Bikira wa Chemchemi tatu: Muujiza wa Jua.

DIWANI YA MUZIKI
«Ibilisi anataka kuchukua milki ya roho zilizowekwa wakfu ...; tumia hila zote, hata kupendekeza kusasisha maisha ya kidini!

"Kutoka kwa hii kunakuja utasa katika maisha ya ndani na baridi katika sehemu za siri juu ya kutengwa kwa raha na kufutwa kabisa kwa Mungu".

Wanaume hawakujali ujumbe wa 1917 na mawasiliano ya 1958 ni uchunguzi wake wenye uchungu. Sasa, tunaweza kuongeza kuwa kila kitu kimekuwa kinazidi ulimwenguni na Kanisani.

"Kwa hivyo hatuwezi kutarajia kitu kingine chochote isipokuwa adhabu mbaya:" Mataifa mengi yatatoweka kutoka kwa uso wa dunia ... " Njia pekee ya wokovu: Rozari takatifu na dhabihu zetu.

Na hapa tunaunganisha na ujumbe, mawasiliano ya Bikira wa Ufunuo kwenda kwa Bruno Cornacchiola kutoka Aprili 12, 1947 hadi mwisho wa Februari 1982: kila mara mahali pa kwanza onyo kubwa la utakaso wa roho zilizowekwa wakfu kwa Mungu: makuhani wa kidunia, wa kidini na wa kidini ; kwa usafi wa mafundisho ya Kanisa; kwa utakatifu wa ibada, mara nyingi huchafuliwa sana; kwa kuongezea ujumbe wa kibinafsi na uliohifadhiwa kabisa kwa Wakuu wa Juu: Pius XII, John XXIII, Paul VI, hadi kwa Pontiff Mkuu wa sasa John Paul II.

Wito wa kushinikiza wa watu kuisoma Rosary Takatifu, kwa usafi wa imani na mila.

Kwa bahati mbaya, hali hiyo inaendelea, na Shetani anaendelea na kazi yake mbaya: kwa Italia haswa, sehemu ya pili ya kijitabu chetu tayari imetajwa, na unabii wa Dada Elena Aiello (alikufa mnamo 1961), kwa utambuzi wao wa sehemu mbele ya macho yetu (mash. 25 na kufuata).

Wakati wa Milele - kama kitabu cha Mwanzo kinasimulia (cc. 5-7) -, kwa sababu ya uovu wa watu: kila mtu alikuwa amejichukia mwenendo wake mwenyewe na silika zote na nia ya mioyo yao ilibadilishwa kila siku kuwa mbaya tu (5, 3-5), aliamua kuwaangamiza, kutuma mafuriko, hata hivyo alitoa miaka 120 ya nafasi kwa toba yao (5, 3).

Licha ya kuhubiriwa kwa waadilifu wa Noa (barua ya 2 ya Peter 2,5), iliyohifadhiwa kwa hii na wanawe watatu na mkwewe; ingawa walimwona akijenga safina kubwa, ambayo ingemwokoa kutoka kwa maji ya mafuriko, wanaume waliendelea maisha yao na majani yao yaliongoza "hadi siku ambayo Noa aliingia safina, na hakuna mtu aliyefikiria juu yake, mpaka mafuriko yalipokuja akawachukua wote ”(Mt 24, 37 sqq.).

Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa uharibifu wa Yerusalemu, uliotabiriwa na Yesu miaka 40 mapema (Mt. 24, 39 s.).

Miaka mia moja na ishirini! Ujumbe wa Fatima huanza na mshtuko wa Mei 13, 1917: «Wanaume lazima wajirekebishe. Kwa maombezi ya unyenyekevu lazima aombe msamaha kwa dhambi zilizofanywa ... Mungu ataadhibu ulimwengu kwa ukali zaidi, kuliko alivyofanya na mafuriko ... Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini ... ».

Muda mrefu uliobaki wa toba! Karibu kwa kulinganisha na janga baya ambalo litatupa ulimwenguni kwa Mungu mwasi. Ili kudhibitisha ukweli, tabia ya kawaida ya unabii huo, mnamo Novemba 17, 1917 kulikuwa na mbele ya maelfu ya watu "ishara kwenye jua".

Kwa yale yaliyotokea huko Fatima, napendelea kuripoti nyaraka zilizotolewa na profesa mwenye mamlaka P. Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, mwalimu wangu wa zamani wa heshima katika Taasisi ya Bibilia ya Pontifical, huko Roma, katika kitabu chake kizuri: Maajabu ya Fatima, - apparitions, ibada, miujiza -, toleo la nane, Pia Soc. S. Paolo, Roma, 1943, pp. 88-100.

"Lakini tunakuja kwa siku ya mwisho, nzuri: sura ya sita na ya mwisho: Jumamosi, Oktoba 13, 1917.

"Hadithi ya wahujaji na hata magazeti huria, ikisimulia ukweli, kujadili kwa wakati wa kutokuamini kwao na kutangaza ahadi ya kurudiwa ya muujiza mkubwa wa Oktoba 13, kumezua matarajio ya kushangaza nchini kote.

"Katika Alhindrel, kijiji cha asili cha waona, kulikuwa na hali halisi. Vitisho vilikuwa vinazunguka kwa watoto (Lucia di Gesù, Francesco na Giacinta Marto, wakicheza binamu; wa kwanza wa kumi, wengine wawili wenye umri wa miaka tisa na saba): "Ikiwa hakuna kinachotokea basi ... utaona! Tutapuuza. "

"Kulikuwa na habari hata kwamba Mkuu wa Kiraia alikuwa akifikiria kufyatua bomu kati ya waonaji wakati wa maishilio (kufanya maajabu labda ya ... muujiza!).

"Ndugu za familia hizo mbili, katika mazingira haya ya uhasama, na tumaini pia huhisi hofu, na kwa hofu shaka: - Je! Ikiwa watoto wamejidanganya? -.

«Mama wa Lucia alikuwa katika hali ya usumbufu mkubwa. Siku ya hatima haikuwa mbali ... Wengine walimshauri aficha pamoja na binti yake mahali mbali mbali ...; la sivyo haya na binamu zote mbili bila shaka wangeuawa ikiwa wizi hautatimia.

«… Ni watoto watatu tu waliojionesha kuwa wasioweza kusikika. Hawakujua muujiza huo unaweza kuwa nini, lakini ingekuwa imetokea bila kushindwa ...

