Peponi: Kikosi cha malaika

Peponi: Kikosi cha malaika

Uwepo wa malaika ni ukweli unaofundishwa na imani na pia umeangaziwa kwa sababu.
1 - Ikiwa kwa kweli tunafungua Maandiko Matakatifu, tunaona kwamba mara nyingi tunazungumza juu ya Malaika. Mifano michache.
Mungu alimweka Malaika kizuizini Paradiso ya kidunia; Malaika wawili walikwenda kumwokoa Lutu, mpwa wa Ibrahimu, kutoka kwa moto wa Sodoma na Gomora; Malaika alishikilia mkono wa Ibrahimu wakati alikuwa karibu kumtoa mwana wake Isaka; Malaika alimlisha nabii Eliya jangwani; Malaika alimlinda mtoto wa Tobias katika safari ndefu kisha akamrudisha salama mikononi mwa wazazi wake; Malaika alitangaza siri ya umilele kwa Mariamu Mtakatifu; Malaika alitangaza kuzaliwa kwa Mwokozi kwa wachungaji; Malaika akamwonya Yosefu akimbilie Misiri; Malaika alitangaza ufufuo wa Yesu kwa wanawake wamcha Mungu; Malaika alimwachilia St Peter kutoka gerezani, nk. na kadhalika.
2 - Hata sababu yetu haipati ugumu katika kukiri uwepo wa Malaika. Mtakatifu Thomas Aquinas hupata sababu ya urahisi wa uwepo wa Malaika katika maelewano ya ulimwengu. Hapa kuna maoni yake: «Katika maumbile hakuna kitu kinachoendelea na saito. Katika mlolongo wa viumbe vilivyowekwa hakuna mapumziko ya kuvunja. Viumbe vyote vinavyoonekana hufunika kila mmoja (mtu mzuri kabisa hata aliye na heshima) na vifungo vya ajabu ambavyo vinaongozwa na mwanadamu. Halafu mwanadamu, aliyeumbwa na jambo na roho, ndiye kiungo kati ya ulimwengu wa vitu vya ulimwengu na ulimwengu wa kiroho. Sasa kati ya mwanadamu na Muumba wake kuna kuzimu kwa umbali, kwa hivyo ilikuwa rahisi sana kwa Hekima ya Kiungu kwamba hata hapa kulikuwa na kiunga ambacho kingejaza kiwango cha viumbe vilivyoumbwa: huu ni ulimwengu wa roho safi, ambayo ni kwamba ufalme wa malaika.
Kuwepo kwa Malaika ni wazo la imani. Kanisa limelielezea mara kadhaa. Wacha tutaje hati kadhaa.
1) Baraza la baadaye IV (1215): «Tunaamini na kukiri kwa unyenyekevu kuwa Mungu ni mmoja na wa kweli, wa milele na mkubwa ... Muumba wa vitu vyote vinavyoonekana na visivyoonekana, vya kiroho na vya ushirika. Kwa uweza wake, mwanzoni mwa wakati, alichora kiumbe na kiumbe wa roho kutoka kwa kitu, ambayo ni, malaika na kidunia (madini, mimea na wanyama), na mwishowe binadamu, karibu awali ya yote, yaliyoundwa na roho na mwili ».
2) Baraza la Vatikani I - Kikao cha 3 cha 24/4/1870.
3) Baraza la Vatikani II: Katiba ya Mbwa "Lumen Nationsum", n. 30: "Kwamba Mitume na Mashuhuda ... wameunganishwa karibu na sisi katika Kristo, Kanisa limeamini kila wakati, kwa upendo fulani wamewaheshimu pamoja na Bikira Maria Aliyebarikiwa na Malaika Tukufu, na ameomba msaada wa maombezi yao. ».
4) Katekisimu ya St. Pius X, kujibu maswali nos. 53, 54, 56, 57, inasema: "Mungu hakuumba si vitu vya ulimwengu tu, bali pia roho safi: na huunda roho ya kila mtu; - Roho safi ni viumbe wenye akili bila miili; - Imani inatufanya tujue roho nzuri nzuri, ambazo ni Malaika, na wale wabaya, ndio pepo; - Malaika ni wahudumu wa Mungu wasioonekana, na pia walinzi wetu, kwani Mungu amemkabidhi kila mtu mmoja wao.
