Medjugorje, uzoefu mzuri. shuhuda

Medjugorje, uzoefu mzuri
na Pasquale Elia

Kwanza kabisa, nataka kufafanua kuwa mimi ni Mkatoliki, lakini sio mpiga kura, achana na mtaalam wa kudadisi, ninajiona ni muumini kama watu wengine wengi katika mzunguko. Yote nitakayo kuripoti hapa chini ndio yale niliyoyapata kibinafsi: uzoefu mzuri wa kudumu kwa dakika 90.

Mara ya mwisho nilipokuwa Ceglie, Desemba mwaka jana kwenye hafla ya likizo ya Krismasi, jamaa yangu aliniambia kuwa msichana (wa wale sita), ambaye alikuwa amepokea huko Medjugorje (ex Yugoslavia), mshtuko wa Madonna, aliishi katika mji wangu wa makazi, Monza.

Baada ya likizo ya mwisho wa mwaka na kurudi Monza kwa utaratibu wa kawaida wa kila siku, nikiongozwa na udadisi duni badala ya riba halisi, nilijaribu kuwasiliana na yule mama.

Mwanzoni nilikutana na shida nyingi, lakini, shukrani kwa ofisi nzuri zilizoingiliana na Mama Superior wa nyumba ya watawa iliyowekwa (Sacramentine), nilifanikiwa kufanya miadi na Màrija (ndilo jina lake), kwa mkutano (wa sala) , nyumbani kwake.

Siku na wakati uliowekwa, baada ya kupitisha udhibiti (kusema hivyo) na kachumbari wa jumba hilo, nilifikia nyumba iliyo kwenye ghorofa ya nne ya jengo la kifahari la makazi.

Nilisalimiwa mlangoni na mwanamke mzuri sana, ambaye alikuwa amemshikilia mtoto mchanga wa miezi miwili (mtoto wake wa nne) mikononi mwake. Kama athari ya kwanza, maoni kwamba mtu huyo alikua ndani yangu ni kujikuta mbele ya mwanamke mzuri, mzuri na anayejali sana ambaye alishinda yule mtoaji kwa utamu wake. Wakati huo nilikuwa na uwezo wa kuona kwamba yeye ni mwanamke tamu sana, mkarimu na asiye na ubinafsi.

Kutokuwa na uwezo wa kuifanya kwa kibinafsi kwa sababu alikuwa anashughulika na punda, alinielekeza mahali pa kuhifadhi kanzu hiyo, wakati huo huo akauliza juu ya sababu za kutembelea kwangu. Tuliongea kwa dakika chache kama marafiki wawili wa zamani (lakini ilikuwa mara ya kwanza kukutana,) kisha akaomba msamaha kwa sababu alilazimika kuleta heshima ya nyumba hiyo kwa wageni wengine, alinipeleka kwenye chumba cha kulia ambapo watu wengine walikuwa wamekusanyika (nne) kaa kwenye sofa. Alinionyeshea mahali ninaweza kuchukua kiti na vivyo hivyo. Kabla ya kuniacha, hata hivyo, alinialika tuendeleze mazungumzo yetu baadaye jioni. Na hivyo ilikuwa.

Ilikuwa chumba kilicho na dirisha kubwa la glasi, iliyopambwa kwa kupendeza, meza ya mtindo wa Fratino, viti kadhaa vya mtindo ule ule kama meza iliyozunguka ukuta, chini ya meza na mbele ya sofa, vitambara viwili vya utengenezaji wa mashariki. Mbele ya msimamo wangu, nikiwa karibu na ukuta, sanamu ya Bikira isiyo ya kweli, iliyo na urefu wa mita moja na nusu, sawa na ile ya Immaculate iliyowekwa katika Kanisa letu la San Rocco. Tofauti pekee ni kwamba yetu ina kanzu ya bluu iliyojaa zaidi, wakati ile ya sanamu inayohojiwa ni rangi ya hudhurungi sana. Katika mguu wa effigy ni chombo cha cyclamen ya rangi ya rangi ya waridi na kikapu kilichojaa taji za rozari, zote zilizoamua rangi nyeupe nyeupe ya phosphorescent.

