Papa Francis 'kamili kwa Urbi et Orbi wa ajabu

"Wakati jioni imefika" (Mk 4: 35). Kifungu cha Injili ambacho tumesikia tu kimeanza kama hii. Kwa wiki sasa ni jioni. Giza kubwa limekusanyika kwenye viwanja vyetu, kwenye mitaa yetu na kwenye miji yetu; imechukua maisha yetu, ikijaza kila kitu na ukimya wa kutuliza na utupu unaosikitisha, ambao unazuia kila kitu kadiri unavyopita; tunahisi iko hewani, tunagundua ishara za watu, sura zao zinawapa. Tunajikuta tumeshtuka na kupotea. Kama wanafunzi wa Injili, tulivutwa na dhoruba na dhoruba isiyotarajiwa. Tuligundua kuwa tuko kwenye mashua moja, wote ni dhaifu na wamefadhaika, lakini wakati huo huo ni muhimu na muhimu, sote tuliitwa kwa pamoja, kila mmoja wetu anahitaji kumfariji yule mwingine. Kwenye mashua hii ... ni sisi sote. Kama tu wale wanafunzi, ambao walizungumza kwa wasiwasi na sauti moja, wakisema "Tunakufa" (v. 38),

Ni rahisi kujitambua katika hadithi hii. Kilicho ngumu zaidi kuelewa ni mtazamo wa Yesu.Wakati wanafunzi wake wanashtuka na kukata tamaa, yeye yuko nyuma, katika sehemu ya mashua ambayo inazama kwanza. Na inafanya nini? Pamoja na dhoruba, analala sana, akimwamini Baba; huu ndio wakati pekee katika Injili ambazo tunamwona Yesu amelala. Wakati anaamka, baada ya kutuliza upepo na maji, anawageukia wanafunzi kwa sauti ya kukashifu: “Kwa nini mnaogopa? Je! Hauna imani? "(V. 40).

Wacha tujaribu kuelewa. Je! Ukosefu wa imani ya wanafunzi unajumuisha nini, kinyume na uaminifu wa Yesu? Hawakuacha kumwamini; kwa kweli, walimwalika. Lakini wacha tuone wanachokiita: "Bwana, haujali ikiwa tutapotea?" (v. 38). Hujali: wanafikiria Yesu havutii nao, hawajali. Mojawapo ya mambo ambayo yanaumiza sisi na familia zetu wakati tunasikia wakisema, "Haujali mimi?" Ni msemo ambao unaumiza na kufunua dhoruba katika mioyo yetu. Angekuwa amemshtua Yesu pia kwa sababu yeye, zaidi ya mtu mwingine yeyote, anatujali. Kwa kweli, mara tu watakapomwalika, huwaokoa wanafunzi wake kutokana na tamaa zao.

Dhoruba hiyo inaonyesha udhaifu wetu na hugundua ukweli huo wa uwongo na usio na kipimo ambao tumeshaunda programu zetu za kila siku, miradi yetu, tabia zetu na vipaumbele vyao. Inatuonyesha jinsi ambavyo tumefanya vitu hivyo ambavyo hulisha, kuunga mkono na kuimarisha maisha yetu na jamii kuwa zenye kuchoka na dhaifu. Dhoruba imeweka wazi maoni yetu yote yaliyowekwa tayari na uzingatiaji wa kile kinacholisha roho za watu wetu; majaribio hayo yote yanayotufurahisha na njia za kufikiria na kutenda ambazo labda "zinatuokoa", lakini badala yake zinathibitisha kuwa hatuwezi kuwasiliana nasi kwa mizizi yetu na kuweka kumbukumbu ya wale waliotutangulia. Tunajinyima dhidi ya kinga ambazo tunahitaji kukabiliana na shida.

Katika dhoruba hii, kitabia cha miiba hiyo mikali ambayo tumepiga picha zetu, tukiwa na wasiwasi kila wakati juu ya picha yetu, imeanguka, kugundua tena kwamba mali ya kawaida, ambayo hatuwezi kunyimwa: mali yetu kama ndugu na dada.

"Mbona unaogopa? Je! Hauna imani? "Bwana, neno lako linatuathiri usiku wa leo na linatuhusu, sote. Katika ulimwengu huu, ambao unapenda zaidi kuliko sisi, tumeendelea kwa kasi kubwa, tukisikia nguvu na uwezo wa kufanya chochote. Tamaa ya faida, tunajiruhusu kuchukuliwa na vitu na kuvutwa na haraka. Hatujasimamisha lawama yako dhidi yetu, hatujatikiswa na vita au ukosefu wa haki ulimwenguni kote, wala hatujasikiliza kilio cha maskini au sayari yetu inayougua. Tuliendelea bila kujali, tukifikiria kwamba tutabaki na afya katika ulimwengu wa wagonjwa. Sasa kwa kuwa tuko katika bahari ya dhoruba, tunawasihi: "Amka, Bwana!".

