Isis, viboko, adhabu na mengi zaidi katika diary ya maono Bruno Cornacchiola

Mawazo ya ukali na ya kupendeza ya Cornacchiola hayageuki kwa hiari dhidi ya dini zingine na waumini wao, lakini badala yake wananyanyapaa misingi ya wale wanaodhulumu imani kwa sababu za kisiasa na kiitikadi. Hasa kuhusiana na Uisilamu, msukumo wake unawalenga wale ambao hufanya kusoma kwa msingi wa Korani, kuchochea vurugu dhidi ya wale wanaofikiria vinginevyo.
Hati za ushairi ambazo ndoto ya kutatanisha ya kuogofya, iliyoandikwa na Bruno mapema miaka ya 2000, ambayo ilitarajia wasiwasi unaozidi kuongezeka katika siku za hivi karibuni: "Wapenzi wa kimisingi wa Kiislam / sio Waislamu wa Muhammad, / wanajificha, ni wa ibilisi, / kwa Kosovo, Chechnya, India, hata kama nitaweka / Timor ya Mashariki, Sudani na hata Slavonia, / Uislam unapata tena msingi, / baada ya Lepanto na Vienna sasa hutegemea / ushabiki na kuua mara ya kwanza. / Ni ndoto iliyotengenezwa asubuhi ya leo, / kila mtu anapiga kelele: 'Kufa Wakristo'; / mauaji halisi hufanyika! / Fundistalists wanapiga kelele: 'Marrani!' / 'Amini Mwenyezi Mungu na Muhammad huko Madina ...' / Damu, mikono yao ilikuwa imejaa!

Ya athari maalum ni uzoefu ambao maono aliishi usiku kati ya 31 Desemba 1984 na 1 Januari 1985, kila wakati kwenye mpaka kati ya ndoto na unabii. Hadithi ni kubwa:

"Ninajisikia mwenyewe nikisafirishwa (mwili mzima) katikati mwa Roma, na haswa kwa Piazza Venezia. Kulikuwa na watu wengi waliokusanyika pale ambao walipiga kelele: 'Kisasi! Kisasi! Kulipiza kisasi! '; wafu wengi walikuwa kwenye mraba, na katika viwanja vingine karibu na mitaa. Damu nyingi zilikuwa zikitiririka: lakini pia niliona damu nyingi - hata kama ningekuwa katika Piazza Venezia - kwenye lami juu ya ulimwengu wote (kwa sababu nilikuwepo kutoka kwa Piazza Venezia - ndani au nje, sijui) kote ulimwenguni, zote zimemwagika na damu! Ghafla, watu wote ambao walipiga kelele 'Vendetta, vendetta, vendetta kubwa' wanaanza kupiga kelele: 'Kila mtu katika San Pietro! Kila mtu kwenda San Pietro! '; kwa hivyo mimi pia, katika umati wa watu, tulisukuma kuelekea St Peter; na tukatembea, nyembamba, Corso Vittorio Emanuele, na kila mtu - kama wimbo wa chuki na hasira - aliendelea kupiga kelele: "Vendetta!"

Pamoja na kilio hiki, Bruno alisikia neno lingine, lililowekwa alama kali: Bezboznik, ambayo kwa Kirusi, kama alivyogundua baadaye, inamaanisha 'bila Mungu':

"Unawasili kupitia della Conciliazione, na kwa mbali naona kanisa la San Pietro - mwisho wa kupitia Concellaazione - na mimi nasimama nyuma yangu dhidi ya ukuta wa jengo ambalo mapema mnamo 1950 nilimuona San Pietro kutoka mbali na Papa. Pius XII ambaye, kutoka nyumba ya kulala wageni, alitangaza hadithi ya dhana ya Bikira Maria mbinguni! Halafu ninawaombea kila mtu, kwa wale watu wote ambao walipiga kelele 'kulipiza kisasi' na kuelekea kwenye mraba. Ghafla nasikia sauti ikiniambia (lakini haikuwa sauti ya Bikira): 'Usisimamishe hapo: nenda kwenye mraba pia!' Katika hatua hii ninaondoka mahali hapo na kwenda kwenye mraba ».

Kwenye mraba ndani ya nguzo kulikuwa na Papa, makardinali, maaskofu, mapadre na dini:
«Kila mtu alikuwa analia. Ajabu: hawakuwa na viatu na, na leso nyeupe katika mkono wao wa kulia, walikausha machozi yao, macho yao; na walikuwa (niliona vizuri), katika mkono wa kushoto, majivu. Ninaangalia na kuhisi maumivu makubwa ndani yangu na ninajiuliza: 'Kwa nini, Bwana, haya yote? Kwa sababu? Sauti nikisikia ikipiga kelele: 'Inasikika! Maombolezo makuu! Omba msaada kutoka kwa Mbingu! '; na hii ilikuwa sauti ya Bikira: 'Tubu! Omba! Tubu! ' Kisha hurudia mara tatu: 'Omba! Omba! Omba! Toba! Toba! Toba! Wanalia kwa sababu hawawezi tena kuwazuia na kushinikiza maovu ambayo yameenea katika moyo na roho ya mwanadamu ulimwenguni! Mwanadamu lazima arudi kwa Mungu wa kweli! '; kisha anasema: 'Kwa Mungu mtakatifu; na usibishane ni Mungu yupi! ' Kisha nikasikia kilio kingine zaidi, ambacho kinasema, "Mimi ndiye!" (ambayo haikuwa tena sauti ya Bikira). Kisha Bikira anaanza kusema tena: 'Mwanadamu lazima ajinyenyeke na kutii sheria ya Mungu, na asitafute sheria nyingine inayomtenganisha na Mungu! Mtu anapaswa kuishije? Kanisa langu (na hapa linabadilika sauti) ni moja: na umefanya nyingi! Kanisa langu ni takatifu: na mmeitenga! Kanisa langu ni Katoliki: ni kwa wanaume wote wenye mapenzi mema wanaokubali na kuishi sakramenti! Kanisa langu ni la kitume: fundisha njia ya ukweli na utakuwa na utatoa uzima na amani kwa ulimwengu! Utii, unyenyekevu mwenyewe, tubu na utakuwa na amani! '