«Umati mkubwa wa waangalizi na mahujaji. "Kuanzia saa za mapema za siku 12, harakati kuelekea Fatima tayari ilikuwa kubwa kutoka maeneo ya mbali zaidi ya Ureno. Mchana, barabara zinazoelekea Cava da Iria zilionekana zikiwa na gari za kila aina na vikundi vya watembea kwa miguu, ambao wengi wao walitembea bila viatu na kuimba Rosary. Licha ya msimu wa mvua, walikuwa wameazimia kulala usiku nje ili kuwa na mahali pazuri siku iliyofuata.

"Mnamo Oktoba 13, baridi, melanini, mvua inaonekana. Haijalishi; umati unaongezeka; daima huongezeka. Wanatoka katika mazingira ya mbali na mbali, wengi kutoka miji ya mbali zaidi ya mkoa, sio wachache kutoka Porto, Coimbra, Lisbon, ambayo magazeti ya utaftaji mkubwa yametuma waandishi wao.

"Mvua iliyoendelea ilikuwa imebadilisha Cova da Iria kuwa bomba kubwa la matope na kuoga kwa Hija na mifupa ya kutamani.

" Haijalishi! Kufikia kumi na moja na thelathini zaidi ya 50.000 - wengine walihesabu na kuandika zaidi ya 70.000 - watu walikuwa pale, wakingojea kwa subira.

"Kabla ya saa sita mchana wachungaji walifika, wamevaa kwa umakini zaidi kuliko kawaida, katika nguo za Jumapili.

"Umati wa watu wenye heshima hufungua kifungu na wao, wakifuatwa na mama zao wana wasiwasi, huja kujiweka mbele ya mti, sasa wamepunguzwa kwa shina rahisi. Karibu na umati wa watu. Kila mtu anataka kuwa karibu nao.

«Jacinta, aliyekandamizwa kutoka pande zote, analia na kulia: - Usinisukuma! - Ili kumlinda, watoto wawili wakubwa wanamchukua katikati.

«Basi Lucia aamuru kufunga miavuli. Kila mtu hutii na Rozari husomewa.

"Wakati wa adhuhuri saa moja kwa moja, Lucia alifanya ishara ya mshangao, na akisumbua sala, akasema: - Hapa yuko! Hapa yuko! -

- Angalia kwa umakini, binti! Angalia ikiwa haujakosea - mama alimnong'oneza, anaonekana kufadhaika ... Lucia, hata hivyo, hakumsikia tena: alikuwa ameingia kwa mshangao. - "Uso wa msichana huyo ukawa mzuri zaidi kuliko ulivyokuwa, ukichukua rangi nyekundu na kukonda midomo yake" - alitangaza mshuhudia wa kesi hiyo (13 Novemba 1917).

«Mishono ilionyeshwa mahali pa kawaida kwa watoto watatu wenye bahati, wakati wale waliokuwepo waliona, mara tatu, wakitengeneza karibu nao na kisha kupanda juu hewani hadi urefu wa mita tano au sita wingu nyeupe kama uvumba.

«Lucia anarudia swali tena: - Wewe ni nani, na unataka nini kutoka kwangu?

Na maono hatimaye yakajibu kuwa Mama yetu ya Rosary na kutaka kanisa kwa heshima yake huko; Alipendekeza kwa mara ya sita kwamba waendelee kuisoma Rosary kila siku, na kuongeza kuwa vita (Vita vya Kwanza vya Dunia) vilikuwa karibu kumalizika na askari hawatakuwa na muda mrefu wa kurudi majumbani mwao.

"Hapa Lucia, ambaye alikuwa amepokea maombi kutoka kwa watu wengi kuwasilisha kwa Mama yetu, alisema: - Ningekuwa na vitu vingi vya kukuuliza ... -.

Na Ella: angeweza kuwaruhusu wengine, wengine sio; na kurudi mara moja kwa msingi wa ujumbe wake:

- Lazima warekebishe, waombe msamaha wa dhambi zao!

Na kuchukua sura ya mzee, na sauti ya kuombea:

- Wacha wasimkosee Mola wetu, ambaye tayari amekasirika.

"Lucia ataandika: -" Maneno ya Bikira, katika tokeo hili, ambalo lilibaki zaidi moyoni mwangu, ni zile ambazo Mama Mtakatifu wa Mbingu aliuliza: kwamba Mungu, Bwana wetu, ambaye tayari amekasirika sana mashaka!

Maneno haya yana lalamiko la upendo na nini dua nyororo! Ah! jinsi ninatamani ingeenea kote ulimwenguni, na kwamba watoto wote wa Mama wa Mbingu wangeisikiza sauti yake iliyo hai! ".

"Ilikuwa neno la mwisho, kiini cha ujumbe wa Fatima.

"Katika kuchukua likizo (waonaji waliamini kuwa hii ilikuwa mwonekano wa mwisho), alifungua mikono yake ambayo ilionyeshwa kwenye jua au, kama wale watoto wawili walivyoelezea, alionyesha jua na kidole.
Uwezo wa jua
«Lucia alitafsiri kigeuzi hicho kelele: - Angalia jua!

«Ajabu, show ya kipekee, haijawahi kuona!

Mvua hukoma mara moja, mawingu yamegawanyika na diski ya jua inaonekana, kama mwezi wa fedha, kisha huzunguka kama gurudumu la moto, ikifanya mihimili ya manjano, kijani, nyekundu, bluu, taa ya zambarau kila pande ... kuwa rangi ya ajabu mawingu ya angani, miti, miamba, dunia, umati mkubwa. Yeye hukaa kwa muda mfupi, kisha anza ngoma yake ya nuru tena, kama pini tajiri sana, iliyotengenezwa na wataalamu wenye utaalam zaidi. Yeye ataacha tena kuanza mara ya tatu tofauti zaidi, yenye rangi zaidi, mkali kuliko kazi ya moto.

"Umati wa watu wenye kupendeza, bila kusema neno, hufikiria! Ghafla kila mtu ana hisia kwamba jua linaanguka kutoka kwa anga na kukimbilia juu yao! Kilio moja, kikubwa huibuka kutoka kwa kila kifua; inatafsiri kutisha kwa kila mtu, na katika maelezo hayo mengi huelezea hisia tofauti: - Muujiza, muujiza! - Sikiza wengine. - "Ninaamini Mungu" - wengine wanapiga kelele - Ave Maria - wengine wanaomba. - Mungu wangu, rehema! - omba wengi na, wakipiga magoti kwenye matope, wanarudia kitendo cha makubaliano kwa sauti.

