Kuzimu IKO HAPO! na Don Giuseppe Tomaselli

“Ikiwa Mungu angewaadhibu mara moja wale wanaomkosea, hakika hatakwazwa kama alivyo sasa. Lakini kwa sababu Bwana haadhibu mara moja, wenye dhambi wanajisikia kutia moyo kutenda dhambi zaidi. Ni vizuri kujua, hata hivyo, kwamba Mungu hatadumu milele: kama vile alivyoweka idadi ya siku za maisha kwa kila mtu, vivyo hivyo amemwekea kila mtu idadi ya dhambi ambazo ameamua kumsamehe: ambaye mia moja, ambaye kumi, kwa nani mmoja . Ni wangapi wanaishi miaka mingi katika dhambi! Lakini wakati idadi ya dhambi zilizowekwa na Mungu inaisha, hupigwa na kifo na kwenda kuzimu. "

(Daktari wa Kanisa la Sant'Alfonso M. de Liguori)

NAFSI YA KIKRISTO, USIJIUMIE! UKIKUPENDA ... USIONGEZE DHAMBI KWENYE DHAMBI! WEWE UNASEMA: "MUNGU ni MWINGI WA REHEMA!" BADO, KWA HURUMA ZOTE ... KILA SIKU HUENDA Kuzimu!

UCHAMBUZI

“Mpendwa Don Enzo, kijitabu kilichofungwa kwako hakipatikani tena, nimekitafuta sana, kidogo kila mahali, lakini sikuweza kukipata. Ninakuuliza neema: unaweza kuichapisha tena?

Ningependa kuweka nakala zingine katika maungamo, kama nilivyofanya kila mara, kuwapa wale watubu wa kijuu ambao wanahitaji mshtuko mkubwa kuelewa ni nini dhambi na ni hatari gani kubwa zinazoishi katika kuishi mbali na Mungu na dhidi Yake. "

Don GB

Kwa barua hii fupi pia nilipokea kijitabu cha Don Giuseppe Tomaselli, "HELL HAPO!", Ambayo tayari nilikuwa nimekutana na kusoma kwa hamu kubwa katika ujana wangu, wakati mapadri hawakuona haya kuwapa vijana masomo kama vile hii, kukuza tafakari kubwa ndani yao na mabadiliko makubwa ya maisha.

Kwa kuwa leo, katekesi na mahubiri, mada ya kuzimu iko karibu kupuuzwa kabisa ... ikizingatiwa kwamba wanatheolojia wengine na wachungaji wa roho, kwa kosa kubwa la ukimya, wanaongeza ile ya kukataa kuzimu ambayo ... "au la ipo, au ikiwa ipo, sio ya milele au tupu "... kwa kuwa wengi sana leo wanazungumza juu ya kuzimu kwa kejeli au angalau njia ya kupuuza ... kwa kuwa ni kweli na haswa hawaamini au hawafikiri juu ya kuzimu inayoleta kupanga maisha ya mtu kwa njia tofauti na jinsi Mungu angependa na kwa hivyo kuhatarisha kuimaliza kwa uharibifu wa milele ... Nilifikiria kukubali maoni ya kuhani huyo kutoka Trent, ambaye hutumia masaa na masaa katika kukiri kurudisha roho kwa maji safi na safi ya neema iliyopotea kupitia dhambi.

Kitabu kidogo cha Don Tomaselli ni vito kidogo, kitabia ambacho kiliwafanya watu wengi wafikiri na ambayo kwa hakika ilisaidia kuokoa roho nyingi.

Imeandikwa kwa lugha rahisi kupatikana kwa wote, inatoa akili uhakika wa imani na moyo mhemko wenye nguvu ambao huacha kutetemeka sana.

Kwa nini uiache kati ya mabaki ya nyakati zingine, mwathiriwa wa mitindo ya fikira ambayo haamini tena kile kinachofundishwa na kuhakikishiwa na Mungu? Inastahili "kufufua".

Na kwa hivyo nilifikiria kuichapisha tena ili kutoa katekesi kuzimu kwa wale wote ambao wangependa kusikia juu yake, lakini hawajui tena wapi pa kugeukia ... kwa wale wote ambao wamesikia juu yake hadi sasa kwa njia potofu na ya kutuliza ... kwa wale wote ambao hawajui nimewahi kufikiria na ... (kwanini?) hata wale ambao hawataki kusikia juu ya kuzimu, ili wasilazimishwe kushughulikia ukweli ambao hauwezi kuondoka bila kujali na haukuruhusu kuishi kwa raha katika dhambi na bila majuto. .

Ikiwa mwanafunzi hafikiri kamwe kwamba mwishoni mwa mwaka kutakuwa na matibabu tofauti kati ya wale waliosoma na wale ambao hawajasoma, je! Hawatakosa kichocheo kikali katika kutimiza wajibu wao? Ikiwa mfanyakazi hakutilia maanani kuwa kufanya kazi au kuchukua likizo bila sababu sio sawa na kwamba tofauti itaonekana mwishoni mwa mwezi, angepata wapi nguvu ya kwenda kufanya kazi masaa nane kwa siku na labda katika mazingira magumu? Kwa sababu hiyo hiyo, ikiwa mtu hakuwahi kufikiria, au karibu kamwe, kufikiria kuwa kuishi kulingana na Mungu au kuishi kinyume na Mungu ni tofauti sana na kwamba matokeo yataonekana mwishoni mwa maisha, wakati umechelewa sana kurekebisha mchezo, ambapo angepata hamu ya kutenda mema na kuepuka uovu?

Ni wazi kutoka hapa kwamba huduma ya kichungaji ambayo iko kimya juu ya ukweli wa kutisha wa kuzimu ili isiweze kukusanya tabasamu za huruma na sio kupoteza wateja, pia itakuwa ya kupendeza kwa wanaume, lakini hakika haikubaliki kwa Mungu, kwa sababu imepotoshwa, kwa sababu ni ya uwongo. kwa sababu sio ya Kikristo, kwa sababu haina kuzaa, kwa sababu ni mbaya, kwa sababu inauzwa, kwa sababu ni ya ujinga na, mbaya zaidi, kwa sababu ni hatari sana: kwa kweli inajaza "ghala" za Shetani na sio zile za Bwana.

Kwa vyovyote vile, sio utunzaji wa kichungaji wa Mchungaji Mwema Yesu… ambaye amezungumza juu ya kuzimu mara nyingi na nyingi !!! Wacha "tuwaache wafu wazike wafu wao" (rej. Lk 9, 60), wacha wachungaji wa uwongo waendelee na "utunzaji wa uchungaji wa kitu". Tunajishughulisha tu na kumpendeza Mungu na kuwa waaminifu kwa Injili, isingekuwa nini… ikiwa tungekaa kimya juu ya kuzimu!

Kijitabu hiki kinapaswa kutafakariwa kwa uangalifu, kwa faida ya mtu kiroho, na lazima isambazwe kwa kadiri inavyowezekana, na makuhani na walei, kwa faida ya roho nyingi zinazopotea.

Inatarajiwa kwamba usomaji wa kitabu hiki utapendelea hatua ya uamuzi kwa "mwana mpotevu" ambaye hafikiri juu ya hatari anayoishi na kwa wengine ambao hukata tamaa ya huruma ya Bwana.

Kwa nini usiweke kwenye sanduku la barua la dude fulani wa swashbuckling ambaye anatembea kwa kupendeza na akielekea kwenye adhabu yake ya milele?

Ninakushukuru kwa kile utakachofanya kueneza kitabu hiki, lakini Bwana atakushukuru na atakulipa zaidi yangu.

Verona, 2 Februari 2001 Don Enzo Boninsegna

INTRODUZIONE

Ingawa hakuwa mlaji wa kikuhani, Kanali M. alicheka dini. Siku moja alimwambia yule mchungaji wa serikali:

Ninyi makuhani mna ujanja na wadanganyifu: kwa kubuni mdudu wa kuzimu, mmeweza kupata watu wengi wakufuate.

Kanali, nisingependa kuingia kwenye majadiliano; hii, ikiwa unaamini, tunaweza kuifanya baadaye. Ninakuuliza tu: ni masomo gani uliyofanya kufikia hitimisho kwamba hakuna kuzimu?

Sio lazima kusoma ili kuelewa mambo haya!

Kwa upande mwingine, kasisi huyo aliendelea, nimejifunza somo hili kikamilifu na kwa makusudi katika vitabu vya theolojia na sina shaka juu ya kuwapo kwa kuzimu.

Niletee moja ya vitabu hivi.

Wakati kanali aliporipoti maandishi hayo, baada ya kuisoma kwa uangalifu, alihisi kulazimika kusema:

Naona nyinyi makuhani msidanganye watu mnapozungumza kuhusu kuzimu. Hoja unazoleta zinashawishi! Lazima nikubali kwamba uko sawa!

Ikiwa kanali, ambaye anafikiriwa kuwa na kiwango fulani cha utamaduni, anakuja kudhihaki ukweli muhimu kama uwepo wa kuzimu, haishangazi kwamba mtu wa kawaida anasema, mzaha kidogo na kidogo kuamini: "Hakuna kuzimu ... lakini ikiwa kungekuwepo, tungejikuta katika kampuni ya wanawake wazuri ... halafu tungekaa joto huko ..."

kuzimu! ... Ukweli mbaya!… Haipaswi kuwa mimi, maskini wa kufa, ambaye anaandika juu ya adhabu iliyowekwa kwa waliolaaniwa katika maisha mengine. Ikiwa mtu aliyehukumiwa katika kina cha kuzimu alifanya hivi, neno lake litakuwa na ufanisi zaidi!

Walakini, nikichora kutoka kwa vyanzo anuwai, lakini zaidi ya yote kutoka kwa Ufunuo wa Kimungu, ninatoa kwa msomaji mada inayostahili kutafakari sana.

"Tunashuka kuzimu maadamu tu tuko hai (ambayo ni, kutafakari ukweli huu mbaya) alisema Mtakatifu Augustino ili tusikimbilie huko baada ya kifo".

MWANDISHI

I

SWALI LA MWANADAMU NA JIBU LA IMANI

MAHOJIANO YANAOSIKITISHA

Milki ya kimapenzi ni ukweli wa kushangaza ambao tunapata kumbukumbu kamili katika maandishi ya Wainjilisti wanne na katika historia ya Kanisa.

inawezekana, kwa hivyo, na bado iko leo.

Ibilisi, ikiwa Mungu anamruhusu, anaweza kuchukua mwili wa mwanadamu, au mnyama, na hata mahali.

Katika Tamaduni ya Kirumi, Kanisa hutufundisha kwa njia gani milki ya kweli ya kishetani inaweza kutambuliwa.

Kwa zaidi ya miaka arobaini nimekuwa nikitoa pepo dhidi ya Shetani. Ninaripoti kipindi kati ya mengi ambayo nimepata.

Niliagizwa na Askofu Mkuu wangu kumfukuza shetani kutoka kwa mwili wa msichana ambaye alikuwa amesumbuliwa kwa muda. Kwa kuzingatia ziara za madaktari bingwa mara kadhaa, alipatikana akiwa mzima kabisa.

Msichana huyo alikuwa na elimu ya chini, kwa kuwa alikuwa ameenda shule ya msingi tu.

Pamoja na hayo, mara tu shetani alipomwingia, aliweza kuelewa na kujielezea kwa lugha za kitamaduni, kusoma maoni ya wale waliokuwepo na anuwai ya mambo ya kushangaza yalitokea ndani ya chumba, kama vile: kuvunja glasi, kelele kubwa milangoni, kusisimua kwa meza iliyotengwa , vitu ambavyo vilitoka kwenye kikapu navyo na vikaanguka sakafuni, nk.

Watu kadhaa walihudhuria uchawi, pamoja na kuhani mwingine na profesa wa historia na falsafa ambaye aliandika kila kitu kwa kuchapishwa mwishowe.

Ibilisi, kulazimishwa, alidhihirisha jina lake na kujibu maswali kadhaa.

Naitwa Melid!… Niko kwenye mwili wa msichana huyu na sitamwacha hadi atakapokubali kufanya kile ninachotaka!

Eleza mwenyewe vizuri.

Mimi ni shetani wa uchafu na nitamtesa msichana huyu mpaka awe mchafu kama vile napenda. "

Kwa jina la Mungu, niambie: kuna watu kuzimu kwa sababu ya dhambi hii?

Wale wote waliomo ndani, hakuna aliyetengwa, wapo na dhambi hii au hata kwa dhambi hii tu!

Bado nilimuuliza maswali mengine mengi: Kabla ya kuwa pepo, ulikuwa nani?

Nilikuwa kerubi… afisa mkuu wa Mahakama ya Mbinguni. Je! Ni malaika gani mmefanya mbinguni?

Hapaswi kuwa mtu! ... Yeye, Aliye juu, alijidhalilisha kama hii ... Hapaswi kufanya hivyo!

Lakini je, hukujua kwamba kwa kumuasi Mungu utatumbukizwa motoni?

Alituambia kwamba atatujaribu, lakini sio kwamba atatuadhibu hivi ... Jehanamu! ... Kuzimu! ... Kuzimu! ... Huwezi kuelewa maana ya moto wa milele!

Alitamka maneno haya kwa hasira kali na kukata tamaa kubwa.

UNAJUAJE IKIWA KUZIMU IKO?

Je! Hii jehanamu ambayo inasemwa kidogo sana leo (na uharibifu mkubwa kwa maisha ya kiroho ya watu) na ambayo badala yake itakuwa nzuri, kweli, ni sawa tu kujua kwa nuru sahihi?

ni adhabu ambayo Mungu amewapa malaika waasi na kwamba pia atawapa watu wanaomwasi na wanaotii sheria yake, ikiwa watafa katika uadui wake.

Kwanza kabisa ni muhimu kuonyesha kwamba ipo na kisha tutajaribu kuelewa ni nini.

Kwa kufanya hivyo, tutaweza kufikia hitimisho kwa vitendo. Kukubali ukweli ujasusi wetu unahitaji hoja thabiti.

Kwa kuwa ni ukweli ambao una athari nyingi na mbaya sana kwa maisha ya sasa na kwa yajayo, tutachunguza uthibitisho wa sababu, kisha ushahidi wa Ufunuo wa kimungu na mwishowe ushahidi wa historia.

USHAHIDI WA SABABU

Wanaume, hata ikiwa mara nyingi, kidogo au nyingi, wana tabia isiyo ya haki, wanakubali kukubali kwamba yeyote anayefanya mema anastahili thawabu na yeyote anayefanya uovu anastahili adhabu.

Mwanafunzi aliye tayari anapata kukuza, yule asiye na orodha kukataa. Askari jasiri hupewa medali ya ushujaa wa kijeshi, mtangazaji huyo amehifadhiwa gerezani. Raia mwaminifu hulipwa kwa kutambuliwa kwa haki zake, mkosaji lazima apigwe na adhabu ya haki.

Kwa hivyo, sababu yetu sio kupinga kukubali adhabu kwa wenye hatia.

Mungu ni mwenye haki, kwa kweli, yeye ni Haki kwa asili.

Bwana amewapa watu uhuru, ameweka ndani ya moyo wa kila mtu sheria ya asili, ambayo inahitaji sisi kufanya mema na kuepuka uovu. Alitoa pia sheria chanya, iliyofupishwa katika Amri Kumi.

Je! Inawezekana kwamba Mtoaji Mkuu wa Sheria anatoa Amri halafu hajali ikiwa wanazingatiwa au kukanyagwa?

Voltaire mwenyewe, mwanafalsafa mwovu, katika kazi yake "Sheria ya asili" alikuwa na akili nzuri ya kuandika: "Ikiwa uumbaji wote utatuonyesha uwepo wa Hekima isiyo na kikomo, sababu yetu inatuambia kwamba lazima pia iwe ya haki sana. Lakini inawezaje kuwa kama hiyo ikiwa haikujua jinsi ya kulipa au kuadhibu? Wajibu wa kila mtawala ni kuadhibu matendo mabaya na kuwalipa wema. Je! Unataka Mungu asifanye kile haki ya kibinadamu yenyewe inaweza kufanya? ”.

USHAHIDI WA UFUNUO WA MUNGU

Katika ukweli wa imani akili zetu duni za kibinadamu zinaweza kutoa michango michache tu. Mungu, Ukweli Mkuu, alitaka kufunua mambo ya ajabu kwa mwanadamu; mwanadamu yuko huru kuzikubali au kuzikataa, lakini kwa wakati unaofaa atatoa hesabu kwa Muumba wa chaguo lake.

Ufunuo wa Kimungu pia umepatikana katika Maandiko Matakatifu kama ilivyohifadhiwa na kufasiriwa na Kanisa. Biblia imegawanywa katika sehemu mbili: Agano la Kale na Agano Jipya.

Katika Agano la Kale Mungu alizungumza na Manabii na hawa walikuwa wasemaji wake kati ya watu wa Kiyahudi.

Mfalme na nabii Daudi waliandika: "Waovu wachanganyikiwe, nyamaza kimya katika kuzimu" (Sa 13 0, 18).

Kuhusu watu ambao wamemwasi Mungu nabii Isaya alisema: "Mdudu wao hatakufa, moto wao hautazima" (Is 66,24).

Mtangulizi wa Yesu, Mtakatifu Yohane Mbatizaji, ili kuziondoa roho za watu wa wakati wake kumpokea Masihi, pia alizungumzia jukumu fulani lililokabidhiwa Mkombozi: kutoa tuzo kwa wema na adhabu kwa waasi na alifanya hivyo kwa kutumia kulinganisha: " Ana shabiki mkononi mwake, atasafisha uwanja wake wa kupuria na kukusanya nafaka zake ghalani, lakini makapi atayateketeza kwa moto usiozimika ”(Mt 3:12).

YESU ALISEMA KUHUSU PEPONI MARA NYINGI

Katika utimilifu wa wakati, miaka elfu mbili iliyopita, wakati Kaisari Octavian Augustus alitawala huko Roma, Mwana wa Mungu, Yesu Kristo, alijitokeza ulimwenguni. Ndipo Agano Jipya likaanza.