"Mbona unaogopa? Je! Hauna imani? "Bwana, unatuita, unatuita kwa imani. Ambayo sio mengi kuamini kuwa wewe upo, lakini kuja kwako na kukuamini. Lent hii inaangazia kwa dharura: "Badilika!", "Rudi kwangu kwa moyo wako wote" (Yoeli 2:12). Unatuita tuchukue wakati huu wa majaribio kama wakati wa chaguo. Sio wakati wa uamuzi wako, lakini ya uamuzi wetu: wakati wa kuchagua mambo muhimu na yanayopita, wakati wa kutenganisha kile kinachohitajika kutoka kwa sio. Ni wakati wa kurudisha maisha yetu kwenye wimbo na wewe, Bwana na wengine. Tunaweza kuangalia wenzi wengi wa mfano kwa safari, ambao, ingawa waliogopa, waliitikia kwa kutoa uhai. Hii ni nguvu ya Roho iliyomwagika na kutolewa kwa ujasiri na kujitolea kwa ukarimu. Ni maisha ndani ya Roho ambayo inaweza kukomboa, kukuza na kuonyesha jinsi maisha yetu yanachanganuliwa na kuungwa mkono na watu wa kawaida - mara nyingi wanasahaulika - ambao hawaonekani kwenye vichwa vya habari vya magazeti na majarida au kwenye safu kuu za onyesho la mwisho, lakini bila shaka katika siku hizi zinaandika matukio muhimu ya wakati wetu: madaktari, wauguzi, wafanyikazi wa duka kubwa, wasafishaji, watunza huduma, wasambazaji wa usafirishaji, watekelezaji sheria, na wanaojitolea, makuhani, wanaume na wanawake dini na wengine wengi ambao walielewa kuwa hakuna mtu anayepata wokovu peke yake. Kwa uso wa mateso mengi, ambapo maendeleo halisi ya watu wetu yanapimwa, tunapata sala ya ukuhani ya Yesu: "Wote wawe wamoja" (Yohana 17:21). Ni watu wangapi wanaonyesha uvumilivu na hutoa matumaini kila siku, kwa uangalifu sio kupanda hofu lakini jukumu la pamoja. Ni baba wangapi, mama, babu na babu huonyesha watoto wetu, na ishara ndogo za kila siku, jinsi ya kukabiliana na uso na shida kwa kurekebisha miiko yao, wakiangalia juu na sala ya kutia moyo. Wale ambao wanaomba, hutoa na kuombeana kwa faida ya wote. Maombi na huduma ya kimya: hizi ni silaha zetu za ushindi.

"Mbona unaogopa? Huna imani ”? Imani huanza wakati tunagundua kuwa tunahitaji wokovu. Hatujitoshelezi; sisi waanzilishi peke yetu: tunahitaji Bwana, kama wasafiri wa kale walihitaji nyota. Tunamkaribisha Yesu kwenye boti za maisha yetu. Tunawapa hofu yetu kwake ili aweze kuwashinda. Kama wanafunzi, tutapata habari kwamba hakutakuwa na meli iliyoanguka pamoja naye. Kwa sababu huu ndio nguvu ya Mungu: kugeuza kila kitu kinachotupata kuwa nzuri, hata mbaya. Kuleta utulivu katika dhoruba zetu, kwa sababu kwa Mungu maisha hayafi kamwe.

Bwana anatuuliza na, katikati ya dhoruba yetu, anatualika kuamka na kutekeleza mshikamano huo na tumaini lenye uwezo wa kutoa nguvu, msaada na maana kwa masaa haya wakati kila kitu kinaonekana kutoweka. Bwana anaamka kuamsha na kufufua imani yetu ya Pasaka. Tunayo nanga: na msalaba wake tumeokolewa. Tunayo helmeti: na msalaba wake tumekombolewa. Tunayo tumaini: kwa msalaba wake tumeponywa na kukumbatiwa ili hakuna chochote na hakuna mtu anayeweza kututenganisha na upendo wake wa ukombozi. Katikati ya kutengwa, tunapokumbwa na ukosefu wa huruma na uwezekano wa kukutana, na tunapata hasara ya vitu vingi, tunasikiliza tena tangazo ambalo linatuokoa: amefufuka na anaishi kwa upande wetu. Bwana anatuuliza kutoka msalabani wake kugundua upya maisha ambayo yanangojea, tuangalie kwa wale wanaotutazama, kutia nguvu, kutambua na kupendelea neema inayoishi ndani yetu. Wacha tusiuzime moto wa kusambaratisha (taz. 42: 3) ambayo haififia na turuhusu tumaini litengenezwe.

Kukumbatia msalaba wake kunamaanisha kupata ujasiri wa kukumbatia ugumu wote wa wakati huu, kuachana na sasa shauku yetu ya nguvu na mali kutengeneza nafasi ya ubunifu ambao ni Roho tu anayeweza kuhamasisha. Inamaanisha kupata ujasiri wa kuunda nafasi ambazo kila mtu anaweza kutambua kuwa ameitwa na huruhusu aina mpya za ukarimu, udugu na mshikamano. Kwa msalaba wake tuliokolewa kukumbatia tumaini na kuiruhusu iimarishe na kuunga mkono hatua zote na njia zote zinazoweza kutusaidia kujikinga na sisi wengine. Mkumbatie Bwana kukumbatia tumaini: hii ni nguvu ya imani, ambayo inatuweka huru kwa hofu na inatupa tumaini.

"Mbona unaogopa? Huna imani ”? Ndugu na dada wapendwa, kutoka mahali hapa ambayo inamwambia imani dhabiti ya Peter, usiku wa leo ningependa kuwakabidhi nyote kwa Bwana, kupitia maombezi ya Mariamu, Afya ya Watu na Nyota ya Bahari ya Stormy. Kutoka kwa koloni hii ambayo inashikilia Roma na ulimwengu wote, baraka za Mungu zitashukie kama kukumbatia. Bwana, ibariki dunia, upe afya miili yetu na ufariji mioyo yetu. Unatuuliza tusiogope. Bado imani yetu ni dhaifu na tunaogopa. Lakini wewe, Bwana, hautatuacha kwa huruma ya dhoruba. Tuambie tena: "Usiogope" (Mt 28, 5). Na sisi, pamoja na Peter, "tunakusudia wasiwasi wetu juu yako, kwa sababu una wasiwasi juu yetu" (cf. 1 Pt 5, 7).