Misa ya siku: Jumatano 12 Juni 2019

Shahada ya Sherehe: Feria
Rangi ya Liturujia: Kijani

Katika usomaji wa kwanza Paulo anaelezea shauku yake yote kwa agano jipya, zawadi isiyoweza kulinganishwa ya Utatu kwa wanadamu: Mungu Baba, Mwana, Roho Mtakatifu waalike waingie kwenye urafiki wao. Mtume alitoa majina ya watu watatu mwanzoni mwa kifungu hiki, akisema kwamba ni kupitia kwa Kristo kwamba anatumaini mbele za Mungu (Baba), aliyemfanya kuwa waziri wa agano la Roho. Kristo, Baba, Roho. Na kipawa hiki cha agano jipya kinatambuliwa katika Ekaristi, ambayo kuhani hurudia maneno ya Yesu: "Kikombe hiki ni damu ya agano jipya".
Sisi pia tunapaswa kuwa, kama Paulo, kamili ya shauku ya agano jipya, ukweli huu mzuri ambao tunaishi, agano lililopewa na Utatu kwa Kanisa, agano jipya ambalo hufanya upya vitu vyote, ambavyo vinaendelea kutuweka katika riwaya ya Maisha, kutufanya tushiriki katika fumbo la kifo cha Kristo na ufufuko. Damu ya agano jipya, ambayo tunapokea katika Ekaristi, inatuunganisha kwake, mpatanishi wa agano jipya.
Mtakatifu Paulo hufanya kulinganisha kati ya muungano wa zamani na mpya. Ushirikiano wa zamani anasema uliandikwa kwa herufi kwenye mawe. Ni dhihirisho la wazi la agano la Sinai, wakati Mungu alikuwa ameandika juu ya jiwe amri, sheria yake, ambayo ilibidi azingatiwe kubaki katika agano naye. Paulo anapinga agano hili agano la "barua" kwa agano la "Roho".
Agano la barua limeandikwa kwa mawe na imetengenezwa na sheria za nje, agano la Roho ni la ndani na limeandikwa mioyoni, kama vile nabii Yeremia anasema.
Kwa usahihi, ni mabadiliko ya moyo: Mungu hutupa moyo mpya wa kuingiza Roho mpya, Roho wake, ndani yake. Agano jipya kwa hivyo ni agano la Roho, la Roho wa Mungu .. Yeye ndiye agano jipya, yeye ndiye sheria mpya ya ndani. Sio tena sheria iliyotengenezwa na amri za nje, lakini sheria inayojumuisha msukumo wa ndani, kwa ladha ya kufanya mapenzi ya Mungu, kwa hamu ya kuambatana katika kila kitu na upendo ambao unatoka kwa Mungu na kutuongoza kwa Mungu, kwa upendo huo inashiriki katika maisha ya Utatu.
Barua inaua inasema Mtakatifu Paulo Roho hutoa uhai. " Barua inaua haswa kwa sababu hizi ni maagizo ambayo, ikiwa hayapatikani, husababisha hukumu. Roho badala yake hutoa uzima kwa sababu hutuwezesha kufanya mapenzi ya Mungu na mapenzi ya Mungu huwa yanatoa maisha kila wakati, Roho ni maisha, nguvu ya ndani. Hii ndio sababu utukufu wa agano jipya ni kubwa zaidi kuliko ile ya zamani.
Kuhusu agano la zamani, Paulo anasema juu ya huduma ya kifo akifikiria adhabu iliyowekwa ndani yake kuzuia watoto wa Israeli kutokosea: kwa kuwa hakukuwa na nguvu ya ndani, matokeo pekee yalikuwa kuleta kifo. Na bado huduma hii ya kifo ilikuwa imezungukwa na utukufu: Waisraeli hawakuweza kuweka macho yao juu ya uso wa Musa wakati alishuka kutoka Sinai, wala wakati anarudi kutoka kwa hema ya mkutano, iliangaza sana. Mtakatifu Paulo anasema: "Jinsi huduma ya Roho itakavyokuwa na utukufu!". Sio swali la huduma ya kifo, lakini ya maisha: ikiwa huduma ya hukumu ilikuwa ya utukufu, itakuwa ngapi zaidi ya vile inavyodhibitisha! Kwa upande mmoja kifo, kwa maisha mengine, kwa upande mmoja kulaani, kwa haki nyingine; kwa upande mmoja utukufu wa ephemeral, kwa upande mwingine utukufu wa kudumu, kwa sababu agano jipya linatuweka milele katika upendo.
Pokea Liturujia kwa barua pepe>
Sikiza Injili>

Kuingia kwa antiphon
Bwana ni nuru yangu na wokovu wangu,
nitamwogopa nani?
Bwana ni ulinzi wa maisha yangu,
Nitaogopa nani?
Ni wale tu ambao waliniumiza
hujikwaa na kuanguka. (Zab 27,1-2)

Mkusanyiko
Ee Mungu, chanzo cha mema yote,
ongeza madhumuni ya haki na takatifu
na utupe msaada wako,
kwa sababu tunaweza kuyatumia katika maisha yetu.
Kwa Bwana wetu Yesu Kristo ...

>
Kusoma kwanza

2Cor 3,4-11
Imetuwezesha kuwa wahudumu wa Agano Jipya, sio la barua, lakini la Roho.