Ni nani anayeweza kukataa kwamba kweli Yesu alikuwepo? Hakuna ukweli wa kihistoria ulioandikwa vizuri.

Mwana wa Mungu alithibitisha Uungu wake kwa miujiza mingi na ya kusisimua na kwa wale wote ambao bado walikuwa na mashaka alizindua changamoto: "Vunjeni hekalu hili na kwa siku tatu nitalijenga" (Yn 2:19). Alisema pia: "Kama Yona alikaa ndani ya tumbo la samaki siku tatu, mchana na usiku, vivyo hivyo Mwana wa Mtu atakaa siku tatu mchana na usiku katika moyo wa dunia" (Mt 12, 40).

Ufufuo wa Yesu Kristo bila shaka ni uthibitisho mkubwa wa Uungu wake.

Yesu alifanya miujiza sio tu kwa sababu, akiongozwa na hisani, alitaka kusaidia watu maskini wagonjwa, lakini pia ili kila mtu, akiona nguvu zake na ufahamu kwamba ilitoka kwa Mungu, aweze kuukubali ukweli bila kivuli chochote cha shaka.

Yesu alisema, “Mimi ndiye nuru ya ulimwengu; yeyote anifuataye hatatembea gizani, bali atakuwa na nuru ya uzima "(Yn 8,12:XNUMX). Ujumbe wa Mkombozi ulikuwa kuokoa wanadamu, kuukomboa kutoka kwa dhambi, na kufundisha njia ya uhakika inayoongoza Mbinguni.

Wema walisikiza kwa shauku maneno yake na wakayatenda mafundisho yake.

Ili kuwatia moyo wavumilie katika mema, mara nyingi alizungumzia tuzo kubwa iliyohifadhiwa kwa wenye haki katika maisha yajayo.

“Heri wakati wanakutukana, wakitesa na kusema uwongo kwa kila aina juu yako kwa ajili yangu. Furahini na furahini, kwa maana thawabu yenu ni kubwa mbinguni ”(Mt 5, 1112).

"Wakati Mwana wa Mtu atakapokuja katika utukufu wake pamoja na malaika zake wote, ataketi katika kiti cha enzi cha utukufu wake ... na kuwaambia wale walio upande wake wa kulia: Njoni, mmebarikiwa na Baba yangu, mrithi ufalme ulioandaliwa kwa ajili yenu. tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu "(rej. Mt 25, 31. 34).

Alisema pia: "Furahini kwa sababu majina yenu yameandikwa mbinguni" (Lk 10:20).

“Unapofanya karamu, waalike masikini, vilema, viwete, vipofu na utabarikiwa kwa sababu hawana cha kukulipa. Kwa kweli, mtapokea tuzo yenu wakati wa ufufuo wa wenye haki ”(L c 14, 1314).

"Ninawaandalia ninyi ufalme, kama vile Baba yangu alivyoniandalia" (Lk 22:29).

YESU PIA ALIZUNGUMZA KUHUSU ADHABU YA MILELE

Kumtii mwana mzuri, ni vya kutosha kujua baba anataka nini: yeye hutii akijua kuwa anampendeza na anafurahiya mapenzi yake; wakati mwana muasi anatishiwa na adhabu.

Kwa hivyo ahadi ya thawabu ya milele, Paradiso inatosha kwa wema, wakati kwa waovu, wahasiriwa wa hiari wa tamaa zao, ni muhimu kuwasilisha adhabu ili kuwatikisa.

Kuona Yesu na uovu kiasi gani watu wengi wa wakati wake na watu wa karne zijazo wangefunga masikio yao kwa mafundisho yake, akiwa na hamu kubwa ya kuokoa kila nafsi, alizungumza juu ya adhabu iliyohifadhiwa akhera kwa watenda-ukaidi, ambayo ni adhabu ya kuzimu.

Uthibitisho wenye nguvu wa kuwako kuzimu kwa hivyo hutolewa na maneno ya Yesu.

Kukataa au hata kutilia shaka maneno mabaya ya Mwana wa Mungu alifanya Mtu itakuwa kama kuharibu Injili, kufuta historia, kukataa nuru ya jua.

ni MUNGU ANAYEONGEA

Wayahudi waliamini walikuwa na haki ya kwenda Mbinguni kwa sababu tu walikuwa wazao wa Ibrahimu.

Na kwa kuwa wengi walipinga mafundisho ya kimungu na hawakutaka kumtambua kama Masihi aliyetumwa na Mungu, Yesu, aliwatishia kwa adhabu ya milele ya jehanamu.

"Nawaambieni, wengi watakuja kutoka mashariki na magharibi na wataketi mezani pamoja na Ibrahimu, Isaka na Yakobo katika ufalme wa mbinguni, wakati watoto wa ufalme (Wayahudi) watatupwa gizani, ambapo kutakuwa na kulia na kusaga meno "(Mt 8, 1112).

Kuona kashfa za wakati wake na vizazi vijavyo, ili kuwaleta waasi katika akili zao na kulinda wema kutoka kwa uovu, Yesu alisema juu ya kuzimu na kwa sauti kali: "Ole kwa ulimwengu kwa kashfa! haiepukiki kwamba kashfa zitatokea, lakini ole wake mtu ambaye kashfa hiyo inamtokea! " (Mt 18: 7).

"Ikiwa mkono wako au mguu unakusumbua, ukate: ni afadhali kuingia katika maisha vilema au vilema, badala ya kutupwa motoni kwa mikono miwili na miguu miwili, katika moto usioweza kuzimika" (rej. Mk 9, 4346 (48).

Yesu, kwa hivyo, anatufundisha kwamba lazima tuwe tayari kutoa dhabihu yoyote, hata mbaya zaidi, kama vile kukatwa kwa kiungo cha mwili wetu, ili tusiishie kwenye moto wa milele.

Kuwahimiza watu kufanya biashara ya zawadi zilizopokelewa kutoka kwa Mungu, kama vile akili, hisia za mwili, bidhaa za kidunia… Yesu alielezea mfano wa talanta na akahitimisha kwa maneno haya: “Mtupeni yule mjinga kwenye giza; kutakuwa na kilio na kusaga meno "(Mt 25, 30).

Alipotabiri mwisho wa ulimwengu, na ufufuo wa ulimwengu wote, akiashiria juu ya kuja kwake kwa utukufu na kwa majeshi mawili, mema na mabaya, aliongeza: "... kwa wale waliowekwa kushoto kwake: ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, muende kwenye moto wa milele. tayari kwa shetani na malaika zake ”(Mt 25:41).

Hatari ya kwenda kuzimu ipo kwa watu wote, kwa sababu wakati wa maisha ya kidunia sote tuna hatari ya kutenda dhambi kubwa.

Yesu pia aliwaelekeza wanafunzi wake na washirika wake hatari waliyoikimbia ya kuishia katika moto wa milele. Walizunguka miji na vijiji, wakitangaza ufalme wa Mungu, wakiwaponya wagonjwa na kutoa pepo kutoka kwa miili ya wenye pepo. Walirudi kwa furaha kwa haya yote na wakasema, "Bwana, hata pepo hutii kwetu kwa jina lako." Na Yesu: "Nilimwona Shetani akianguka kama umeme kutoka mbinguni" (Lk 10, 1718). Alitaka kuwashauri wasijivunie kwa kile walichokifanya, kwa sababu kiburi kilimtumbukiza Lusifa kuzimu.

Kijana tajiri alikuwa akimwacha Yesu, akiwa na huzuni, kwa sababu alikuwa amealikwa kuuza bidhaa zake na kuwapa maskini. Bwana alitoa maoni juu ya kile kilichotokea: "Kweli nakwambia: ni ngumu kwa tajiri kuingia katika ufalme wa mbinguni. Narudia: ni rahisi ngamia kupita kwenye tundu la sindano kuliko tajiri kuingia katika ufalme wa mbinguni. Kwa maneno hayo wanafunzi walishtuka na kuuliza: "Ni nani basi, awezaye kuokoka?". Na Yesu, akiwakazia macho akasema, "Hii haiwezekani kwa wanadamu, lakini kila kitu kinawezekana kwa Mungu". (Mt 19, 2326).

Kwa maneno haya Yesu hakutaka kulaani utajiri ambao, kwa yenyewe, sio mbaya, lakini alitaka tuelewe kwamba yeyote aliye nayo yuko katika hatari kubwa ya kuushambulia moyo wako kwa njia isiyofaa, hadi kufikia hatua ya kupoteza mtazamo wa paradiso na hatari halisi. ya hukumu ya milele.

Kwa matajiri ambao hawatumii hisani, Yesu alitishia hatari kubwa zaidi ya kuishia kuzimu.

“Kulikuwa na mtu mmoja tajiri ambaye alikuwa amevaa mavazi ya rangi ya zambarau na kitani safi, na kula karamu kwa kila siku. Mwombaji aliyeitwa Lazaro, alikuwa amelala mlangoni pake, akiwa amefunikwa na vidonda, akiwa na hamu ya kujilisha kwa kile kilichoanguka kutoka kwenye meza ya yule tajiri. Hata mbwa walikuja kulamba vidonda vyake. Siku moja yule maskini alikufa na akachukuliwa na malaika kwenye kifua cha Ibrahimu. Yule tajiri naye akafa na akazikwa. Akiwa amesimama kuzimu katikati ya mateso, aliinua macho yake na kuwaona Ibrahimu na Lazaro kwa mbali karibu naye. Kisha akalia kwa sauti akasema: 'Baba Ibrahimu, unirehemu na umtume Lazaro atumbukize ncha ya kidole chake ndani ya maji na anyeshe ulimi wangu, kwa sababu mwali huu unanitesa.' Lakini Ibrahimu akajibu: "Mwanangu, kumbuka kwamba ulipokea mali yako wakati wa maisha yako na Lazaro vivyo hivyo maovu yake; lakini sasa amefarijika na wewe uko katikati ya mateso. Kwa kuongezea, kuzimu kubwa kumewekwa kati yako na sisi: wale wanaotaka kupita kati yako hawawezi, wala hawawezi kutuvuka kutoka hapo ”. Naye akajibu: 'Basi, baba, tafadhali mpeleke nyumbani kwa baba yangu, kwa sababu nina ndugu watano. Washauri, wasije wao wakafika mahali hapa pa mateso. Lakini Ibrahimu akajibu: Wanao Musa na Manabii; wasikilizeni. ' Na yeye: "Hapana, Baba Ibrahimu, lakini ikiwa mtu yeyote kutoka kwa wafu anakwenda kwao, watatubu". Ibrahimu akajibu: "Ikiwa hawatasikiliza Musa na Manabii, hata kama mtu atafufuka kutoka kwa wafu hawatashawishiwa." (Lk 16, 1931).

WAOVU WANASEMA ...

Mfano huu wa Injili, pamoja na kuhakikisha kuwa kuzimu ipo, pia inadokeza jibu la kuwapa wale wanaothubutu kusema kwa upumbavu: "Ningeamini kuzimu tu ikiwa mtu, kutoka nje, anakuja kuniambia!".

Yeyote anayejieleza kwa njia hii kawaida huwa tayari yuko kwenye njia ya uovu na hataamini hata kama angemwona aliyekufa amefufuka.

Ikiwa, kwa nadharia, mtu alikuja kutoka kuzimu leo, mafisadi wengi au wasiojali ambao, ili kuendelea kuishi katika dhambi zao bila kujuta, wanavutiwa kwamba kuzimu haipo, wangesema kwa kejeli: "Lakini hii ni wazimu! Tusimsikilize! ”.

NAMBA YA WALIODHAMINIWA

Kumbuka juu ya mada: "IDADI YA WALIOKUWA NA UMOJA" iliyojadiliwa kwenye uk. 15 Kutoka kwa jinsi mwandishi anavyoshughulikia suala la idadi ya waliolaaniwa, mtu anahisi kuwa hali hiyo, kutoka wakati wake hadi wetu, imebadilika sana.

Mwandishi aliandika wakati, huko Italia, kidogo au nyingi, karibu wote walikuwa na uhusiano na imani, ikiwa tu kwa njia ya kumbukumbu za mbali, hawakusahau kabisa, ambayo karibu kila wakati ilionekana karibu na kifo.

Katika wakati wetu, hata hivyo, hata katika Italia hii masikini, iliyokuwa Katoliki na ambayo Papa amekuja kuifafanua leo kama "ardhi ya misheni", wengi sana, wasio na kumbukumbu dhaifu hata ya imani, wanaishi na kufa bila kumtaja Mungu. na bila kuuliza shida ya maisha ya baadaye. Wengi wanaishi na "hufa kama mbwa", alisema Kardinali Siri, pia kwa sababu mapadri wengi wanapungua sana katika kuwatunza wanaokufa na kwa kuwapatia upatanisho na Mungu!

ni wazi kuwa hakuna mtu anayeweza kusema ni wangapi wamehukumiwa. Lakini kwa kuzingatia kuenea kwa sasa kwa kutokuwepo kwa Mungu ... ya kutokujali ... ya ufahamu ... ya ujinga ... na ya uasherati ... nisingekuwa na matumaini kama mwandishi kwa kusema kuwa wachache wamehukumiwa.

Kusikia kwamba Yesu alikuwa akiongea juu ya mbingu na kuzimu, Mitume siku moja walimuuliza: "Ni nani basi, anayeweza kuokoka?". Yesu, hakutaka mwanadamu aingie kwenye ukweli dhaifu kama huo, alijibu kwa wepesi: "Ingieni kwa mlango mwembamba, kwa sababu mlango ni mpana na njia iendayo upotevu ni pana, na wengi ni wale wanaoingia kupitia hiyo; mlango ni mwembamba na njia nyembamba inayoongoza kwenye uzima, na ni watu wachache sana wanaoipata. " (Mt 7, 1314).

Nini maana ya maneno haya ya Yesu?

Njia ya kuelekea mema ni ngumu, kwa sababu inajumuisha kutawala msukosuko wa tamaa za mtu ili kuishi kulingana na mapenzi ya Yesu: "Ikiwa mtu yeyote anataka kunifuata, na ajikane mwenyewe, achukue msalaba wake na anifuate" (Mt 16, 24). ).

Njia ya uovu, inayoongoza kuzimu, ni nzuri na inakanyagwa na wengi, kwa sababu ni rahisi sana kufuata raha za maisha, kiburi cha kuridhisha, ufisadi, uchoyo, n.k ..

"Sawa, mtu anaweza kuhitimisha kutoka kwa maneno ya Yesu kwamba wanaume wengi wataenda kuzimu!" Mababa Watakatifu na, kwa ujumla, wana maadili, wanathibitisha kwamba wengi wataokolewa. Hapa kuna hoja wanazoongoza.

Mungu anataka watu wote waokolewe, humpa kila mtu njia ya kufikia furaha ya milele; sio wote, hata hivyo, wanaoshikilia karama hizi na, kuwa dhaifu, wanabaki watumwa wa Shetani, kwa wakati na kwa umilele.

Walakini, inaonekana kwamba wengi huenda mbinguni.

Hapa kuna maneno ya kufariji tunayoyapata katika Biblia: "ukombozi ni mkuu kwake" (Zab 129: 7). Na tena: "Hii ni Damu yangu ya agano, iliyomwagika kwa ajili ya wengi, kwa ondoleo la dhambi" (Mt 26:28). Kwa hivyo, kuna wengi wanaofaidika na Ukombozi wa Mwana wa Mungu.

Kuangalia kwa haraka ubinadamu, tunaona kwamba wengi hufa kabla hawajafikia matumizi ya akili, wakati bado hawawezi kufanya dhambi nzito. Kwa hakika hawataenda kuzimu.

Wengi sana wanaishi bila kujua kabisa dini ya Katoliki, lakini bila kosa lao, wakiwa katika nchi ambazo nuru ya Injili bado haijafikia. Hawa, ikiwa watazingatia sheria ya asili, hawataenda kuzimu, kwa sababu Mungu ni mwadilifu na haitoi adhabu isiyostahili.

Halafu kuna maadui wa dini, uhuru, mafisadi. Sio wote hawa wataishia motoni kwa sababu katika uzee, na moto wa tamaa ukianguka sana, watarudi kwa Mungu kwa urahisi.

Ni watu wangapi wakomavu, baada ya kukatishwa tamaa kwa maisha, wanaanza mazoezi ya maisha ya Kikristo!

Watu wengi wabaya wanarudi kwenye neema ya Mungu kwa sababu wanajaribiwa na maumivu, au kwa sababu ya kuomboleza kwa familia, au kwa sababu maisha yao yako hatarini. Ni wangapi wanaokufa vizuri hospitalini, kwenye uwanja wa vita, katika magereza au ndani ya familia!

Hakuna wengi ambao wanakataa raha za kidini mwishoni mwa maisha yao, kwa sababu, mbele ya kifo, kawaida macho yao hufunguka na chuki nyingi na mjanja hutoweka.

Kwenye kitanda cha kifo, neema ya Mungu inaweza kuwa nyingi sana kwa sababu inapatikana kutoka kwa maombi na dhabihu za jamaa na watu wengine wazuri ambao husali kila siku kwa wale wanaokufa.

Ingawa wengi huchukua njia ya uovu, lakini idadi nzuri hurudi kwa Mungu kabla ya kuingia katika umilele.

ni KWELI YA IMANI

Uwepo wa kuzimu umehakikishiwa na kurudishwa kufundishwa na Yesu Kristo; kwa hivyo ni hakika, ambayo ni dhambi kubwa dhidi ya imani kusema kwamba: "Hakuna kuzimu!".

Na ni dhambi kubwa hata kuhoji ukweli huu: "Tutegemee kwamba hakuna kuzimu!".

Ni nani anayetenda dhambi dhidi ya ukweli huu wa imani? Wasiojua mambo ya dini ambao hawafanyi chochote kujielimisha katika imani, wajinga ambao huchukulia biashara ya umuhimu mkubwa na wanaotafuta raha wameingiliwa na raha haramu za maisha.