Baada ya dakika chache zaidi, Askofu mkuu wa utaifa wa Urusi anayeitwa John alijiunga na chama chetu akiandamana na makuhani watatu (?). Wote walivaa vazi la kifahari na la thamani kana kwamba wangeadhimisha ibada ya kidini. Wakati huo huo, waangalizi walikuwa wamefikia kumi na tano.

Katika hatua hii Màri, kama aliitwa na marafiki na jamaa (mume, baba mkwe, mama mkwe na wengine), baada ya kusambaza chapati kwa kila mmoja wa waliokuwepo, alianza kusoma tena Rosary Takatifu.

Utata usioelezeka ulipachikwa ndani ya chumba hicho, sio kelele iliyovuja kutoka barabarani hapo chini licha ya ukweli kwamba dirisha lilikuwa wazi. Hata mtoto wa miezi miwili alikuwa na utulivu sana kwenye begi la bibi yake.

Wakati utaftaji wa Rosary utakapokamilika, Mariamu alimualika kasisi Mkatoliki aliyekuwepo ili aendelee na Rosary nyingine na ile inayoitwa "Siri" ya Mwanga ", wakati katika kwanza" Jadi ya "Gaudioso" ilifikiriwa. Mwisho wa Rozari ya pili, Mariamu akapiga magoti mbele na karibu mita mbili kutoka kwa sanamu ya Madonna ikifuatiwa na kila mtu aliyepo, pamoja na Warusi, kuendelea kusomea Baba yetu, Ave Maria na Gloria, sote kwa Italia, yeye kwa lugha yake ya asili na Askofu Mkuu Giovanni na washirika wake katika Kirusi. Kwa yule baba yetu wa tatu, baada ya kusema ………………… .. kwamba uko Mbingu…. Akasimama, hakuongea tena, macho yake yametulia ukutani mbele yake, hata ilionekana kwangu hakupumua, kipande cha kuni kilionekana zaidi kwamba mtu anaishi. Kwa wakati huo sahihi Maryja alipokea usemi wa Mama wa Yesu.Ha baadaye nilijifunza kuwa udhihirisho katika nyumba hiyo hufanyika kila siku.

Hakuna yeyote kati ya wale waliokuwepo aliyeona au kusikia chochote kinachoweza kulinganishwa na kitu kisicho cha kawaida, lakini sote tulitekwa na mhemko ambao bila kugundua tuliingilia kilio kisichoeleweka. Kwa kweli lazima ilikuwa kilio cha kukomboa, kwa sababu mwisho wote tulikuwa na amani, amani zaidi, ningesema bora zaidi. Mgeni wa mara kwa mara kwenye nyumba hiyo, wakati akiangalia, alichukua picha mbili kwa mwelekeo wa Màrija, lakini taa hiyo ya taa haikuwa na athari yoyote kwa macho ya mwanamke huyo. Hii naweza kusema kwa hakika kwa sababu nilitazama mwelekeo huo kwa kusudi.

Sijui muda mrefu ule usemi ulidumu, dakika kumi au labda kumi na tano, sijisikii kuashiria. Mimi pia nilihusika kihemko katika uzoefu huo mzuri.

Katika hatua hii Marija anaamka akifuatiwa na wote waliowaona na kuripoti matamshi: "Nimempa Madonna uchungu wako na mateso yako na yote ambayo umenionyesha. Mama yetu hutubariki sote. Sasa kutakuwa na sherehe ya Misa Takatifu. Wale ambao hawana wakati wako huru kwenda. " Nilikaa.

Askofu mkuu wa Urusi Giovanni na washirika wenzake watatu waliondoka baada ya kuondoka kusema salamu.

Lazima nikiri kwamba ilikuwa zaidi ya nusu karne kwamba sikuwa tena nikisoma Rosary Takatifu, kwani nilipokuwa mvulana nilikuwa kijana wa madhabahu na Don Oronzo Elia katika kanisa la San Rocco.

Baada ya sherehe ya Misa Takatifu, baada ya mazungumzo mafupi na Bi Marija na mumewe Dk. Paolo, tulisema kwaheri kwa matumaini ya kukutana tena hivi karibuni.

