Maria Simma: mafundisho kutoka kwa roho za Purgatory

Maria Agata Simma alizaliwa mnamo Februari 5, 1915 huko Sonntag (Vorarlberg). Sonntag iko katika ukanda wa mbali wa Grosswalsertal, karibu kilomita 30 mashariki mwa Feldkírch huko Austria.

Kaka zake tatu kwenye makao ya wahudumu zilimuunda na kumfanya afanye maendeleo kiroho, na hivyo kumuandalia utume wake kwa neema ya roho za purigatori. Maisha yake ya kiroho yanaonyeshwa na upendo wa dhati kwa Bikira aliyebarikiwa na hamu ya kusaidia roho katika purigatori, lakini pia kusaidia Misheni kwa njia zote.
Alipiga kura ya ubikira wake kwa Mama yetu na alifanya wakfu kwa Mariamu wa Holy Grignon de Montfort, kwa neema, zaidi ya yote, ya marehemu, alijitoa mwenyewe kwa Mungu, na kumfanya kiapo kama "ani. lakini mwathirika ”, mwathirika wa upendo na upatanisho.
Inaonekana kwamba Maria Simma sasa amepata wito ambao Mungu amempa: kusaidia mioyo katika purigatori na sala, mateso ya nje na utume.

KUSAIDIA KWA MIPANGO YA PURU
Tayari tangu utotoni, Maria Simma alikuwa amekwisha kusaidia mioyo katika purigatori na sala zilipata msamaha. Kuanzia mnamo 1940 mioyo ya purigatori wakati mwingine ilikuja kumuuliza msaada katika maombi. Siku ya Watakatifu wote wa 1953 Simma alianza kumsaidia marehemu na mateso ya nje. Aliteseka sana na afisa aliyekufa huko Carinthia mnamo 1660.
Ma maumivu haya yalilingana na dhambi za kutolewa.
Wakati wa wiki iliyofuata sikukuu ya Watakatifu wote, inaonekana kwamba roho za purigatori hupokea vitisho, kupitia kuingilia kwa Bikira Mtakatifu Zaidi. Mwezi wa Novemba pia unaonekana kuwa wakati mwingi kwao.
Maria Simma alifurahi kuona mwezi wa Novemba umemalizika, lakini ilikuwa tu kwenye sikukuu ya Dhana ya Kufahamu (Desemba 8) ambayo dhamira yake ilianza.
Kuhani kutoka Cologne, aliyekufa mnamo 555, alijitolea na roho ya kukata tamaa: alikuja kumuuliza juu ya mateso ya nje ambayo ilibidi akubali mara moja, vinginevyo angekuwa na shida hadi uamuzi wa ulimwengu. Simma alikubali; na ilikuwa wiki ya uchungu mbaya kwake. Kila usiku roho hii ilikuja kumpa mateso mapya. Ilikuwa ni kama miguu yake yote ilikuwa imetengwa. Nafsi hii ilikandamiza, na kuikandamiza. na kila wakati, kutoka pande zote, panga mpya ziliingia kwake kwa ukali. Wakati mwingine ilikuwa ni kama blade ilikuwa inamtegemea, ambayo, ikizunguka, ikifuata upinzani, ikashikilia katika kila sehemu ya mwili wake. Nafsi hii ilikuwa kuongeza mauaji (alikuwa ameshiriki katika mauaji ya masahaba wa Sant'Orsola), ukosefu wake wa imani, wazinzi na Mashehe wenye dharau.

NA NJIA ZAIDI PIA ZILIPOITWA KWA AIDI
Mateso ya nje ambayo alipata kutokana na mazoea ya kuzuia uzazi na uchafu yalikuwa maumivu makali ya mwili na kichefuchefu cha kutisha.
Kisha alionekana kuwa amelala kwa masaa mengi kati ya vizuizi vya barafu, baridi ikipenya hadi kwenye msingi; ilikuwa upatanisho wa uvivu na baridi kutokana na maoni ya kidini.

Mnamo Agosti 1954 njia mpya ilianza kusaidia mioyo. Paul Gisinger fulani wa Koblach alijitangaza kumuuliza kuwauliza watoto wake saba, ambaye jina lake lilionyesha, kumpa shilingi 100 kwa Misheni na kusherehekea misa mbili, kwa njia hii angeweza kuachiliwa.
Maswali kama hayo yaliyofuatiwa mnamo Oktoba: ndogo au kubwa zaidi kwa ajili ya misheni, ada ya heshima kwa Masses, kumbukumbu za Rosary zilifanywa upya mara XNUMX zaidi. Nafsi zote zilijitangaza kibinafsi, bila Mariamu kuwauliza maswali.
Mnamo mwezi huo huo wa Oktoba 1954 roho ya purigatori ilimwambia kwamba wakati wa juma la wafu angeweza kuuliza maswali kwa roho zote ambazo jamaa zao wako tayari kusaidia, akiwapa msaada unaohitajika.