Kwa ujumla, wale ambao tayari wako kwenye njia sahihi ya kuishia kuzimu hucheka kuzimu. Masikini kipofu na fahamu!

sasa ni muhimu kuleta uthibitisho wa ukweli, kwani Mungu ameruhusu maono ya roho zilizolaaniwa.

Haishangazi kwamba Mwokozi wa Kiungu karibu kila wakati ana neno "kuzimu" kwenye midomo yake: hakuna mwingine ambaye anaelezea maana ya utume wake kwa uwazi na vizuri.

(J. Staudinger)

II

MAMBO YALIYOJIRI YA KIHISTORIA YANAYOFANYA TAFAKARI

MKUU WA URUSI

Gaston De Sègur amechapisha kijitabu kinachozungumza juu ya uwepo wa kuzimu, ambayo juu ya maono ya roho zingine zilizolaaniwa.

Ninaripoti kipindi chote kwa maneno ya mwandishi mwenyewe:

“Tukio hilo lilitokea Moscow mnamo 1812, karibu katika familia yangu mwenyewe. Babu yangu mzazi, Count Rostopchine, wakati huo alikuwa gavana wa jeshi huko Moscow na alikuwa na urafiki wa karibu na Jenerali Count Orloff, mtu shujaa lakini mwovu.

Jioni moja, baada ya chakula cha jioni, Count Orloff alianza utani na rafiki yake wa Volterian, Jenerali V., akifanya dhihaka ya dini na haswa kuzimu.

Je! Kutakuwa na kitu alisema Orloff baada ya kifo?

Ikiwa kuna jambo, Jenerali V. alisema, ni nani kati yetu anayekufa kwanza atakuja kumuonya mwingine. Je! Tunakubali?

Vizuri sana! Aliongeza Orloff, na walipeana mikono kwa ahadi.

Karibu mwezi mmoja baadaye, Jenerali V. aliamriwa kuondoka Moscow na kuchukua nafasi muhimu na jeshi la Urusi kumzuia Napoleon.

Wiki tatu baadaye, akiwa ametoka asubuhi kwenda kukagua msimamo wa adui, Jenerali V. alipigwa risasi tumboni na kufa. Mara akajionesha kwa Mungu.

Hesabu Orloff alikuwa huko Moscow na hakujua chochote juu ya hatima ya rafiki yake. Asubuhi hiyo hiyo, wakati alikuwa amepumzika kimya, sasa ameamka kwa muda, mapazia ya kitanda yalifunguliwa ghafla na Jenerali V., ambaye alikuwa amekufa hivi karibuni, alionekana kwa ngazi mbili, amesimama usoni, amepofuka, na mkono wake wa kulia kifua na kwa hivyo akasema: 'Jehanamu iko na niko ndani yake!' na kutoweka.

Hesabu aliinuka kitandani na kutoka nje kwa nyumba akiwa amevalia gauni la kuvaa, huku nywele zake zikiwa bado safi, akiwa amechanganyikiwa sana, na macho pana na rangi ya uso.

Alikimbilia nyumbani kwa babu yangu, akiwa amefadhaika na kuhema, kusema kile kilichotokea.

Babu yangu alikuwa ameamka tu na, akishangaa kumuona Hesabu Orloff saa hiyo na amevaa vile, akasema:

Conte nini kilikupata?

Ninaonekana kupotea na hofu! Nimeona tu Jenerali V.!

Lakini vipi? Jenerali tayari amewasili Moscow?

Hapana! hesabu ilijibu kujirusha kwenye sofa na kushika kichwa chake mikononi. Hapana, hajarudi, na hiyo ndio inayonitisha! Na mara moja, akiwa nje ya pumzi, alimwambia juu ya mzuka kwa maelezo yake yote.

Babu yangu alijaribu kumtuliza, akimwambia kwamba inaweza kuwa ndoto, au ndoto, au ndoto mbaya na akaongeza kwamba hapaswi kumwona rafiki wa jumla amekufa.

Siku XNUMX baadaye, mjumbe wa jeshi alitangaza kifo cha jenerali huyo kwa babu yangu; tarehe ziliambatana: kifo kilitokea asubuhi ya siku hiyo hiyo wakati Count Orloff alipomwona akitokea chumbani kwake. "

MWANAMKE KUTOKA NIKI

Kila mtu anajua kwamba Kanisa, kabla ya kumuinua mtu kwa heshima ya madhabahu na kumtangaza "mtakatifu", huchunguza kwa uangalifu maisha yake na haswa ukweli wa kushangaza na wa kawaida.

Kipindi kifuatacho kilijumuishwa katika michakato ya kutakaswa kwa Mtakatifu Francis wa Jerome, mmishonari maarufu wa Jumuiya ya Yesu, aliyeishi katika karne iliyopita.

Siku moja kasisi huyu alikuwa akihubiria umati mkubwa katika mraba katika Napoli.

Mwanamke mwenye tabia mbaya, anayeitwa Caterina, ambaye aliishi katika uwanja huo, ili kuvuruga hadhira wakati wa mahubiri, alianza kupiga kelele na ishara zisizo na haya kutoka dirishani.

Mtakatifu alilazimika kukatisha mahubiri kwa sababu mwanamke huyo hakuacha, lakini yote hayakuwa na maana.

Siku iliyofuata Mtakatifu alirudi kuhubiri katika uwanja huo huo na, alipoona dirisha la yule mwanamke anayesumbua limefungwa, aliuliza ni nini kilichotokea. Alijibiwa: "alikufa ghafla jana usiku". Mkono wa Mungu ulikuwa umempiga.

"Twende tukaione," Mtakatifu alisema. Akiandamana na wengine, aliingia ndani ya chumba na kuona mwili wa yule mama masikini umelala hapo. Bwana, ambaye wakati mwingine huwatukuza watakatifu wake hata kwa miujiza, alimhimiza kumfufua marehemu.

Mtakatifu Francis wa Jerome aliangalia maiti kwa hofu na kisha kwa sauti kuu akasema: "Catherine, mbele ya watu hawa, kwa jina la Mungu, niambie uko wapi!".

Kwa uweza wa Bwana macho ya yule maiti yalifunguliwa na midomo yake ikasonga kwa kushawishi: "Kwa kuzimu! ... niko kuzimu milele!"

EPISODE ILIYOTOKEA ROMA

Huko Roma, mnamo 1873, katikati ya Agosti, mmoja wa wasichana masikini ambao walikuwa wakiuza mwili wao katika nyumba ya danguro alijeruhiwa mkononi. Ugonjwa huo, ambao kwa mtazamo wa kwanza ulionekana kidogo, ulizidi kuwa mbaya, kiasi kwamba mwanamke masikini alisafirishwa haraka hospitalini, ambapo alikufa muda mfupi baadaye.

Wakati huo sahihi, msichana ambaye alikuwa akifanya "biashara" ileile katika nyumba moja, na ambaye hakuweza kujua ni nini kilikuwa kinampata "mwenzake" aliyeishia hospitalini, alianza kupiga kelele kwa kilio cha kukata tamaa, hata wenzake waliamka kwa hofu.

Baadhi ya wakaazi wa mtaa huo waliamka kwa sababu ya kilio na usumbufu kama huo ulizaliwa hadi polisi wakaingilia kati. Nini kimetokea? Mwenzake aliyekufa hospitalini alimtokea, akiwa amezungukwa na miali ya moto, na kumwambia: “Nimehukumiwa! Na ikiwa hautaki kuishia mahali nilipoishia, ondoka mahali hapa pa jina mbaya na urudi kwa Mungu! ”.

Hakuna kilichoweza kutuliza fadhaa ya msichana huyo, hivi kwamba, alfajiri ilipoanza, aliondoka akiwaacha wengine wote wakishangaa, haswa mara tu habari za kifo cha mwenzake zilipotokea masaa machache mapema hospitalini.

Muda mfupi baadaye, bibi wa mahali hapo mashuhuri, ambaye alikuwa mwanamke aliyeinuliwa sana wa Garibaldian, aliugua vibaya na, akikumbuka vizuri sura ya msichana aliyehukumiwa, aligeuka na kumwomba kuhani aweze kupokea sakramenti takatifu.

Mamlaka ya kanisa yaliagiza kuhani anayestahili, Mons Sirolli, ambaye alikuwa kuhani wa parokia ya San Salvatore huko Lauro. Alimuuliza yule mwanamke mgonjwa, mbele ya mashahidi kadhaa, afute kufuru zake zote dhidi ya Baba Mtakatifu na kuelezea azimio lake thabiti la kukomesha kazi mbaya aliyokuwa ameifanya hadi wakati huo.

Mwanamke masikini huyo alikufa, akitubu, na raha za kidini. Roma yote hivi karibuni ilijua maelezo ya ukweli huu. Waliogumu kwa uovu, kama ilivyotabirika, walicheka kile kilichotokea; wale wazuri, kwa upande mwingine, walitumia fursa hiyo kuwa bora.

BABU PEKEE WA LONDON

Mjane tajiri na fisadi sana wa ishirini na tisa aliishi London mnamo 1848. Miongoni mwa wanaume ambao walitembelea nyumbani kwake alikuwa bwana mdogo wa tabia mbaya ya libertine.

Usiku mmoja mwanamke huyo alikuwa kitandani akisoma riwaya ya kumsaidia kulala.

Mara tu alipozima mshumaa kulala, aligundua kuwa taa ya kushangaza, iliyokuwa ikitoka mlangoni, ilikuwa ikienea ndani ya chumba na kuongezeka zaidi na zaidi.

Hakuweza kuelezea jambo hilo, akafumbua macho yake kabisa. Mlango wa chumba ulifunguliwa polepole na bwana mdogo akatokea, ambaye mara nyingi alikuwa amehusika katika dhambi zake.

Kabla ya kusema neno, kijana huyo alimkaribia, akamshika mkono na kusema: "Kuna kuzimu, mahali kunaungua!".

Hofu na maumivu ambayo mwanamke masikini alihisi kwenye mkono wake yalikuwa na nguvu sana hivi kwamba alipitishwa papo hapo.

Baada ya karibu nusu saa, akiwa amepona, alimwita mjakazi ambaye, akiingia chumbani, alisikia harufu kali ya kuwaka na kugundua kuwa bibi huyo alikuwa ameungua kwenye mkono wake kwa kina kiasi cha kuonyesha mfupa na sura ya mkono wa mwanaume. Aligundua pia kuwa, kuanzia mlangoni, kulikuwa na nyayo za mtu kwenye zulia na kwamba kitambaa kiliteketezwa kila upande.

Siku iliyofuata yule bibi aligundua kuwa bwana mdogo alikuwa amekufa usiku huo huo.

Kipindi hiki kimesimuliwa na Gaston De Sègur ambaye anasema kama ifuatavyo: “Sijui ikiwa mwanamke huyo ameongoka; lakini najua kuwa bado anaishi. Ili kuficha athari za kuchomwa na jua kutoka kwa macho ya watu, kwenye mkono wake wa kushoto anavaa bendi kubwa ya dhahabu kwa njia ya bangili ambayo haitoi kamwe na kwa sababu hii anaitwa mwanamke wa bangili ".

ASKOFU MKUU AAMBIZA ...

Antonio Pierozzi, Askofu Mkuu wa Florence, maarufu kwa uchamungu wake na mafundisho yake, katika maandishi yake anasimulia ukweli, ambao ulitokea wakati wake, kuelekea katikati ya karne ya XNUMX, ambayo ilisababisha kusikitishwa sana kaskazini mwa Italia.

Katika umri wa miaka kumi na saba, mvulana alikuwa ameficha dhambi kubwa katika Kukiri ambayo hakuthubutu kukiri kwa aibu. Pamoja na hayo, alikaribia Ushirika, kwa wazi kwa njia ya kashfa.

Aliteswa zaidi na zaidi kwa kujuta, badala ya kujiweka katika neema ya Mungu, alijaribu kuifanya kwa kufanya penances kubwa. Mwishowe aliamua kuwa mkali. "Huko alidhani nitakiri ibada zangu na nitafanya toba kwa dhambi zangu zote".

Kwa bahati mbaya, pepo wa aibu pia hakuweza kumfanya aungame dhambi zake kwa uaminifu na kwa hivyo walikaa miaka mitatu katika ibada mbaya. Hata kwenye kitanda cha kifo hakuwa na ujasiri wa kukiri dhambi zake kubwa.

Ndugu zake waliamini kwamba alikuwa amekufa kama mtakatifu, kwa hivyo maiti ya kijana huyo mchanga ilibebwa kwa maandamano kwenda kwa kanisa la watawa, ambapo ilibaki kuonyeshwa hadi siku iliyofuata.

Asubuhi, mmoja wa wale mafiara, ambaye alikuwa ameenda kupiga kengele, ghafla alimuona mtu aliyekufa akitokea mbele yake akiwa amezungukwa na minyororo yenye moto mwekundu.

Huyo jamaa masikini alianguka kwa magoti kwa hofu. Hofu hiyo ilifikia kilele chake aliposikia: "Usiniombee, kwa sababu niko kuzimu!"… Na akamsimulia hadithi ya kusikitisha ya ibada za ibada.

Kisha ikatoweka na kuacha harufu ya kuchukiza iliyoenea katika nyumba hiyo ya watawa.

Wakuu waliondoa mwili bila mazishi.

PROFESA KUTOKA PARIS

Sant'Alfonso Maria De 'Liguori, Askofu na Daktari wa Kanisa, na kwa hivyo anastahili imani, anaripoti kipindi kifuatacho.

Wakati Chuo Kikuu cha Paris kilikuwa katika wakati wake, mmoja wa maprofesa wake mashuhuri alikufa ghafla. Hakuna mtu angefikiria hatima yake mbaya, zaidi ya Askofu wa Paris, rafiki yake wa karibu, ambaye alisali kila siku kwa roho ya roho hiyo.

Usiku mmoja, wakati alikuwa akimuombea marehemu, alimwona akitokea mbele yake akiwa katika hali ya incandescent, akiwa na uso wa kukata tamaa. Askofu huyo, akigundua kuwa rafiki yake amehukumiwa, alimuuliza maswali kadhaa; alimwuliza pamoja na mambo mengine: "Jehanamu bado unakumbuka sayansi ambazo ulikuwa maarufu sana maishani?".

"Ni sayansi gani ... ni sayansi gani! Katika kampuni ya mashetani tuna mengi zaidi ya kufikiria! Roho hizi mbaya hazitupatii muda wa kupumzika na kutuzuia kufikiria juu ya kitu kingine chochote isipokuwa dhambi zetu na maumivu yetu. Hizi tayari ni za kutisha na za kutisha, lakini pepo huzidisha ili kutupatia tamaa ya kuendelea ndani yetu! "

KUKATA TAMAA NA MAUMIVU YANATESEKA NA WENYE KUDHARAHWA

MAUMIVU YA KUVUTIA ZAIDI: ADHABU YA Uharibifu

Baada ya kuthibitisha uwepo wa kuzimu na hoja za sababu, na zile za Ufunuo wa kimungu na vipindi vilivyoandikwa, wacha sasa tuchunguze ni nini adhabu ya wale wanaoanguka kwenye kuzimu ya kuzimu inajumuisha.

Yesu anaita shimo la milele: "mahali pa mateso" (Lk 16, 28). Maumivu ni mengi yanayoteseka na wale waliolaaniwa kuzimu, lakini moja kuu ni ile ya uharibifu, ambayo Mtakatifu Thomas Aquinas anafafanua: "kunyimwa kwa Wema Mkuu", yaani, Mungu.

Tumeumbwa kwa ajili ya Mungu (kutoka kwake tunakuja na kwake twenda), lakini wakati tuko katika maisha haya tunaweza pia kutoa umuhimu kwa Mungu na kujaza, pamoja na uwepo wa viumbe, utupu ulioachwa ndani yetu na kukosekana kwa Muumba.

Maadamu yuko hapa duniani, mwanadamu anaweza kufa ganzi na furaha kidogo ya kidunia; wanaweza kuishi, kama kwa bahati mbaya wengi wanaompuuza Muumba wao, wanaoridhisha moyo na upendo kwa mtu, au kufurahiya utajiri, au kushawishi tamaa zingine, hata zilizo na shida sana, lakini kwa hali yoyote, hata hapa duniani, bila Mungu mtu hawezi kupata furaha ya kweli na kamili, kwa sababu furaha ya kweli ni Mungu tu.

Lakini mara tu roho inapoingia kwenye umilele, ikiwa imeacha ulimwenguni yote ambayo ilikuwa nayo na kumpenda na kumjua Mungu jinsi alivyo, katika uzuri na ukamilifu wake usio na kikomo, inahisi kuvutiwa sana kuungana naye, zaidi ya chuma kuelekea sumaku yenye nguvu. Halafu anatambua kuwa kitu pekee cha upendo wa kweli ni Mwema Mkuu, Mungu, Mwenyezi.

Lakini ikiwa kwa bahati mbaya roho inaiacha dunia hii katika hali ya uadui kwa Mungu, itajisikia kukataliwa na Muumba: "Ondoka kwangu, umelaaniwa, uende kwenye moto wa milele, ulioandaliwa kwa shetani na malaika zake!" (Mt 25, 41).

Baada ya kujua Upendo Mkubwa… kuhisi hitaji la dharura la kumpenda Yeye na kupendwa na Yeye… na kuhisi kukataliwa… kwa umilele wote, hii ndiyo adha ya kwanza na ya kutisha kwa wale wote waliolaaniwa.

MAPENZI YAMEZUIA

Nani hajui nguvu ya upendo wa kibinadamu na kupita kiasi inaweza kufikia wakati kikwazo kinatokea?

Nilitembelea hospitali ya Santa Marta huko Catania; Nikaona kwenye kizingiti cha chumba kikubwa mwanamke akitokwa na machozi; alikuwa hawezi kufarijika.

Mama masikini! Mwanawe alikuwa akifa. Nilisimama naye kusema neno la faraja na nilijua ...