Wakati mwingine maono hayo yalirudi kwa shida mwonaji. Kwa mfano, Machi 6, 1996 anaandika:

"Usiku mbaya ulijaa hofu, ndoto za macabre, wafu, damu, damu, damu kila mahali. Wakati niliona damu kutoka kwa Piazza Venezia na damu ulimwenguni huko San Pietro ».

Na pia mnamo Oktoba 15, 1997:

"Leo nilijua ndoto ile ambayo Bikira ananipeleka Piazza Venezia na kutoka hapo nikaona ulimwengu wote wa ulimwengu umechorwa kwenye damu, kisha ananipeleka pamoja na umati wa watu wasiomwamini Mungu kwenda kwa Mtakatifu Peter, kuna Papa, makardinali, maaskofu na katika uwanja wa kanisa mapadre, wanaume na wanawake wakiwa waumini wakiwa na leso katika mkono mmoja na majivu kwa lingine, majivu kichwani na kitambaa kilifuta machozi. Mateso mangapi ».

Mnamo Julai 21, 1998 "nimeota Waislamu wakizunguka makanisa na kufunga milango na kutoka kwa paa walitupa petroli na kuwasha moto, pamoja na waaminifu katika sala na kila kitu moto pia". Maono mengine kama hayo ya vurugu humhimiza, mnamo Februari 17, 1999, maonyesho ya kutarajia ya mijadala yenye moto ya siku zetu:

"Lakini kwanini wanaume wenye uwajibikaji hawaoni uvamizi wa Uislamu Ulaya? Kusudi la uvamizi huu ni nini? Hawakumbuki tena Lepanto? Au wamesahau kuzingirwa kwa Vienna? Shambulio la amani haliwezi kuonekana wakati wale wanaojitangaza kuwa Wakristo au waongofu kwa Kristo wanapouawa katika nchi yao ya Kiisilamu. Sio hivyo tu, lakini hawakuruhusu kujenga makanisa au kutabadilisha imani. "

Alfajiri mnamo Februari 10, 2000, ndoto nyingine yenye kusumbua:

"Niko na Sacri yote huko San Pietro kwa ununuzi wa msamaha wa yubile. Ghafla tunasikia milio ya mlipuko mkali, kisha hupiga kelele: 'Kuua Wakristo!' Umati wa wabaraza ukakimbia ndani ya beseni, na kumuua mtu yeyote aliyekutana naye. Ninampigia Sacri: 'Acha tuende nje na kutengeneza ukuta mbele ya basilica'. Tunaenda kwenye uwanja wa kanisa, sote tunapiga magoti na Rosari takatifu mikononi mwetu na tunasali kwa Bikira kuja na Yesu kutuokoa. Mraba wote ulikuwa umejaa waaminifu, makuhani, wanaume na wanawake wakiwa waumini. Waaminifu waliomba na sisi. Wanawake walivaa nguo zenye kichwa nyeusi au nyeupe; makuhani wote waliokuwepo pamoja na pesa; wanaume na wanawake wanaabudu kila mmoja na tabia yao ya kidini; pande za uwanja wa kanisa, maaskofu walikuwa upande wa kushoto wa wale waliotazama kanisa hilo, makardinali upande wa kulia, na wakasali kwa magoti yao wakiwa na nyuso zao ardhini ... ghafla Bikira huyo yuko pamoja nasi na akasema: Uwe na imani, hawatashinda. Tunalia kwa furaha na wale wanaowatesa wakatoka, walikuwa karibu kujianzisha juu yetu, lakini jeshi la malaika linatuzunguka na wale wa kishetani wameacha silaha zao chini, wengi walishikwa na hofu wakakimbia na wengine wanapiga magoti nasi wakisema: 'Imani yako ni kweli , tunaamini'. Makardinali na maaskofu wanasimama na kwa ndoo iliyojaa maji kuwabatiza wapagani, ambao walikuwa wamepiga magoti, na wote wakalia: 'Live Mariamu, Bikira wa Ufunuo, ambaye alituonyesha Yesu Neno aliyeokoa ubinadamu' . Tunaendelea kusali na Bikira na kengele za San Pietro pete katika sherehe, wakati Papa anatoka ».

Ni sawa kabisa Pontiff ambaye yuko katikati ya wasiwasi wa Bikira wa Ufunuo, ambaye kutoka ujumbe wa kwanza wa Aprili 12, 1947 alikuwa ametangaza: "Utakatifu wa Baba anayetawala kwenye kiti cha enzi cha upendo wa kimungu utateseka hadi kufa, kwa muda mfupi, wa kitu kifupi. , ambayo, chini ya utawala wake, itatokea. Bado wengine wachache watatawala kwenye kiti cha enzi: wa mwisho, mtakatifu, atawapenda adui zake; ukimwonyesha, akiunda umoja wa upendo, ataona ushindi wa Mwanakondoo ».

Chanzo: Saverio Gaeta, seer Ed. Salani pag. 113