INAVYOONEKANA NA MILIKI YA PESA KWA PADRE PIO

Matangazo yakaanza tayari katika umri mdogo. Kidogo Francesco Forgione (Padre Pio wa baadaye) hakuzungumza juu yake kwa sababu aliamini kwamba ni vitu ambavyo vilifanyika kwa roho zote. Mashtaka yalikuwa ya Angeli, wa Watakatifu, wa Yesu, wa Madonna, lakini wakati mwingine, pia wa pepo. Katika siku za mwisho za Desemba 1902, alipokuwa akitafakari juu ya wito wake, Francis alikuwa na maono. Hii ndio njia aliyoelezea, miaka kadhaa baadaye, kwa mkiri wake (anamtumia mtu wa tatu katika barua).

Francesco alimuona kando yake mtu mtukufu wa uzuri wa nadra, akiangaza kama jua, ambaye alimshika mkono na kukutana naye na mwaliko sahihi: "Njoo nami kwa sababu unapaswa kupigana kama shujaa shujaa".

Alipelekwa katika nchi ya wasaa sana, kati ya umati wa wanaume waliogawanywa katika vikundi viwili: kwa upande mmoja wanaume wenye uso mzuri na wamevikwa mavazi meupe, nyeupe kama theluji, kwa wanaume wengine wenye sura mbaya na wamevaa nguo nyeusi kama vivuli vyeusi. Kijana aliyewekwa kati ya mabawa hayo mawili ya watazamaji alionekana akikutana na mtu wa urefu mkubwa kugusa mawingu na paji la uso wake, na uso wenye uso mbaya. Tabia ya kifahari aliyokuwa nayo pembeni yake ilimhimiza kupigana na mhusika huyo mrembo. Francesco aliomba aokolewe kutokana na hasira ya mhusika, lakini mkali huyo hakukubali: "Upinzani wako hauna maana, kwa hii ni bora kupigana. Njoo mbele, ingia kwa ujasiri katika mapambano, kwa ujasiri mapema kwamba nitakuwa karibu nawe; Nitakusaidia na sitakubali ikushusha. "

Mapigano yalikubaliwa na yalikuwa mabaya sana. Kwa msaada wa mhusika anayeweka karibu kila wakati, Francesco alipata bora na akashinda. Tabia kubwa ya kutisha, ililazimika kukimbia, ilivutwa nyuma ya umati mkubwa wa watu wa muonekano wa horrid, huku kukiwa na mayowe, laana na kilio cha kutikisika. Umati mwingine wa wanaume walio na sura maridadi, walitoa sauti za shangwe na sifa kwa yule ambaye alikuwa amesaidia Francesco masikini, katika vita kali hivyo.

Mtu mzuri na mwenye mwangaza zaidi kuliko jua, aliweka taji ya uzuri adimu sana kichwani mwa mshindi Francis, ambayo itakuwa bure kuelezea. Nyimbo hiyo iliondolewa mara moja na mtu mzuri ambaye alisema: "Ninakuhifadhi mwingine mzuri zaidi kwako. Ikiwa utaweza kupigana na huyo mhusika ambaye umepambana naye sasa. Siku zote atarudi kwa kushambuliwa ...; pigana kama mtu shujaa na usisite kunisaidia ... usiogope na unyanyasaji wake, usiogope uwepo wake wa kutisha. Nitakuwa karibu nawe, nitakusaidia kila wakati, ili uweze kusujudu. "

Maono haya yalifuatwa, basi, kwa mapigano ya kweli na yule mbaya. Kwa kweli, Padre Pio aliendeleza mapigano mengi dhidi ya "adui wa roho" kwa kipindi chote cha maisha yake, kwa kusudi la roho zilizoonekana kutoka kwa taa ya Shetani.

Jioni moja Padre Pio alikuwa akipumzika katika chumba kwenye sakafu ya chini ya ukumbi wa nyumbani, iliyotumika kama chumba cha wageni. Alikuwa peke yake na alikuwa amekunja juu ya kitanda wakati ghafla mtu mmoja amevikwa gurudumu la vazi jeusi. Padre Pio, akashangaa, akainuka, akamwuliza mtu huyo ni nani na anataka nini. Mgeni akajibu kuwa yeye ni roho ya Pur-gatorio. "Mimi ni Pietro Di Mauro. Nilikufa kwa moto, mnamo Septemba 18, 1908, katika ukumbi huu uliotumika, baada ya utaftaji wa bidhaa za kikanisa, kama kitalu kwa watu wa zamani. Nilikufa kwa moto, katika godoro langu la majani, nilishangaa usingizi wangu, katika chumba hiki. Ninatoka Purgatory: Bwana ameniruhusu kuja na kukuuliza utumie Misa yako Takatifu asubuhi. Shukrani kwa hii Mes-sa nitaweza kuingia Mbingu ”.

