Medjugorje: Programu ya Mama yetu juu ya kila mmoja wetu na ulimwengu

Programu ya Maria kuhusu sisi na ulimwengu

(...) Daima tunayo hisia za kujua jinsi ya kufanya kila kitu peke yetu ... Hatufikirii kuwa Mungu ndiye sababu pekee ya sisi kuishi na kuishi ... Halafu uzito na dhamana ya yote ambayo Mungu amekufanyia huwa wazi kila wakati katika maisha yako siku baada ya siku kwa njia ya kushangaza ... Kwa hivyo lazima uwe kipofu usifahamu kuwa moja ya zawadi kubwa ambayo Mungu ametupa ni uwepo wa Mariamu. Itasemwa: Mama yetu alikuwa tayari yuko, amekujaje sasa? Lakini ikiwa Madonna alikuwa tayari yuko, kwa nini haukumjua wakati huo? Zawadi hii kubwa ambayo ni Medjugorje ipo kwa sababu Mungu aliitaka: Mungu alimtuma Mama yake. Na hakuna chochote, kabisa hakuna chochote kinachotokana na sisi, zaidi ya zawadi hii. Bibi yetu alikuja kama zawadi isiyotabirika na ya kukaribishwa kutoka kwa Mungu ambaye haachi mbele ya mazungumzo yetu. Katika kiwango hiki, ubadilishaji wa mambo ya ndani lazima ufanyike pole pole. Mtu wa leo anaamini mwenyewe bwana wa kila kitu na kila mtu. Yeye ni mtu ambaye kila kitu kinatokea, ambaye lazima tumfanyie heshima nyingi, na badala yake hatutokana na chochote, hata kutokuwepo ... Maisha yetu yanaendelea kuwa muujiza, ni udhihirisho wa mtu ambaye anataka tuishi na hiyo inatufanya tusimame. Hatukuwa na deni hata kidogo! Fikiria ikiwa tunalazimika kufanya Madonna isisikike kutoka mbinguni. Ni neema safi! Bado historia ya miaka hii ni ya ziada, ya ajabu ya neema ambayo inanyesha kutoka mbinguni na inaitwa Madonna. Ulimwengu haujawahi kutufundisha ujanja. Mai! Badala yake, kabla ya Ekaristi kupona kumalizika, tunafikia moyo wa shida: Mimi ni wake, mimi hulazimishwa mbele ya Mungu kuwa wa kweli na wa dhati. Na ukweli unaleta kusema: asante, Bwana! Shukrani ya mwanadamu imezaliwa kutoka kwa uzuri wa Mungu. Nje ya eneo hili hatuwezi kuelewa programu za Madonna. Kuna majadiliano yasiyo na mwisho, kama ilivyo katika miaka 10 iliyopita: kwa nini inaonekana kwa sababu kila siku? ... Kumbukumbu, ubadhirifu, moyo wa dhati pamoja hutambua uwezekano wa usikilizaji mpya, wa ufahamu wa kweli wa programu ya Madonna ... Ambayo haimaanishi kuelewa kila kitu, lakini kwamba tuko tayari kuingia ngazi nyingine .... - Historia ya miaka hii inatuambia vitu vitatu rahisi sana: 1. Mama yetu anaonekana na anaendelea kuonekana, licha ya majadiliano ya wanatheolojia nk. 2. Sio tuli, lakini inaonyesha kitu, hufanya tamaa zake zijulikane. 3. Anatufikia, anatujumuisha. Inakuja moja kwa moja mioyo ya watu, kwa kushangaza. Kwa njia isiyotarajiwa na ya kibinadamu isiyoeleweka Mary anakufikia. Hii ni kwa sababu yeye ni bi harusi wa Roho Mtakatifu na, kama vile Papa anasema, Roho hupata njia zisizotarajiwa kwa wanaume. Na hii ni moja ya njia kupatikana na yeye katika mawazo yake ya ajabu ... Lakini tuko katika kiwango cha juu, kwa sababu kila kitu kinaamriwa na Roho Mtakatifu na sio na akili za wanaume, wanaotaka kuamua ni bora kwa Mama yetu kufanya au hata kile anapaswa