"Na onyesho hili, lililogawanywa kwa hatua tatu, linachukua dakika 10 na linaonekana na watu wapatao elfu 70: waumini na wasioamini, wakulima rahisi na raia walioelimika, wanaume wa sayansi, waandishi wa magazeti na sio watu wengi wanaojiona wa bure ...

Kwa kuongezea, kutoka kwa jaribio hilo inakadiriwa kuwa uporaji ulizingatiwa na watu ambao walikuwa na umbali wa kilomita tano na zaidi na ambao hawakuweza kupata maoni yoyote: wengine basi wanathibitisha kwamba, kwa wakati wote, waliweka macho yao juu ya waangaliaji kuwaona harakati ndogo inaweza kufuata mabadiliko ya ajabu ya jua juu yao. "Na bado kuna mchakato huu hali nyingine isiyo ya kudharauliwa, iliyoshuhudiwa na wengi, ambayo ni, kwa wale ambao waliulizwa juu yake: baada ya hali ya jua waligundua kwa mshangao kwamba nguo zao, kabla ya kumwaga maji, zilikuwa zimekauka kabisa . «Kwa nini maajabu haya yote? Kwa dhahiri kujishawishi juu ya ukweli wa mshangao na umuhimu wa kipekee wa ujumbe wa mbinguni, ambao mama wa Rehema alikuwa mtoaji.
Maono ya Familia Takatifu
"Wakati umati mkubwa ukitafakari ... awamu ya kwanza ya uzushi wa jua, waonaji walifurahiya katika onyesho tofauti kabisa.

"Katika tashfa ya tano Bibi yetu alikuwa amewaahidi kurudi mnamo Oktoba na Mtakatifu Joseph na Mtoto Yesu. Sasa, wakiwa wamechukua likizo ya Bikira, watoto waliendelea kumfuata kwa macho yake wakati alipokuwa akipanda nyuma kwenye jua la jua: na wakati alipotea kwa umbali mkubwa ya nafasi, Familia Takatifu imeonyeshwa karibu na jua.

"Kwa upande wa kulia, Bikira amevaa nyeupe na vazi la cerulean, na uso wake mzuri zaidi kuliko jua; upande wa kushoto wa Mtakatifu Joseph akiwa na Mtoto, dhahiri kutoka umri wa miaka moja hadi miwili, ambao walionekana kubariki dunia kwa ishara ya mikono katika mfumo wa msalaba. Baada ya maono haya kutoweka, Lucia aliona tena Bwana wetu akibariki watu, na tena Mama yetu na hii kwa njia kadhaa: - Alionekana kama Mama yetu wa Dhiki, lakini bila upanga kwenye kifua chake; na nadhani nimeona mfano mwingine: Madonna del Carmine.

"Ili kudhibitisha ukweli wa kihistoria wa uharibifu wa jua, angalia maelezo mazito ya uzushi uliotengenezwa na Askofu wa Leiria katika Barua ya Mchungaji juu ya ibada ya Mama yetu wa Fatima (ukurasa wa 11).

"Hali hii ambayo hakuna uchunguzi wa kihistoria ameirekodi na kwa hivyo haikuwa ya asili, imekuwa ikizingatiwa na watu wa kila aina na madarasa ya kijamii ...

"Tunaongeza ushuhuda wa Dk. Almeide Garrete, profesa wa Chuo Kikuu cha Coimbra.

«- nilifika saa sita mchana. Mvua, ambayo tangu asubuhi ilinyesha dakika na kuendelea, sasa inaendeshwa na upepo mkali, iliendelea kuwasha, ikitishia kunyesha kila kitu.

Nilisimama barabarani ... ambayo huangalia kidogo mahali walisema ilikuwa ile ya washerehekea. Ilikuwa zaidi ya mita mia ...

Sasa mvua ilikuwa ikinyesha juu ya vichwa vyao na kuteleza nguo zao, ikatia maji.

Ilikuwa karibu sundi mbili (muda mfupi baada ya saa sita ya angani). Dakika chache mapema jua lilikuwa limevunja kwa nguvu safu ya mawingu ambayo iliifunika, na macho yote yalikuwa karibu kuvutia kwake na sumaku.

Mimi pia tulijaribu kuiangalia na nikaona inafanana na diski na mtaro wazi, unaangaza lakini bila glare.

Ulinganisho ambao nilisikia huko Fatima, wa diski ya fedha iliyosafishwa, haikuonekana kuwa sawa. Hapana; muonekano wake ulikuwa wa taa iliyo wazi na isiyo na mwangaza ambayo ilionekana kuwa mwelekeo wa lulu.

Haikuwa kabisa kama mwezi katika usiku safi, bila rangi yake wala chiaroscuro yake. Ilionekana kama gurudumu lililochomwa, lililotengenezwa kutoka kwa valves za fedha za ganda.

Huu sio ushairi; macho yangu yameona hivyo.

Wala haiwezi kuchanganyikiwa na jua linaloonekana kwa njia ya ukungu: hakukuwa na athari ya hii, na kwa upande mwingine kwamba diski ya jua haikuchanganyikiwa au vingine vifuniko, lakini ilisimama wazi wazi chini yake na katika mzunguko.

Diski hii, iliyotiwa macho na kuangaza, ilionekana kuwa na ukweli wa hoja. Haikuwa mwangaza wa taa mkali ya nyota. Akajielekezea mwenyewe kwa kasi kubwa. Ghafla kelele zinasikika kutoka kwa watu hao wote, kama kilio cha uchungu.

Jua, likiweka kasi ya kuzunguka kwake, linajikuta kutoka kwa anga, na sanguine inasonga mbele kuelekea ardhini ikitishia kuponda chini ya uzito wa ukubwa wake mkubwa na mkubwa.

Ni sekunde za hisia za kutisha ... Matukio haya yote ambayo niliyataja na kuelezea, niliyazingatia, baridi, laini, bila hisia yoyote. Wengine lazima waeleze au wafasiri.