Padre Pio alihakikishia kwamba atatumia misa yake kwake ... lakini maneno ya Padre Pio ni haya: "Nilitaka kuandamana naye kwa mlango wa ukumbi wa kanisa. Niligundua kabisa kuwa nilikuwa nimezungumza na mtu aliyekufa wakati nikitoka ndani ya uwanja wa kanisa, mtu yule ambaye alikuwa kando yangu ghafla alitoweka. Lazima nikiri kwamba nilirudi kwa nyumba ya wahudumu kwa hofu fulani. Kwa baba Paolino da Casacalenda, Mkuu wa nyumba ya wahudumu, ambaye uchungu wangu haukutoroka, niliuliza ruhusa ya kusherehekea Misa Takatifu kwa kutosheka kwa mwaka huo, baada ya hapo, bila shaka, nikimuelezea yaliyompata ".

Siku chache baadaye, baba Paolino, aliyevutiwa, alitaka kufanya ukaguzi. Kwenda Usajili wa Manispaa ya San Giovanni Rotondo, aliomba na akapata ruhusa ya kushauriana na usajili wa aliyekufa mnamo mwaka wa 1908. Hadithi ya Padre Pio iliambatana na ukweli. Katika daftari linalohusiana na vifo vya mwezi wa Septemba, baba Paolino alifuatilia jina, ndoto na sababu ya kifo chake: "Mnamo Septemba 18, 1908, Pietro di Mauro alikufa katika moto wa wauguzi, alikuwa Nikola".

Cleonice Morcaldi, binti wa kiroho mpendwa sana kwa Baba, mwezi mmoja baada ya kifo cha mama yake, alisikika na Padre Pio mwishoni mwa Kukiri: "Asubuhi hii mama yako akaruka kwenda Mbingu, nilimuona wakati nilikuwa naadhimisha sherehe Misa. "

Sehemu hii nyingine iliambiwa na Padre Pio kwa Baba Anastasio. Jioni moja, nikiwa peke yangu, nilikuwa ndani ya kwaya nikisali, nikasikia kichekesho cha mavazi na nikiona msaliti mchanga wa kijeshi kwenye madhabahu kuu, kana kwamba akivuta pipi na kupanga mpangilio wa wamiliki wa maua. Niliamini kwamba kuipanga madhabahu upya, Frà Leone, kwa kuwa ilikuwa wakati wa chakula cha jioni, nilikaribia balustrade na kusema: "Frà Leone, nenda ukalishe chakula cha jioni, sio wakati wa kuvumbi na kurekebisha madhabahu ". Lakini sauti, ambayo haikuwa ya Ndugu Leo inanijibu "," Mimi sio Ndugu Leo "," Na wewe ni nani? ", Ninauliza.

"Mimi ni mwanafunzi wako ambaye hufanya hisia hapa. Utii ulinipa jukumu la kutunza madhabahu ya juu safi na safi wakati wa mwaka wa majaribio. Ijapokuwa mara nyingi sana sikuvunja heshima Yesu alipita mbele ya madhabahu bila kugeuza sakramenti ya heri iliyohifadhiwa kwenye Hema. Kwa upungufu huu mkubwa, mimi bado nipo Purgatory. Sasa Bwana, kwa wema wake usio na kipimo, ananituma kwako ili uweze kuamua hadi wakati nitakapopaswa kuteseka katika mwali huo wa upendo. Nisaidie".

"Mimi, nikiamini kuwa mimi ni mkwe wa yule mtu anayesumbuliwa, nilijisemea: Utakaa hadi Misa asubuhi. Nafsi hiyo ilipiga kelele: Cru-Dele! Kisha akapiga kelele kwa nguvu na kutoweka. Kilio hicho kilinisababishia jeraha la moyo ambalo nimesikia na nitajisikia maisha yangu yote. Mimi, ambaye kwa ujumbe wa kiungu angeweza kumtuma roho hiyo mara moja mbinguni, nikamtuma akae usiku mwingine katika taa za Purgatory ”.

Matamshi ya Padre Pio yanaweza kuzingatiwa kila siku, ili kumruhusu Capuchin Friar kuishi wakati huo huo katika ulimwengu mbili: moja inayoonekana na ya asili isiyoonekana.

Padre Pio mwenyewe, alikiri katika barua yake kwa mkurugenzi wake wa kiroho, uzoefu kadhaa: Let-tera kwa Padre Agostino ya Aprili 7, 1913: "Baba yangu mpendwa, Ijumaa asubuhi nilikuwa bado kitandani wakati Yesu alionekana kwangu. wote waliopigwa na kuharibika. Alinionyesha umati mkubwa wa Sa-cerdotes, ambao waheshimiwa viongozi wa dini, ambao miongoni mwao walikuwa wakisherehekea, ambao walikuwa wakijinadi na ambao walikuwa wakikumbwa na nguo takatifu.

