Kujitolea kwa nguvu na pekee unayoweza kufanya kwa Yesu

Baada ya "siku nane, wakati Mtoto alitahiriwa, Yesu alipewa jina lake, kama Malaika alikuwa ameonyesha kabla ya kuzaliwa". (Lk. 2,21).

Sehemu hii ya Injili inataka kutufundisha utii, utii na kusulubiwa kwa mwili mchafu. Neno lilipokea Jina la Yesu mtukufu, ambalo St Thomas ana maneno mazuri sana: «Nguvu ya Jina la Yesu ni kubwa, ni nyingi. ni kimbilio la walio toba, misaada kwa wagonjwa, msaada katika mapambano, msaada wetu katika sala, kwa sababu tumesamehewa dhambi, neema ya afya ya roho, ushindi dhidi ya majaribu, nguvu na uaminifu kupata wokovu ».

Kujitolea kwa SS. Jina la Yesu tayari liko mwanzoni mwa Agizo la Dominika. Yordani aliyebarikiwa wa Saxony, mrithi wa kwanza wa Daraja ya Baba Mtakatifu, alijumuisha "salamu" fulani iliyoundwa na zaburi tano, ambazo kila moja huanza na herufi tano za jina la YESU.

Fr Domenico Marchese anaripoti katika kitabu chake cha "Holy Dominican Diary" (vol. I, mwaka 1668) kwamba Lopez, Askofu wa Monopoli, alisema katika "Mambo ya Nyakati" jinsi kujitolea kwa Jina la Yesu kulianza katika Kanisa la Uigiriki. ya S. Giovanni Crisostomo, ambaye angeanzisha "mshirika" wa kuokoka kutoka

watu makamu ya kufuru na kiapo. Yote hii, hata hivyo, haipati uthibitisho wa kihistoria. Kwa upande mwingine, inaweza kusemwa kwamba kujitolea kwa Jina la Yesu katika Kanisa la Kilatini, kwa njia rasmi na ya ulimwengu wote, ina asili yake haswa katika Agizo la Dominika. Kwa kweli, mnamo 1274, mwaka wa Halmashauri ya Lyon, Papa Gregory X alitoa Bull, mnamo tarehe 21 Septemba, akaelekezwa kwa Mkuu wa P wa Dominika, kisha B. Giovanni da Vercelli, ambaye alimkabidhi baba wa S. Domenico the jukumu la kueneza miongoni mwa waaminifu, kupitia kuhubiri, upendo kwa Patakatifu Zaidi. Jina la Yesu na pia onyesha ujitoaji huu wa ndani ukiwa na mwelekeo wa kichwa katika kutamka Jina Takatifu, matumizi ambayo yalipitishwa kwa utaratibu wa sherehe.