"Zaidi ya hayo, vyombo vya habari vya kila wakati vilishughulikia sana matukio hayo, haswa na" miujiza ya jua ". Nakala mbili za Século zilifanya hisia kubwa (13 na 15 Oktoba 1917)

"Kwa nguvu za juu kabisa: mshtuko wa Fatima" na "Vitu vya kushangaza: Ngoma ya jua saa sita mchana huko Fatima", kwa sababu mwandishi, Avellino D'Almeida, mhariri mkuu wa gazeti hili, licha ya uchukizo na ushirika wa kidhehebu, ilibidi atengeneze ibada kwa ukweli; ambayo kisha ilimvutia mishale ya "Mawazo ya Bure" ».

Katika kitabu cha Fr. De Fonseca jambo la Jumamosi hiyo 13 Oktoba 1917 huko Fatima limeelezewa vizuri: muujiza wa jua wa kupendeza; na maoni mafupi juu ya ujumbe wa Mama yetu wa Rosary ni wazi, na kwa hiyo juu ya maana ya muujiza.
"Ishara katika jua" huko Tre Fontane
Vema miaka thelathini na tatu baada ya mshtuko wa Bikira wa Ufunuo wa Aprili 12, 1947 na, haswa, siku hiyo hiyo ya Jumamosi huko albis Aprili 12, 1980, tukio la kupendeza lilirudiwa huko Tre Fontane: jua lilibadilika rangi, saa yake ishara za ndani zimeonekana, dunia imetoa manukato makali sana, mtoto aliyechomwa sana amepona.

Watu wanaokimbilia maadhimisho ya miaka ya kishilio (karibu watu 4.000) wanaomba, wasome Rosary, wasikilize tena kukiri kibinafsi cha Cornacchiola na kutekelezwa tena kwa matukio ya tukio hilo la Aprili 12, 1947.

Misa Takatifu iliyoongozwa na baba wa kawaida Gustavo Patriciani imeanza…

Halafu wakfu kwa ukimya ambao umekuwa mkubwa. Ghafla, na harakati za ghafla za umati na buzz ambayo hivi karibuni inakuwa kilio: - Kuna kitu kwenye jua.

Kwa kweli, jua limebadilika rangi. Mhemko hauelezewi. Nyanja ya nyota tena ina mionzi, ni kijani phosphorescent, katika anga nzuri nzuri wazi. Rangi inabadilika: sasa jua linang'aa, lakini kuna kitu kinachotokea ndani; haina nguvu tena, yote inaonekana kama incandescent, magma ya kuchemsha. Watu wanapiga kelele, hoja: sauti ya mshtuko mwingi inaweza kusikika kutoka kwenye pango.

Wale waliokuwepo, wamekusanyika katika maombi mbele ya sanamu ya Madonna, waliona mwangaza wa jua kutoka kwa vazi la kijani la sanamu kisha wakasikia kilio cha mvulana, Marco D'Alessandro, umri wa miaka 9, bado hajamalizika, Neapolitan, aliyechomwa moto sana. Januari 27 iliyopita ... alisikia mhemko wa ajabu kwenye mguu wake ... Baada ya upasuaji mara tano mgumu, kutekeleza ujanja wa tishu, alikuwa bado katika hali mbaya ... Sasa amepona.

- Tunafuata simulizi ya mashuhuda, mwanahabari Giuseppina Sciascia, iliyochapishwa katika Alba, VI, 9 Mei 1980, kwenye ukurasa wa 16-19.

«Jua linaendelea kubadilika. Inaonekana, wakati fulani, kuwa kubwa, kupata karibu na dunia: ni wakati mzuri sana. Niliona watoto wawili wakikumbatiana, wakificha sura zao. Wanaogopa. Nilifikiria Fatima, ya miujiza ya jua ya unabii. Kwa hiyo siri ya tatu haijafunuliwa, ambayo labda inahusu hatma ya ubinadamu. Kando yangu, mwanamke mzee anung'unika: - Mungu atuokoe kutoka vita -.

Kisha mimi naona watu wengi kwenye kilima kilicho karibu; Ninaenda huko pia. Vittorio Pavone, Wizara aliyestaafu ya Mambo ya Ndani na dada yake Milena, daktari wa upasuaji, wanaanza nami.

Jua linaonekana kuyeyuka: magma ya incandescent inazunguka kila wakati ndani ... Hakuna mionzi zaidi. Na ndani kuna kunguruma kwa matangazo ya giza ambayo yanaonekana kuvutia na kuungana tena. Mistari imeunda. Ni mji mkuu "M".

Niliangalia usahihi wa maoni yangu na watu wawili waliooa karibu nami. Niko kwenye kishindo changu cha harusi, anahitimu katika uhandisi.

Aliona "M" na matukio yote ya zamani. Ananung'unika: - Bado, sina ndoto; Nilijifunga pia, kuhakikisha nilikuwa macho! -.

- Hakuamini - anaelezea mkewe - lakini kinachotokea kinampatia shida.

Jua bado liko pale, juu ya juu ya miti ambayo hutoka, na ina rangi ya rangi, na sehemu zenye viwango ambavyo hufanya anga kuwa rangi ya kushangaza, kuelekea indigo. Kila mtu anamkumbuka Fatima. Mama yetu wa Ufunuo ni Madonna wa Apocalypse (Apoc. 12).

Halafu, katika jua la muhtasari IHS (Jesus Homo Salvator), na sura ya Mkubwa mkuu imewekwa wakfu katika Misa. Ni jua ambalo huko; bila kufuata mwendo wake kutoka 17,5 hadi 18,20 (wakati wa majira ya joto).

Jua linaanza kuzunguka tena. Kundi la waombolezaji wa kupiga magoti wanapiga kelele: - Bikira wa Ufunuo, kuokoa amani! -

Watu walitafsiri ujumbe huo, waliamini kuwa wanaelewa maana ya ishara ya mbingu: wasimkosee Bwana tena, sala, kumbukumbu ya Rosary takatifu, ikiwa unataka kuadhibiwa adhabu kali ya vita vya tatu - kama ilivyo kwa ujumbe wa siri wa Fatima -. Lazima sisi wote kuwa bora kwa sababu sote tuko hatarini: wakati wa adhabu kubwa ni karibu.

Inakuwa jioni. Bado kuna manukato makali angani, yaliyotengenezwa na vitunguu, vya maua ”.