kusema. ... Hizi ni nyakati za Roho na za Mama yetu ... Siku ya Pentekosti Madonna alikuwa na mitume; Roho Mtakatifu alishuka pale na Kanisa kutoka hapo likaanza kuweko na kutembea ... Je! tunashangaa kuwa Mama yetu bado ni kati yetu? Sisi ni shwari kwa sababu, ikiwa Mama yetu na Roho wanataka kufanya kitu, hawaachi kwa sababu sisi au wengine wanafikiria tofauti. Wana mpango na hubeba mbele ... kama Yesu, ambaye hakuishia kule Gethsemane alipokuwa peke yake na kusalitiwa zaidi ... Kwa hivyo katika nyakati hizi Mama yetu hatasimama mbele ya majadiliano yetu ... Lakini wasi wasi sio tu ukweli, pia ni tukio, ambayo ni, ukweli ambao una athari kubwa ... Tunafikiria juu ya ukweli unaoitwa ubadilishaji, msamaha wa dhambi; ambayo inaitwa furaha, utimilifu, kupata tena hali ya maisha, baraka, kukutana na serikali, uponyaji kutoka magonjwa ya mwili na kiroho, miujiza, maajabu (hata picha za zamani katika mahali patakatifu zinakumbuka uingiliaji wa kimiujiza wa Mariamu kwa watoto wengi: kwa hii ni vizuri kwamba kaa hapo) ... Halafu vitisho vinashukuru, ni tukio. Madonna wakati anaonekana hajifunga, lakini anaongea, anawasiliana na roho ... Ana haki ya kuifanya kwa sababu yeye ni Mama wa Mungu na wa Kanisa, Mama wa Wakristo, na wa malaika ... Kwa hivyo ikiwa anajidhihirisha ni kwa sababu ana haki ya kudhihirisha kwa roho, kuwafikia watoto wake, kuwatikisa kwa ukweli, na kuwaambia kuwa wao ni watoto wa Mungu. Usidanganye. Kwa kukabiliwa na hii, tuko mwangalifu tusianguke katika makosa mawili hasi na yaliyoenea katika siku zetu: 1. Endelea kuhojiana na Maria na uhitaji majibu ambayo hayatakiwi sisi. Yeye sio mtu wa kawaida ... Lazima tukaribie Siri hiyo, ikitukumbusha kwamba ni siri. Musa akavua viatu vyake. Itatosha kuona jinsi miti hiyo inakaribia Madonna Nyeusi kuelewa zaidi juu ya uzani ambao lazima tumkaribie Madonna na Bwana. (Kwa hivyo haina maana kuwaambia watoto kuwa Yesu ni rafiki, wakati haijulikani jinsi ya kusema kuwa yeye ni Mwana wa Mungu) ... Kwa hivyo usitegemee kwamba atujibu. Kwa hivyo hali ya kwanza kuelewa mipango ya Maria ni kufunga na kusikiliza kile unachosema. Kwa hivyo mtu yuko kimya na anasikiliza, pamoja na wanatheolojia ... 2. Kuelewa mipango yake sio lazima kulinganisha Mama yetu na mtu mwingine yeyote, hata mzuri sana Kanisani, hata hata kwa Watakatifu, kwa sababu yeye ni Malkia wa Watakatifu. Unachosema ni cha kipekee. Kufikiria kwamba kile unachofanya katika parokia au kwa harakati hiyo chini ni bora kuliko vile unavyofikiria au unafanya Wewe ni lengo, makosa ya kiteolojia na kichungaji ... Kile Mama yetu hayawezi kulinganishwa na kile mchungaji mwingine yeyote anaweza kufanya. Kando na hiyo unaheshimu kila mtu kwanza: Papa, maaskofu, mapadre, hata ikiwa unasema kwa unyenyekevu: ni bora ufanye hivi! Miaka miwili baada ya maombolezo, Askofu wa Spaiato alikuwa alisema kwamba wakati huo Madonna huko Bosnia na Herzegovina walikuwa wamefanya zaidi ya miaka 40 maaskofu wote waliowekwa pamoja .. Alikuja kuifanya Injili iishi Kanisani leo kwa sababu