code ya Sheria ya Canon.

Kusanyiko la Ibada ya Kiungu na Sakramenti lilizungumza juu ya maswali yanayohusiana kuhusu sakramenti ya Ubatizo. Katika barua iliyochapishwa mnamo 2004 na Canon Law Society of America, Kardinali Francis Arinze, mkuu wa kanisa hilo, alielezea kwamba "ikiwa mhudumu anayesimamia sakramenti ya Ubatizo kwa infusion atamka maneno ya fomu ya sakramenti lakini akiacha hatua ya malipo maji kwa watu wengine, mtu yeyote ni nani, ubatizo sio halali. "

Kuhusu upako wa wagonjwa, mnamo 2005, Ushirika wa Mafundisho ya Imani ulielezea kwamba "kwa karne nyingi Kanisa limetambua vitu muhimu vya Sakramenti la Upako wa Wagonjwa ... a) mada: washiriki walio wagonjwa sana mwaminifu; b) waziri: "omnis et solus sacerdos"; c) dutu: upako na mafuta ya heri; d) fomu: sala ya waziri; e) athari: kuokoa neema, msamaha wa dhambi, misaada ya wagonjwa ”.

"Sakramenti sio halali ikiwa dikoni au mtu anayelala anajaribu kuisimamia. Kitendo kama hicho kitakuwa ni uhalifu wa simulizi katika usimamizi wa sakramenti, kutolewa kwa adabu kulingana na uwezo. 1379, CIC, "iliongezea mkutano.

Sheria ya Canon inasema kwamba mtu "anayeiga" sakramenti au anasherehekea kwa njia isiyo halali anakabiliwa na nidhamu ya kikanisa.