Gazeti la Warumi Il Tempo, Jumatatu 14 Aprili 1980, kwenye uk. 4: Mambo ya nyuma ya Rumi, inaripoti hadithi ya yaliyotokea kwenye Chemchemi Tatu: Katika Patakatifu pa chemchemi tatu mamia ya watu wanazungumza juu ya upotezaji ... Wanasema "Jua lilikuwa limekatwa" "Wakati wa Misa ya jioni, kwenye maadhimisho ya miaka ya tatu ya mshtuko wa Marian, Waumini wengi waliamini kuona tukio la kushangaza. Picha za radi na takwimu za mfano wakati wa jua. Ushuhuda wa dhati. Msichana mdogo alitengeneza mchoro wa kile alichokiona; na gazeti linachapisha michoro hiyo tatu na kulia picha ya msichana mdogo.

Jarida lile lile Il Tempo, Jumapili 8 Juni 1980 kwenye ukurasa wa tatu, linarudi juu ya mada: Rodolfi Doni, Je! Miujiza bado inafanyika ?, nakala ya safu wima tatu.

Jibu ni hakika; Mchoro huacha kila kitu katika njia mbadala: kwa waaminifu, kwa mwamini hakuna ugumu, muujiza unaendelea, inaweza kuwa alisema, katika Kanisa Katoliki la Kitume la Katoliki. B. Pascal tayari ameelezea hii katika "Mawazo" yake.

Lakini kwa huria, kwa asiyeamini, na kadhalika, bado kuna alama ya swali isiyoweza kupunguzwa: hii ndio inashuhudiwa na mamia ya mashuhuda, watu wa kila jamii, ya kila darasa ...

Doni bado anakumbuka muujiza wa kwanza wa Ufufuo wa Yesu.Lakini, kama nilivyoandika katika kitabu hicho juu ya mada: Ufufuo wa Yesu, Rovigo 1979, ukweli wa Ufufuo, kama muujiza wowote, unaweza kujulikana kihistoria, kwa hivyo kuwa mada ya vitendo, uchunguzi unaoonekana. Acha nieleze. Kila muujiza ni tukio la kushangaza ambalo hufanyika wakati wowote. Yote hapo juu inaweza kupatikana, kumbukumbu; vivyo hivyo kile kinachokuja baada ya wakati huo. Ikizingatiwa kwamba data hizi zote ni wazi kwetu, tunaweza kuanzisha ukweli, kwamba ni, nini kimetokea.

Hapa kuna Ufufuo wa Yesu: tunajua maelezo ya kusulubiwa kwake, kifo chake; tunajua maelezo ya mazishi yake, ambayo ni, jinsi ilivyofunikwa kwenye karatasi na aloe na manemane na kuunganishwa na bendi ambazo zilifanya karatasi kushikamana na mwili (kidogo kama mtoto amefungwa); kichwani kiliwekwa kitambaa (saizi ya kitambaa, pembe zake ambazo zilimalizika kufungwa shingoni); tunajua jinsi kaburi lilijengwa: akiolojia yametupa nyingi; bado kuna maelezo ya kufurahisha: viongozi wa Kiyahudi hupata kutoka kwa askari wa Pilato ili kulinda lango la kinu ambalo lilifunga mlango wa kaburi, baada ya kuweka muhuri juu yake.

Maelezo haya kamili yanajumuisha kile kinachotangulia wakati huu, hatua ya kuamua.

Asubuhi askari wanagundua kwamba gombo kubwa la kusagia lililo muhuri chini ya macho yao, kaburi hilo linafunguliwa kwa macho yao; kwa macho ya wanawake wamcha Mungu, kwa kuangalia, kumbuka kuwa mwili hauko tena kaburini.

Petro na Yohana wanawasili, ndio kusema, mkuu wa mitume na mtume anayependa sana, ambaye alishauriwa na Magdalene: - Wameiba mwili wa Bwana - wanakimbilia na kuona ushuhuda wao.

Katika kaburi, wanapata vifungo ambavyo mwili wa Bwana ulikuwa umefungwa, hukaa pale, kwani walikuwa wamevikwa Ijumaa jioni, chini ya macho ya Yohane mwenyewe; kitambaa kilikuwa hapo, kimefungwa kama kimevikwa kichwani mwa Wafu wa Kimungu, na kikiwa vimefungwa shingoni kabisa, katika nafasi ile ile kama hapo awali: tu kwamba mabamba, kitambaa kikajaa.

Kwa hivyo hakuna mtu aliyeweza kuwagusa. Walakini mwili wa marehemu haukuwapo tena kwenye zile taa; alikuwa ametoka ndani yake, kwani alikuwa ametoka nje ya kaburi lililotiwa muhuri. Malaika alikuwa amekwisha ondoa lile jiwe ambalo lilifunga mlango ili kuruhusu askari, wanafunzi waone kuwa Yesu hayuko tena kwenye mabamba hayo.

Matumizi yanafuata (tazama sura ya 19 na 20 ya Injili ya St John na sura za wainjilishaji wengine watatu Mathayo, Marko na Luka ambao wanakubaliana juu ya maelezo haya). Amfufue Yesu, na mwili huo huo, na majeraha upande, mikononi, lakini mtukufu sasa, ambaye anatembea kama mawazo ...

Mwanahistoria alitolewa maandamano hayo, ningesema kitendo cha kudhibitishwa, cha kitendo cha Ufufuo.

Ukweli wa kihistoria, kutokana na ushuhuda wa mitume hao wawili ambao huchunguza kila kitu kwa uangalifu na kwa kuripoti kile walichokiona, walipata.

Mwanahabari mzuri R. Doni kwa swali Je! Miujiza bado inafanyika? anakumbuka Lourdes. Kuna timu ya madaktari wa kimataifa ambao kwa kisayansi hukodi miujiza ambayo inaendelea kutokea papo hapo. Wanathibitisha nini? Hapa, mgonjwa hufika: rekodi za matibabu, sahani, n.k., bila shaka, ni kwa mfano, kifua kikuu cha tatu (kama kwa mgonjwa aliyeponywa, Zola wa sasa wa kutisha). Vizuri; yeye huenda kwenye pango, amewekwa mbele ya Basilica, hupita Askofu, au kuhani na hutoa baraka na sakramenti ya Baraka kwa kila mgonjwa. Mgonjwa wa kifua kikuu huamka, anahisi amepona. Imeripotiwa na wale wale madaktari ambao walikuwa wamegundua uzito wa ugonjwa huo, na ambaye baada ya vipimo kwa uangalifu, hugundua kuwa ugonjwa wake umepotea, ghafla, mara moja akapotea.