5) Taaluma kuu ya Imani ya Papa Paul VI mnamo 30/6/1968: «Tunaamini katika Mungu mmoja - Baba, Mwana na Roho Mtakatifu - Muumba wa vitu vinavyoonekana, kama ulimwengu huu ambao tunatumia maisha yetu ya kupita, na vitu isiyoonekana, ambayo ni roho safi, pia huitwa Malaika, na Muumba, katika kila mtu, ya roho ya kiroho na isiyoweza kufa ».
6) Katekisimu ya Jimbo Katoliki (n. 328) inasema: Uwepo wa viumbe wasio na roho, wanaojumuisha, ambao Maandiko Matakatifu huita Malaika, ni ukweli wa imani. Ushuhuda wa Maandiko Matakatifu ni wazi kama umoja wa Mila. Hapana. 330 inasema: Kama viumbe vya kiroho safi, wana akili na mapenzi; ni viumbe vya kibinafsi na visivyo vya kufa. Wao huzidi viumbe vyote vinavyoonekana.
Nilitaka kurudisha nyaraka hizi za Kanisa kwa sababu watu wengi leo wanakana uwepo wa Malaika. Tunajua kutoka kwa Ufunuo (Dan. 7,10) kwamba kuna mamilioni ya Malaika Mbingu. Thomas Aquinas anasisitiza (Qu. 50) kwamba idadi ya Malaika inazidi, bila kulinganishwa, idadi ya viumbe vyote (madini, mimea, wanyama na wanadamu) ya nyakati zote.
Kila mtu ana maoni yasiyofaa ya Malaika. Kwa kuwa wameonyeshwa kwa namna ya vijana wazuri wenye mabawa, wanaamini kuwa Malaika wana mwili kama sisi, ingawa ni haba zaidi. Lakini sivyo. Hakuna kitu ndani yao kwa sababu ni roho safi. Zinawakilishwa na mabawa kuonyesha utayari na wepesi ambao wao hufanya maagizo ya Mungu.
Kwenye dunia hii wanaonekana kwa wanadamu kwa hali ya kibinadamu kutuonya juu ya uwepo wao na kuonekana na macho yetu. Hapa kuna mfano uliochukuliwa kutoka kwa wasifu wa Mtakatifu Catherine Labouré. Tunasikiliza hadithi iliyotengenezwa na yeye mwenyewe.
"Saa 23.30 jioni (Julai 16, 1830) Nasikia mwenyewe akiitwa kwa jina: Dada Labouré, Dada Labouré! Niamshe, angalia sauti ilitoka wapi, chora pazia na uone mvulana aliyevikwa nyeupe, kutoka miaka nne hadi mitano, wote waking'aa, akaniambia: Njoo kwenye kanisa, Mama yetu anakusubiri. - Nivae haraka, nilimfuata, nikishika mkono wangu kila wakati. Ilizungukwa na mionzi ambayo iliangaza kila mahali alipoenda. Mshangao yangu yalikua wakati, wakati wa kufikia mlango wa kanisa, ilifunguliwa mara tu kijana huyo alipoigusa na ncha ya kidole. "
Baada ya kuelezea mshtuko wa Mama yetu na misheni aliyokabidhiwa, Mtakatifu anaendelea: «Sijui alikaa naye muda gani; kwa wakati fulani akapotea. Kisha niliinuka kutoka kwa ngazi za madhabahu na nikaona tena, mahali ambapo nilikuwa nimemwacha, yule kijana ambaye aliniambia: Na uondoke! Tulifuata njia ile ile, tukiwa na taa kila wakati, na yule kijana upande wangu wa kushoto.
Ninaamini alikuwa Malaika wangu wa Mlezi, ambaye alikuwa amejidhihirisha kunionyesha Bikira aliyebarikiwa, kwa sababu nilikuwa nimemsihi sana anipate neema hii. Alikuwa amevalia nyeupe, zote zinaangaza na nuru na umri wa miaka 4 hadi 5. "
Malaika wana akili na nguvu kubwa kuliko ya mwanadamu. Wanajua nguvu zote, mitazamo, sheria za vitu viliumbwa. Hakuna sayansi haijulikani kwao; hakuna lugha ambayo hawakuijua, nk. Mdogo wa malaika anajua zaidi kuliko watu wote wanajua wote walikuwa wanasayansi.