DALILI ZA PURU ZA TABIA ZINATUMIAJE?
Nafsi za purigatori zinaonekana katika aina tofauti na kwa njia tofauti. Wengine hugonga, wengine huonekana ghafla. Moja hujionesha chini ya kuonekana kwa kibinadamu, inayoonekana wazi kama wakati wa maisha yao ya kufa, kawaida huvaliwa kama siku za wiki, wengine badala yake wamevaa kwa njia ya kupendeza. Nafsi ambazo zimefungwa kwa moto mbaya wa purigatori hufanya hisia ya kutisha. Kadiri wanavyotakaswa kutokana na mateso yao, wanakuwa wepesi zaidi na wenye faida. Mara nyingi huwa wanaelezea jinsi walivyotenda dhambi na jinsi waliepuka kutoka kwa shukrani ya kuzimu kwa Rehema ya Kiungu; wakati mwingine huongeza mafundisho na ushauri kwa taarifa zao.
Kwa roho zingine Maria Simma anahisi yupo na kwamba lazima aombe na kuteseka kwa ajili yao. Wakati wa Lent, roho hujidhihirisha tu kumuuliza Mariamu kuteseka kwa ajili yao wakati wa usiku na pia wakati wa mchana.
Pia hufanyika kwamba roho katika purigatori huonekana katika aina za kushangaza ambazo ni za kutisha. Wakati mwingine huongea, kama wakati wa maisha yao, katika lahaja yao. Wale ambao wanaongea lugha ya kigeni hunena vibaya Kijerumani na lafudhi ya kigeni. kwa hivyo kwa njia ya kibinafsi.

Maono ya DUKA
"Usafirishaji hupatikana katika sehemu kadhaa," akajibu Maria siku moja. "Nafsi hazitokei" nje ya purigatori, lakini "na purigatori". Maria Simma aliona purigatori kwa njia kadhaa:
mara moja kwa njia moja na wakati mwingine kwa njia tofauti. Katika purigatori kuna umati mkubwa wa roho, ni kuja kila wakati na kwenda. Siku moja aliona idadi kubwa ya mioyo haijulikani kwake. Wale ambao walikuwa wamefanya dhambi dhidi ya imani walibeba mwangaza wa giza kwenye mioyo yao, wengine ambao walikuwa wamefanya dhambi dhidi ya usafi taa nyekundu. Kisha akaona mioyo katika kundi: makuhani, wanaume na wanawake wakiwa waumini; aliona Wakatoliki, Waprotestanti, wapagani. Nafsi za Wakatoliki zinateseka zaidi kuliko zile za Waprotestanti. Wapagani, kwa upande mwingine, wana purigatori nzuri zaidi, lakini wanapokea msaada mdogo, na adhabu yao inadumu zaidi. Icattolici hupokea zaidi na huachiliwa haraka. Aliona pia wanaume na wanawake wengi wa kidini walihukumiwa kwa purigatori kwa imani yao dhaifu na ukosefu wao wa upendo. Watoto wa miaka sita wanaweza kulazimishwa kuteseka kwa muda mrefu katika purigatori.
Maria Simma alifunuliwa maelewano mazuri ambayo yapo kati ya upendo na haki ya Kiungu. Kila roho inaadhibiwa kulingana na asili ya makosa yake na kiwango cha kushikamana na dhambi iliyofanywa.
Uwezo wa mateso sio sawa kwa kila roho. Wengine wanalazimika kuteseka kama unavyoteseka duniani unapoishi maisha magumu, na inabidi subiri kutafakari Mungu .. Siku ya purigatori kali ni mbaya sana kuliko miaka kumi ya purigatori nyepesi. Adhabu hutofautiana sana kwa muda. Kuhani kutoka Cologne alibaki katika purigatori kutoka 555 hadi Ascension ya 1954; na, kama angekuwa hajaachiliwa kutoka kwa mateso yaliyokubaliwa na Maria Simma, angekuwa akiteseka kwa muda mrefu na kwa njia mbaya.
Kuna pia roho ambazo lazima ziteseke sana hadi mwisho wa hukumu ya ulimwengu. Wengine wana shida ya nusu saa tu ya kuvumilia, au hata kidogo: "wanapita kwa purigatori kwa kukimbia", kwa kusema.
Shetani anaweza kutesa mioyo ya purigatori, haswa wale ambao wamekuwa sababu ya hukumu ya wengine.
Nafsi za purigatori zinateseka kwa uvumilivu wa kupendeza na husifu huruma ya Kiungu, shukrani ambayo wameepuka kuzimu. Wanajua kuwa walistahili kuteseka na kudharau makosa yao. Wanaomba Mariamu, Mama wa Rehema.
Maria Simma pia aliona roho nyingi zikingojea msaada wa Mama wa Mungu.
Yeyote anayefikiria wakati wa maisha yao kwamba purigatori ni jambo dogo na huchukua fursa ya kufanya dhambi lazima iwe ngumu sana.