Uangalizi huu ni wa kutosha; utambuzi fulani wa nje na sasa, mara baada ya, utambuzi tofauti. Upataji huu wa kutosha. Sayansi haiwezi kuelezea jinsi uponyaji huo ulitokea: hakuna maelezo ya asili yanayowezekana. Nguvu yote ya Mungu tu, bwana kamili wa ulimwengu ndiye aliyefanya uponyaji: ni hitimisho tu linalowezekana.

Katika Fatima, kama katika Tre Fontane, maelfu ya watu wanaona, hushuhudia mpigo katika jua.

Na kuna zaidi. Katika Fatima na chemchemi tatu, "muujiza" unatangazwa.

Mnamo Novemba 7, 1979 - miezi mitano kabla ya Aprili 12 - Bruno Cornacchiola anasema alikuwa na mshtuko wa ishirini na tatu: Mama yetu angemwambia - anaripoti Doni - (Ninaandika kutoka kwenye kitabu cha divai ambayo aliniacha tuone katika kifungu hicho): - Kwa kumbukumbu ya siku yangu ya kuja kwenye pango, Aprili 12 Jumamosi huko albis, mwaka huu itakuwa tarehe hiyo hiyo, na siku hiyo hiyo: nitafanya shughuli nyingi na mapambo ya ndani na nje kwa wale ambao unawauliza kwa uaminifu ... unaomba na uwe na nguvu : kwenye pango nitafanya muujiza mkubwa jua; unakaa kimya na usimwambie mtu yeyote -.

Cornacchiola alizungumza juu ya mshituko huu na juu ya tangazo kwa watu wawili: kwa kukiri kwake na kwa Mama Prisca, Mkuu wa jamii, ambaye anathibitisha hii.

Asante ya ndani na ubadilishaji. "Bwana Camillo Camillucci ambaye, kwa kuwa sio fanya kazi, alikuwa amekwenda kwa Tre Fontane ili kumridhisha mkewe, akatangaza kwamba uzushi ambao alishuhudia ulibadilisha kabisa maisha yake.

"Nilidhani pia ni udanganyifu wa macho" - alisema Bwana Cammillucci - "kwa hivyo nilijaribu kupungua na kuinua macho yangu mara kadhaa, lakini siku zote niliona onyesho moja. Ninamshukuru mke wangu - alihitimisha - kwa kunilazimisha kumfuata ».

"Wakati mia ya watu waliokuwepo - kama S. Nofri anaandika, Ishara katika jua, Marian Propaganda, Roma 1982, p. 12 - hawakuona chochote, hawakuweza kutazama jua (kwa utukufu), hawakuruhusiwa kuona machafuko, kwa hivyo wakithibitisha kwamba sio jambo la asili, watu wengine waliliona hata ingawa hawakuwa kwenye kilima cha eucalypti ; kama vile ilivyotokea kwa Bi Rosa Zambone Maurízio, anayeishi katika Alassio (Savona), ambaye alikuwa huko Roma kwa biashara, wakati huo alikuwa akipitia Via Laurentina, karibu na Tre Fontane.

Tunasoma c. Isaya 46: Jahweh anasema juu ya sanamu za Babeli:

"Kila mtu humwita, lakini hajibu: (sanamu) haikomboi mtu yeyote kutoka kwa uchungu wake. Kumbuka hii na kutenda kama mwanadamu; fikiria juu yake, au wachukiza. Kumbuka ukweli wa nyakati za zamani kwa sababu mimi ni Mungu na hakuna mwingine. Mimi ni Mungu, hakuna kitu sawa na mimi.

Tangu mwanzo natangaza mwisho (muujiza wa unabii, ishara, faharisi ya Mungu wa kweli) na, mapema sana, ambayo haijafanyika [bado haijakamilika; Mimi ambaye ninasema: "Mpango wangu unabaki halali, nitafanya mapenzi yangu yote!"

... Kwa hivyo nilizungumza na hivyo itatokea; Nimeibuni, kwa hivyo nitafanya. "

Katika sehemu ya pili ya kitabu chake (cc 40-G5), Isaya anasisitiza juu ya tabia hii ya Mungu wa kweli: ambaye anatabiri, muda mrefu kabla ya kutokea, matukio anuwai. Ni muujiza wa unabii.
Uwezo wa jua unarudiwa
Tena katika Tre Fontane: Aprili 12, 1982, Jumatatu ya Pasaka, kutoka 18 hadi 18,40 majira ya joto, muujiza wa jua unadumu.

Pia wakati huu, hutangulia uchunguzi wa Rosary takatifu, na umati uliokusanyika kwenye kilima cha eucalypti, ndani, mbele, pande zote za pango: umati mkubwa, ulihesabiwa kama watu elfu 10.

Kwa hivyo Cornacchiola anasimulia maisha yake: nakala ya maisha ambayo ni ukuzaji wa rehema ya Mungu iliyoonyeshwa kwa njia ya ajabu kupitia Mama ya Mwokozi.

Dakika chache baadaye maadhimisho ya Misa Takatifu yanaanza: sherehe ya mapadri wapatao 30 wakiongozwa na Mons. Pietro Bianchi, wa Vicariate ya Roma.

Tunapoendelea kwenye usambazaji wa sakramenti iliyobarikiwa, upeanaji huanza kwenye jua.

"Ninaangalia jua - inasimulia shahidi wa ocular S. Nofri, katika kijitabu chake, kilichotajwa tayari, kwenye uk. 25 s. -. Sasa naweza kuirekebisha. Ni mkali, lakini na mwangaza ambao hauumiza macho ..

Naona dis shiny ya rangi nzuri ya bluu!

Mzunguko wake unachezwa na mpaka ambao una rangi ya dhahabu: mduara wa vipaji! Na mionzi huwa na rangi ya waridi ... Na wakati mwingine diski hiyo ya bluu inageuka yenyewe. Wakati mwingine mwangaza wake huongezeka. Inaongezeka wakati inavyoonekana kujifunga kutoka angani, kuja mbele na kurudi nyuma.