Mvulana huyo alimpenda msichana kwa dhati na alitaka kumuoa, lakini hakumzawadia. Akikabiliwa na kikwazo hiki kisichoweza kushindwa, akifikiri kwamba hawezi kuishi tena bila upendo wa mwanamke huyo na hataki aolewe na mtu mwingine, akafikia kilele cha wazimu: alimchoma msichana huyo mara kadhaa na kisha kujaribu kujiua.

Wale wavulana wawili walifariki katika hospitali moja saa chache mbali.

Upendo wa kibinadamu ni nini ukilinganisha na upendo wa kimungu…? Je! Ni nini ambacho roho iliyolaaniwa haiwezi kufanya kumiliki Mungu…?!?

Akifikiri kwamba kwa umilele wote hataweza kumpenda, angependa asingekuwepo au kuzama katika kitu chochote, ikiwa ingewezekana, lakini kwa kuwa hii haiwezekani anazama katika kukata tamaa.

Kila mtu anaweza kupata wazo dhaifu hata la adhabu ya mtu aliyelaaniwa ambaye hutengana na Mungu, akifikiria juu ya kile moyo wa mwanadamu unahisi kwa kumpoteza mpendwa: bi harusi juu ya kifo cha bwana harusi, mama juu ya kifo cha mtoto, watoto juu ya kifo cha wazazi wao ..

Lakini maumivu haya, ambayo hapa duniani ni mateso makubwa kati ya yote ambayo yanaweza kuvunja moyo wa mwanadamu, ni kidogo sana ikilinganishwa na maumivu ya kukata tamaa ya waliolaaniwa.

MAWAZO YA BAADHI YA WATAKATIFU

Kupoteza Mungu, kwa hivyo, ni maumivu makubwa ambayo huwatesa waliolaaniwa.

Mtakatifu John Chrysostom anasema: "Ukisema hells elfu, hautakuwa umesema chochote bado ambacho kinaweza sawa na kupoteza kwa Mungu".

Mtakatifu Augustino anafundisha: "Ikiwa wale waliolaaniwa wangefurahia kumwona Mungu wasingehisi mateso yao na kuzimu yenyewe kungebadilika kwenda mbinguni".

Mtakatifu Brunone, akizungumzia juu ya hukumu ya ulimwengu, katika kitabu chake cha "Mahubiri" anaandika: "Wacha mateso pia yaongezwe kwa mateso; kila kitu si kitu mbele ya ubinafsi wa Mungu ”.

Mtakatifu Alphonsus anafafanua: "Ikiwa tutasikia kilio cha kulaaniwa na kumwuliza: 'Kwanini unalia sana?, Tungesikia jibu:" Ninalia kwa sababu nimempoteza Mungu! ". Angalau waliolaaniwa wangempenda Mungu wake na kujiachia kwa mapenzi yake! Lakini hawezi kufanya hivyo. analazimishwa kumchukia Muumba wake wakati huo huo kwamba anamtambua anastahili upendo usio na kipimo ”.

Ibilisi alipomtokea, Mtakatifu Catherine wa Genoa alimuuliza: "Wewe ni nani?" "Mimi ni mpotovu ambaye nilijinyima upendo wa Mungu!".

Faragha nyingine

Kutoka kwa faragha ya Mungu, kama vile Lessio anasema, shida zingine zenye uchungu sana hupata: kupoteza paradiso, ambayo ni, furaha ya milele ambayo roho imeumbwa na ambayo kwa kawaida inaendelea kuelekeza; faragha ya kampuni ya Malaika na Watakatifu, kwani kuna shimo lisilo na mashaka kati ya Heri na waliolaaniwa; kunyimwa kwa utukufu wa mwili baada ya ufufuo wa ulimwengu wote.

Wacha tusikie mtu aliyelaaniwa alisema juu ya mateso yake mabaya.

Mnamo 1634 huko Loudun, katika dayosisi ya Poitiers, roho iliyolaaniwa iliwasilishwa kwa kasisi mcha Mungu. Padri huyo aliuliza, "Unateseka nini kuzimu?" "Tunasumbuliwa na moto ambao hauzimiki, laana mbaya na zaidi ya yote hasira ambayo haiwezekani kuelezea, kwa sababu hatuwezi kumwona Yule ambaye alituumba na ambaye tumepoteza milele kupitia kosa letu! ...".

TORORA YA KUKUMBUKA

Akiongea juu ya waliolaaniwa, Yesu anasema: "Mdudu wao hafi" (Mk 9:48). "Minyoo ambaye hafi", anaelezea Mtakatifu Thomas, ni majuto, ambayo kwa wale wanaolaaniwa watateswa milele.

Wakati aliyelaaniwa yuko mahali pa mateso anafikiria: "Nimepotea bure, kufurahiya furaha ndogo na ya uwongo katika maisha ya kidunia ambayo ilitoweka mara moja ... ningeweza kujiokoa kwa urahisi na badala yake nilijihukumu bure, milele na kosa langu! ".

Katika kitabu "Apparatus alla morte" tunasoma kwamba marehemu alimtokea Sant'Umberto ambaye alikuwa kuzimu; alisema: "Maumivu mabaya ambayo yananiuma kila wakati ni mawazo ya kidogo ambayo nimejilaumu mwenyewe na ya kidogo ambayo ningelazimika kufanya kwenda mbinguni!".

Katika kitabu hicho hicho, Mtakatifu Alphonsus pia anaripoti tukio la Elizabeth, Malkia wa Uingereza, ambaye kwa upumbavu alikwenda hadi kusema: "Mungu, nipe miaka arobaini ya kutawala na ninakataa paradiso!". Alikuwa na utawala wa miaka arobaini, lakini baada ya kifo chake alionekana usiku kwenye kingo za Mto Thames, wakati, akiwa amezungukwa na moto, alipiga kelele: "Miaka arobaini ya kutawala na umilele wa maumivu! ...".

ADHABU YA AKILI

Kwa kuongezea maumivu ya uharibifu ambayo, kama tulivyoona, yana maumivu mabaya ya kumpoteza Mungu, maumivu ya maana yametengwa kwa wale waliolaaniwa baada ya maisha.

Tunasoma katika Biblia: "Pamoja na mambo yale yale ambayo mtu hutenda dhambi, basi anaadhibiwa pamoja nayo" (Hek 11:10).

Kadiri mtu anavyomkosea Mungu kwa akili, ndivyo atakavyoteswa ndani yake.

Ni sheria ya kulipiza kisasi, ambayo Dante Alighieri pia alitumia katika "Ucheshi wa Kimungu"; mshairi alipewa adhabu tofauti, kuhusiana na dhambi zao.

Maumivu mabaya zaidi ya maana ni yale ya moto, ambayo Yesu alizungumza nasi mara kadhaa.

Kwenye dunia hii, pia, maumivu ya moto ni makubwa kati ya maumivu nyeti, lakini kuna tofauti kubwa kati ya moto wa kidunia na ule wa kuzimu.

Mtakatifu Augustino anasema: "Ikilinganishwa na moto wa kuzimu, moto tunajua ni kana kwamba umechorwa". Sababu ni kwamba moto wa kidunia Mungu aliutaka kwa faida ya mwanadamu, ile ya kuzimu, badala yake, aliiumba ili kuadhibu dhambi zake.

Aliyehukumiwa amezungukwa na moto, kwa kweli, amezama ndani yake kuliko samaki ndani ya maji; anahisi mateso ya moto na kama tajiri katika mfano wa Injili anapaza sauti: "Moto huu unanitesa!" (Lk 16:24).

Wengine hawawezi kuvumilia usumbufu wa kutembea chini ya barabara chini ya jua kali na labda labda ... hawaogopi moto ambao utalazimika kuwateketeza milele!

Akiongea na wale ambao wanaishi bila kujitambua katika dhambi, bila kuuliza shida ya pambano la mwisho, Mtakatifu Pier Damiani anaandika: “Endelea, mpumbavu, kupendeza mwili wako; siku itakuja ambapo dhambi zako zitakuwa kama lami ndani ya matumbo yako ambayo itafanya moto kuwatesa zaidi na kukula milele! ”.

Kipindi ambacho San Giovanni Bosco anasimulia katika wasifu wa Michele Magone, mmoja wa wavulana wake bora, kinaangazia. “Watoto wengine walitoa maoni kuhusu mahubiri kuhusu kuzimu. Mmoja wao kwa ujinga alithubutu kusema: 'Ikiwa tutaenda kuzimu angalau kutakuwa na moto ili kuwaka moto!' Kwa maneno haya Michele Magone alikimbia kuchukua mshumaa, akaiwasha na kushika moto karibu na mikono ya yule kijana mwenye ujasiri. Mwisho hakuwa ameona jambo hilo na, wakati alihisi joto kali mikononi ambalo alishikilia nyuma yake, mara akaruka na kukasirika. "Kama Michele alijibu, je! Huwezi kusimama mwali dhaifu wa mshumaa kwa muda mfupi na kusema kwamba utafurahi kuwa katika moto wa kuzimu?"

Maumivu ya moto pia yanajumuisha kiu. Ni adha iliyoje kiu inayowaka katika ulimwengu huu!

Na je! Mateso yenyewe yatakuwa makubwa zaidi kuzimu, kama tajiri anavyoshuhudia katika mfano uliosimuliwa na Yesu! Kiu isiyozimika !!!

USHUHUDA WA MTAKATIFU

Mtakatifu Teresa wa Avita, ambaye alikuwa mmoja wa waandishi wakuu wa karne yake, alikuwa na maono kutoka kwa Mungu, fursa ya kwenda kuzimu wakati alikuwa bado yuko hai. Hivi ndivyo anaelezea katika "Tawasifu yake" kile alichokiona na kuhisi katika kina cha kuzimu.

"Kujikuta siku moja nikisali, ghafla nilisafirishwa kwenda kuzimu kwa mwili na roho. Nilielewa kuwa Mungu alitaka kunionyeshea mahali palipotayarishwa na pepo na kwamba ningelistahili dhambi ambazo ningekuwa nimeanguka ikiwa singebadilisha maisha yangu. Kwa miaka ngapi ninaishi siwezi kusahau kitisho cha kuzimu.

Mlango wa mahali hapa pa mateso ulionekana kwangu sawa na aina ya oveni, chini na giza. Udongo haukuwa chochote lakini matope ya kutisha, yamejaa sumu zenye sumu na kulikuwa na harufu isiyoweza kuvumilika.

Nilihisi ndani ya roho yangu moto, ambao hakuna maneno ambayo yanaweza kuelezea asili na mwili wangu wakati huo huo katika ukali wa mateso yaliyokua yakisikika. Ma maumivu makubwa ambayo nilikuwa nimepata tayari maishani mwangu sio chochote ikilinganishwa na ile iliyohisi kuzimu. Kwa kuongezea, wazo kwamba maumivu hayo hayatakuwa na mwisho na bila unafuu wowote yalimaliza hofu yangu.

Lakini mateso haya ya mwili hayalinganishwi na yale ya roho. Nilihisi uchungu, karibu na moyo wangu nyeti sana na, wakati huo huo, nilikata tamaa na huzuni sana, hivi kwamba ningejaribu kuelezea bure. Kusema kwamba uchungu wa kifo unateseka wakati wote, ningesema kidogo.

Kamwe sitapata usemi unaofaa kutoa wazo la moto huu wa ndani na tamaa hii, ambayo husababisha sehemu mbaya zaidi ya kuzimu.

Matumaini yote ya faraja yamezimishwa mahali pale pa kutisha; unaweza kupumua hewa yenye hatari: unahisi kuwa na afya. Hakuna mwangaza wa taa: hakuna chochote lakini ni giza na bado, oh siri, bila taa yoyote unayoangaza, unaweza kuona ni kiasi gani kinachoweza kuchukiza na chungu.

Naweza kukuhakikishia kwamba kila kitu kinachoweza kusema juu ya kuzimu, kile tunachosoma katika vitabu vya mateso na mateso tofauti ambayo mapepo huwafanya wahukumiwa kuteseka, sio kitu ikilinganishwa na ukweli; kuna tofauti hiyo hiyo ambayo hupita kati ya picha ya mtu na mtu mwenyewe.

Kuungua katika ulimwengu huu ni kidogo sana ikilinganishwa na moto ule ambao nilihisi kuzimu.

Karibu miaka sita sasa imepita tangu ziara hiyo ya kutisha kuzimu na mimi, akielezea, bado nahisi kuchukuliwa kwa hofu kama kwamba damu huganda kwenye mishipa yangu. Katikati ya majaribu yangu na maumivu yangu mara nyingi nakumbuka kumbukumbu hii na kisha ni kiasi gani unaweza kuteseka katika ulimwengu huu huonekana kwangu ni jambo la kucheka.

Kwa hivyo ubarikiwe milele, Ee Mungu wangu, kwa sababu umenifanya nipate kuzimu katika njia halisi, na hivyo kunitia moyo hofu ya kuogofya zaidi kwa yote ambayo inaweza kusababisha. "

HATUA YA ADHABU

Mwisho wa sura juu ya adhabu ya waliolaaniwa ni muhimu kutaja utofauti wa kiwango cha adhabu.

Mungu ni mwenye haki isiyo na kikomo; na kama mbinguni anawapa digrii kubwa za utukufu wale ambao wamempenda sana wakati wa maisha yao, kwa hivyo kuzimu anawapa maumivu zaidi wale ambao wamemkosea zaidi.

Yeyote aliye katika moto wa milele kwa dhambi moja ya mauti huteseka vibaya kwa dhambi hii moja; yeyote anayehukumiwa kwa mia, au elfu ... dhambi za mauti huteseka mara mia, au mara elfu ... zaidi.

Kadiri kuni unavyoweka kwenye oveni ndivyo moto unavyokuwa juu na moto. Kwa hivyo, mtu yeyote, ambaye ametumbukia katika uovu, anakanyaga sheria ya Mungu kwa kuzidisha dhambi zake kila siku, ikiwa harudi kwenye neema ya Mungu na kufa katika dhambi, atakuwa na jehanamu inayotesa zaidi kuliko wengine.

Kwa wale wanaougua ni raha kufikiria: "Siku moja haya mateso yangu yataisha".

Waliolaaniwa, kwa upande mwingine, hawapati afueni, kwa kweli, wazo kwamba mateso yake hayataisha kamwe ni kama jiwe linalofanya kila maumivu mengine kuwa mabaya zaidi.

Ni nani anayeenda kuzimu (na ni nani anayeenda huko, huenda huko kwa hiari yake mwenyewe ya hiari) hubaki hapo ... milele !!!

Kwa hili Dante Alighieri, katika "Inferno" yake, anaandika: "Achana na tumaini lote, wewe unayeingia!".

Sio maoni, lakini ni ukweli wa imani, uliofunuliwa moja kwa moja na Mungu, kwamba adhabu ya waliolaaniwa haitaisha kamwe. Nakumbuka tu kile nilichokwisha kunukuu kutoka kwa maneno ya Yesu: "Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, muende kwenye moto wa milele" (Mt 25:41).

Sant'Alfonso anaandika:

“Je! Itakuwa wazimu gani kwa wale ambao, kufurahiya siku ya raha, wanakubali hukumu ya kufungwa katika shimo kwa miaka ishirini au thelathini! Ikiwa kuzimu ilidumu miaka mia moja, au hata miaka miwili au mitatu tu, bado itakuwa wazimu mkubwa kwa muda wa raha kuhukumiwa miaka miwili au mitatu ya moto. Lakini hapa sio swali la miaka mia au elfu moja, ni swali la umilele, ambayo ni, kuteseka milele mateso yale yale mabaya ambayo hayataisha kamwe. "

Makafiri wanasema: "Ikiwa kungekuwa na jehanamu ya milele, Mungu atakuwa dhalimu. Kwa nini uadhibu dhambi inayodumu kwa muda na adhabu inayodumu milele? ”.

Mtu anaweza kujibu: "Na jinsi gani mwenye dhambi, kwa raha ya muda mfupi, anaweza kumkosea Mungu wa utukufu usio na kipimo? Na anawezaje, pamoja na dhambi zake, kukanyaga mapenzi na kifo cha Yesu? ”.

"Hata katika hukumu ya kibinadamu, Mtakatifu Thomas anasema adhabu haipimwi kulingana na muda wa kosa, lakini kulingana na ubora wa uhalifu". Mauaji, hata yakifanywa kwa muda mfupi, hayaadhibiwi na adhabu ya kitambo.

San Bernardino wa Siena anasema: "Kwa kila dhambi ya mauti udhalimu usio na kipimo hufanywa kwa Mungu, kwa kuwa Yeye hana mwisho; na adhabu isiyo na kikomo ni kwa sababu ya jeraha lisilo na mwisho! ”.

DAIMA! ... DAIMA !! ... DAIMA !!!

Inasemekana katika "Mazoezi ya Kiroho" ya Padri Segneri kwamba huko Roma, akiulizwa shetani ambaye alikuwa ndani ya mwili wa mtu aliye na roho, ni muda gani anapaswa kukaa kuzimu, alijibu kwa hasira: "Daima! ... Daima !! ... Daima! !! ".

Hofu ilikuwa kubwa sana hivi kwamba vijana wengi kutoka seminari ya Kirumi, waliokuwepo kwenye mapepo, walifanya ukiri wa jumla na kuanza kwa kujitolea zaidi juu ya njia ya ukamilifu.

Pia kwa sauti ambayo walipigiwa kelele, maneno hayo matatu ya shetani: “Daima!… Daima !! walikuwa na athari zaidi kuliko mahubiri marefu.

MWILI UFUFUO

Nafsi iliyohukumiwa itateseka kuzimu peke yake, ambayo ni, bila mwili wake, hadi siku ya hukumu ya ulimwengu wote; basi, kwa umilele, mwili pia, ukiwa kifaa cha uovu wakati wa maisha, utashiriki katika mateso ya milele.

