Medjugorje: nini cha kusema kuhusu waona? Kuhani anayemaliza muda wake anajibu

Don Gabriele Amorth: Je! Tunaweza kusema nini juu ya waonaji?

Imezungumziwa juu kwa muda mrefu. Vitu kadhaa vya kudumu.
Vijana sita warembo kutoka Medjugorje wamekua. Walikuwa na umri wa miaka 11 hadi 17; sasa wanayo kumi zaidi. Walikuwa masikini, wasiofahamika, waliteswa na polisi na walitazama kwa kushukiwa na viongozi wa kanisa. Sasa mambo yamebadilika sana. Maono mawili ya kwanza, Ivanka na Mirjana, walioa, wakiacha tamaa zingine; wengine wanazungumziwa zaidi, isipokuwa Vicka ambaye kila wakati huwa mbali na tabasamu lake la kukatisha silaha. Katika toleo la 84 la "Eco", René Laurentin alisisitiza hatari ambazo "wavulana wa Madonna" sasa wanachukua. Imebadilishwa kuwa jukumu la kuongoza, kupiga picha na kuulizwa kama nyota, wamealikwa nje ya nchi, wameshikwa katika hoteli za kifahari na kufunikwa na zawadi. Kama masikini na wasiojulikana, wanajiona wakiwa katikati ya tahadhari, wakiangaliwa na watu wanaopendezwa na wapenzi. Jakov aliondoka ofisini kwake katika ofisi ya sanduku la parokia kwa sababu shirika la kusafiri lilimuajiri kwa mshahara wa mara tatu. Je! Ni jaribu la njia rahisi na nzuri za ulimwengu, tofauti na ujumbe wa Bikira? Itakuwa vizuri kuiangalia kwa uwazi, ukitofautisha ni nini kinachovutia kwa shida za kibinafsi.

1. Tangu mwanzoni, Mama yetu alisema kwamba alikuwa amechagua wavulana hao sita kwa sababu yeye alitaka hivyo na sio kwa sababu walikuwa bora kuliko wengine. Kuonekana na ujumbe wa umma, ikiwa ni kweli, ni miili iliyopewa na Mungu bure, kwa faida ya watu wa Mungu.Itegemei utakatifu wa watu waliochaguliwa. Maandiko yanatuambia kuwa Mungu pia anaweza kutumia ... punda (Hesabu 22,30).

2. Wakati Fr Tomislav aliongoza maono kwa mikono thabiti, katika miaka ya mapema, alitusimamisha akisema kwetu mahujaji: “Wavulana ni kama hao wengine, kasoro na wenye dhambi. Wao hurejea kwangu kwa ujasiri na ninajaribu kuwaongoza kiroho kwa wema ". Wakati mwingine ilitokea kwamba moja au nyingine yalilia wakati wa maombolezo: baadaye alikiri kuwa alipokea kukemewa kutoka kwa Madonna.
Itakuwa ujinga kutarajia wao kuwa watakatifu ghafla; na itakuwa ni upotofu kudanganya kuwa watoto hawa wameishi kwa miaka kumi katika mvutano wa kiroho unaoendelea, ambao huja ya mahujaji katika siku chache wanakaa Madjugorje. Ni sawa kwamba wana burudani zao, kupumzika kwao. Hata makosa zaidi itakuwa kutarajia waingie kwenye ukumbi wa wahudumu, kama vile S.Bernardetta. Kwanza kabisa, mtu anaweza na lazima ajitakase katika hali yoyote ya maisha. Halafu kila mtu yuko huru kuchagua watoto watano ambao Mama yetu alitokea kwao Beauraing (Ubelgiji, mnamo 1933) wote waliolewa, kwa tamaa ya wanakijiji wenzao ... Maisha ya Melania na Massimino, watoto wawili ambao Mama yetu alitokea La Kwa kweli Salette (Ufaransa, mnamo 1846) hakufanyika kwa njia ya kufurahisha (Maximinus alikufa ni mlevi). Maisha ya maono sio rahisi.

3. Wacha tuseme kwamba utakaso wa kibinafsi ni shida ya mtu binafsi, kwani Bwana ametupa zawadi ya uhuru. Sote tumeitwa kwa utakatifu: ikiwa inaonekana kwetu kuwa waonaji wa Medjugorje sio takatifu ya kutosha, tunaanza kujishangaa. Kwa kweli, wale ambao wamekuwa na zawadi zaidi wana majukumu zaidi. Lakini, tunarudia, misaada hupewa kwa wengine, sio kwa mtu binafsi; na sio ishara ya utakatifu kupatikana. Injili inatuambia kuwa wataalam wa taumaturg wanaweza pia kwenda kuzimu: "Bwana, je! Hatujatabiri kwa jina lako? Kwa jina lako, je! Hatujatoa pepo na kufanya maajabu mengi? ”" Ondokeni kwangu, watenda maovu, "Yesu atawaambia (Mathayo 7, 22-23). Hili ni shida ya kibinafsi.

4. Tunavutiwa na shida nyingine: ikiwa waonaji wangeteleza, hii inaweza kuathiri uamuzi kuhusu Medjugorje? Ni wazi kwamba mimi huleta shida ya kinadharia kama nadharia; mpaka sasa hakuna mwonaji aliyepotea. asante wema! Kweli, hata katika kesi hii, hukumu haibadilika. Tabia ya siku za usoni haifutili mbali uzoefu wa hisani ambao uliishi zamani. Wavulana hao walisomewa kama hapo zamani katika usemi wowote; ukweli wao ulionekana na ilionekana kuwa kile walichokuwa wakikabili wakati wa mishilio haikuelezewa kisayansi. Yote hii haijafutwa.

5. apparitions zimekuwa zikiendelea kwa miaka kumi. Je! Zote zina thamani sawa? Ninajibu: hapana. Hata kama mamlaka za kikanisa zilikuwa katika neema, shida ya utambuzi ambayo viongozi wenyewe wangetengeneza kwenye ujumbe ungebaki wazi. Hakuna shaka kuwa ujumbe wa kwanza, muhimu zaidi na tabia, ni muhimu sana kuliko ujumbe uliofuata. Ninajisaidia na mfano. Mamlaka ya kidini yalitangaza vitisho sita vya Mama yetu huko Fatima kuwa halisi mnamo 1917. Wakati Mama yetu alipotokea kwa Lucia huko Poatevedra (1925, kuuliza kujitolea kwa moyo wa Mayai wa Maria na mazoezi ya Jumamosi 5) na kwa Tuy (mnamo 1929 , kuuliza wakfu wa Urusi) viongozi wamekubali kabisa yaliyomo kwenye apparitions hizi, lakini hawajatamka. Kama hawajatoa maoni juu ya maagizo mengine mengi yaliyokuwa na Dada Lucia, na ambayo kwa hakika yana umuhimu mdogo sana kuliko ule wa 1917.

6. Kwa kumalizia, lazima tuelewe hatari ambazo maono ya Medjugorje hufunuliwa. Wacha tuwaombee, ili waweze kujua jinsi ya kushinda magumu na kuwa na kuendesha salama kila wakati; wakati iliondolewa kutoka kwao, walipata maoni kuwa walikuwa wamechanganyikiwa kidogo. Hatuombi kisichowezekana kutoka kwao; preteadiarno kwamba wanakuwa watakatifu, lakini sio kulingana na muundo wa ubongo wetu. Na kumbuka kuwa utakatifu lazima kwanza tutarajie kutoka kwa sisi wenyewe.

Chanzo: Don Gabriele Amorth

pdfinfo