Ujuzi wao hauendani na mchakato wa kutatanisha wa maarifa ya kibinadamu, lakini unaendelea kwa uvumbuzi. Ujuzi wao unaweza kuongezeka bila juhudi yoyote na uko salama kutokana na makosa yoyote.
Sayansi ya Malaika ni kamili zaidi, lakini inabaki kuwa mdogo: hawawezi kujua siri ya siku za usoni ambayo inategemea mapenzi ya Mungu na uhuru wa mwanadamu. Hawawezi kujua, bila sisi kutaka, mawazo yetu ya ndani, siri ya mioyo yetu, ambayo ni Mungu tu anayeweza kupenya. Hawawezi kujua siri za Maisha ya Kimungu, ya Neema na utaratibu wa kiimani, bila ufunuo fulani ambao walifanywa na Mungu.
Wana nguvu ya ajabu. Kwao, sayari ni kama toy kwa watoto, au kama mpira kwa wavulana. Wana urembo usioweza kusikika, sema tu kwamba Mtakatifu Yohana Injili (Ufu. 19,10 na 22,8) mbele ya Malaika, alishangazwa sana na utukufu wa uzuri wake hadi akainama chini ili kumwabudu, akiamini aliona ukuu wa Mungu Muumba hajirudia mwenyewe katika kazi zake, hakuumba viumbe mfululizo, lakini moja tofauti na nyingine. Kwa kuwa hakuna watu wawili ambao wana ufahamu sawa wa mwili na tabia sawa ya roho na mwili, kwa hivyo hakuna Malaika wawili ambao hawana kiwango sawa cha akili, hekima, nguvu, uzuri, ukamilifu, nk. , lakini moja ni tofauti na nyingine.

Jaribio la Malaika

Katika awamu ya kwanza ya Malaika walikuwa bado hawajathibitishwa katika neema, kwa hivyo wangeweza kutenda dhambi kwa sababu walikuwa kwenye giza la imani.
Wakati huo Mungu alitaka kujaribu uaminifu wao, kuwa na ishara ya upendo fulani na utii wa unyenyekevu kutoka kwao. Uthibitisho ulikuwa nini? Hatuijui, lakini, kama asemavyo Mtakatifu Stella Aquinas, haiwezi kuwa mbali na udhihirisho wa siri ya Uumbaji.

Katika suala hili, inaripotiwa ambayo Askofu Paolo Hnilica SJ aliandika katika jarida la "Pro Deo et Fratribus", Desemba 1988: "Hivi majuzi nilitokea kusoma ufunuo wa kibinafsi muhimu juu ya St Michael Malaika Mkuu kama vile sikuwahi kusoma maishani mwangu. Mwandishi ni maono ambaye alikuwa na maono ya mapambano ya Lusifa dhidi ya Mungu na ya mapigano ya St Michael dhidi ya Lusifa.
Kulingana na ufunuo huu Mungu aliwaumba Malaika kwa tendo moja, lakini kiumbe wake wa kwanza alikuwa Lusifa, mtoaji wa taa, kichwa cha Malaika. Malaika walimjua Mungu, lakini walikuwa na mawasiliano naye tu kupitia Lusifa.
Wakati Mungu alionyesha kwa Lusifa na Malaika wengine mpango wake wa kuunda wanaume, Lusifa alidai kuwa kichwa cha ubinadamu pia. Lakini Mungu alimfunulia kwamba kichwa cha ubinadamu atakuwa mwingine, ambaye ni Mwana wa Mungu ambaye angekuwa mwanadamu. Kwa ishara hii ya Mungu, wanadamu, ingawa waliumbwa duni kuliko Malaika, wangeinuliwa. Lusifa pia angekubali kuwa Mwana wa Mungu, aliyeumbwa mtu, alikuwa mkubwa kuliko yeye, lakini hakutaka kukubali kwamba Mariamu, kiumbe wa mwanadamu, alikuwa mkubwa kuliko yeye, Malkia wa Malaika. Wakati huo ndipo alipotangaza yake "Hatutatumikia - Sitatumikia, sitatii"
Pamoja na Lusifa, sehemu ya Malaika, waliochochewa naye, hawakutaka kuachana na mahali pazuri waliyohakikishiwa na kwa hivyo walitangaza "Hatutatumikia - sitatumikia"
Kwa kweli Mungu hakukosa kuwahimiza: "Kwa ishara hii utaleta kifo cha milele kwako na kwa wengine. Lakini waliendelea kujibu, Lusifa kwa kichwa: "Hatutakutumikia, sisi ni uhuru!".