Mnamo 18,25, bluu ilibadilishwa na kijani. Sasa jua ni diski kubwa ya kijani ... Ninagundua kuwa nyuso za watu zina rangi za rangi kila wakati. Kama kwamba kutoka juu ya nafasi ya taa ilikuwa inang'aa mihimili ya rangi ya pink. Ni taswira ya mionzi hiyo. Wananiambia kuwa uso wangu pia ni rangi.

... 18,30: Nyumba kubwa ya taa na taa ya kijani iko kila wakati, katika hatua sawa angani. 18,35: 18,15 jioni: iko kila wakati, ambapo ilikuwa saa XNUMX: XNUMX jioni, wakati nilikuwa na uwezo wa kurekebisha kibinafsi. Hakuna mtu amechoka kutazama.

(Lakini mtu karibu nami analalamika. Yeye ni mtu wa miaka ya kati ambaye haangalii jua. Anakuta, ndio, yeye pia, kwamba jua bado liko katika sehemu moja, lakini haliwezi kushikilia nuru yake ... mbali, dhaifu, inaonekana kuwa na aibu kwa kutokuona kile ninachokiona na kila mtu mwingine karibu nasi).

18,40:12. Sasa rangi ya kijani inapotea, mkufu mweupe na miale ya rose imekwisha. Kipindi kimeisha. Jua linarudi kuwa jua, jua la wakati wote. Hiyo haiwezi kudumu. Na ni wakati gani - kuwa wakati - italazimika kwenda kujificha nyuma ya eucalypti. Na kwa kweli huenda. Lakini - bila kusikia - haina kwenda chini polepole, kama inavyofanya kila siku ... Hapana, hupotea, ghafla, na hivyo kupata wakati ... ilibaki bila kusonga. Ghafla anaenda mahali ambapo lazima awe Aprili 18,40 saa XNUMX jioni (majira ya joto).

Maelfu ya watu wameweza kutazama, wakitazama jua kutoka saa 18 jioni, mwanzo wa ule usumbufu, hadi saa 18,40 jioni, ulipoisha. Jambo ndani ya uzushi. Jua lilibaki bila kusonga katika sehemu moja angani

Kati ya shuhuda zilizoripotiwa na Nofri, ninaandika ile iliyotolewa na Mons. Osvaldo Balducci.

- «Wakati wa Misa Takatifu, wakati wa ushirika wa waaminifu, kelele kadhaa zikaibuka kutoka kwa umati:" jua, jua ".

Jua lingeweza kuwekwa vizuri sana, ilikuwa diski ya kijani yenye kung'aa iliyoingizwa kati ya pete mbili, moja nyeupe na moja pink, ambayo ilitoa mionzi iliyo wazi sana na yenye nguvu. Pia nilikuwa na maoni kwamba ilizunguka. Watu na vitu vilionyesha onyesho la rangi. Niliangalia jua ... bila maradhi ya jicho. Kurudi nyumbani, kwenye gari, pamoja na watu wengine ambao kama mimi waliweza kutazama jua, tulijaribu mara kadhaa kuiangalia, lakini haikuwezekana hata kwa muda mfupi.

Asubuhi ya siku hiyo hiyo, Aprili 12, 1982, na kikundi kidogo cha wachungaji, nilikuwa nikisikiliza usomaji wa ujumbe uliotolewa na Madonna kwa Bruno Cornacchiola mnamo Februari 23, 1982. Kati ya mambo mengine, unabii wa shambulio la pili juu ya maisha ya Papa, ambaye, hata hivyo, shukrani kwa ulinzi wa Bikira, angebaki bila kujeruhiwa. Unabii huo ulitimia: Mei 12, 1982, jaribio lilifanywa la kuua Utakatifu wake huko Fatima.

Bruno Cornacchiola, asubuhi hiyo, alikuwa ameelezea pia kwamba John Paul II alikuwa amearifiwa mara moja na njia ya siri! "- (uk. 34).

Alba ya kila wiki, 7 Mei 1982, Uk. 47, 60, chini ya kichwa "Ukweli wa tumaini", inaripoti ripoti ya Giuseppina Sciascia, ambaye alikuwepo katika tukio hilo: - "Kwa mara nyingine tena, kama miaka miwili iliyopita, jua lilibadilika na kubadilika rangi angani juu ya Patakatifu delle Tre Fontane ambapo miaka 35 iliyopita Madonna alionekana kwa mfanyabiashara wa Kirumi Bruno Cornacchiola. Maelfu ya mahujaji - pamoja na mwandishi wetu - walishuhudia mpigo. Hapa kuna hadithi na shuhuda nyingi "-.

Pia wakati huu, jambo hilo lilikuwa limetangazwa. Kati ya watazamaji: baba wa Dominika wa Dominika P. Auvray, Msgr. wa Sekretarieti ya Nchi, Msgr. Del Ton, mwingine, ambaye anaongoza kama msaidizi wa moja ya Makutaniko ya Roma; Mama wa mkoa wa Taasisi ya Dada, kikundi cha wanafunzi wa Chumba cha Juu: na haya yote niliweza kusema kando, na kukusanya ushuhuda wao, ambao unakubaliana sana na zile zilizoripotiwa hapo juu.

Kuhusu Fatima, kwa hiyo nitarudia swali lililoulizwa na Fr. De Fonseca: «Kwa nini ishara hii ya ajabu angani, kwenye jua? ». Na jibu lilelile: "Ni dhahiri kutushawishi ukweli wa maagizo na umuhimu wa kipekee wa ujumbe wa mbinguni ...".

Ninaongeza: "Kukumbusha usahaulifu kwamba kitu hicho kikubwa hutegemea ubinadamu. kuadhibiwa katika siri ya tatu: kuwahimiza kwa utaftaji wa akina mama kurekebisha mwenendo wao; lazima sote tuwe bora; "Haimkosei Mola wetu Mlezi, ambaye tayari amekosewa"; wakati wa adhabu unakaribia ...

Kuzingatia moja ya mwisho. Bruno Cornacchiola amechaguliwa kwa ujumbe huu wa nabii.

Yeye hutimiza utume huu kwa uaminifu, na nguvu: kila wakati ni mwongozo kwa maagizo ya mkurugenzi wake wa kiroho; iliyojaa bidii ya wokovu wa roho; lakini zaidi ya yote, bidii na bidii, kwa upendo, kujitolea kwa Bikira Mtakatifu Mtakatifu; kwa Yesu Bwana wetu na Mkombozi; upendo kamili na kujitolea kwa Mkubwa, Pesa ya Yesu, na kwa Kanisa.