Monza, Februari 2003

Bi Marija Pavlovich, mtazamaji wa macho wa Medjugorje, na mumewe Paolo walitaka kunialika, pamoja na mwenzi wangu, kushiriki mkutano wa sala ya amani, wakati huu. Kisha nikajifunza kwamba mikutano hii hufanyika Jumatatu ya 1 na 3 ya kila mwezi.

Mkutano huo ulifanyika saa 21.00 jioni Jumatatu 3 Machi kwenye kanisa la Masista wa Sacramentine (Waabudu wa kudumu wa sakramenti ya Mbarikiwa). Agizo la Monastiki lililowekwa mnamo 5 Oktoba 1857 na Sista Maria Serafina della Croce, aka Ancilla Ghezzi, alizaliwa tarehe 24 Oktoba 1808 na dada wengine watatu. Uongofu wa Papa Pius IX. Jioni hiyo, mapema sana (20.30), pamoja na rafiki mmoja wetu ambaye, kati ya mambo mengine, aliimba kwaya kwingine wakati uliopita na Pavlovich, tukaenda kanisani hapo. Kiwanda kilicho katikati na kifahari kupitia Italia ya mji huu. Tulipofika tayari kulikuwa na umati mdogo uliosubiri nyuma ya mlango uliyofungwa bado. Muda kidogo baadaye, mlango mkubwa na wa pekee ulifunguliwa na watu wakamwaga ndani ya hekalu hilo dogo na ndani ya dakika chache hakukuwa na maeneo zaidi ya kusimama. Mwishowe ninaamini kuwa vitengo mia moja na hamsini na mbili walikuwa wamejaa katika hiyo mafuta ya manukato yenye harufu nzuri. Saa 21.00:25 jioni utaftaji wa Rosary Takatifu huanza, uliingizwa na wimbo wa kiliturujia na muziki wa Gregory, ukifuatiwa na uimbaji wa Litanies kwa Kilatini na mwishowe kiongozi wa kanisa hilo alianza kazi ya kufafanua sakramenti ya Heri. Urembo mkubwa wa dhahabu ulitawala kutoka kwa madhabahu ya pekee ya kanisa hilo na kuangazia taa zikitoa udanganyifu kwamba taa nyingine ilikuwa mahali hapo. Sasa, wote kwa magoti yao, kuabudiwa kwa Sacramenti ya Heri huanza, kuhani anapendekeza tafakari na tafakari, wakati kila kitu kimya kimya, lakini kutoka safu nyingine ya madawati unaweza kusikia kilio cha simu ya rununu, kelele ndogo ikifuata, halafu ukimya na zaidi ukimya, simu nyingine ya rununu inasikika, nyingine ikipiga kelele, magoti yangu yakaumia, nina maumivu mgongoni ambayo ninajaribu kupinga, kubeba kwa kujiuzulu kwa seraphic, lakini siwezi, mimi hulazimika kukaa chini na kama mimi wengine hufuata pole pole. Mpenzi wangu, hata hivyo, licha ya shida ya mgongo na goti, alikataa kutengwa katika sherehe hiyo. Yeye mwenyewe alitangaza basi kwamba hakuweza kutoa maelezo yoyote jinsi angeweza kushughulikia, hakuwahi maumivu yoyote. Baada ya robo tatu ya saa kuhani hutoa baraka na hivyo kumaliza huduma ya kidini. Sasa wavulana wengine wanapita kati ya watu na kusambaza kipeperushi na ujumbe ambao Mama yetu wa Medjugorje aliondoka kwenda kwa Marija Pavlovich mnamo tarehe 23.00 mwezi uliopita wa Februari. Nje ya barabara, ilikuwa saa 4 jioni, hewa baridi na ya joto (karibu 3 °) ilituandamiza hadi uwanja wa maegesho ambapo tulikuwa na gari. Naamini nitarudi Jumatatu ya 2003 ya Machi. Monza, Machi XNUMX

Chanzo: http://www.ideanews.it/antologia/elia/medjugorje.htm