Wakati fulani, Mungu, kama ilivyokuwa, aliondoka kuwapa wakati wa kuamua au kupinga. Kisha vita ilianza na kilio cha Lusifa: "Nani kama mimi?". Lakini wakati huo pia kulikuwa na kilio cha Malaika, rahisi, mnyenyekevu zaidi:
"Mungu ni mkuu unasema! Nani kama Mungu? ". (Jina Michele linamaanisha haswa hii "Nani kama Mungu?". Lakini bado hakuitwa na jina hili).
Ilikuwa katika hatua hii kwamba Malaika waligawanyika, wengine na Lusifa, wengine na Mungu.
Mungu alimwuliza Michael: "Nani anapigana na Lusifa?". Na tena Malaika huyu: "Je! Umeanzisha nini, Bwana!" Na Mungu kwa Michele: "Unaongea nani kama huyo? Unapata wapi ujasiri na nguvu ya kupinga kwanza ya Malaika? ".
Tena sauti ya unyenyekevu na mtiifu inajibu: "Mimi si chochote, ni Wewe unanipa nguvu ya kuongea kama haya". Ndipo Mungu akahitimisha: "Kwa kuwa umejiona kama si chochote, itakuwa kwa nguvu yangu kwamba utashinda Lusifa!" ».
Sisi pia hatujashinda Shetani peke yake, lakini shukrani tu kwa nguvu ya Mungu.Kwa sababu hii Mungu alimwambia Michael: "Kwa nguvu yangu utamshinda Lusifa, wa kwanza wa Malaika".
Lusifa, akiwa amebebwa na kiburi chake, alifikiria kuanzisha ufalme wa kujitegemea ulio mbali na ule wa Kristo na kujifananisha na Mungu.

Je! Vita hiyo ilidumu kwa muda gani hatujui. Mtakatifu Yohana Injili, ambaye aliona eneo la mapambano ya mbinguni katika maono ya Apocalypse, aliandika kwamba St Michael alikuwa na mkono wa juu juu ya Lusifa.
Mungu, ambaye hadi wakati huo alikuwa amewaacha Malaika huru, aliingilia kati na kuwathawabisha Malaika waaminifu Paradiso, na kuwaadhibu waasi kwa adhabu inayolingana na hatia yao: aliumba Kuzimu. Lusifa kutoka kwa malaika mkali sana kuwa malaika wa giza na kutumbukia ndani ya shimo la kuzimu, na kufuatiwa na wenzi wenzake.
Mungu akawalipa Malaika waaminifu kwa kuwathibitisha katika neema, ili kwamba, kama Wanatheolojia wanavyojielezea, hali ya njia, ambayo ni, hali ya kesi, ilikoma kwao na kuingia katika hali ya umilele, ambayo haiwezekani kufanya mabadiliko yoyote kwa mema au mabaya: kwa hivyo walipatikana kuwa dhaifu na wasio na sifa. Ujuzi wao hautaweza kuambatana na makosa, na mapenzi yao hayataweza kuambatana na dhambi. Walilelewa kwa hali ya juu ya asili, kwa hivyo wao pia wanafurahia Maono ya Mungu ya Beatific. Sisi wanaume, kwa Ukombozi wa Kristo, ni wenzi wao na ndugu zao.

Mgawanyiko

Umati bila mpangilio ni machafuko, na hali ya Malaika hakika haiwezi kuwa hivyo. Kazi za Mungu - Mtakatifu Paulo anaandika (Warumi 13,1) - zimeamriwa. Alianzisha vitu vyote kwa idadi, uzani na kipimo, ambayo ni kwa utaratibu kamili. Kwa wingi wa malaika, kwa hivyo, kuna utaratibu mzuri sana. Wamegawanywa katika hierarchies tatu.