huko tunabadilisha na hatujidhuru. Kuondolewa makosa haya mawili, tunaweza kusema kwa unyenyekevu kuwa Mama yetu anajidhihirisha kwa sababu anapenda Mwana wake na anapenda wanaume. Yeye anataka kupendekeza kwa wanadamu kile Yeye amefanya, ambayo ni, wokovu wao, njia ya kuokolewa. Hii ndio sababu alirudia mara nyingi: Nakutaka Mbingu, ninakutaka watakatifu, nk ... Mama yetu anataka kuikumbuka Injili kikamilifu na kamili, usifikirie wanatheolojia au mtu mwingine yeyote. Haimaanishi mwelekeo wetu wa kawaida, ambao Kanisa pia linaweza kujikwaa, kama miundo ya nje, bila kuangalia roho yake. Haizungumzii maoni yetu juu ya Injili, lakini inakumbuka Injili. Huko Ufaransa nimesikia wazo kwamba Mama yetu anasema chochote zaidi ya kile tunachojua tayari juu ya Injili. Kwa kweli, lakini kwa kweli kwa sababu hakuna mtu anayeishi Injili tena, Mama yetu hajihusishi na kukumbuka Injili, lakini anaifanya iwe hai… Hapa Mama yetu alianza na watu hawa, na kikundi kidogo cha vijana kutoka parokia ya kawaida kufanya Injili iishi: Hii ndio sababu Medjugorje imekuwa "show" mbele ya ulimwengu na malaika. Kwa hivyo hakuja tu kuita Injili, lakini yeye alikuja kuifanya iwe hai ... Na yaliyomo pekee ambayo Injili yote imejaa ni uongofu: "Badilika na uamini Injili" (Mk 1,15:XNUMX). Lakini ubadilishaji una mahitaji yake; Inahitajika kabla Mungu hajakutana nawe, kwa sababu hiyo ni zawadi yake. Pili, sheria anaamuru. Ikiwa atakuja kukutana nawe, utatembea kuelekea kwake kwa kadiri unavyowaheshimu wale waliokuja kukutana nawe na kukubali kile anachopendekeza kwako. Mama yetu alikuja kukumbuka Injili kwa njia ya kweli, kuamuru tena, kwani hatukukumbuka tena mahitaji muhimu na ya lazima ya uongofu. Kwa nini imekuwa ikionekana kwa miaka 10? Sio haki yetu kujua, lakini inatutosha kuzingatia kuwa muda mrefu kama huo unamaanisha uvumilivu mzuri katika kuanza kujielimisha juu ya kile kilichosahaulika kabisa, ambacho hakijawahi kurudiwa Kanisani na ambacho huitwa Alfabeti na tasnifu ya Injili. Mama yetu alianza tena, alitufanya sio daraja la kwanza lakini chekechea ... Haikuja kutoka mbinguni kwa watu wengine ambao walikuwa tayari zaidi, lakini kusema tena kwamba ubinadamu lazima ubadilishwe. Na kwa kuwa ni zaidi ya karne ambayo inaendelea kusema vitu hivyo, inamaanisha kwamba hatari inazidi kuwa karibu: hatari ya hukumu yetu: katika Injili inaitwa hukumu. Na Yesu mara nyingi huzungumza juu ya Ibilisi, kwa hivyo haina maana kutangazwa na ukweli kwamba Mama yetu huja kutuambia kwamba Shetani yuko: Yesu ameyasema hayo kila wakati. Na ni vizuri kwamba tunaanza kuicheka kutoka kwenye mimbari ya Makanisa, hadi kwa roho ambazo hazizingatii. Ukweli kwamba Shetani yuko hapo na hatujawahi kuongea juu yake ameona wazi kile alichotengeneza katika miaka ishirini. Halafu Mama yetu kama Malkia wa Dunia na Mbingu anataka tuelewe kwamba Kuja kwake kati yetu ni tumaini kubwa, ni njia nzuri kwa mtu yeyote, kwa Kanisa, kwa wasio waumini, kwa waumini katika jambo fulani, kukata tamaa, wagonjwa, kukosa na yote unayotaka.