Kutoka kwa barua ya pili ya Mtakatifu Paulo mtume kwa Wakorintho

Ndugu, hii ni kweli imani tunayo nayo kupitia Kristo, mbele ya Mungu, sio kwamba sisi wenyewe tunaweza kufikiria kitu kama kutoka kwetu, lakini uwezo wetu unatoka kwa Mungu, ambaye pia alitufanya tuweze kuwa wahudumu wa agano jipya, sio la barua, lakini la Roho; kwa sababu barua huua, badala yake Roho huleta uzima.
Ikiwa huduma ya kifo, iliyoandikwa kwa herufi kwenye mawe, ilifunikwa kwa utukufu hadi watoto wa Israeli hawawezi kuweka uso wa Musa kwa sababu ya utukufu wa uso wake, ni vipi huduma ya Roho itakuwa tukufu?
Ikiwa huduma inayoongoza kwahukumiwa ilikuwa tayari ya utukufu, huduma inayoongoza kwa haki inazidi na utukufu. Kwa kweli, kile kilichokuwa na utukufu kwa heshima hiyo haipo tena, kwa sababu ya utukufu huu usioweza kulinganishwa.
Kwa hivyo ikiwa kile kilicho ephemeral kilikuwa na utukufu, zaidi itakuwa hiyo ya kudumu.

Neno la Mungu

>
Zabuni ya uwajibikaji

Jumanne 98

Wewe ni mtakatifu, Bwana, Mungu wetu.

Mtukuze Bwana,
akainama juu ya kiti cha miguu yake.
Yeye ni mtakatifu!

Musa na Haruni kati ya makuhani wake,
Samuèle kati ya wale waliovutia jina lake:
walimwomba Bwana na yeye akajibu.

Aliongea nao kutoka safu ya mawingu:
walishika mafundisho yake
na amri aliyoipa.

Bwana, Mungu wetu, uliwajalia,
ulikuwa Mungu anayewasamehe,
wakati wa kuadhibu dhambi zao.

Mtukuze Bwana,
kusujudu mlima wake mtakatifu,
kwa sababu Bwana Mungu wetu ni mtakatifu!

Wimbo kwa Injili (Zab. 24,4)
Alleluia, etiluia.
Nifundishe, Mungu wangu, njia zako,
niongoze katika uaminifu wako na unifundishe.
Alleluia.

>
Gospel

Mt 5,17-19
Sikuja kumaliza, lakini kutoa utimilifu kamili.

+ Kutoka Injili kulingana na Mathayo

Wakati huo, Yesu aliwaambia wanafunzi wake:
«Usiamini kuwa nimekuja kumaliza Sheria au Manabii; Sikuja kumaliza, lakini kutoa utimilifu kamili.
Amin, amin, nawaambia, mpaka mbingu na dunia zitakapopita, hakuna hata nukta moja au fungu moja la Sheria litapita, bila kila kitu kutokea.
Kwa hivyo ye yote atakayevunja moja ya maagizo haya ya chini na kuwafundisha wengine kufanya hivyo, atazingatiwa kuwa mdogo katika ufalme wa mbinguni. Wale wanaowafuata na kuwafundisha, kwa upande mwingine, watazingatiwa kuwa kubwa katika ufalme wa mbinguni. "

Neno la Bwana

Maombi ya waaminifu
Wacha tumgeukie Mungu kwa ujasiri, chanzo cha ufunuo, kutusaidia daima kushika amri zake na kuishi katika upendo wake. Tuombe pamoja tukisema:
Tufundishe njia zako, Bwana.

Kwa Papa, maaskofu na mapadri, ili wawe waaminifu kwa neno la Mungu na kila wakati walitangaze kwa ukweli. Tuombe:
Kwa watu wa Kiyahudi, kuona katika Kristo utimilifu kamili wa matarajio yake ya wokovu. Tuombe:
Kwa wale wanaohusika na maisha ya umma, kwa sababu katika hatua yao ya kutunga sheria daima wanaheshimu haki na dhamiri ya wanaume. Tuombe:
Kwa mateso, kwa sababu ni maficha kwa hatua ya Roho Mtakatifu, wanashirikiana katika wokovu wa ulimwengu. Tuombe:
Kwa jamii yetu, kwa sababu haina mwisho katika utunzaji wa maagizo ya maagizo, lakini huishi sheria ya upendo kila wakati. Tuombe:
Kwa utakaso wa imani yetu.
Kwa sababu hakuna sheria ya kibinadamu iliyo kinyume na sheria ya Mungu.

Ee Mungu Mungu, ambaye umetukabidhi sheria yako kwa maisha yetu, tusaidie kutodharau amri zako zozote, na kuboresha upendo wetu wa jirani zaidi na zaidi. Tunakuuliza kwa Kristo Bwana wetu. Amina.

Maombi juu ya matoleo
Utoaji huu wa huduma yetu ya ukuhani
Kubali jina lako, Bwana,
na kuongeza upendo wetu kwako.
Kwa Kristo Bwana wetu.

Antiphon ya ushirika
Bwana ndiye mwamba wangu na ngome yangu.
ndiye, Mungu wangu, ndiye anayeniweka huru na anisaidie. (Zab. 18,3)

au:
Mungu ni upendo; kila mtu aliye katika upendo anaishi katika Mungu,
na Mungu ndani yake. (1Jn 4,16)

Maombi baada ya ushirika
Bwana, nguvu ya uponyaji ya Roho wako,
inafanya kazi katika sakramenti hii,
utuponye dhidi ya ubaya unaotutenganisha na wewe
na utuongoze kwenye njia ya mema.
Kwa Kristo Bwana wetu.