Uhistoria unamaanisha "ufalme mtakatifu", kwa maana ya "ufalme mtakatifu uliotawaliwa" na kwa maana ya "ufalme mtakatifu uliotawaliwa".
Maana zote mbili zinafikiwa katika ulimwengu wa malaika:
1 - Wametawaliwa watakatifu na Mungu (kutoka kwa mtazamo huu Malaika wote wanaunda uongozi mmoja na Mungu ndiye Mkuu wao);
2 - Pia ni wale wanaotawala kwa njia takatifu: wa juu zaidi kati yao wanasimamia duni, wote kwa pamoja wanasimamia uumbaji wa nyenzo.
Malaika - kama anavyofafanua St. Aquinas - anaweza kujua sababu ya vitu vya Mungu, kanuni ya kwanza na ya ulimwengu. Njia hii ya kujua ni fursa ya Malaika ambao wamekaribia Mungu. Malaika hawa wakubwa ndio huunda "ukuu wa kwanza".
Malaika wanaweza kuona sababu ya vitu katika sababu za ulimwengu, zinazoitwa "sheria za jumla". Njia hii ya kujua ni ya Malaika ambao wanaunda "ukuu wa pili".
Mwishowe kuna Malaika ambao wanaona sababu ya vitu kwa sababu zao hususa zinazowatawala. Njia hii ya kujua ni mali ya Malaika wa "Agano la Tatu".
Kila moja ya hierarchies hizi imegawanywa katika digrii tofauti na ndogo za maagizo na maagizo, vinginevyo kunaweza kuwa na machafuko, au usawa wa umoja. Daraja hizi au maagizo huitwa "kwaya".

1 Hierarkia ya kwanza na kwaya zake tatu: Serafini, Cherubini, Troni.
2 Hierarkia na kwaya zake tatu: Kikoa, Sifa, Nguvu.
3 Hierarkia na kwaya zake tatu: Principati, Arcangeli, Angeli.
Malaika wameingizwa katika uongozi wa kweli wa madaraka, ambamo wengine huamuru na wengine kutekeleza; kwaya za juu zinaangazia na kuelekeza kwaya za chini. Kila kwaya ina ofisi fulani katika utawala wa ulimwengu. Matokeo yake ni familia moja kubwa, ambayo huunda amri moja kubwa, iliyoongozwa na Mungu, katika serikali ya ulimwengu wote.
Kichwa cha familia hii ya kutamani ni St Michael Malaika Mkuu, hivyo anaitwa kwa sababu yeye ndiye Mkuu wa Malaika wote. Wanasimamia na kutazama kila sehemu ya ulimwengu kuibadilisha kwa faida ya wanadamu ili utukufu wa Mungu. Malaika wengi wana jukumu la kutulinda na kututetea: wao ni Malaika wetu wa Mlezi. Wako kila wakati pamoja nasi tangu kuzaliwa hadi kufa. Ni zawadi dhaifu kabisa ya Utatu Mtakatifu kwa kila mtu anayekuja ulimwenguni. Malaika wa Mlezi huwahi kutuacha, hata kama sisi, kwa bahati mbaya kawaida hufanyika, usahau; inatukinga kutokana na hatari nyingi kwa roho na mwili. Ni katika umilele tu ndio tutaweza kujua ni maovu mangapi ambayo Malaika wetu ametuokoa kutoka.
Katika suala hili, hapa kuna sehemu, hivi karibuni, ambayo ina kushangaza, ilitokea kwa wakili. De Santis, mtu mzito na mwaminifu kwa uthibitisho wote, anayeishi Fano (Pesaro), katika Via Fabio Finzi, 35. Hii ndio hadithi yake:

"Mnamo Desemba 23, 1949, Krismasi isiyozuia kufungia, ilinibidi kutoka Fano kwenda Bologna na Fiat 1100, pamoja na mke wangu na watoto wangu watatu, Guido na Gian Luigi, ili kuchukua tatu, Luciano, aliyekuwa anasoma. katika Chuo cha Pascoli cha mji huo. Tulienda kwa saa sita asubuhi. Dhidi ya mazoea yangu yote, saa 2,30 nilikuwa tayari macho, wala sikuweza kulala tena. Kwa kweli, wakati wa kuondoka sikuwa katika hali bora ya mwili, kwani kukosa usingizi lilinifanya nisiangalie na nimechoka.
