Maono ya diabolical ya Leo XIII na kujitolea kwa Malaika Mkuu Michael

Wengi wetu tunakumbuka jinsi, kabla ya marekebisho ya liturujia kwa sababu ya Baraza la pili la Vatikani, mwadhimishaji na mwaminifu walipiga magoti mwishoni mwa kila misa, kurudia sala kwa Madonna na moja kwa Mtakatifu Michael Malaika Mkuu. Hapa kuna maandishi ya mwisho, kwa sababu ni sala nzuri, ambayo inaweza kusomewa na kila mtu na matunda:

«Mtakatifu Michael Malaika Mkuu, atulinde vitani; dhidi ya uovu na mtego wa ibilisi uwe msaada wetu. Tafadhali tuombe: Bwana amwamuru! Na wewe, mkuu wa wanamgambo wa mbinguni, na nguvu inayokujia kutoka kwa Mungu, tuma Shetani na msukumo mwingine mbaya ambao huenda ulimwenguni kwa upotezaji wa roho ».

Je! Sala hii ilitokeaje? Ninaandika kile kilichochapishwa katika jarida la Ephemerides Liturgicae, mnamo 1955, kurasa. 5859.

Domenico Pechenino anaandika: "Sikumbuki mwaka sahihi. Asubuhi moja Papa Mkuu wa Leo XIII alikuwa amesherehekea Misa Takatifu na alikuwa akihudhuria mwingine, shukrani, kama kawaida. Ghafla alionekana akiinua kichwa chake kwa nguvu, kisha akiweka kitu juu ya kichwa cha mtu huyo. Alitazama sana, bila blinking, lakini kwa hali ya hofu. na kushangaza, kubadilisha rangi na huduma. Kitu cha kushangaza, kikubwa kilitokea ndani yake.

Mwishowe, kana kwamba anarudi kwake, akimpa mkono dhaifu lakini wenye nguvu, anainuka. Anaonekana akielekea ofisi yake ya kibinafsi. Wanafamilia wanamfuata kwa wasiwasi na wasiwasi. Wanasema kwa upole kwake: Baba Mtakatifu, hujisikii vizuri? Nahitaji kitu? Majibu: Hakuna, chochote. Baada ya nusu saa ana Katibu wa Usharika wa Rites aliitwa na, akamkabidhi karatasi, akamwagiza isichapishwe na kupelekwa kwa Daraja zote za ulimwengu. Ilikuwa na nini? Maombi ambayo tunasoma mwishoni mwa Misa pamoja na watu, na dua kwa Mariamu na ombi la moto kwa Mkuu wa wanamgambo wa mbinguni, tukimsihi Mungu amrudishe Shetani kuzimu ».

Katika karatasi hiyo, maagizo pia yalifanywa kusema sala hizi kwa magoti yao. Hapo juu, ambayo pia ilichapishwa katika gazeti Wiki la wachungaji, mnamo Machi 30, 1947, haionyeshi chanzo kutoka kwa habari hiyo. Walakini, njia isiyo ya kawaida ambayo aliteuliwa kurudia majibu hayo ya sala, ambayo yalipelekwa kwa Makasisi mnamo 1886. Katika thibitisho la yale ambayo P. Pechenino anaandika, tunayo ushuhuda wa mamlaka ya kadi. Nasalli Rocca ambaye, katika Barua yake ya Mchungaji kwa Lent, iliyotolewa huko Bologna mnamo 1946, anaandika:

«Leo XIII mwenyewe aliandika sala hiyo. Maneno (pepo) ambayo yanazunguka ulimwengu kwa upotezaji wa roho ina maelezo ya kihistoria, alituelekeza mara kadhaa na katibu wake fulani, Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII kweli nilikuwa na maono ya roho za roho zisizo za kawaida zilizokusanyika kwenye mji wa milele (Roma); na kutokana na uzoefu huo ilikuja maombi ambayo alitaka kuisoma katika Kanisa lote. Aliomba sala hii kwa sauti na nguvu: tulisikia mara nyingi katika Basilica ya Vatikani. Sio hiyo tu, lakini aliandika kwa mkono wake mwenyewe exorcism maalum iliyomo katika Ritual ya Kirumi (toleo 1954, tit. XII, c. III, pag. 863 et seq.). Alipendekeza maaskofu hao na maaskofu na mapadri kuisoma mara nyingi katika Dayosisi na parokia zao. Mara nyingi alikuwa akiisoma siku nzima. "

Inafurahisha pia kuzingatia ukweli mwingine, ambao huongeza zaidi dhamana ya sala hizo ambazo zilisikiliwa baada ya kila misa. Pius XI alitaka kwamba, katika kusoma sala hizi, inapaswa kuwa na kusudi fulani kwa Urusi (mgao wa Juni 30, 1930). Katika mgao huu, baada ya kukumbuka maombi kwa Urusi ambayo aliwaomba waaminifu wote kwenye maadhimisho ya miaka ya kizazi cha baba Mtakatifu Joseph (Machi 19, 1930), na baada ya kukumbuka mateso ya kidini huko Urusi, anahitimisha:

"Na ili kila mtu aweze kwa bidii na kwa bahati mbaya kuendelea katika mkutano huu mtakatifu, tunahakikisha kwamba wale ambao watangulizi wetu wa kumbukumbu za furaha, Leo XIII, waliamuru warudishwe baada ya misa na makuhani na waaminifu, walisema kwa kusudi hili, Hiyo ni, kwa Urusi. Katika hii Maaskofu na makasisi wa kidunia na wa kawaida huchukua tahadhari ili kuwafanya watu wao na wale waliokuwepo kwenye Sadaka wapewe habari, na hawashindwa kukumbuka yaliyo hapo juu katika kumbukumbu zao "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Kama inavyoonekana, uwepo mkubwa wa Shetani umezingatiwa waziwazi na Wapapa; na nia iliyoongezwa na Pius XI iligusa katikati ya mafundisho ya uwongo yaliyopandwa katika karne yetu na ambayo bado yanahatarisha maisha sio tu ya watu, bali ya wanatheolojia wenyewe. Ikiwa basi vifungu vya Pius XI havikuzingatiwa, ni kosa la wale waliokabidhiwa; kwa hakika walijumuika vyema na hafla za uchangamfu ambazo Bwana alikuwa ametoa kwa ubinadamu kupitia maagizo ya Fatima, wakati akiwa huru kwao: Fatima wakati huo bado alikuwa hajulikani ulimwenguni.