Rudi kwenye sakramenti kwa Mungu atuponye na kutekeleza uongofu wetu
Kwa hivyo, Bibi yetu, kama tulivyoona katika toleo lililopita, alitufanya kuishi Injili, akikumbuka sisi kwa mahitaji ambayo yanatokana na uongofu, ni kusema, kutoa sadaka, msalabani ...

Kanisani maneno haya ni ya kutisha na kupendeza wengine hatuzungumzii tena juu ya toba, wala ya dhabihu, au ya kufunga ...
Inaonekana kidogo kwako? Ni rahisi sana kuchukua kutoka kwa Injili tu kile tunachopenda na ambacho tumekaa nacho. Badala yake, Mama yetu alikuja kurudia hiyo kwa ukamilifu. Alikuja kutucheka kwamba ni bora kutembea Injili kidogo kwa wakati kwa maana yake, na kuiishi kwa unyenyekevu hadi mwisho badala ya kuisahau au kuiweka, na kujitolea kwa kazi kubwa: matokeo ya marekebisho haya tayari kwa miaka mingi: mlima wa shida. Wote walichochea kuiendesha ulimwengu: na matokeo yakawaje!
Mama yetu alichukua hatua ya kuja kutupendekeza, kama mwalimu wa kiroho na ulimwengu, kwamba ni bora kurudi kwenye Sakramenti ... Yeye, kama Mama wa Kanisa, anarudi katikati kwa sababu Kanisa lipo.

Kanisa liko kwa sababu ya nguvu ya Kristo aliyefufuka, aliye kwenye SS. Ekaristi. Kwa hivyo anatuambia: Wapendwa watoto wangu, nenda kanisani kusali na kushiriki katika Misa Takatifu, badala ya kuwa na mikutano mingi. Tukumbuke kuwa hakuna mtu mwingine anayeweza kufanya kile Ekaristi inaweza kufanya ...

Halafu kurudi kwa sakramenti ni hadithi, ambayo inaonyesha harakati ambayo tunatembea, kuinuka, kutikisika; unatoka nje ya mlango mmoja na kuingia mwingine: harakati ambayo unapiga magoti ... Halafu kurudi kwa Sakramenti lazima iwe tu "kitu cha vurugu" kutoka kwa maoni ya kisaikolojia, hata wakati wa kufundisha watoto. Tunapofanya katekisimu kwa watoto wadogo tunarudi kufundisha sakramenti vizuri ...

Wakati kuna vitu vingi vibaya ndani yetu, tunawezaje kushinda tu? Imeanguka mara moja, kumi… Je! Unawezaje kushinda peke yako nguvu ambayo tayari imekuchukua mara elfu? Una madai gani? Ikiwa jaribu hilo au upendo wako wa kibinafsi ni nguvu zaidi kuliko uwezo wako wa kupinga, je! Utaniambia ni nani unahitaji kwenda kushinda? Lazima tupigane na mkuu wa giza, na satanassi zinazunguka-zunguka, kama walivyosema katika maombi kwa San Michele, (ambayo imeondolewa labda kwa sababu leo ​​sio kawaida kuongea juu ya shetani). Hapana, satanassi wapo kweli na lazima upigane nao na miaka inayofaa. Kisha nenda kukiri! Mtakatifu Charles alikwenda huko kila siku ... Bwana yuko katika sakramenti na inahitajika kwamba wote wa kigaidi, hata utoto, warudie nyuma kwenye elimu hii ya kiinjili kwa maana kamili. Watoto hurudishwa kanisani na kusaidiwa kuelewa ni nini mbaya na nzuri. Nyimbo mbili kuu za maisha ya kiroho ni: Ekaristi na Kukiri. Mara tu wimbo ukiwa umeondolewa, gari moshi huondoka: ikiwa moja ya nyimbo hizi zitaondolewa, maisha ya kiroho hayapo. Hii ndio hatua ya kutisha kanisani: mwishowe unachukua nafasi ya Mungu, hata katika kazi za hisani; ambayo, kwa sababu hii, wakati mwingi ni kutofaulu, kwa sababu mtu anajifanya kufanya kile Mungu tu anayeweza kufanya. Halafu sakramenti mbili zinarudisha nyuma kwenye mafundisho na kwenye elimu ya Kikristo jamii ya dhabihu iliyochukiwa na iliyosahaulika.