Niliendesha gari kwa Forlì, ambapo kutokana na uchovu nililazimika kuacha kuendesha gari kwa mkubwa zaidi wa watoto wangu, Guido, na leseni ya kawaida ya kuendesha. Huko Bologna, iliyochukuliwa na Luciano Collegio Pascoli, nilitaka kurudi kwenye gurudumu tena, kuondoka kutoka Bologna saa 2 alasiri kwa Fano. Guido alikuwa kando yangu, wakati wale wengine, na mke wangu, walikuwa wanaongea kwenye kiti cha nyuma.
Zaidi ya eneo la S. Lazzaro, mara tu nilipoingia kwenye barabara kuu, nilipata uchovu zaidi na uzito wa kichwa. Sikuweza kulala tena na mara nyingi nilitikisa kichwa changu na kufunga macho yangu bila huruma. Natamani Guido angechukua nafasi yangu tena nyuma ya gurudumu. Lakini huyu alikuwa amelala na sikuwa na moyo wa kumuamsha. Nakumbuka nikifanya, baadaye kidogo, nyingine zingine ... heshima: basi sikumbuki chochote!
Katika hatua fulani, iliyoamsha ghafla na kunguruma kwa injini, nilipata fahamu na ninatambua kuwa mimi ni kilomita mbili kutoka Imola. - Ni nani aliyeendesha gari? Hii ni nini? - Niliuliza kutoka kwa uchungu. - Je! Kuna kitu kilitokea? Niliuliza kwa wasiwasi wazazi wangu. - Hapana - nilijibiwa. - Kwa nini swali hili?
Mwana, ambaye alikuwa kando yangu, pia aliamka na kusema alikuwa na ndoto kwamba wakati huo gari lilikuwa likienda barabarani. - Nimekuwa nimelala tu hadi sasa - nilirudi kusema - mengi sana hivi kwamba ninahisi kuburudishwa.
Kwa kweli nilikuwa nikisikia vizuri, usingizi na uchovu ulikuwa umepotea. Wazazi wangu, ambao walikuwa kwenye kiti cha nyuma, walishangaa na kushangaa, lakini wakati huo, ingawa hawakuweza kuelezea ni jinsi gani gari ingeweza kusafiri umbali mrefu peke yao, waliishia kukiri kwamba nilikuwa na mwendo usio na mwendo mrefu na kwamba Sikuwahi kujibu maswali yao, wala kueleza hotuba zao. Na waliongeza kuwa zaidi ya mara gari ilionekana kuwa karibu kugongana na malori kadhaa, lakini ikaelekezwa kwa nguvu na kwamba nilikuwa nimevuka magari mengi, ambayo hata mhudumu anayejulikana Renzi.
Nilimjibu kuwa sikugundua chochote, kwamba sikuwa nimeona kitu cha haya yote kwa sababu tayari alisema kwamba nilikuwa nimelala. Mahesabu yalipatikana, kulala kwangu nyuma ya gurudumu kulidumu kwa wakati uliohitajika kusafiri kama kilomita 27! Mara tu nilipogundua ukweli huu na janga ambalo nilikuwa nimeponyoka nalo, nikifikiria mke wangu na watoto, niliogopa sana. Walakini, nikishindwa kuelezea kile kilichotokea, nilifikiria juu ya uingiliaji wa Mungu na nikatulia kidogo.
Miezi miwili baada ya ukweli huu, na haswa mnamo Februari 20, 1950, nilienda kwa S. Giovanni Rotondo kwa Padre Pio. Nilikuwa na bahati ya kuonana naye kwenye ngazi za msafara. Alikuwa na Cappuccino ambaye sikunijua, lakini baadaye nilijua ni P. Ciccioli kutoka Pollenza, katika mkoa wa Macerata. Nilimuuliza P. Pio kilichonipata antivigilia ya Krismasi iliyopita, nikirudi na familia yangu kutoka Bologna kwenda Fano, ndani ya gari langu. - Ulikuwa umelala na Malaika wa Mlezi alikuwa akiendesha gari yako - ilikuwa jibu. -
- Je! Wewe ni mzito, Baba? Ni kweli? - Na yeye: Una Malaika anayekulinda. - Kisha akaweka mkono begani langu akaongeza: Ndio, ulikuwa umelala na Malaika wa Mlezi alikuwa akiendesha gari.