Uaminifu na upendo uliomfanya kushinda kwa mafanikio majaribu yote na aibu, mateso ya roho, ya kila aina.

Wacha tusikilize maonyo yake; tunakaribisha ujumbe wa Bikira wa Ufunuo kwa shukrani.

Kuhusu hali ya asili ya "jua", tunakumbushwa nyota au nyota ambayo iliongoza wachawi kwenda Betlehemu, hata kwa nyumba ambayo Familia Takatifu iliishi: Mtoto Yesu, na Bikira Mtakatifu, mama yake, na Mtakatifu Joseph.

Hapa kuna maandishi ya Injili:

- Wakati Yesu alizaliwa katika Betlehemu ya Yudea, wakati wa Mfalme Herode, tazama, Wagi kutoka Mashariki walifika Yerusalemu na kuuliza:

- Yuko wapi mfalme wa Wayahudi aliyezaliwa? Tuliona nyota yake mashariki tukakuja kumwabudu.

Mfalme Herode aliposikia hayo, alifadhaika na yeye pamoja na Yerusalemu wote. na kuitwa

makuhani wote na waandishi wa watu na kuwauliza ni wapi Kristo amezaliwa. Nao wakamwambia:

- Katika Bethlehemu ya Yudea, kulingana na unabii wa Mika ... (Mi. 5, 1-3).

Ndipo Herode ... kwa wachawi:

- Nenda umtafute mtoto kwa bidii; basi, wakati umeipata, njoo unaniambie, ili mimi pia niende kuiabudu.

Nao, wakimsikiliza mfalme, wakaondoka. Na tazama, nyota waliyokuwa wamemwona Mashariki walianza kwenda mbele yao hadi ikafika mahali palipo mtoto na kusimamishwa juu. Kuona nyota walihisi furaha kubwa sana. Walipoingia ndani ya nyumba, walimwona yule mtoto na Mariamu, mama yake, wakamsujudu na wakamtolea dhahabu, ubani na manemane kama zawadi. Halafu, kwa kuonywa katika ndoto kwamba wasirudi kwa Herode, walirudi katika nchi yao kwa njia nyingine "(Math. 2, -12).

Hapa kuna maoni muhtasari, uliopendekezwa na mimi katika kitabu cha maisha ya Yesu.

- Magan, "mshiriki wa zawadi" ambayo ilikuwa fundisho la Zaratustra, ambayo ni wafuasi wake. Kuongozwa na maono ya hisia za ndani, na nyota ambaye aliwatanguliza katika safari yao yote kutoka mashariki, wanafika Yerusalemu ... tuliona nyota yake, na tukakuja kumheshimu ... Nyota ambaye alikuwa amewaongoza Yerusalemu, sasa kwa kuwa wanaondoka kwenda Betlehemu, hurudia tena na kuwaelekeza kwenye nyumba ambamo Familia Takatifu inakaa ».

Kwa hivyo ni nyota, nyota, iliyopo na Mungu katika wafuasi hao wachofu wa Zaratustra, ambaye aliangaza ndani juu ya kuzaliwa kwa Masihi, aliyetoka "kutoka Mashariki" kufuatia maono ya akili za ndani.

Kwa kweli, haiwezekani kuelezewa, kwa kweli, kuonekana kwa nyota hii, au nyota, au densi - kama ilijaribu kueleweka - kwamba wakati ilipofika Yerusalemu, inabadilisha mwelekeo kwa kusonga kutoka kaskazini kwenda kusini (Bethlem), na karibu sana na zinaonyesha nyumba na uwachie hapo.

Mwanasayansi, Mons anayejulikana .. Giambattista Alfano, Maisha ya Yesu, kulingana na historia, akiolojia na sayansi, Naples 1959, pp. 45-50.

Baada ya kufichua suluhisho zingine zilizopendekezwa: 1) nadharia ya nyota mpya (Goodrike); 2) kuungana kwa sayari mbili Jupita na Saturn (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) muunganisho wa geocentric Venus-Jupiter (Stockell, 1892); 4) nadharia ya densi ya mara kwa mara, na ilidhaniwa kuwa nyota ya Betlem ilikuwa densi ya Halk (mwanahistoria Halk + 1742 alipendekeza; na hivi karibuni Argentieri aliichukua tena, Wakati Yesu Kristo aliishi , Milan 1945, p. 96); 5) comet isiyo ya muda (nadharia ya zamani ambayo inarudi kwa Origen); na baada ya kuonyesha kuwa haiwezekani ya kukubali dhana hiyo na data ya maandishi matakatifu, mwandishi anahitimisha:

-Lazima tu tugeuzie maoni yetu kwa uingiliaji wa ki-roho. Labda nadharia inayokubalika zaidi ni yafuatayo: kwamba meteor mwenye nguvu aliibuka, na kazi ya kimungu, Mashariki, akielekea Palestina. Wagi, kwa sababu walikuwa wakilindaji wa mila ya unajimu, au kwa sababu waliangaziwa na Mungu, waliripoti kwa unabii wa Balaamu juu ya kuzaliwa kwa Mfalme mkubwa anayotarajiwa; na wakamfuata ...

Ilikuwa mfululizo mzima wa maandamano ya kimiujiza (kutoka Yerusalemu hadi Betelehemu) ... Nyota ya wachawi ilikuwa kazi maalum na ya ajabu ya Mungu ... ».

Kuingilia kati, kazi ya Mungu, hakika. Njia mbadala inabaki, kati ya maono ya hisia za nje, na mwili halisi wa mbinguni; au maono tu ya hisia za ndani, kwa hivyo hakuna chochote nje. Kazi ya Mungu, daima; lakini ambayo hufanya kwa mwanadamu. Tayari tumeelezea hapo juu na mifano ya maono ya akili za ndani katika Isaya, Ezekieli na manabii wengine.

Labda tunaweza kuhitimisha kwa njia ile ile kwa uzushi mkubwa katika jua katika Fatima na chemchemi tatu.

Maandishi yaliyochukuliwa kutoka vyanzo anuwai: Wasifu wa Cornacchiola, SACRI; Mwanamke Mzuri wa Chemchemi tatu za baba Angelo Tentori; Maisha ya Bruno Cornacchiola na Anna Maria Turi; ...

Tembelea wavuti http://trefontane.altervista.org/