Maombi, uhusiano muhimu na nani anayefanya uishi. Simama mbele za Mungu kwa sababu Mungu anakubadilisha
Maombi na kufunga ni njia ya kubadilika ... Lakini ili kubadilisha ni lazima tufanye jambo: kimbilia kwenye sakramenti. Hii ni wazi: Mungu yuko wapi unaenda. Ikiwa ninampenda Yesu, ikiwa ninampenda mtu naenda kwake. Huwezi kusema unapenda mtu bila kuwa nao. Ni maombi ambayo huweka kidole nyuma kwenye jeraha, ambayo mara nyingi sio kushoto kuoza chini ya bandeji ya vitu vingine vingi tunavyofanya ... Kazi zinafanywa kwa kazi bila kuzingatia ukweli na kuingia ndani.

Maombi ni kitendo ambacho unalingana na ukweli, kwa sababu mwanadamu ni kiumbe na mwana wa Mungu, na kwa hivyo lazima awe katika uhusiano na Mungu. Ikiwa utaondoa uhusiano huu, kuna hali ya mwanadamu tu ... Mama yetu inatukumbusha juu ya hitaji la uhusiano huu na Mungu: ikiwa hatuombi tena, mambo hayawezi kufanya kazi vizuri. Ametoa sheria kwa maumbile, ameipa kwa moyo wa kila mtu Roho ambaye anakuomboleza na kungojea akurejeshe kumwangalia, kumuombea, kumsikiliza, kumruhusu aongozwe. Maombi ni ukweli mkubwa wa mwanadamu. Ni kitendo cha juu zaidi, ambacho Mtu anaweza kufanya, ambacho wengine wote ni matokeo, pamoja na kazi ...
Na ni ngumu kuomba vizuri na wakati wote. Hii ndio sababu Mama yetu anasema:
basi simama, omba ... Na ikiwa unaona kuwa ngumu kuomba, inamaanisha kwamba huko lazima ujitakase ... Na hii ni utakaso: kusimama mbele za Mungu hadi Mungu atakapoamua masharti: gharama hii, lakini hiyo ndiyo hitaji la kubadilika kweli ... Tunabadilika mbele za Mungu kwa sababu ni Mungu anayetubadilisha, hatuzibadilishi sisi wenyewe.

Kufunga ni kutoa sadaka silika kwa kile muhimu
Kufunga, anasema Mama yetu, kwanza ni kufunga kutoka kwa dhambi. Sio ujinga kufanya kufunga yoyote na kuwa na moyo wa mtu uliounganishwa na tabia mbaya. Lakini kuanza kuchukua kitu kutoka kwako anyway, kwa hivyo tumbo lako linaumiza kidogo kwa sababu una njaa, inamaanisha kutafsiri jambo lote kwa ukweli kwamba silika zako zimetolewa sadaka mbele ya kile muhimu kwa maisha yako na kwamba inaitwa Mungu.