Niliangalia kwa kuhojiwa kwa Kapuchin Friar, ambaye, kama mimi, alikuwa na ishara na ishara ya mshangao mkubwa. (Kutoka kwa "Malaika wa Mungu" - 3 reprint - Ed. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), ukurasa wa 67-70).

Kuna malaika waliowekwa na Mungu kwa ulinzi na ulinzi wa mataifa, miji, familia. Kuna Malaika ambao huzunguka maskani kwa kitendo cha kuabudu, ambamo Yesu wa Ekaristi ni mfungwa wa upendo kwetu. Kuna Malaika, anayeaminiwa kuwa ni Mtakatifu Michael, anayetazama Kanisa na Mkuu wake anayeonekana, Pontiff wa Kirumi.
Mtakatifu Paulo (Ebr. 1,14:XNUMX) anasema waziwazi kuwa Malaika wapo kwenye huduma yetu, ambayo ni kwamba, wanatulinda kutokana na hatari nyingi za kiadili na za mwili, ambazo sisi huwekwa wazi kila wakati, na kututetea kutoka kwa mashetani ambao bado hawajafungwa gerezani kuzimu. , uumbaji mdogo.
Malaika wameunganishwa kwa kila mmoja kwa upendo mpole na wa pande zote. Nini cha kusema kuhusu nyimbo zao na maelewano yao? St Francis wa Assisi, akijikuta katika hali ya mateso makubwa, upigaji sauti mmoja wa muziki ulimfanya asikie na Malaika ilikuwa ya kutosha kuhisi maumivu na kumwinua katika shangwe kubwa la furaha.
Katika Peponi tutapata marafiki wenye urafiki sana katika Malaika na sio marafiki wenye kiburi kutufanya tuweze kupima ukuu wao. Heri Angela da Foligno, ambaye katika maisha yake ya kidunia alikuwa na maono ya mara kwa mara na akajikuta akiwasiliana na Malaika mara kadhaa, atasema: Singeweza kamwe kufikiria kwamba Malaika walikuwa wenye kuaminika na wa adabu.
- Kwa hivyo, kuishi pamoja kutafurahisha sana kwetu na hatuwezi kufikiria ni masilahi gani mazuri ambayo tutafurahiya katika kuburudisha nao kwa moyo. Mtakatifu Thomas Aquinas (Qu. 108, a 8) anafundisha kwamba "ingawa kulingana na maumbile haiwezekani kwa mtu kushindana na Malaika, lakini kwa neema tunaweza kustahili utukufu mkubwa kama kuhusishwa na kila moja ya kwaya tisa za malaika ". Halafu wanaume wataenda kuchukua maeneo yaliyoachwa wazi na Malaika waasi, mashetani. Kwa hivyo hatuwezi kufikiria kwaya za kimalaika bila kuziona zimejaa viumbe vya kibinadamu, sawa na utakatifu na utukufu hata kwa Cherubim na Seraphim walio bora zaidi.
Kati yetu na Malaika kutakuwa na urafiki wa kupenda zaidi, bila ya utofauti wa maumbile unaizuia kwa uchache. Wao, ambao wanasimamia na kusimamia nguvu zote za maumbile, wataweza kutimiza kiu chetu cha kujua siri na shida za sayansi ya asili na watafanya hivyo kwa uwezo mkubwa na urafiki mkubwa wa kindugu. Kama vile Malaika, wanapokuwa wamezama katika maono ya Mungu kamili, wanapokea na kusambaza kwa kila mmoja, kutoka juu hadi chini, mihimili ya mwangaza inayoangaza kutoka kwa Uungu, ndivyo sisi, tunapozama katika maono ya kina, hatutaona sehemu ndogo kupitia Malaika. ya ukweli usio na kipimo ulioenea kwa ulimwengu.
