Maonyesho ya DIABOLIC YA LION XIII NA DADA KWA SANA MICHELE ArCANGELO

Wengi wetu tunakumbuka jinsi, kabla ya marekebisho ya liturujia kwa sababu ya Baraza la pili la Vatikani, mwadhimishaji na mwaminifu walipiga magoti mwishoni mwa kila misa, kurudia sala kwa Madonna na moja kwa Mtakatifu Michael Malaika Mkuu. Hapa kuna maandishi ya mwisho, kwa sababu ni sala nzuri, ambayo inaweza kusomewa na kila mtu na matunda:

«Mtakatifu Michael Malaika Mkuu, atulinde vitani; dhidi ya uovu na mtego wa ibilisi uwe msaada wetu. Tafadhali tuombe: Bwana amwamuru! Na wewe, mkuu wa wanamgambo wa mbinguni, na nguvu inayokujia kutoka kwa Mungu, tuma Shetani na msukumo mwingine mbaya ambao huenda ulimwenguni kwa upotezaji wa roho ».

Je! Sala hii ilitokeaje? Ninaandika kile kilichochapishwa katika jarida la Ephemerides Liturgicae, mnamo 1955, kurasa. 5859.

Domenico Pechenino anaandika: "Sikumbuki mwaka sahihi. Asubuhi moja Papa Mkuu wa Leo XIII alikuwa amesherehekea Misa Takatifu na alikuwa akihudhuria mwingine, shukrani, kama kawaida. Ghafla alionekana akiinua kichwa chake kwa nguvu, kisha akiweka kitu juu ya kichwa cha mtu huyo. Alitazama sana, bila blinking, lakini kwa hali ya hofu. na kushangaza, kubadilisha rangi na huduma. Kitu cha kushangaza, kikubwa kilitokea ndani yake.

Mwishowe, kana kwamba anarudi kwake, akimpa mkono dhaifu lakini wenye nguvu, anainuka. Anaonekana akielekea ofisi yake ya kibinafsi. Wanafamilia wanamfuata kwa wasiwasi na wasiwasi. Wanasema kwa upole kwake: Baba Mtakatifu, hujisikii vizuri? Nahitaji kitu? Majibu: Hakuna, chochote. Baada ya nusu saa ana Katibu wa Usharika wa Rites aliitwa na, akamkabidhi karatasi, akamwagiza isichapishwe na kupelekwa kwa Daraja zote za ulimwengu. Ilikuwa na nini? Maombi ambayo tunasoma mwishoni mwa Misa pamoja na watu, na dua kwa Mariamu na ombi la moto kwa Mkuu wa wanamgambo wa mbinguni, tukimsihi Mungu amrudishe Shetani kuzimu ».

Katika karatasi hiyo, maagizo pia yalifanywa kusema sala hizi kwa magoti yao. Hapo juu, ambayo pia ilichapishwa katika gazeti Wiki la wachungaji, mnamo Machi 30, 1947, haionyeshi chanzo kutoka kwa habari hiyo. Walakini, njia isiyo ya kawaida ambayo aliteuliwa kurudia majibu hayo ya sala, ambayo yalipelekwa kwa Makasisi mnamo 1886. Katika thibitisho la yale ambayo P. Pechenino anaandika, tunayo ushuhuda wa mamlaka ya kadi. Nasalli Rocca ambaye, katika Barua yake ya Mchungaji kwa Lent, iliyotolewa huko Bologna mnamo 1946, anaandika:

«Leo XIII mwenyewe aliandika sala hiyo. Maneno (pepo) ambayo yanazunguka ulimwengu kwa upotezaji wa roho ina maelezo ya kihistoria, alituelekeza mara kadhaa na katibu wake fulani, Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII kweli nilikuwa na maono ya roho za roho zisizo za kawaida zilizokusanyika kwenye mji wa milele (Roma); na kutokana na uzoefu huo ilikuja maombi ambayo alitaka kuisoma katika Kanisa lote. Aliomba sala hii kwa sauti na nguvu: tulisikia mara nyingi katika Basilica ya Vatikani. Sio hiyo tu, lakini aliandika kwa mkono wake mwenyewe exorcism maalum iliyomo katika Ritual ya Kirumi (toleo 1954, tit. XII, c. III, pag. 863 et seq.). Alipendekeza maaskofu hao na maaskofu na mapadri kuisoma mara nyingi katika Dayosisi na parokia zao. Mara nyingi alikuwa akiisoma siku nzima. "

Inafurahisha pia kuzingatia ukweli mwingine, ambao huongeza zaidi dhamana ya sala hizo ambazo zilisikiliwa baada ya kila misa. Pius XI alitaka kwamba, katika kusoma sala hizi, inapaswa kuwa na kusudi fulani kwa Urusi (mgao wa Juni 30, 1930). Katika mgao huu, baada ya kukumbuka maombi kwa Urusi ambayo aliwaomba waaminifu wote kwenye maadhimisho ya miaka ya kizazi cha baba Mtakatifu Joseph (Machi 19, 1930), na baada ya kukumbuka mateso ya kidini huko Urusi, anahitimisha:

"Na ili kila mtu aweze kwa bidii na kwa bahati mbaya kuendelea katika mkutano huu mtakatifu, tunahakikisha kwamba wale ambao watangulizi wetu wa kumbukumbu za furaha, Leo XIII, waliamuru warudishwe baada ya misa na makuhani na waaminifu, walisema kwa kusudi hili, Hiyo ni, kwa Urusi. Katika hii Maaskofu na makasisi wa kidunia na wa kawaida huchukua tahadhari ili kuwafanya watu wao na wale waliokuwepo kwenye Sadaka wapewe habari, na hawashindwa kukumbuka yaliyo hapo juu katika kumbukumbu zao "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Kama inavyoonekana, uwepo mkubwa wa Shetani umezingatiwa waziwazi na Wapapa; na nia iliyoongezwa na Pius XI iligusa katikati ya mafundisho ya uwongo yaliyopandwa katika karne yetu na ambayo bado yanahatarisha maisha sio tu ya watu, bali ya wanatheolojia wenyewe. Ikiwa basi vifungu vya Pius XI havikuzingatiwa, ni kosa la wale waliokabidhiwa; kwa hakika walijumuika vyema na hafla za uchangamfu ambazo Bwana alikuwa ametoa kwa ubinadamu kupitia maagizo ya Fatima, wakati akiwa huru kwao: Fatima wakati huo bado alikuwa hajulikani ulimwenguni.

Imechukuliwa kutoka "Mtaalam wa hadithi anasema"
na Baba Gabriele Amorth

TAFAKARI ZAIDI KWA JINSI YA LIONI XIII YA JINSI YA JINSI YA IMANI

Hati kutoka kwa Usharika kwa Mafundisho ya Imani.

Ni barua iliyotumwa kwa Idara zote kuwakumbusha juu ya kanuni za sasa kuhusu uhamishaji. Sijui kwa nini magazeti mengine yalizungumza juu ya "vikwazo vipya"; hakuna riwaya mpya; ushauri wa mwisho ni muhimu. Inaweza kuwa riwaya ambayo imeandikwa katika n. 2, kwa vile inarudiwa kuwa waaminifu hawawezi kutumia kuzidisha kwa Leo XIII, lakini haisemiwi tena kuwa makuhani wanahitaji idhini kutoka kwa Askofu; haijulikani wazi ikiwa lahaja hii ni katika utashi wa Kusanyiko Takatifu. Napata n. 3. Barua hiyo ni ya tarehe 29 Septemba 1985. Tunaripoti tafsiri yake.

"Bwana bora zaidi, kwa miaka kadhaa, mikutano ya maombi imekuwa ikiongezeka na hii katika vikundi vingine vya kanisa. kusudi, kupata ukombozi kutoka kwa ushawishi mbaya, hata ikiwa sio exorcisms halisi; mikutano hii hufanyika chini ya uongozi wa watu waliowekwa, hata mbele ya kuhani. Kwa kuwa Mkutano wa Mafundisho ya Imani uliulizwa ni nini kinachopaswa kufikiria ukweli huu, Dicastery hii inaona ni muhimu kuwaarifu Ordiaries majibu yote yafuatayo:

1. Canon 1172 ya Kanuni ya Sheria ya Canon inadhihirisha kuwa hakuna mtu anayeweza kutamka kihalali kwa walio na mali hiyo ikiwa hajapata leseni maalum na ya wazi kutoka kwa Ordinary ya kawaida (kifungu cha 1), na kutaja kuwa leseni na Ordinary. ya mahali hapo inapaswa kutolewa kwa kuhani tu ambaye amepewa miungu, sayansi, busara na uadilifu wa maisha (aya ya 2 °). Kwa hivyo Maaskofu wamealikwa sana kufuata maagizo haya.

2. Kutoka kwa maagizo haya pia inafuatia kwamba sio halali kwa waaminifu kutumia njia ya exorcism dhidi ya Shetani na malaika waasi, inayotokana na ambayo imekuwa sheria ya umma kwa amri ya Mkuu Pontiff Leo XIII; ni kiasi gani wanaweza kutumia maandishi kamili ya exorcism hii. Maaskofu wanapaswa kujaribu kuonya waaminifu juu ya mpango huu, ikiwa ni lazima.

3. Mwishowe, kwa sababu hizo hizo, maaskofu wanaulizwa kuhakikisha kwamba hata katika kesi ambazo, hata ikiwa sio mali inayofaa na ya kishetani, hata hivyo, inaonekana kwamba ushawishi fulani wa kishetani unadhihirisha wale ambao hawana leseni inayofaa. usiongoze mikutano ambayo maombi hutumika kupata ukombozi, wakati ambao tunageuka moja kwa moja kwa pepo na kujitahidi kujua majina yao.

Kwa kuwa tumekumbuka sheria hizi, sio lazima zimpoteze waaminifu kutoka kuomba kwamba, kama vile Yesu alivyotufundisha, wataokolewa kutoka kwa uovu (taz. Mt 6,13: XNUMX). Zaidi ya hayo, wachungaji wanaweza kutumia fursa hii ambayo hutolewa kwao kukumbuka kile tamaduni ya Kanisa inafundisha juu ya kazi ambayo ni sahihi kwa sakramenti, maombezi ya Bikira Maria aliyebarikiwa, Malaika na Watakatifu, pia katika mapambano ya kiroho ya Wakristo. dhidi ya pepo wabaya.

(Barua hiyo imesainiwa na Kadi ya Mkuu. Ratzingher na Katibu Mons. Bovone).

Imechukuliwa kutoka "Mtaalam wa hadithi anasema"
na Baba Gabriele Amorth