Ufufuo wa miili hakika utafanyika.

ni Yesu ambaye anatuhakikishia ukweli huu wa imani: "Saa itakuja ambapo wote waliomo makaburini wataisikia sauti yake na watatoka: wote waliotenda mema, kwa ufufuo wa uzima na wale waliotenda maovu, kwa ufufuo ya hukumu "(Yn 5, 2829).

Mtume Paulo anafundisha: “Sisi sote tutabadilishwa kwa papo hapo, kwa kupepesa macho, kwa sauti ya tarumbeta ya mwisho; kwa kweli tarumbeta italia na wafu watafufuliwa bila kuharibika na tutabadilishwa. kwa kweli ni muhimu kwa mwili huu unaoharibika kuvikwa kutoharibika na huu mwili unaokufa uvae kutokufa ”(1 Kor 15, 5153).

Baada ya ufufuo, kwa hivyo, miili yote itakuwa isiyokufa na isiyoweza kuharibika. Walakini, sio sisi sote tutabadilishwa kwa njia ile ile. Mabadiliko ya mwili yatategemea hali na hali ambayo roho hujikuta katika umilele: miili ya waliookolewa itakuwa tukufu na miili ya waliotiwa hofu.

Kwa hivyo, ikiwa roho iko mbinguni, katika hali ya utukufu na raha, itaonyesha katika mwili wake uliofufuka sifa nne zinazofaa kwa miili ya wateule: hali ya kiroho, wepesi, uzuri na kutokuharibika.

Ikiwa, kwa upande mwingine, roho hujikuta kuzimu, katika hali ya hukumu, itaweka alama kwa mwili wake tabia tofauti kabisa. Mali pekee ambayo mwili wa waliolaaniwa itakuwa sawa na mwili wa waliobarikiwa ni kutokuharibika: hata miili ya waliolaaniwa haitafa tena.

Wacha wale wanaoishi katika ibada ya sanamu ya miili yao watafakari sana na vizuri sana na waridhishe katika tamaa zake zote za dhambi! Raha za dhambi za mwili zitalipwa na lundo la mateso kwa umilele wote.

AMETOKA KWENYE HAI ... KUZIMU!

Kuna watu walio na bahati duniani ambao wamechaguliwa na Mungu kwa utume fulani.

Kwao Yesu anajionesha kwa njia nyeti na huwafanya waishi katika hali ya wahanga, akiwafanya washiriki pia katika maumivu ya Mateso yake.

Ili waweze kuteseka zaidi na hivyo kuokoa wenye dhambi zaidi, Mungu huruhusu baadhi ya watu hawa kusafirishwa, hata ikiwa wako hai, kwenda kwa nguvu isiyo ya kawaida na kuteseka kwa muda kuzimu, na roho na mwili.

Hatuwezi kuelezea jinsi jambo hili linatokea. Inajulikana tu kwamba, wanaporudi kutoka kuzimu, roho hizi za wahasiriwa zinaumizwa sana.

Nafsi za upendeleo tunazozungumza hupotea ghafla kwenye chumba chao, hata mbele ya mashahidi, na baada ya kipindi fulani, wakati mwingine masaa kadhaa, hujitokeza tena. Wanaonekana vitu visivyowezekana, lakini kuna rekodi za kihistoria.

Tayari imesemwa juu ya Santa Teresa d'Avita.

Sasa tunataja kisa cha Mtumishi mwingine wa Mungu: Josepha Menendez, ambaye aliishi katika karne hii.

Tunasikia kutoka kwa Menendez mwenyewe masimulizi ya baadhi ya ziara zake kuzimu.

"Katika papo hapo nilijikuta kuzimu, lakini bila kuburuzwa ndani yake kama nyakati zingine, na kama vile wale waliolaaniwa lazima wataanguka ndani yake. Nafsi hukimbilia ndani kutoka yenyewe, inajitupa ndani yake kana kwamba ingetaka kutoweka mbele ya Mungu, ili kuweza kumchukia na kumlaani.

Nafsi yangu ilijiachia ndani ya kuzimu ambayo chini yake haikuweza kuonekana, kwa sababu ilikuwa kubwa ... Niliona kuzimu kama kawaida: mapango na moto. Ingawa hakuna fomu za mwili zinazoonekana, mateso huvunja roho zilizolaaniwa (ambazo zinajuana) kana kwamba miili yao iko.

Nilisukumwa kwenye niche ya moto na kubanwa kana kwamba kati ya sahani zenye moto mwekundu na kana kwamba chuma na ncha kali za moto zilikuwa zimekwama mwilini mwangu.

Nilihisi kana kwamba, bila kufanikiwa, walitaka kung'oa ulimi wangu, ambao ulinipunguza kupita kiasi, na maumivu makali. Macho yalionekana kwangu kutoka kwa obiti, nadhani kwa sababu ya moto uliowachoma vibaya.

Mtu hawezi kusonga kidole kutafuta unafuu, wala kubadilisha msimamo; mwili umeshinikizwa. Masikio ni kana kwamba yamepigwa na butwaa la kutisha na kuchanganyikiwa ambalo halisimami kwa wakati mmoja.

Harufu ya kichefuchefu na kukosa hewa ya kuchukiza huvamia kila mtu, kana kwamba inachoma nyama inayooza kwa lami na kiberiti.

Nimejaribu haya yote kama katika hafla zingine na, ingawa mateso haya ni mabaya, hayatakuwa kitu ikiwa roho haikuteseka; lakini anateseka bila kifani kutokana na kutengwa kwa Mungu.

Niliona na kusikia baadhi ya roho hizi zilizolaaniwa zikiunguruma kwa mateso ya milele ambayo wanajua lazima wavumilie, haswa mikononi. Nadhani wakati wa uhai wao waliiba, kwani walipiga kelele: 'Jamani mikono, sasa umechukua nini?' ...

Nafsi zingine, zikipiga kelele, zilishutumu lugha yao wenyewe, au macho ... kila mtu ni nini sababu ya dhambi yake: 'Sasa unalipa vibaya kwa furaha uliyojiruhusu, Ee mwili wangu! ... Na ni wewe, au mwili, ambaye ulitaka! ... Kwa raha ya papo hapo, umilele wa maumivu!

Inaonekana kwangu kwamba kuzimu roho zinajilaumu haswa juu ya dhambi za uchafu.

Wakati nilikuwa ndani ya shimo hilo, niliona watu wachafu wakianguka na kishindo cha kutisha ambacho kilitoka vinywani mwao hakiwezi kusemwa au kueleweka: 'Laana ya milele! ... nimedanganywa! ... nimepotea! ... nitakuwa hapa milele! milele !! ... milele !!! ... na hakutakuwa na dawa tena ... jamani !: ..

Msichana mdogo alipiga kelele sana, akilaani kuridhika mbaya alimpatia mwili wake maishani na kulaani wazazi wake ambao walikuwa wamempa uhuru mwingi wa kufuata mitindo na burudani ya ulimwengu. Alikuwa amehukumiwa kwa miezi mitatu.

Kila kitu nilichoandika kinahitimisha Menendez ni kivuli tu cha rangi ikilinganishwa na kile mtu anaumia sana kuzimu. "

Mwandishi wa maandishi haya, mkurugenzi wa kiroho wa roho kadhaa za upendeleo, anajua watatu, bado wako hai, ambao walifanya na bado wanafanya ziara za aina hii kuzimu. Lazima nishtuke kwa kile wananiambia.

WIVU WA KISUKARI

Mashetani walianguka kuzimu kwa chuki yao kwa Mungu na wivu wao kwa mwanadamu. Na kwa chuki hii na kwa wivu hii wanafanya kila kitu kujaza shimo la kuzimu.

Kwa hamu ya kuwa watapata thawabu ya milele, Mungu alitaka watu duniani wajaribiwe: Aliwapa amri mbili kuu: kumpenda Mungu kwa moyo wako wote na jirani yako kama wewe mwenyewe.

Kujaliwa uhuru, kila mtu anaamua ikiwa atamtii Muumba au kumuasi.Uhuru ni zawadi, lakini ole kuutumia vibaya! Mapepo hayawezi kukiuka uhuru wa mwanadamu hadi kuikandamiza, lakini wanaweza kuiweka kwa nguvu.

Mwandishi, mnamo 1934, alifanya matamshi juu ya mtoto anayetamani sana. Ninaripoti mazungumzo mafupi na shetani.

Kwanini upo katika msichana huyu mdogo? Kumtesa.

Na kabla ya kuwa hapa, ulikuwa wapi? Nilikwenda barabarani.

Je! Unafanya nini unapozunguka?

Ninajaribu kuwafanya watu wafanye dhambi. Na unapata nini kutoka kwake?

Kuridhika kwa kukufanya uje kuzimu nami ... sitaongeza mahojiano yote.

Kwa hivyo, kujaribu watu kutenda dhambi, pepo huzunguka kwa njia isiyoonekana lakini halisi.

Mtakatifu Petro anatukumbusha: "Kuwa na kiasi, kuwa macho. Adui yako, Ibilisi, huzunguka kama simba angurumaye, akitafuta mtu wa kumla. Mpingeni yeye thabiti katika imani. " (1 Uk. 5, 89).

Hatari iko, ni ya kweli na nzito, haipaswi kudharauliwa, lakini pia kuna uwezekano na jukumu la kujitetea.

Kukesha, ambayo ni, busara, maisha makali ya kiroho yanayolimwa na maombi, na kujinyima, kusoma vizuri, na urafiki mzuri, kutoroka kwenye hafla mbaya na ushirika mbaya. Ikiwa mkakati huu hautatekelezwa, hatutaweza tena kutawala fikira zetu, sura, maneno, vitendo na… bila shaka, kila kitu kitaanguka katika maisha yetu ya kiroho.

SEMA LUCIFER

Katika kitabu 'Mwaliko wa kupenda' mazungumzo kati ya mkuu wa giza, Lusifa na mapepo kadhaa yanaelezewa. Menendez anaiambia hivi.

"Wakati nilikuwa nikishuka kuzimu, nikamsikia Lusifa akiwaambia satelaiti zake: 'Lazima muwajaribu na kuwachukua wanaume kila mtu kwa njia yake mwenyewe: wengine kwa kiburi, wengine kwa uchu, wengine kwa hasira, wengine kwa ulafi , wengine kwa wivu, wengine kwa uvivu, na wengine kwa tamaa ... Nenda ujaribu kwa bidii uwezavyo! Wasukume wapende kama tunavyoielewa! Fanya kazi yako vizuri, bila kupumzika na bila huruma. Lazima tuharibu ulimwengu na tuhakikishe kwamba roho hazitutoroki '.

Wasikilizaji walijibu: 'Sisi ni watumwa wako! Tutafanya kazi bila kupumzika. Wengi wanapigana nasi, lakini tutafanya kazi mchana na usiku… Tunatambua nguvu yako '.

Kwa mbali nilisikia mlio wa vikombe na glasi. Lusifa alilia: "Wacha wafurahi; baadaye, kila kitu kitakuwa rahisi kwetu. Kwa kuwa bado wanapenda kufurahiya, wacha wamalize karamu yao! Huo ndio mlango watakaoingia. '

Kisha akaongeza mambo ya kutisha ambayo hayawezi kusemwa au kuandikwa. Shetani alilia kwa hasira kwa roho iliyokuwa ikimtoroka: 'Mshawishi aogope! Msukuma kukata tamaa, kwa sababu ikiwa anajiaminisha kwa rehema ya hiyo… (na alimkufuru Bwana Wetu) tumepotea. Jaza hofu, usimwache hata kidogo na zaidi ya yote mfanye kukata tamaa. "

Kwa hivyo wanasema na kwa bahati mbaya pia pepo; nguvu zao, hata ikiwa baada ya kuja kwa Yesu ni ndogo zaidi, bado inatisha.

IV

Dhambi ZINAPEWAPA WADAU ZAIDI KUHUSU

KUPENDA DHAMBI

ni muhimu sana kuzingatia mtego wa kwanza wa kishetani, ambao unashikilia roho nyingi katika utumwa wa Shetani: ni ukosefu wa tafakari, ambayo hutufanya tupoteze kusudi la maisha.

Shetani analia mawindo yake: "Maisha ni raha; lazima ushike furaha zote ambazo maisha hukupa ".

Badala yake Yesu hukutania moyoni mwako: 'Heri wale wanaolia. " (cf. Mt 5, 4) ... "Ili uingie mbinguni lazima ufanye vurugu." (cf. Mt 11, 12) ... "Yeyote anayetaka kunifuata, ajikane mwenyewe, achukue msalaba wake kila siku na anifuate." (Lk 9, 23).

Adui wa inferi anatuonyesha: "Fikiria sasa, kwa sababu kwa kifo kila kitu kinakwisha!".

Bwana badala yake anakuhimiza: "Kumbuka mpya sana (kifo, hukumu, kuzimu na paradiso) na hautatenda dhambi".

Mwanadamu hutumia wakati wake mwingi katika biashara nyingi na anaonyesha akili na ujanja katika kupata na kuhifadhi bidhaa za kidunia, lakini basi hatumii hata makombo ya wakati wake kutafakari mahitaji muhimu zaidi ya nafsi yake, ambayo anaishi kwa ajili yake kwa upuuzi, haueleweki na hatari sana, ambayo inaweza kuwa na matokeo ya kutisha.

Shetani humwongoza mtu afikirie: "Kutafakari ni bure: wakati uliopotea!". Ikiwa leo watu wengi wanaishi katika dhambi, ni kwa sababu hawatafakari sana na kamwe hawatafakari juu ya ukweli uliofunuliwa na Mungu.

Samaki ambayo tayari imeisha katika wavu wa wavuvi, kwa muda mrefu ikiwa bado iko ndani ya maji, haishtuki kuwa imekamatwa, lakini wakati wavu hutoka baharini, inapambana kwa sababu inahisi mwisho wake umekaribia; lakini imechelewa sasa. Kwa hivyo wenye dhambi ...! Kadiri wapo katika ulimwengu huu wana wakati mzuri wa furaha na hawashuku hata kama wako kwenye ukonde wa kimabilisi; watatambua wakati hawawezi tena kukurekebisha ... mara tu watakapoingia katika umilele!

Ikiwa watu wengi waliokufa ambao waliishi bila kufikiria juu ya umilele wangerejea kwenye ulimwengu huu, maisha yao yangebadilikaje!

WAKATI WA ZIARA

Kutoka kwa yaliyosemwa hadi sasa na haswa kutoka kwa hadithi ya ukweli fulani, ni wazi ni dhambi gani kuu zinazosababisha hukumu ya milele, lakini kumbuka kwamba sio dhambi hizi tu ambazo hutuma watu kuzimu: kuna wengine wengi.

Kwa dhambi gani yule epulone tajiri aliishia kuzimu? Alikuwa na bidhaa nyingi na kuipoteza kwenye karamu (taka na dhambi ya ulafi); na zaidi ya hapo alibaki akijali mahitaji ya masikini (ukosefu wa upendo na avarice). Kwa hivyo, matajiri wengine ambao hawataki kuonyesha huruma hutetemeka: hata ikiwa hawabadilisha maisha yao, hatma ya tajiri huhifadhiwa.

MUHIMU '

Dhambi ambayo husababisha kuzimu kwa urahisi ni uchafu. Sant'Alfonso anasema: "Tunakwenda kuzimu hata kwa dhambi hii, au angalau sio bila hiyo".

Nakumbuka maneno ya ibilisi yaliyoripotiwa katika sura ya kwanza: "Wote walio ndani, hakuna waliotengwa, wapo na dhambi hii au hata kwa dhambi hii". Wakati mwingine, ikiwa ni kulazimishwa, hata shetani husema ukweli!

Yesu alituambia: "Heri walio safi mioyo, kwa sababu watamwona Mungu" (Mt 5: 8). Hii inamaanisha kuwa wasiofaa sio tu hawatamuona Mungu katika maisha mengine, lakini hata katika maisha haya hawawezi kuhisi uzuri wake, kwa hivyo wanapoteza ladha ya sala, polepole wanapoteza imani hata bila kutambua na ... bila imani na bila maombi wanaona zaidi kwa nini wanapaswa kutenda mema na kukimbia uovu. Iliyopunguzwa, huvutiwa na kila dhambi.

Hii makamu inafanya moyo kuwa mgumu na, bila neema maalum, huvua hadi mwisho wa uzembe na ... kuzimu.

DHAMBI ZA KIISLAMU

Mungu anasamehe hatia yoyote, maadamu kuna toba ya kweli na hiyo ni mapenzi ya kumaliza dhambi za mtu na kubadilisha maisha ya mtu.

Kati ya arusi elfu zisizo na kawaida (talaka na kuoa tena, kuolewa) labda tu mtu atatoroka kutoka kuzimu, kwa sababu kwa kawaida hawatubu hata wakati wa kufa; kwa kweli, kama wangeishi bado wangeendelea kuishi katika hali hiyo hiyo isiyo ya kawaida.

Lazima tutetemeke kwa wazo kwamba karibu kila mtu leo, hata wale ambao hawajatengwa, wanachukulia talaka kama jambo la kawaida! Kwa bahati mbaya, wengi sasa wanaona jinsi ulimwengu unavyotaka na tena jinsi Mungu anataka.

SACRILEGIO

Dhambi ambayo inaweza kusababisha adhabu ya milele ni kutapeliwa. Kwa bahati mbaya yule ambaye anakwenda kwenye njia hii! Yeyote ambaye kwa hiari huficha dhambi fulani ya kifo kwa kukiri, au kukiri bila nia ya kuacha dhambi au kukimbia wakati ujao, anatenda kutamka. Karibu kila wakati wale wanaokiri kwa njia ya kidini pia hufanya mafundisho ya Ekaristi, kwa sababu basi wanapokea Komunyo katika dhambi ya kufa.

Mwambie St John Bosco ...

"Nilijikuta na mwongozo wangu (Malaika wa Guardian) chini ya kiwango ambacho kilimalizika kwenye bonde la giza. Na hapa inaonekana jengo kubwa na mlango mkubwa sana ambao ulikuwa umefungwa. Tuligusa chini ya lango; Joto lilikuwa likinitesa; grisi, karibu na moshi wa kijani kibichi na mwali wa taa za damu ziliongezeka kwenye kuta za jengo hilo.