Malaika hawa, waking'aa kama jua nyingi, wazuri sana, kamili, wanapendana, wanaofaa, watakuwa waalimu wetu wa makini. Fikiria mshtuko wao wa furaha na maneno ya huruma yao kubwa wakati wataona yote wamefanya kwa wokovu wetu na matokeo ya kufurahisha. Kwa shauku gani ya kusisimua tutaambiwa basi kwa nyuzi na kwa ishara, kila mmoja na Malaika wake wa Mlezi, hadithi ya kweli ya maisha yetu na hatari zote ambazo zimetoroka, kwa msaada wote uliopatikana kwetu. Katika suala hili, Papa Pius IX kwa hiari alielezea uzoefu wa utoto wake, ambayo inathibitisha msaada wa ajabu wa Malaika wake Mlezi. Wakati wa Misa yake Takatifu, alikuwa kijana wa madhabahu katika kanisa la kibinafsi la familia yake. Siku moja, wakati alikuwa amepiga magoti juu ya hatua ya mwisho ya madhabahu, wakati wa dimbwi lake alikamatwa ghafla na woga. Alifurahi sana bila kuelewa kwanini. Moyo wake ulianza kupiga kwa nguvu. Mara kwa mara, akitafuta msaada, aligeuza macho yake upande wa pili wa madhabahu. Kulikuwa na kijana mrembo ambaye alisogea na mkono wake kuinuka mara moja na kuelekea kwake. Mvulana alichanganyikiwa sana mbele ya macho hayo ambayo hakuthubutu kuhama. Lakini takwimu mkali aliifanya iwe ishara tena. Kisha akaondoka haraka akaenda kwa yule kijana ambaye hupotea ghafla. Wakati huo huo sanamu nzito ya mtakatifu ilianguka pale yule kijana wa madhabahu akasimama. Ikiwa alikuwa amekaa kwa muda mrefu zaidi kuliko hapo awali, angekufa au kujeruhiwa vibaya na uzito wa sanamu iliyoanguka.
Kama mvulana, kama kuhani, kama Askofu, na kisha kama Papa, mara nyingi alisimulia uzoefu wake usioweza kusahaulika, ambayo alipata msaada wa Malaika wake wa Mlezi.
Kwa kuridhika gani tutasikia kutoka kwao hadithi yao wenyewe sio chini ya kupendeza kuliko yetu na labda nzuri zaidi. Udadisi wetu hakika utachochea ujifunzaji wa maumbile, muda, wigo wa kesi yao unastahili utukufu wa Paradiso. Tutajua kwa hakika kizuizi ambacho kichekesho cha Lusifa kiligongana, na kujiangamiza mwenyewe na wafuasi wake. Kwa raha gani tutawaacha waeleze vita vya kupendeza na vimeshinda kwa urefu wa angani dhidi ya majeshi ya hasira ya Lusifa aliye juu. Tutaona Mtakatifu Michael Malaika Mkuu, katika kichwa cha safu ya Malaika waaminifu, akaruka kuwaokoa, kama tayari mwanzoni mwa uumbaji, vivyo hivyo na mwisho, kwa hasira takatifu na kwa ombi la msaada wa kimungu, uwashambulie, uwaangamize kwa moto wa milele wa Mungu. 'Kuzimu, iliyoundwa mahsusi kwa ajili yao.
Tayari tangu sasa kuunganika kwetu na kufahamiana na Malaika kunapaswa kuwa hai, kwa sababu wamekabidhiwa jukumu la kutupeleka kwenye maisha ya kidunia hadi kutuletea Paradiso. Tunaweza kuwa na hakika kwamba Malaika wetu mpendwa wa Mlinzi watakuwepo wakati wa kufa kwetu. Watakuja kutuokoa ili kubatilisha mashimo ya pepo, kuchukua mioyo yetu na kuipeleka Mbingu.
Njiani kwenda Paradiso, kukutana kwa kwanza kwa faraja kutakuwa na Malaika, ambao tutaishi pamoja milele. Nani anajua burudani gani za kupendeza wataweza kupata na akili zao dhabiti na uvumbuzi, ili furaha yetu isije ikafifia katika kampuni yao ya kupendeza!