Pete ya harusi katika Uyahudi

Katika Uyahudi, pete ya harusi inachukua jukumu muhimu katika sherehe ya harusi ya Kiyahudi, lakini baada ya harusi kumalizika, wanaume wengi hawavaa pete ya harusi na kwa wanawake wengine wa Kiyahudi, pete huisha juu ya mkono wa kulia.

asili
Asili ya pete kama kawaida ya harusi katika Uyahudi ni mbaya. Hakuna kutajwa maalum kwa pete inayotumiwa katika sherehe za harusi katika kazi yoyote ya zamani. Katika Sefer ha'Ittur, mkusanyiko wa hukumu za Kiyahudi za 1608 juu ya maswala ya kifedha, ndoa, talaka na (mikataba ya ndoa) ya Rabbi Yitzchak Bar Abba Mari wa Marseille, rabi anakumbuka mila ya kushangaza ambayo pete kama hitaji la ndoa inaweza kuibuka. Kulingana na rabi, bwana harusi angefanya sherehe ya harusi mbele ya kikombe cha divai na pete ndani, akisema: "Hapa umejishughulisha na kikombe hiki na yote yaliyo ndani yake". Walakini, hii haikurekodiwa katika kazi za mzee za baadaye, kwa hivyo ni hatua isiyowezekana ya asili.

Badala yake, pete labda inatokana na misingi ya sheria za Kiyahudi. Kulingana na Mishnah Kedushin 1: 1, mwanamke anapatikana (i.e. rafiki wa kike) kwa njia tatu:

Kupitia pesa
Kupitia mkataba
Kupitia ujinsia
Kinadharia, ngono hutolewa baada ya sherehe ya harusi na mkataba unakuja katika mfumo wa ketubah ambayo imesainiwa kwenye harusi. Wazo la "kupata" mwanamke mwenye pesa linasikika ajabu kwetu katika kipindi hiki cha kisasa, lakini ukweli wa hali hiyo ni kwamba mwanaume hatununua mke wake, anampatia kitu cha thamani ya pesa na anaikubali kwa kukubali nakala hiyo na dhamana ya pesa. Kwa kweli, kwa kuwa mwanamke hawezi kuolewa bila idhini yake, kukubali kwake pete pia ni aina ya mwanamke anayekubali kufunga ndoa (kama vile angefanya na uhusiano wa kimapenzi).

Ukweli ni kwamba kitu hicho kinaweza kuwa cha bei ya chini kabisa, na kihistoria kilikuwa chochote kutoka kitabu cha sala hadi kipande cha matunda, hati ya umiliki au sarafu maalum ya harusi. Ingawa tarehe zinatofautiana - mahali popote kati ya karne ya XNUMX na XNUMX - pete ikawa jambo la kawaida la thamani ya pesa aliyopewa bibi.

Mahitaji
Pete lazima iwe ya bwana harusi na inapaswa kufanywa kwa chuma rahisi bila mawe ya thamani. Sababu ya hii ni kwamba, ikiwa dhamana ya pete haieleweki, inaweza kusitisha ndoa.

Hapo zamani, mambo mawili ya sherehe ya harusi ya Kiyahudi mara nyingi hayakufanyika siku hiyo hiyo. Sehemu mbili za harusi ni:

Kedushin, ambayo inaashiria tendo takatifu lakini mara nyingi hutafsiriwa kama ushiriki, ambao pete (au ngono au mkataba) huletwa kwa mwanamke.
Nisuin, kutoka kwa neno linalomaanisha "mwinuko", ambamo wanandoa rasmi huanza ndoa zao pamoja
Siku hizi, pande zote mbili za harusi hufanyika mfululizo wa haraka katika sherehe ambayo kawaida hudumu kama nusu saa. Kuna choreography nyingi zinazohusika katika sherehe kamili.

Pete inachukua jukumu la sehemu ya kwanza, kedushin, chini ya chuppah, au dari ya harusi, ambayo pete imewekwa kwenye kidole cha index cha mkono wa kulia na kinachofuata inasemekana: "Takasika (mekudeshet) na pete hii katika kwa mujibu wa sheria ya Musa na Israeli. "

Ni mkono gani?
Wakati wa sherehe ya harusi, pete imewekwa kwenye mkono wa kulia wa mwanamke kwenye kidole cha index. Sababu dhahiri ya kutumia mkono wa kulia ni kwamba viapo - vyote katika mila ya Kiyahudi na Kirumi - vilikuwa jadi (na bibilia) kufanywa kwa mkono wa kulia.

Sababu za kuweka alama kwenye faharisi hutofautiana na ni pamoja na:

Kidole cha index ni kinachofanya kazi zaidi, kwa hivyo ni rahisi kuonyesha pete kwa watazamaji
Kidole cha index ni kidole ambacho wengi walivaa pete ya harusi
Faharisi, ikiwa ni kazi zaidi, haingekuwa mahali pa pete, kwa hivyo msimamo wake kwenye kidole unaonyesha kuwa sio zawadi nyingine tu lakini kwamba inawakilisha kitendo cha kumfunga.
Baada ya sherehe ya harusi, wanawake wengi wataweka pete kwa mkono wa kushoto, kama ilivyo kawaida katika ulimwengu wa kisasa wa magharibi, lakini pia kuna wengi ambao watavaa pete ya harusi (na pete ya kuhusika) kwa mkono wa kulia kwenye pete ya kidole. Wanaume, katika jamii nyingi za kitamaduni za Kiyahudi, usivae pete ya harusi. Walakini, huko Merika na nchi zingine ambapo Wayahudi wapo wachache, wanaume huwa wanachukua tabia ya kawaida ya kuvaa pete ya harusi na kuiweka kwa mkono wa kushoto.

Kumbuka: kuwezesha utunzi wa kifungu hiki, jukumu la "jadi" la "wenzi" na "mume na mke" limetumika. Kuna maoni tofauti katika kukiri yote ya Kiyahudi juu ya ndoa ya mashoga. Wakati marabi waliyobadilishwa watajisifu kwa ndoa za jinsia moja na ya wasagaji na makutaniko ya kihafidhina ambayo yanatofautiana maoni. Ndani ya Uyahudi wa Orthodox, ni lazima isemwe kwamba ingawa ndoa ya mashoga haikuidhinishwa au kufanywa, watu wa jinsia moja na wasagaji wanakaribishwa na kukubaliwa. Maneno yaliyonukuliwa mara nyingi husoma "Mungu huchukia dhambi, lakini humpenda mwenye dhambi".