Nikauliza, "Tuko wapi?" 'Soma uandishi kwenye mlango'. mwongozo akajibu. Niliangalia na kuona imeandikwa: 'Ubi non estemptio! Kwa maneno mengine: "Ambapo hakuna ukombozi!", Wakati huo nikaona kwamba kaburini ya kuzimu ... kwanza kijana, halafu mwingine na kisha wengine; kila mtu alikuwa ameandika dhambi zao kwenye vipaji vyao.

Mwongozo aliniambia: 'Hii ndio sababu kuu ya hukumu hizi: wenzi mbaya, vitabu vibaya na tabia potovu'.

Hao watoto masikini walikuwa vijana niliowajua. Nilimuuliza kiongozi wangu: “Kwa hivyo haina maana kufanya kazi kati ya vijana ikiwa wengi wataishia kufanya hivi! Jinsi ya kuzuia uharibifu huu wote? " “Hao uliowaona bado wako hai; lakini hii ndiyo hali ya sasa ya roho zao, ikiwa wangekufa wakati huu bila shaka wangekuja hapa! " Alisema Malaika.

Baadaye tukaingia kwenye jengo; ilikimbia na kasi ya flash. Tuliishia kwenye ua mkubwa na wa kutisha. Nilisoma uandishi huu: 'Ibunt impii katika aemem aemem! ; Hiyo ni: Waovu wataingia motoni milele.

Njoo nami, mwongozo aliongeza. Alinishika mkono na kuniongoza kwa mlango ambao akafungua. Aina ya pango ilinitokea, kubwa na iliyojaa moto wa kutisha, ambao ulizidi moto wa dunia. Siwezi kukuelezea pango hili kwako, kwa maneno ya kibinadamu, katika ukweli wake wote wa kutisha.

Ghafla nilianza kuona vijana wakianguka ndani ya pango linalowaka. Mwongozo uliniambia: 'Ukosefu wa mazingira ndio sababu ya uharibifu wa milele wa vijana wengi!'.

Lakini ikiwa walitenda dhambi, walienda pia kuungama.

Walikiri, lakini makosa dhidi ya fadhila ya usafi walikiri vibaya au kimya kabisa. Kwa mfano, mmoja alikuwa ametenda dhambi nne au tano za hizi, lakini alisema mbili tu au tatu. Kuna wengine walifanya moja wakati wa utoto na kwa aibu hawakuwahi kukiri au kukiri vibaya. Wengine hawajapata uchungu na azimio la kubadilika. Badala ya kufanya uchunguzi wa dhamiri mtu alikuwa akitafuta maneno sahihi ya kumdanganya mkiri. Na yeyote atakayekufa katika hali hii anaamua kujiweka kati ya mwenye hatia asiyetubu na atabaki hivyo milele. Na sasa unataka kuona kwanini rehema ya Mungu ilikuleta hapa? Mwongozo aliinua pazia na nikaona kikundi cha vijana kutoka kwa maandishi haya ambayo nilijua vizuri: wote wamehukumiwa kwa kosa hili. Miongoni mwa hao walikuwa wengine ambao inaonekana walikuwa na mwenendo mzuri.

Mwongozo huo uliniambia tena: 'Anga kila wakati na kila mahali dhidi ya uchafu! :. Kisha tukazungumza kwa nusu saa kwa masharti muhimu ya kukiri vizuri na tukahitimisha: 'Lazima ubadilishe maisha yako ... Lazima ubadilishe maisha yako'.

Sasa kwa kuwa umeona mateso ya waliolaaniwa, wewe pia unahitaji kupata kuzimu kidogo!

Mara tu nje ya jengo hilo la kutisha, mwongozo ulinishika mkono wangu na kugusa ukuta wa nje wa mwisho. Niliachia kilio cha maumivu. Maono yalipomalizika, niligundua kuwa mkono wangu ulikuwa umevimba na kwa wiki nilivaa bandeji. "

Baba Giovan Battista Ubanni, Yesuit, anasema kwamba mwanamke kwa miaka, kukiri, alikuwa amekaa kimya dhambi ya uchafu. Wakati makuhani wawili wa Dominika walipofika huko, yeye ambaye alikuwa akingojea kukiri la kigeni kwa muda, aliuliza mmoja wao asikilize kukiri kwake.

Baada ya kuondoka kanisani, yule mwenzake alimwambia kukiri kwamba alikuwa ameona kwamba, wakati yule mwanamke alikuwa akiri, nyoka nyingi zilitoka kinywani mwake, lakini nyoka mkubwa alikuwa ametoka tu na kichwa, lakini kisha akarudi tena. Basi nyoka wote ambao walikuwa wametoka pia walirudi.

Kwa wazi kukiri hakuzungumza juu ya kile alichosikia katika Kukiri, lakini akishuku ya kinachoweza kutokea alifanya kila kitu kumpata huyo mwanamke. Alipofika nyumbani kwake, aligundua kuwa alikuwa amekufa mara tu akarudi nyumbani. Aliposikia haya, kuhani mzuri alisikitika akasali na kumuombea marehemu. Hii ilionekana kwake katikati ya miali na kumwambia: "Mimi ndiye yule mwanamke ambaye alikiri asubuhi ya leo; lakini nilifanya ujanja. Nilikuwa na dhambi ambayo sikuhisi kama kukiri kwa kuhani wa nchi yangu; Mungu alinituma kwako, lakini hata na wewe nilijiruhusu nishindwe na aibu na mara moja Haki ya Kiungu ilinipiga na kifo nilipokuwa naingia ndani ya nyumba. Nimehukumiwa kuzimu! ". Baada ya maneno haya dunia ilifunguliwa na ilionekana kushuka na kutoweka.

Baba Francesco Rivignez anaandika (kipindi hicho pia kinaripotiwa na Sant'Alfonso) kwamba huko Uingereza, wakati kulikuwa na dini Katoliki, Mfalme Anguberto alikuwa na binti wa uzuri adimu ambaye alikuwa ameulizwa kuolewa na wakuu kadhaa.

Aliulizwa na baba yake ikiwa anakubali kuolewa, akajibu kuwa hakuweza kwa sababu alifanya nadhiri ya ubikira wa milele.

Baba yake alipata punguzo kutoka kwa Papa, lakini alibaki thabiti katika nia yake ya kutoitumia na kujiondoa nyumbani. Baba yake akamridhisha.

Alianza kuishi maisha matakatifu: sala, karamu na penari zingine mbali mbali; alipokea sakramenti na mara nyingi alienda kuwahudumia wagonjwa hospitalini. Katika hali hii ya maisha aliugua na akafa.

Mwanamke ambaye alikuwa mwalimu wake, akijikuta usiku mmoja akisali, akasikia kelele kubwa ndani ya chumba hicho na mara baada ya hapo akaona roho na sura ya mwanamke katikati ya moto mkubwa na amefungwa kati ya pepo nyingi ...

Mimi ni binti asiye na furaha wa Mfalme Anguberto.

Lakini vipi, ulihukumiwa na maisha matakatifu vile?

Nimehukumiwa kwa haki ... kosa langu. Kama mtoto nilianguka katika dhambi dhidi ya usafi. Nilikwenda kukiri, lakini aibu ilifunga kinywa changu: badala ya kushtaki dhambi yangu kwa unyenyekevu, niliifunika ili yule aliyekiri asielewe chochote. Kafara hiyo imejirudia mara nyingi. Kwenye kitanda changu cha kifo nilimwambia mkiri, bila kufafanua, kwamba nilikuwa mtenda dhambi mkubwa, lakini yule aliyekiri, alipuuza hali halisi ya roho yangu, alinilazimisha kukataa wazo hili kama jaribu. Mara tu baada ya kumalizika muda wangu na kuhukumiwa milele kwa moto wa jehanamu.

Hiyo ilisema, ikatoweka, lakini kwa kelele nyingi hivi kwamba ilionekana kutikisa ulimwengu na kuacha ndani ya chumba kile harufu mbaya ambayo ilidumu kwa siku kadhaa.

Kuzimu ni ushuhuda wa heshima ambayo Mungu anayo kwa uhuru wetu. Kuzimu hulia hatari ya mara kwa mara ambayo maisha yetu hujikuta; na hupiga kelele kwa njia ya kuwatenga wepesi wowote, hupiga kelele kwa njia ya mara kwa mara kuwatenga wepesi wowote, upendeleo wowote, kwa sababu kila wakati tuko hatarini. Waliponitangazia kitengo hicho, neno la kwanza nilisema ni hili: "Lakini ninaogopa kwenda kuzimu."

(Kadi. Giuseppe Siri)

V

INAANZIA TUNA HATIMA KUPATA HELL

Hitaji la PESEVERE

Nini cha kupendekeza kwa wale ambao tayari wanashika sheria za Mungu? Uvumilivu kwa mema! Haitoshi kutembea kwenye njia za Bwana, ni muhimu kuendelea katika maisha yote. Yesu anasema: "Yeyote atakayevumilia hadi mwisho ataokoka" (Mk 13, 13).

Wengi, kwa muda mrefu kama wao ni watoto, wanaishi katika njia ya Kikristo, lakini wakati tamaa za ujana za vijana zinaanza kuhisi, huchukua njia mbaya. Mwisho wa Sauli, Sulemani, Tertullian na wahusika wengine mkubwa ulikuwa wa kusikitisha kama nini!

Uvumilivu ni matunda ya sala, kwa sababu ni kwa njia ya maombi ambayo roho hupokea msaada unaohitajika kupingana na shambulio la ibilisi. Kwenye kitabu chake cha "Of the great way of thapelo" Mtakatifu Alphonsus anaandika: "Wale wanaoomba wameokolewa, wale ambao hawaombi huadhibiwa." Nani haombei, hata bila shetani kumsukuma ... aende kuzimu na miguu yake mwenyewe!

sala ifuatayo ambayo Mtakatifu Alphonsus aliingiza katika tafakari yake juu ya kuzimu inapendekezwa:

Ewe Mola wangu, tazama miguuni pako ni nani aliyezingatia neema yako na adhabu zako. Masikini mimi ikiwa wewe, Yesu wangu, haukunionea huruma! Nimekuwa katika miaka ngapi kwenye shimo linalowaka, ambapo watu wengi kama mimi tayari wanaungua! Ee Mkombozi wangu, ni vipi hatuwezi kuwaka na upendo tukifikiria hii? Je! Nitawezaje kukukosea tena katika siku zijazo? Isiwe hivyo, Yesu wangu, afadhali nife. Wakati unaanza, kamilisha kazi yako ndani yangu. Wacha wakati unionipa utumie yote kwako. Jinsi wale wanaolaaniwa wangependa wawe na siku au hata saa moja tu ya wakati unanipa! Je! Nitafanya nini nayo? Je! Nitaendelea kutumia kwa vitu ambavyo vinakuchukiza? Hapana, Yesu wangu, usiruhusu kwa sifa za Damu hiyo ambayo mpaka sasa imenizuia kuishia kuzimu. Na wewe, Malkia na Mama yangu, Mariamu, niombee kwa Yesu na unipatie zawadi ya uvumilivu. Amina. "

MSAADA WA MADONNA

Kujitolea kwa kweli kwa Mama yetu ni kiapo cha uvumilivu, kwa sababu Malkia wa Mbingu na dunia hufanya kila awezalo kuhakikisha kuwa waabudu wake hawajapotea milele.

Mei kumbukumbu ya kila siku ya Rosary iwe mpendwa kwa kila mtu!

Mchoraji mkubwa, anayeonyesha jaji la Kimungu katika kitendo cha kutoa hukumu ya milele, aliweka roho sasa karibu na hukumu, sio mbali na moto, lakini roho hii, ikishikilia taji ya Rosary, imeokolewa na Madonna. Jinsi kumbukumbu ya Rosary ilivyo na nguvu!

Mnamo 1917 Bikira Mtakatifu Zaidi alimtokea Fatima katika watoto watatu; wakati alipofungua mikono yake boriti ya taa iliyoangaza ambayo ilionekana kupenya ardhini. Watoto kisha waliona, miguuni mwa Madonna, kama bahari kubwa ya moto na, wakabatizwa ndani yake, pepo weusi na roho katika fomu ya kibinadamu kama taa za uwazi ambazo, zilizovutwa juu kwa miali, zikaanguka chini kama cheche kwenye moto mkubwa, kati ya kukata tamaa kulia ambayo ilishtua.

Katika tukio hili maono waliinua macho yao kwa Madonna kuomba msaada na Bikira akaongeza: "Hapa ni kuzimu ambapo roho za wenye dhambi maskini huishia. Rudia Rosary na ongeza kwa kila chapisho: `Yesu wangu, usamehe dhambi zetu, utuhifadhi kutoka kwa moto wa kuzimu na kuleta roho zote mbinguni, haswa wahitaji wako wa rehema:".

Mwaliko wa moyoni wa Mama yetu!

TUTAKI

Wazo la kuzimu ni la faida haswa kwa wale ambao wamelegea katika mazoezi ya maisha ya Kikristo na ni dhaifu sana wa mapenzi. Wanaanguka kwa urahisi katika dhambi ya mauti, wanaamka kwa siku chache halafu ... warudi kwenye dhambi. Mimi ni siku ya Mungu na siku nyingine ya shetani. Ndugu hawa wanakumbuka maneno ya Yesu: "Hakuna mtumwa awezaye kutumikia mabwana wawili" Lk 16, 13). Kwa kawaida ni makamu mchafu anayedhulumu jamii hii ya watu; hawajui jinsi ya kudhibiti macho yao, hawana nguvu ya kutawala mapenzi ya moyo, au kuacha burudani haramu. Wale wanaoishi hivi huishi ukingoni mwa kuzimu. Je! Ikiwa Mungu hukata uhai wakati roho iko katika dhambi?

"Natumahi bahati mbaya hii haitatokea kwangu," anasema mtu. Wengine walisema hivyo pia ... lakini basi waliishia vibaya.

Mwingine anafikiria: "Nitajiweka katika dhamira njema katika mwezi, mwaka, au nitakapokuwa mzee." Una uhakika wa kesho? Je! Hauoni jinsi vifo vya ghafla vinavyozidi kuongezeka?

Mtu mwingine anajaribu kudanganya mwenyewe: "Kabla tu ya kufa nitarekebisha kila kitu." Lakini unatarajiaje Mungu akutumie rehema za kufa baada ya kutumia vibaya huruma maisha yako yote? Je! Ikiwa utakosa nafasi hiyo?

Kwa wale ambao wanafikiria kwa njia hii na wanaishi kwenye hatari kubwa ya kuanguka kuzimu, kwa kuongezea kuhudhuria Sakramenti za Kukiri na Ushirika, inashauriwa ...

1) Angalia kwa uangalifu, baada ya Kukiri, sio kutenda kosa kubwa la kwanza. Ikiwa utaanguka ... inuka mara moja ukiamua tena kwa Kukiri. Ikiwa hautafanya hivi, utaanguka mara ya pili kwa urahisi, mara ya tatu ... na ni nani anajua ngapi zaidi!

2) Kukimbia fursa za karibu za dhambi kubwa. Bwana anasema: "Yeyote anayependa hatari ndani yake atapotea" (Sir 3:25). Dhaifu atakapoanguka, wakati wa hatari, ataanguka kwa urahisi.

3) Katika majaribu fikiria: "Je! Ni thamani, kwa muda wa raha, kujihatarisha milele ya mateso? ni Shetani ambaye ananijaribu, kuniondoa mbali na Mungu na kunipeleka kuzimu. Sitaki kuingia katika mtego wake! ”.

ni LAZIMA KUTAFAKARI

Ni muhimu kwa kila mtu kutafakari ulimwengu ni mbaya kwa sababu hautafakari, haionyeshi tena!

Kutembelea familia nzuri nilikutana na mwanamke mzee mwenye nguvu, mwenye utulivu na mwenye uso mzuri zaidi ya miaka tisini.

“Baba, aliniambia wakati anasikia maungamo ya waamini, pendekeza wafanye kutafakari kidogo kila siku. Nakumbuka kwamba, nilipokuwa mchanga, muungamaji wangu mara nyingi alinisihi nipate wakati wa kutafakari kila siku. "

Nilimjibu: "Katika nyakati hizi tayari ni ngumu kuwashawishi waende Mass wakati wa sherehe, sio kufanya kazi, sio kukufuru, nk.". Na bado, jinsi yule mzee alikuwa sawa! Ikiwa hauchukua tabia nzuri ya kuonyesha kidogo kila siku unapoteza maana ya maisha, hamu ya uhusiano mkubwa na Bwana inazimishwa na, ukikosa hii, huwezi kufanya chochote au karibu nzuri na sio. kuna sababu na nguvu ya kuzuia mabaya. Yeyote anayetafakari kwa dhati, karibu haiwezekani kuishi kwa aibu ya Mungu na kuishia kuzimu.

WAZO LA KUZIMU NI MWELEKEO WA NGUVU

Mawazo ya kuzimu hutoa Watakatifu.

Mamilioni ya mashujaa, wakilazimika kuchagua kati ya starehe, utajiri, heshima ... na kifo kwa Yesu, wamependelea kupotea kwa maisha badala ya kwenda kuzimu, kumbuka maneno ya Bwana: "Matumizi ya mwanadamu kupata nini? ikiwa ulimwengu wote unapoteza roho yake? " (cf. Mt 16: 26).

Chungu ya roho za ukarimu huacha familia na nchi kuleta nuru ya Injili kwa makafiri katika nchi za mbali. Kwa kufanya hivi wanahakikisha bora wokovu wa milele.

Je! Wangapi wa dini pia huachana na starehe za maisha na hujitolea kwa uharibifu, ili kupata urahisi uzima wa milele peponi!

Na ni wanaume wangapi na wanawake, walioolewa au wasio, wanaochukua dhabihu nyingi, wanafuata Amri za Mungu na wanajishughulisha na kazi za utume na upendo!