JINSI TUNAWEZA KUTOKA KWA AJILI YA MIPANGO YA KIUMBUSHO?
1) Hasa na dhabihu ya Misa, ambayo hakuna kitu kinachoweza kutengeneza.

2) Pamoja na mateso ya nje: mateso yoyote ya mwili au ya kiadili yanayotolewa kwa roho.

3) baada ya Sadaka Takatifu ya Misa, Rosary ndio njia bora zaidi ya kusaidia mioyo katika purigatori. Inawaletea utulivu mkubwa. Kila siku roho nyingi huwachiliwa kupitia Rosari, vinginevyo wangeweza kuteseka miaka mingi zaidi.

4) Via Crucis pia inaweza kuwaletea utulivu mkubwa.

5) Dhulumu ni za thamani kubwa, asema mioyo. Ni matumizi ya kuridhika yaliyotolewa na Yesu Kristo kwa Mungu, Baba yake. Yeyote ambaye wakati wa maisha ya kidunia atapata msamaha mwingi kwa marehemu pia atapokea, zaidi ya wengine katika saa ya mwisho, neema ya kupata ushawishi kamili uliopewa kila Mkristo katika "articulo mortis". Ni ujinga sio kuweka kufaidi hazina hizi za Kanisa kwa roho za wafu. Hebu tuone! Ikiwa ungekuwa mbele ya mlima uliojaa sarafu za dhahabu na unapata fursa ya kuchukua nia ya kusaidia watu masikini hawawezi kuchukua, je! Haingekuwa ukatili kuwakataza huduma hii? Katika maeneo mengi utumiaji wa sala za kujiingiza hupungua mwaka hadi mwaka, na kadhalika katika mikoa yetu. Waaminifu wanapaswa kushauriwa zaidi kwa tabia hii ya kujitolea.

6) Zawadi na kazi nzuri, haswa zawadi katika neema ya Misheni, kusaidia mioyo katika purigatori.

7) Kuungua kwa mishumaa husaidia mioyo: kwanza kwa sababu umakini huu wa upendo huwapa msaada wa hali ya kawaida kwa sababu mishumaa imebarikiwa na kuangazia giza ambalo roho hujikuta.
Kijana wa miaka kumi na moja kutoka Kaiser alimwuliza Maria Simma amwombee. Alikuwa kwenye purigatori kuwa, siku ya wafu, akapiga mshumaa ukiwasha makaburini kwenye kaburi na kuwa ameiba wax kwa raha. Mishumaa iliyobarikiwa ina thamani nyingi kwa roho. Siku ya Candelora Maria Simma alilazimika kuwasha mishumaa miwili kwa roho moja wakati akivumilia mateso ya nje.

8) Kutupa kwa maji yaliyobarikiwa hupunguza maumivu ya wafu. Siku moja, akipita, Maria Simma akatupa maji yaliyobarikiwa kwa roho. Sauti ikamwambia: Tena!
Njia zote hazisaidii roho kwa njia ile ile. Ikiwa wakati wa maisha yake mtu haheshimii Misa, hatachukua fursa hiyo wakati ni katika purigatori. Ikiwa mtu amekuwa na shida ya moyo wakati wa maisha yao, wanapokea msaada kidogo.

Wale ambao walitenda dhambi kwa kuchafua wengine lazima hawafanyi dhambi yao. Lakini mtu yeyote ambaye amekuwa na moyo mzuri akiwa hai hupokea msaada mwingi.
Nafsi ambaye alikuwa amepuuza kuhudhuria Mass aliweza kuuliza misa ya watu wanane kwa misaada yake, kwani wakati wa uhai wake alikuwa na Misa nane iliyoadhimishwa kwa roho ya purigatori.