Yesu akamwambia Ibilisi: mwanadamu haishi kwa mkate tu. Lakini sisi Wakristo tunasema: Eh hapana! Lazima kula. Badala yake tunaanza kusema: mwanadamu haishi kwa mkate tu, kama Injili inavyosema, kwa sababu uharibifu wetu hufanyika kama hii: kwanza tunaweka mawazo yetu na kwa njia hii tunajaribu kukubadilisha Injili na wewe. Badala yake, Mama yetu anataka kwamba katika maisha yetu ya kwanza kuna Injili, ambayo tunabadilisha njia yetu yote ya maisha, haswa silika. Mtakatifu Francisko alifanya nne zilizo chezwa kwa mwaka .., Leo, ikiwa mtu yuko kwenye lishe ya kupoteza uzito ni mtu anayekadiriwa, lakini ikiwa yuko kwenye mkate na maji kwa sababu Mungu anaonyesha njia hii ya utakaso, yeye ni mshabiki wa Hapa ni mfano wa Madonna: piga ukweli na sema mema na mabaya kwa mabaya.

Siri kwa wenye dhambi kubadilisha ni kuweka Bwana kwanza. Hapa Maria huwaita na anawagusa kwa nguvu dhaifu
Inahitajika kukumbuka kuwa haya yote Mama yetu hutamani kwa ubinadamu wote, haswa kwa Kanisa, kwa sababu kazi ya utakaso ni mzito sana ndani ya mawazo ambayo yamekaliwa nyuma ya sanamu za uwongo ... Programu hii ambayo unaona vizuri sana hapa Medjugorje ni kwa kila mtu. Mama yetu ni kimbilio la watenda dhambi na hapa mabadiliko yanafanyika ambayo Kanisa mwenyewe katika miaka mingi halijawahi kuona. Sababu ni nini? Ni wito huu kwa uhalisia wa Injili.

Wakati Yesu alijitoa kwa wenye dhambi, wenye dhambi walibadilishwa. Ikiwa leo hawajabadilishwa tena, kuna kitu kibaya na programu za uchungaji. Kisha Mama yetu akaja kuelezea kwamba, ili mambo yaweze kufanya kazi, wenye dhambi - ambao sisi ni wa kwanza - lazima wakaribishwe kwenye ukweli, ambao hatuna ujasiri wa kuwapa leo: na ukweli ni Yesu, ambaye upendo na ni nani anayefikiria juu ya maisha yako ... Lazima tuweke Bwana kwanza ili wenye dhambi wabadilike: ni Yeye anayewabadilisha, sio sisi: ni hapa ambapo utunzaji wa kichungaji unapungukiwa.

Wenye dhambi hubadilishwa kwa sababu tu Mtu anawakaribisha hadi mwisho na anawasamehe, lakini anawataka wasitende dhambi tena: "Nenda usitende dhambi tena". Lakini ni nani anayetoa fursa hii ya kutotenda dhambi tena? Mwanaume? Ni Mungu tu ambaye kwa uvumilivu, katika sakramenti, anakukaribisha na anakupa fursa moja kwa wakati mmoja kuwa mwingine. Hivi ndivyo wenye dhambi wanahisi: wanaelewa ni wapi wanapaswa kwenda kupendwa na kubadili vichwa vyao, kwa sababu mwishowe Mtu anaelewa dhambi yao na huwaambia hatua ambazo lazima wachukue.
Halafu "Ukimbizi wa wenye dhambi" inamaanisha kuwa Mama yetu ndiye mama wa wote na kwa hivyo utume mbele yetu ni kukumbuka kila mara na kwa kusisitiza, kwanza kwetu, rehema ambayo Mungu alitumia kwa kumtumia Madonna kwetu, kisha kukumbatia kila mtu katika zawadi hiyo hiyo. Na unakuja kila mmoja kwa mioyo yote inayofunguliwa. Mioyo inayeyuka ikiwa ni ya dhati. Tumeiona mara nyingi hapa huko Medjugorje.Ni kwanini watu thelathini ambao walipanda Podbrdo kwenye hija ya mwisho ya Hija mwishoni? Jinsi ya kufika huko? Ni Moyo wa Madonna ambao unagusa moja kwa moja mioyo katika hali hizo za ndani ambazo hakuna mtu anajua, lakini yeye anajua. Na kwa hivyo unaweza kufika huko na kufika hapo. Hii ni Medjugorje ..

(Nike: maelezo kutoka kwa mafungo, Medjugorje 31.07.1991)