Ni nani anayeunga mkono watu hawa wote kwa uaminifu na ukarimu ambao kwa kweli si rahisi? ni mawazo kwamba watahukumiwa na Mungu na watalipwa na mbingu au wataadhibiwa na moto wa milele.

Na ni mifano mingapi ya ushujaa tunayopata katika historia ya Kanisa! Msichana mwenye umri wa miaka kumi na mbili, Santa Maria Goretti, achilie kuuawa badala ya kukasirika na Mungu na kuhukumiwa. Alijaribu kuzuia ubakaji wake na muuaji kwa kusema, "Hapana, Alexander, ikiwa unafanya hivi, nenda kuzimu!"

Mtakatifu Thomas Moro, Kansela Mkuu wa Uingereza, kwa mkewe ambaye alimhimiza achukue agizo la mfalme, akisaini uamuzi dhidi ya Kanisa, alijibu: "Je! Ni miaka ishirini, thelathini, au arobaini ya maisha bora ukilinganisha na "kuzimu?". Hakujiunga na alihukumiwa kifo. Leo yeye ni mtakatifu.

Mtoaji wa hali mbaya!

Katika maisha ya kidunia, mema na mabaya huishi pamoja kama ngano na magugu ziko kwenye shamba moja, lakini mwisho wa ulimwengu ubinadamu utagawanywa katika safu mbili, ile ya waliookolewa na ile ya waliolaaniwa. Jaji wa Kiungu atathibitisha kwa makini adhabu aliyopewa kila mmoja mara tu baada ya kifo.

Kwa mawazo kidogo, hebu tujaribu kufikiria kuonekana mbele za Mungu wa roho mbaya, ambaye atahisi hukumu ya hukumu juu yake. Kwa njia rahisi itahukumiwa.

Maisha ya kufurahisha ... uhuru wa akili ... burudani ya dhambi ... jumla au kukosekana kwa hisia kwa Mungu ... dhihaka ya uzima wa milele na haswa kuzimu ... Kwa urahisi, kifo kinakatisha nyuzi ya uwepo wake wakati inatarajia sana.

Imehifadhiwa kutoka kwa vifungo vya maisha ya kidunia, roho hiyo iko mbele ya Kristo Hakimu na inaelewa kabisa kuwa alijidanganya wakati wa maisha.

Kwa hivyo, kuna maisha mengine!… Nilikuwa mpumbavu jinsi gani! Ikiwa ningeweza kurudi na kufanya yaliyopita!

Nipe hesabu, oh kiumbe changu, ya kile umefanya maishani. Lakini sikujua lazima nitii sheria ya maadili.

Mimi, Muumba wako na Mtunga Sheria Mkuu, nakuuliza: Umefanya nini na Amri zangu?

Nilikuwa na hakika kuwa hakuna maisha mengine au kwamba, kwa hali yoyote, kila mtu ataokolewa.

Ikiwa kila kitu kiliisha na kifo, mimi, Mungu wako, ningejifanya mtu bure na bila kufa ningekufa msalabani!

Ndio, nimesikia hii, lakini sikuipa uzito; kwangu ilikuwa habari ya juu juu.

Sikukupa akili ya kunijua na kunipenda? Lakini ulipendelea kuishi kama wanyama ... wasio na kichwa. Kwa nini hukuiga mwenendo wa wanafunzi wangu wazuri? Kwanini hukunipenda ulipokuwa duniani? Umetumia wakati ambao nimekupa kwa kufuata raha .. Kwanini haujawahi kufikiria juu ya kuzimu? Ikiwa ungefanya hivyo, ungekuwa unaniheshimu na kunitumikia, ikiwa sio kwa upendo angalau kwa sababu ya hofu!

Kwa hivyo, je! Kuna kuzimu kwangu?

Ndio, na kwa umilele wote. Hata yule tajiri niliyekuambia kuhusu Injili hakuamini kuzimu ... lakini aliishia humo. Hatima hiyo hiyo ni yako!… Nenda, roho iliyolaaniwa, uingie kwenye moto wa milele!

Kwa muda mfupi roho iko chini ya kuzimu, wakati maiti yake bado ni joto na mazishi yanatayarishwa ... "Damn me! Kwa furaha ya kitambo, ambayo imepotea kama umeme, nitalazimika kuwaka moto huu, mbali na Mungu, milele! Kama singelikua na urafiki huo hatari ... Kama ningekuwa nimeomba zaidi, ikiwa ningekuwa nimepokea Sakramenti mara nyingi zaidi ... singekuwa katika mahali hapa pa mateso makali! Damn raha! Bidhaa zilizolaaniwa! Nilikanyaga juu ya haki na haiba ili kupata utajiri ... Sasa wengine wanaifurahisha na nina budi kulipa hapa kwa umilele wote. Nilifanya kitambo!

Nilitamani kujiokoa, lakini sikuwa na wakati wa kujirudisha. Kosa langu lilikuwa langu. Nilijua ningehukumiwa, lakini nilipendelea kuendelea kutenda dhambi. Laana iko kwa wale ambao walinipa kashfa ya kwanza. Ikiwa ningeweza kurudi kwenye maisha ... tabia yangu ingebadilika vipi! "

Maneno ... maneno ... maneno ... kuchelewa sana sasa ... !!!

Kuzimu ni kifo bila kifo, mwisho usio na mwisho.

(Mtakatifu Gregory Mkuu)

VI

KATIKA MAISHA YA YESU NI WOKOVU WETU

REHEMA YA MUNGU

Kuzungumza tu juu ya kuzimu na Haki ya kimungu kunaweza kutufanya tuanguke katika kukata tamaa ya kuweza kujiokoa.

Kwa kuwa sisi ni dhaifu sana, tunahitaji kusikia juu ya rehema ya Mungu pia (lakini sio tu juu ya hii, kwa sababu vinginevyo tungehatarisha kuanguka katika dhana ya kujiokoa bila sifa)

Kwa hivyo ... haki na rehema: sio moja bila nyingine! Yesu anatamani kuwageuza wenye dhambi na kuwageuza waepuke njia ya upotevu. Alikuja ulimwenguni kutoa uzima wa milele kwa wote na hataki mtu yeyote ajidhuru.

Katika kijitabu "Yesu Mwenye Huruma", kilicho na siri za Yesu kwa Dada Maria Mbarikiwa Faustina Kowalska, kutoka 1931 hadi 1938, tunasoma kati ya mambo mengine: "Nina maisha yote ya milele kutumia haki na nina maisha ya kidunia tu ambayo Ninaweza kutumia rehema; sasa nataka kutumia rehema! ”.

Kwa hivyo, Yesu anataka kusamehe; hakuna kosa kubwa sana ambalo hawezi kuharibu katika miali ya Moyo wake wa kimungu. Sharti pekee linalohitajika kabisa kupata rehema yake ni chuki ya dhambi.

UJUMBE KUTOKA MBINGUNI

Katika nyakati za hivi karibuni, wakati uovu unaenea kwa njia ya kuvutia ulimwenguni, Mkombozi ameonyesha rehema yake kwa nguvu zaidi, hata kufikia hatua ya kutaka kutoa ujumbe kwa wanadamu wenye dhambi.

Kwa sababu hii, ambayo ni, kutekeleza miundo yake ya upendo, alitumia kiumbe mwenye upendeleo: Josepha Menendez.

Mnamo Juni 10, 1923, Yesu alimtokea Menendez. Alikuwa na uzuri wa mbinguni uliowekwa na enzi kuu. Nguvu yake ilidhihirishwa kwa sauti ya sauti yake. Haya ni maneno yake: 'Josepha, andika kwa roho. Nataka ulimwengu ujue Moyo wangu. Nataka wanaume wajue upendo wangu. Je! Wanajua kile nimewafanyia? Wanaume hutafuta furaha mbali na mimi, lakini bure: hawataipata.

Natoa wito kwa kila mtu, kwa wanaume rahisi na vile vile kwa wenye nguvu. Nitaonyesha kila mtu kwamba ikiwa anatafuta furaha, yeye ni Furaha; wakitafuta amani, wao ni Amani; Mimi ni Rehema na Upendo. Nataka Upendo huu uwe jua linaloangaza na kupasha roho.

Nataka ulimwengu wote unijue mimi kama Mungu wa rehema na upendo! Ninataka wanaume wajue hamu yangu inayowaka ya kuwasamehe na kuwaokoa kutoka kwa moto wa kuzimu. Wenye dhambi hawaogopi, wacha walio na hatia zaidi wasinitoroke. Ninawasubiri kama Baba, kwa mikono miwili, kuwapa busu ya amani na furaha ya kweli.

Ulimwengu unasikiliza maneno haya. Baba alikuwa na mtoto mmoja tu wa kiume. Tajiri na nguvu, waliishi kwa raha kubwa, wakizungukwa na watumishi. Wenye furaha kabisa, hawakuhitaji mtu yeyote kuongeza furaha yao. Baba alikuwa furaha ya mwana na mwana furaha ya baba. Walikuwa na mioyo bora na hisia za hisani: shida kidogo ya wengine iliwahamasisha kwa huruma. Mmoja wa watumishi wa bwana huyu mzuri angeugua vibaya na bila shaka angekufa ikiwa angekosa msaada na tiba inayofaa. Mtumishi huyo alikuwa maskini na aliishi peke yake. Nini cha kufanya? Acha ikufa? Huyo bwana hakutaka. Je! Atatuma mtumwa wake yeyote kumponya? Asingekuwa raha kwa sababu, kumtunza zaidi kwa masilahi kuliko mapenzi, asingempa uangalifu wote ambao wagonjwa wanahitaji. Baba huyo aliye na uchungu alimwambia mwanawe wasiwasi wake juu ya mtumishi huyo masikini. Mwana, ambaye alimpenda baba yake na alishiriki hisia zake, alijitolea kumtendea mtumishi huyo mwenyewe, kwa uangalifu, bila kujali kujitolea na uchovu, ili kupata ahueni inayotarajiwa. Baba alikubali na kutoa dhabihu kampuni ya mtoto wake; yeye pia alikataa mapenzi na ushirika wa baba yake na, akijifanya mtumishi wa mtumishi wake, alijitolea kabisa kwa msaada wake. Alimjali zaidi ya elfu moja, akampatia kile kilichohitajika na alifanya mengi, na dhabihu zake zisizo na kipimo, kwamba kwa muda mfupi mtumishi huyo mgonjwa aliponywa.

Alijazwa na kupendezwa na kile bwana alikuwa amemfanyia, mtumishi huyo aliuliza jinsi angeweza kuonyesha shukrani yake. Mwana alipendekeza ajitambulishe kwa baba yake na, kwa kuona kwamba sasa amepona, ajitoe tena kwa huduma yake, akibaki katika nyumba hiyo kama mmoja wa watumishi waaminifu. Mtumwa alitii na, baada ya kurudi kwenye jukumu lake la zamani, kuonyesha shukrani yake, alifanya jukumu lake kwa upatikanaji mkubwa zaidi, kwa kweli, alijitolea kumtumikia bwana wake bila kulipwa, akijua kabisa kuwa haitaji kulipwa tegemezi ambaye katika nyumba hiyo tayari ametibiwa kama mwana.

Mfano huu ni picha dhaifu ya upendo wangu kwa wanaume na majibu ninayotarajia kutoka kwao.

Nitaielezea hatua kwa hatua, kwa sababu ninataka hisia zangu, upendo wangu, Moyo wangu ujulikane. "

MAELEZO YA MFANO

“Mungu alimuumba mwanadamu kwa upendo na akamweka katika hali ambayo hakuna kitu kinachoweza kukosa kwa ustawi wake hapa duniani, hadi atakapofikia furaha ya milele katika maisha ya pili. Lakini, kupata hii, ilibidi ajitiishe kwa mapenzi ya kimungu, akizingatia sheria za busara na sio za mzigo aliopewa na Muumba.

Mwanadamu, hata hivyo, hakuwa mwaminifu kwa sheria ya Mungu, alifanya dhambi ya kwanza na kwa hivyo alipata ugonjwa huo mbaya ambao ungempeleka kwenye kifo cha milele. Kwa dhambi ya mwanamume wa kwanza na mwanamke wa kwanza, uzao wao wote ulilemewa na matokeo mabaya kabisa: wanadamu wote walipoteza haki ambayo Mungu alikuwa amewapa, kupata furaha kamili Mbinguni na tangu wakati huo walilazimika kuteseka, kuteseka na kufa.

Ili kuwa na furaha, Mungu haitaji mwanadamu au huduma zake, kwa sababu anajitosheleza. Utukufu wake hauna mwisho na hakuna mtu anayeweza kuupunguza. Lakini Mungu, ambaye ana nguvu isiyo na kikomo na mzuri na aliumba mwanadamu kwa upendo tu, anawezaje kumruhusu ateseke halafu afe kwa njia hiyo? Hapana! Atampa uthibitisho mwingine wa upendo na, akikabiliwa na uovu usio na kipimo, anampa suluhisho la thamani isiyo na kipimo. Mmoja wa watu watatu wa Kiungu atachukua asili ya kibinadamu na kurekebisha uovu unaosababishwa na dhambi.

Kutoka kwa Injili unajua maisha yake ya hapa duniani. Unajua jinsi kutoka wakati wa kwanza wa Umwilisho wake aliwasilisha kwa shida zote za asili ya mwanadamu. Alipokuwa mtoto alipata baridi, njaa, umaskini na mateso. Akiwa mfanyakazi mara nyingi alidhalilika na kudharauliwa kama mtoto wa seremala masikini. Ni mara ngapi, baada ya kubeba mzigo wa kazi ya siku ndefu, yeye na baba yake mwenye msimamo alijikuta jioni wakiwa wamepata kiwango cha chini tu kuishi. Na kwa hivyo aliishi kwa miaka thelathini.

Katika umri huo aliacha kampuni tamu ya Mama yake na akajitolea kumfanya Baba yake wa Mbinguni ajulikane, akifundisha kila mtu kwamba Mungu ni Upendo. Alipita kwa kufanya mema tu kwa miili na roho; kwa wagonjwa aliwapa afya, kwa wafu na kwa roho… kwa roho alirudisha uhuru uliopotea na dhambi na akafungua milango ya nchi yao ya kweli: paradiso.

Ndipo wakati ulifika ambapo, kupata wokovu wao wa milele, Mwana wa Mungu alitaka kutoa maisha yake mwenyewe. Na alikufaje? Umezungukwa na marafiki?… Alidhaniwa na umati kama mfadhili?… Nafsi mpendwa, unajua kwamba Mwana wa Mungu hakutaka kufa hivi. Yeye, ambaye hakuwa amepanda chochote isipokuwa upendo, alikuwa mwathirika wa chuki. Yeye ambaye alikuwa ameleta amani ulimwenguni alikuwa mwathirika wa ukatili mkali. Yeye ambaye alikuwa amefanya uhuru kwa wanaume, alifungwa, alifungwa, alitendewa vibaya, alilaaniwa, alisingiziwa na mwishowe alikufa msalabani kati ya wezi wawili, waliodharauliwa, waliotelekezwa, masikini na kunyang'anywa kila kitu!

Kwa hivyo alijitoa mhanga kuokoa watu. Kwa hivyo alikamilisha kazi ambayo alikuwa ameiachia utukufu wa Baba yake. Mtu huyo alikuwa mgonjwa sana na Mwana wa Mungu alikuja kwake. Sio tu kwamba ilimpa maisha yake, lakini pia alipata nguvu na njia zinazohitajika kupata hapa chini ya hazina ya furaha ya milele.

Je! Mtu huyo aliitikiaje upendo huu mkubwa? Je! Alijitolea mwenyewe kama mja mzuri wa mfano katika kumtumikia Mola wake bila masilahi yoyote isipokuwa masilahi ya Mungu? Hapa ni lazima tutofautishe majibu tofauti yaliyotolewa na mwanadamu kwa Mola wake.

Wengine wamenijua kweli na, wakiongozwa na upendo, wamehisi hamu hai ya kujitolea kabisa na bila kupendezwa na huduma yangu, ambayo ni ya Baba yangu. Walimwuliza ni nini kingine wangeweza kumfanyia na Baba yangu aliwajibu: 'Ondoka nyumbani kwako, mali zako na wewe mwenyewe na unifuate kufanya kile nitakachokuambia.'

Wengine walihisi mioyo yao ikiguswa na kuona kile Mwana wa Mungu alifanya kuwaokoa. Wakiwa na mapenzi mema, walijiwasilisha kwake wakimuuliza ni vipi wangeweza kufanana na wema wake na kufanya kazi kwa masilahi yake, bila kuacha yao wenyewe. Baba yangu aliwajibu: "Zingatia sheria ambayo mimi, Mungu wako, nimekupa. Zingatia Amri zangu bila kupotea wala kulia au kushoto; ishi kwa amani ya watumishi waaminifu. '

Wengine basi walielewa kidogo sana jinsi Mungu anawapenda. Walakini, wana nia njema kidogo na wanaishi chini ya sheria yake, zaidi kwa mwelekeo wa asili wa wema kuliko upendo. Walakini, hawa sio watumishi wa hiari na wa hiari, kwa sababu hawakujitolea kwa furaha kwa maagizo ya Mungu wao; lakini kwa kuwa hakuna nia mbaya ndani yao, mara nyingi mwaliko unatosha kwao kujitolea kwa utumishi wake.

Bado wengine hujitiisha kwa Mungu zaidi kwa masilahi kuliko kwa upendo na kwa kiwango kali tu kinachohitajika kwa thawabu ya mwisho iliyoahidiwa kwa wale wanaotii sheria yake.

Halafu kuna wale ambao hawajitii kwa Mungu wao, kwa sababu ya upendo au kwa hofu. Wengi wamemjua na kumdharau ... wengi hawajui hata yeye ni nani ... nitasema neno la upendo kwa kila mtu!