Kuona kwa Yesu kwenye dhiki kulinisikitisha sana, kwa hivyo nilitaka kumuuliza kwanini aliteseka sana. Hakuna jibu n'eb-bi. Lakini macho yake yalinileta kwa wale makuhani; lakini muda mfupi baadaye, karibu akatetemeka na kana kwamba amechoka kutazama, aliondoka macho yake na alipoinua kwangu, kwa mshangao wangu, niliona machozi mawili ambayo yalitiririka mashavuni mwake.

Aliondoka kutoka kwa umati wa Sacer-doti na hisia nyingi za usoni mwake, akipiga kelele: “Watapeli! Na kunigeukia akasema "Mwanangu, usiamini kuwa maumivu yangu yalikuwa masaa matatu, hapana; Nitakuwa kwa sababu ya roho zilizonufaika zaidi na mimi, kwa uchungu hadi mwisho wa ulimwengu. Wakati wa uchungu, mwanangu, mtu hafai kulala. Nafsi yangu inakwenda kutafuta matone machache ya uungu wa wanadamu, lakini ole wao huniacha peke yangu chini ya uzito wa kutojali.

Kushukuru na kulala kwa mawaziri wangu hufanya ugumu wangu kuwa mgumu zaidi. Jinsi yanahusiana vibaya na upendo wangu! Kile kinachonitesa zaidi na ambayo hii kwa kutengana kwao, huongeza dharau yao, kutokuamini. Ni mara ngapi nilikuwepo kuwachanganya, ikiwa sikuwa nimeshikiliwa na malaika na roho kwa upendo nami ... Andika barua kwa Baba yako na umwambie yale umeona na kusikia kutoka kwangu asubuhi ya leo. Mwambie aonyeshe barua yako kwa baba wa mkoa ... ". Yesu aliendelea tena, lakini kile alichosema sitaweza kuifunua kwa kiumbe chochote cha ulimwengu huu "(BABA PIO: Epistolario I ° -1910-1922).

Barua kwa Baba Augustine ya tarehe 13 Februari 1913: "... Usiogope nitakufanya uteseke, lakini pia nitakupa nguvu - Yesu anarudia kwangu -. Natamani roho yako iliyo na utapeli wa kila siku ya uchawi iweze kutakaswa na kupimwa; usiogope ikiwa ningemruhusu ibilisi awatese, katika ulimwengu kukuchukiza, kwa sababu hakuna chochote kitakachowashinda wale wanaosimamia chini ya Msalaba kwa mapenzi yangu na kwamba nimefanya kazi kuwalinda ”(BABA PIO: Epistola- rio I ° 1910-1922).

Barua kwa Baba Augustine ya Machi 12, 1913: “… Sikia, Baba yangu, malalamiko ya haki ya Yesu mtamu zaidi: Kwa jinsi upendo wangu kwa wanadamu unavyolipwa! Ningekuwa nimemkasirisha sana ikiwa ningewapenda kidogo. Baba yangu hataki tena kuvumilia. Ningependa kuacha kupenda, lakini ... (na hapa Yesu alikuwa kimya na kugoma, na baadaye akaanza tena) lakini hey! Moyo wangu umeumbwa kupenda!

Wanaume walio na ujinga na dhaifu hawafanyi vurugu yoyote kushinda majaribu, ambayo kwa kweli hufurahisha maovu yao. Nafsi zangu zinapenda, jaribu, unishike, wanyonge hujitenga kwa uchovu na kukata tamaa, wenye nguvu hupumzika polepole. Wananiacha peke yangu usiku, wakati wa mchana tu makanisani.

Hawazijali tena sakramenti ya madhabahu; mtu huwa hasemi kamwe juu ya sakramenti hii ya upendo; na hata wale ambao wanazungumza juu yao ole! na kutokujali kwa kiasi gani, na baridi gani. Moyo wangu umesahaulika; hakuna mtu anayejali mapenzi yangu tena; Mimi siku zote ni jimbo la contri.

Nyumba yangu imekuwa kwa ukumbi wa maonyesho ya pumbao; pia vibambo vyangu vidogo ambavyo nimekuwa nikikiangalia na masomo ya mapema, ambayo nimeipenda kama mwanafunzi wa jicho langu; wanapaswa kuufariji moyo Wangu kamili ya uchungu; wanapaswa kunisaidia katika ukombozi wa roho, lakini ni nani angeamini? Kutoka kwao lazima nipokee kutokuwa na shukrani na ujinga.

Ninaona, mwanangu, wengi wa hawa ambao ... (hapa alisimama, masikio yakimimarisha koo lake, alilia kwa siri) kwamba chini ya sifa za kinafiki wananisaliti na Ushirika wa kidini, wakikanyaga taa na nguvu ambazo huwa nawapa kila wakati ... "( BABA PIO 1: Epistolary 1st -1910-1922).