Dini ya Ulimwengu: Je, Dalai Lama ameidhinisha ndoa ya mashoga?

Katika sehemu ya Machi 2014 kwenye Larry King Now, mfululizo wa televisheni unaopatikana kupitia mtandao wa televisheni unaohitajika wa Ora TV, His Holiness the Dalai Lama alisema kuwa ndoa ya mashoga ni "Sawa." Kwa kuzingatia matamshi ya awali ya Utakatifu wake kwamba ngono ya watu wa jinsia moja ni sawa na "ukosefu wa ngono," hii ilionekana kuwa kinyume cha mtazamo wake wa awali.

Hata hivyo, kauli yake kwa Larry King haikupingana na alichosema siku za nyuma. Msimamo wake wa kimsingi siku zote umekuwa kwamba hakuna ubaya wowote kwa mapenzi ya jinsia moja isipokuwa inakiuka kanuni za dini ya mtu. Na hiyo ingejumuisha Ubuddha, kulingana na Utakatifu Wake, ingawa kwa kweli sio Ubuddha wote wangekubali.

Muonekano wa Lary King
Ili kueleza hili, hebu kwanza tuangalie kile alichomwambia Larry King kuhusu Larry King Sasa:

Larry King: Una maoni gani kuhusu swali zima linalojitokeza la mashoga?

HHDL: Nadhani ni suala la kibinafsi. Bila shaka, unaona, watu ambao wana imani au ambao wana mila maalum, kwa hiyo unapaswa kufuata kulingana na mila yako. Kama Ubuddha, kuna aina kadhaa za tabia mbaya ya ngono, kwa hivyo unapaswa kufuata ipasavyo. Lakini basi kwa asiyeamini, ni juu yao. Kwa hivyo kuna aina tofauti za ngono, mradi tu ni salama, sawa, na ikiwa ninakubali kabisa, sawa. Lakini uonevu, unyanyasaji, ni makosa. Huu ni ukiukwaji wa haki za binadamu.

Larry King: Vipi kuhusu ndoa za jinsia moja?

HHDL: Inategemea sheria ya nchi.

Larry King: Je, wewe binafsi unafikiri nini?

HHDL: Sawa. Nadhani ni biashara ya mtu binafsi. Ikiwa watu wawili - wanandoa - wanafikiria kweli kuwa ni ya vitendo zaidi, ya kuridhisha zaidi, pande zote mbili ziko katika makubaliano kamili, basi sawa ...

Taarifa ya awali kuhusu ushoga
Mwanaharakati wa hivi punde wa UKIMWI Steve Peskind aliandika makala kwa toleo la Machi 1998 la jarida la Wabuddha la Shambhala Sun, yenye kichwa "Kulingana na Mila ya Kibuddha: Mashoga, Wasagaji na Ufafanuzi wa Upotovu wa Kimapenzi." Peskind alidai kwamba katika toleo la Februari/Machi 1994 la gazeti la OUT, Dalai Lama alinukuliwa akisema:

“Mtu akija kwangu na kuniuliza ikiwa ni sawa au la, nitauliza kwanza ikiwa una viapo vyovyote vya kidini vya kutimiza. Kwa hivyo swali langu linalofuata ni: maoni ya mwenzi wako ni nini? Iwapo nyote wawili mnakubali, nadhani ningesema kwamba ikiwa wanaume wawili au wanawake wawili watakubali kwa hiari kuwa na kuridhika kwa pande zote bila athari zaidi za kuwadhuru wengine, basi hiyo ni sawa. "

Hata hivyo, Peskind aliandika, katika mkutano na wanachama wa jumuiya ya mashoga ya San Francisco mwaka 1998, Dalai Lama alisema, "Tendo la ngono linachukuliwa kuwa sahihi wakati wanandoa wanatumia viungo vilivyokusudiwa kufanya ngono na sio kitu kingine chochote," kisha akaendelea kuelezea jinsia tofauti. coitus kama matumizi sahihi ya viungo.

Je, ni flip flops? Si kweli.

Upotovu wa ngono ni nini?
Maagizo ya Kibudha ni pamoja na tahadhari rahisi dhidi ya "tabia mbaya ya ngono" au "kutumia vibaya" ngono. Hata hivyo, si Buddha wa kihistoria wala wanazuoni wa kwanza waliojishughulisha kueleza maana yake hasa. Wavinaya, sheria za maagizo ya kimonaki, hawataki watawa na watawa wafanye ngono hata kidogo, kwa hivyo ni wazi. Lakini kama wewe ni mlei asiye na useja, ina maana gani "kutotumia vibaya" ngono?

Dini ya Buddha ilipoenea hadi Asia, hakukuwa na mamlaka ya kikanisa ya kulazimisha uelewaji sawa wa fundisho hilo, kama Kanisa Katoliki lilivyofanya huko Ulaya. Mahekalu na nyumba za watawa kwa kawaida zilifyonza mawazo ya wenyeji kuhusu kilicho sawa na kisichokuwa sawa. Walimu waliotenganishwa na umbali na vizuizi vya lugha mara nyingi walifikia hitimisho lao wenyewe kuhusu mambo, na ndivyo ilivyotokea kwa ushoga. Baadhi ya walimu wa Kibuddha katika sehemu za Asia waliamua ushoga ulikuwa upotovu wa kingono, lakini wengine katika sehemu nyingine za Asia waliukubali kuwa jambo kubwa. Hii ni, kimsingi, bado leo.

Mwalimu wa Kibuddha wa Tibet Tsongkhapa (1357-1419), patriarki wa shule ya Gelug, aliandika maoni juu ya ngono ambayo Watibeti wanaona kuwa yenye mamlaka. Dalai Lama anapozungumza juu ya kile ambacho ni sawa na kisicho sawa, ndivyo inavyotokea. Lakini hii inafungamana na Ubuddha wa Tibet tu.

Inaeleweka pia kwamba Dalai Lama hawana mamlaka pekee ya kufuta fundisho lililokubaliwa kwa muda mrefu. Mabadiliko hayo yanahitaji ridhaa ya malamaa wengi wakubwa. Inawezekana kwamba Dalai Lama hana mvuto wa kibinafsi kuelekea ushoga, lakini anachukua jukumu lake kama mlezi wa mila kwa umakini sana.

Kufanya kazi na maagizo
Kufafanua kile Dalai Lama husema pia kunahitaji kuelewa jinsi Wabudha wanavyoona maagizo. Ingawa kwa kiasi fulani zinafanana na Amri Kumi, Kanuni za Kibuddha hazizingatiwi sheria za kimaadili za ulimwengu kuwekewa kila mtu. Badala yake, ni ahadi ya kibinafsi, inayowafunga tu wale ambao wamechagua kufuata njia ya Kibuddha na ambao wameweka nadhiri za kuzishika.

Kwa hivyo wakati mtakatifu wake alipomwambia Larry King, "Kama Ubuddha, kuna aina tofauti za tabia mbaya ya ngono, kwa hivyo unapaswa kufuata kwa usahihi. Lakini basi kwa asiyeamini, ni juu yao, ” kimsingi anasema hakuna ubaya na ngono ya watu wa jinsia moja isipokuwa inakiuka kiapo fulani cha kidini ulichoweka. Na ndivyo alivyosema kila mara.

Shule zingine za Ubudha, kama vile Zen, zinakubali sana ushoga, kwa hivyo kuwa Buddha mashoga sio shida.