Nitazungumza kwanza na wale ambao hawanijui. Ndio, ninyi watoto wapenzi, nazungumza nanyi ambao mmeishi mbali na Baba tangu utoto. Njoo! Nitakuambia kwanini haumjui na unapoelewa ni nani na ana Moyo gani wenye upendo na huruma kwako, hautaweza kupinga upendo wake. Mara nyingi hufanyika kwamba wale wanaokua mbali na nyumba ya baba hawahisi mapenzi yoyote kwa wazazi wao. Lakini ikiwa siku moja watapata upole wa baba na mama yao, hawajitengani nao na huwapenda kuliko wale ambao wamekuwa na wazazi wao kila wakati.

Ninazungumza pia na maadui zangu ... Kwako wewe sio tu kwamba hunipendi, lakini unanitesa kwa chuki yako, ninauliza tu: 'Kwanini chuki hii ni kali sana? Nimekutendea nini mbaya kwa sababu unanitenda vibaya hivyo? Wengi hawajawahi kuuliza swali hili na sasa mimi mwenyewe nikiuliza kwao, labda watajibu: 'Ninahisi chuki hii ndani yangu, lakini sijui jinsi ya kuielezea'.

Kweli, nitakujibu.

Ikiwa hukunijua katika utoto wako ni kwa sababu hakuna mtu aliyekufundisha kunijua. Unapokua, mwelekeo wa asili, mvuto wa raha, hamu ya utajiri na uhuru ilikua na wewe. Ndipo siku moja ukasikia juu yangu; umesikia kwamba ili kuishi kulingana na mapenzi yangu, ilikuwa ni lazima kubeba na kumpenda jirani yako, kuheshimu haki zake na mali, kutiisha na kushikamana na maumbile ya mtu, kwa kifupi, kuishi chini ya sheria.

Na wewe ambaye, tangu miaka ya mwanzo, uliishi tu kwa kufuata utashi wa mapenzi yako na misukumo ya tamaa zako, wewe ambaye haukujua ni sheria gani, ulipinga vikali: Sitaki sheria nyingine isipokuwa matakwa yangu; Nataka kufurahiya na kuwa huru!: Ndio sababu ulianza kunichukia na kunitesa.

Lakini mimi, ambaye ni Baba yako, nilikupenda na, wakati ulifanya kazi kwa bidii dhidi yangu, Moyo wangu ulijazwa zaidi ya hapo na huruma kwako. Miaka mingi sana ya maisha yako ilipita ...

Leo siwezi kudhibiti upendo wangu kwako tena, na kukuona ukiwa katika vita wazi dhidi ya yule anayekupenda sana, nakuja kukuambia mimi ni nani. Watoto wapendwa, mimi ni Yesu. Jina langu linamaanisha: Mwokozi; kwa hili nimetobolewa mikono na misumari iliyonishika msalabani, ambayo nilikufa kwa upendo wako; miguu yangu hubeba alama za majeraha yale yale na Moyo wangu ulifunguliwa na mkuki uliouchoma baada ya kifo changu.

Kwa hivyo ninajitokeza kwako, kukufundisha mimi ni nani na sheria yangu ni nini; usiogope: ni sheria ya upendo. Ikiwa unanijua na wakati, utapata amani na furaha. Kuishi kama yatima ni jambo la kusikitisha. Njoo, watoto, njooni kwa Baba yenu. Mimi ni Mungu wako na Baba yako, Muumba wako na Mwokozi wako; ninyi ni viumbe vyangu, watoto wangu na pia mkombozi wangu, kwa sababu kwa bei ya damu yangu na maisha yangu nimekukomboa kutoka kwa utumwa wa dhambi.

Una roho isiyoweza kufa, iliyojaliwa vitivo muhimu kufanya mema na kuweza kufurahiya furaha ya milele. Labda, kusikia maneno yangu utasema: Hatuna imani, hatuamini katika maisha ya baadaye! Hamna imani? Je! Huniamini? Kwa nini basi unanitesa? Kwa nini unataka uhuru kwako, lakini basi usiwaachie wale wanaonipenda? Je! Huamini uzima wa milele? Niambie: unafurahi hivi? Unajua vizuri kwamba unahitaji kitu ambacho huwezi kupata na hauwezi kupata duniani. Raha unayotafuta hairidhishi ..

Amini katika upendo wangu na rehema. Umeniudhi? Nimekusamehe. Umeniudhi? nakupenda. Umeniumiza kwa maneno na matendo? Nataka kukufanyia mema na kukupa hazina zangu. Usifikiri kupuuza kama ulivyoishi hadi sasa. Najua kwamba umedharau neema zangu na kwamba wakati mwingine umetia unajisi Sakramenti zangu. Haijalishi, nimekusamehe!

Ndio, nataka kukusamehe! Mimi ni Hekima, Furaha, Amani, mimi ni Rehema na Upendo! "

Nimeripoti vifungu vichache tu, muhimu zaidi, vya ujumbe wa Moyo Mtakatifu wa Yesu kwa ulimwengu.

Kutoka kwa ujumbe huu hamu kubwa ambayo Yesu anayo ya kuwageuza wenye dhambi ili kuwaokoa kutoka kwa moto wa milele inaangaza daima.

Wenye furaha ni wale ambao ni viziwi kwa sauti yake! Ikiwa hawaachi dhambi, ikiwa hawajitolei kwa upendo wa Mungu, watakuwa wahasiriwa wa chuki yao kwa Muumba milele.

Ikiwa kwa muda mrefu wapo kwenye dunia hii hawatakaribisha huruma ya Mungu, katika maisha yajayo watalazimika kupata nguvu ya haki ya kimungu. ni jambo la kutisha kuanguka mikononi mwa Mungu aliye hai!

HATUDHANI WOTE KUHUSU WOKOVU WETU

Labda maandishi haya yatasomwa na wengine wanaoishi katika dhambi; labda mtu atabadilika; mtu mwingine, hata hivyo, akiwa na tabasamu la kuhuzunisha, anashangaa: "Upuuzi, hizi ni hadithi ambazo ni nzuri kwa wanawake wazee!".

Kwa wale wanaosoma kurasa hizi kwa hamu na woga, nasema ...

Unaishi katika familia ya Kikristo, lakini labda sio wapendwa wako wote wako katika urafiki na Mungu. Labda mume, au mwana, au baba, au dada, au kaka hawajapokea Sakramenti Takatifu kwa miaka, kwa sababu wao ni watumwa wa kutojali, chuki, tamaa, kukufuru, uchoyo, au dhambi zingine ... Je! wapendwa hawa watajikutaje katika maisha yajayo ikiwa hawatatubu? Unawapenda kwa sababu wao ni jirani yako na damu yako. Usiseme kamwe, "Ni nini kinachonivutia? Kila mtu anafikiria juu ya roho yake! "

Upendo wa kiroho, ambayo ni, kutunza mema ya roho na wokovu wa ndugu, ndio jambo linalompendeza Mungu sana.Fanya kitu kwa wokovu wa milele wa wale unaowapenda.

Vinginevyo, utakaa nao kwa miaka michache ya maisha haya ya kidunia na kisha utatenganishwa nao milele. Wewe kati ya waliookolewa… na baba, au mama, au mtoto wa kiume au kaka kati ya waliolaaniwa ...! Wewe ufurahie furaha ya milele… na wengine wa wapendwa wako katika mateso ya milele…! Je! Unaweza kujiuzulu kwa mtazamo huu unaowezekana? Omba, ombea sana hawa wahitaji!

Yesu alimwambia Dada Mariamu wa Utatu: "Heri mwenye dhambi ambaye hana mtu wa kumwombea!".

Yesu mwenyewe alipendekeza kwa Menendez maombi ya kufanywa ili kubadilisha uovu: kurejea kwa vidonda vyake vya kimungu. Yesu alisema: "Vidonda vyangu viko wazi kwa ajili ya wokovu wa roho… Tunapomuombea mwenye dhambi, nguvu za Shetani hupungua ndani yake na nguvu inayotokana na neema yangu huongezeka. Hasa maombi ya mwenye dhambi hupata uongofu wake, ikiwa sio mara moja, angalau wakati wa kifo ”.

Kwa hivyo inashauriwa kusoma "Baba yetu" mara tano kila siku, mara tano "Salamu Maria" na mara tano "Utukufu" kwa Vidonda vitano vya Yesu. Inataka ubadilishaji, inashauriwa kutoa dhabihu tano ndogo kwa Mungu kila siku ili kuheshimu Vidonda vitano vya Mungu. Muhimu sana ni sherehe ya Misa Takatifu kuwaita waliorudi nyuma kuwa wazuri.

Ni wangapi, licha ya kuishi vibaya, wamepata neema kutoka kwa Mungu kufa vizuri kwa maombi na dhabihu ama ya bi harusi, au ya mama, au ya mtoto…!

KIWANGO KWA WALIOKUFA

Kuna wenye dhambi wengi duniani, lakini wale walio katika hatari zaidi, wale ambao wanahitaji msaada zaidi ni wale wanaokufa; wamebaki na masaa machache tu au labda dakika chache kushoto ili kujiweka katika neema ya Mungu kabla ya kujitokeza kwa Mahakama ya kimungu. Huruma ya Mungu haina mwisho na hata wakati wa mwisho inaweza kuokoa wenye dhambi wakubwa: mwizi mwema msalabani ametupatia uthibitisho.

Kuna kufa kila siku na kila saa. Ikiwa wale wanaosema wanampenda Yesu walivutiwa nayo, ni wangapi watatoroka kuzimu! Katika visa vingine, tendo dogo la wema linaweza kutosha kunyakua mawindo kutoka kwa Shetani.

Kipindi kilichosimuliwa katika "Mwaliko wa kupenda" ni muhimu sana. Asubuhi moja Menendez, akiwa amechoka na maumivu aliyoyapata kuzimu, alihisi haja ya kupumzika; hata hivyo, akikumbuka kile Yesu alikuwa amemwambia: “Andika kile unachokiona akhera '; bila juhudi kubwa aliketi mezani. Wakati wa alasiri Mama yetu alimtokea na kumwambia: "Wewe, binti yangu, asubuhi ya leo kabla ya Misa umefanya kazi nzuri kwa kujitolea na kwa upendo wakati huo kulikuwa na roho tayari iko karibu na kuzimu. Mwanangu Yesu alitumia dhabihu yako na hiyo roho iliokolewa. Tazama, binti yangu, ni roho ngapi zinaweza kuokolewa na matendo madogo ya upendo! "

Mkutano uliopendekezwa kwa roho nzuri ni hii:

1) Usisahau roho zinazokufa za siku hiyo katika sala za kila siku. Sema, ikiwezekana asubuhi na jioni, kumwaga: "Mtakatifu Joseph, Baba wa Yesu mwenye msimamo na Mke wa kweli wa Bikira Maria, utuombee na kwa ajili ya kufa kwa siku hii.

2) Toa mateso ya siku na matendo mengine mema kwa wenye dhambi kwa jumla na haswa kwa wale wanaokufa.

3) Wakati wa kuwekwa wakfu katika Misa Takatifu na wakati wa Komunyo, omba rehema ya Mungu kwa kufa kwa siku hiyo.

4) Unapogundua wagonjwa mahututi, fanya kila linalowezekana ili wapate faraja ya kidini. Ikiwa mtu atakataa, aongeze sala na dhabihu, muulize Mungu kwa mateso fulani, hadi kujiweka katika hali ya mhasiriwa, lakini hii tu kwa idhini ya baba yake wa kiroho. haiwezekani, au angalau ngumu sana, kwa mwenye dhambi kujidhuru wakati kuna wale ambao humwombea na kuteseka kwa ajili yake.

FIKRA YA MWISHO

Injili inasema wazi:

Yesu alithibitisha mara kwa mara kwamba kuzimu ipo. Kwa hivyo, ikiwa hakukuwa na kuzimu, Yesu ...

angekuwa kashfa ya Baba yake ... kwa sababu hangemwonyesha kama baba wa huruma, lakini kama mnyongaji asiye na huruma;

angekuwa gaidi kwetu ... kwa sababu angetutishia na uwezekano wa kupata hukumu ya milele ambayo kwa kweli isingekuwepo kwa mtu yeyote;

angekuwa mwongo, mnyanyasaji, mtu masikini: .. kwa sababu angekanyaga ukweli, na kutishia adhabu ambazo hazipo, ili kuinamisha watu kwa tamaa zake mbaya;

ingekuwa ni mtesaji wa dhamiri zetu, kwa sababu, kwa kutuchanja na hofu ya kuzimu, itatufanya tupoteze hamu ya kufurahiya shangwe fulani "za viungo" vya maisha kwa amani.

UNADHANI, YESU ANAWEZA KUWA HAYA YOTE? NA HII INGEKUWA IKIWA KUZIMU HAKUWEPO! MKRISTO, USIANGUKE KWA MITEGO FULANI! INAWEZA KUGHARIBU GHARAMA ZAIDI ... !!!

Ikiwa ningekuwa shetani ningefanya jambo moja tu; haswa kinachotokea: kushawishi watu kwamba kuzimu haipo, au kwamba, ikiwa iko, haiwezi kuwa ya milele.

Mara tu hii itakapofanyika, kila kitu kingine kingekuja kivyake: kila mtu angefikia hitimisho kwamba mtu anaweza kukataa ukweli mwingine wowote na kutenda dhambi yoyote ambayo ... tayari hivyo, mapema au baadaye, kila mtu ataokolewa!

Kukataa kuzimu ni Ace ya Shetani kwenye shimo: inafungua milango ya shida yoyote ya maadili.

(Don Enzo Boninsegna)

WALISEMA

Kati yetu upande mmoja na kuzimu au mbingu kwa upande mwingine hakuna chochote isipokuwa maisha: jambo dhaifu zaidi ambalo lipo.

(Blaise Pascal)

Maisha tulipewa kumtafuta Mungu, kifo kumpata, umilele wa kumiliki.

(Nouet)

Mungu wa rehema tu atakuwa jambo kubwa kwa kila mtu; Mungu mwenye haki atakuwa hofu; na Mungu si mungu wa kutunzia wala sio hofu kwetu. yeye ni Baba, kama Yesu anasema, ambaye, maadamu tuko hai, yuko tayari kila wakati kumkaribisha mwana mpotevu anayerudi nyumbani, lakini pia ndiye bwana ambaye, mwisho wa siku, humpa kila mtu mshahara unaostahili.

(Gennaro Auletta)

Vitu viwili vinaua roho: dhulma na kukata tamaa. Na wa kwanza tunatumaini sana, na wa pili kidogo sana. (Mtakatifu Augustino)

Kuokolewa ni muhimu kuamini, kuhukumiwa sio! Kuzimu sio uthibitisho kwamba Mungu hapendi, lakini kwamba kuna wanaume ambao hawataki kumpenda Mungu, wala kupendwa na Yeye. (Giovanni Pastorino)

Jambo moja linanisumbua sana na ni kwamba makuhani hawazungumzii tena juu ya kuzimu. Tunapita kwa unyenyekevu kimya. Inaeleweka kwamba kila mtu ataenda mbinguni bila juhudi yoyote, bila kusadikika yoyote. Hawana hata shaka kuwa kuzimu ndio msingi wa Ukristo, kwamba ilikuwa hatari hii iliyomnyakua Mtu wa Pili kutoka kwa Utatu na kwamba nusu ya Injili imejaa wao. Ikiwa ningekuwa mhubiri na kuchukua kiti, kwanza ningehisi hitaji la kuonya kundi lililolala juu ya hatari ya kutisha waliyo nayo.

(Paul Claudel)

Sisi, tunajivunia kuondoa kuzimu, sasa tunaieneza kila mahali.

(Elias Canetti)

Mwanadamu anaweza kumwambia Mungu kila wakati…: "Mapenzi yako hayafanyike!". ni uhuru huu unaotoa jehanamu.

(Pavel Evdokimov)

Kwa kuwa mwanadamu haamini tena kuzimu, amegeuza maisha yake kuwa kitu kinachofanana na kuzimu. Ni wazi kwamba hawezi kufanya bila hiyo!

(Ennio Flaiano)

Kila mwenye dhambi huwasha moto wa moto wake mwenyewe; sio kwamba amezamishwa kwenye moto uliowashwa na wengine na kuwapo kabla yake. Jambo ambalo huwasha moto huu ni dhambi zetu. (Origen)

Kuzimu ni mateso ya kutoweza kupenda tena. (Fédor Dostoevskij)

imesemwa, kwa busara kubwa sana, kwamba mbingu yenyewe itakuwa jehanamu kwa wale waliolaaniwa, katika upotovu wao wa kiroho usiopona. Ikiwa wangeweza, kwa ujinga, kutoka motoni mwao, wangempata peponi, wakizingatia sheria na neema ya upendo kuwa maadui. (Giovanni Casoli)

Kanisa katika mafundisho yake linathibitisha uwepo wa kuzimu na umilele wake. Roho za wale wanaokufa katika hali ya dhambi ya mauti, baada ya kifo mara moja hushuka kuzimu, ambapo wanapata maumivu ya kuzimu, "moto wa milele" ... (1035). Dhambi ya kufa ni uwezekano mkubwa wa uhuru wa binadamu, kama upendo wenyewe ... Ikiwa haikombolewi kwa toba na msamaha wa Mungu, husababisha kutengwa na Ufalme wa Kristo na kifo cha milele cha jehanamu; kwa kweli uhuru wetu una uwezo wa kufanya maamuzi dhahiri, yasiyoweza kurekebishwa… (1861)

(Katekisimu ya Kanisa Katoliki) ** Jehanamu imejengwa kwa nia njema.

"Kuzimu imetengenezwa kwa nia njema."

(Mtakatifu Bernard wa Clairvaux)

NIHIL OBSTAT QUOMINUS BURE

Catania 18111954 Sac. Innocenzo Licciardo

BURE

Catania 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. Mwa.

KWA AMRI, WASILIANA:

Don Enzo Boninsegna Kupitia Polesine, 5 37134 Verona.

Simu. E Faksi. 0458201679 * Kiini. 3389908824