Natuzza Evolo anazungumza juu ya Pigatori na anaonyesha jinsi ilivyo ...

Wakati watu walimwuliza kuwa na ujumbe au majibu ya maswali yao kutoka kwa marehemu, Natuzza alikuwa akijibu kuwa hamu yao haitegemei yeye, bali kwa idhini ya Mungu tu na aliwaalika waombe kwa Bwana ili hii mawazo ya kutamani yalipewa. Matokeo yalikuwa kwamba watu wengine walipokea ujumbe kutoka kwa wafu wao, na wengine hawakujibiwa, wakati Natuzza angependa kufurahisha kila mtu. Walakini, malaika wa mlezi kila wakati alimjulisha ikiwa roho kama hizo katika maisha ya baada ya kufa zaidi au za lazima kidogo na Misa takatifu.

Katika historia ya ukiritimba wa kiroho wa Katoliki wa roho kutoka Mbingu, Pigatori na wakati mwingine hata kutoka kuzimu zimefanyika katika maisha ya watu wengi wa kitabia na watakatifu. Kwa habari ya Pigatori inahusika, kati ya fumbo kadhaa, tunaweza kutaja: St. Gregory the Great, ambayo mazoezi ya Masherehe yaliyadhimishwa hapo chini kwa mwezi, iitwayo "Gregorian Masses", yanatokana; St Geltrude, St Teresa wa Avila, St Margaret wa Cortona, St Brigida, St Veronica Giuliani na, karibu nasi, pia St Gemma Galgani, St Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St Pio wa Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma na wengine wengi.

Inafurahisha kusisitiza kwamba wakati kwa maajabu haya maagizo ya mioyo ya Pigatori yalikuwa na madhumuni ya kuongeza imani yao wenyewe na kuwachochea kwa sala kubwa za kutosheleza na kutubu, ili kuharakisha kuingia kwao Peponi, kwa kesi ya Natuzza, badala yake, kwa kweli mbali na yote haya, Mungu amepewa hisani hii kwa shughuli ya faraja ya watu wa Katoliki na katika kipindi cha kihistoria ambacho, kwa ukiritimba na nyumba za wageni, mada ya Pigari ni karibu kabisa haipo, kuimarisha kwa Wakristo imani katika kupona kwa roho baada ya kifo na kwa kujitolea ambayo Kanisa linalojidai lazima lipewe kwa faida ya Kanisa linaloendelea kuteseka.

Marehemu alithibitisha huko Natuzza uwepo wa Ushuru, Mbingu na Kuzimu, ambazo walipelekwa baada ya kifo, kama malipo au adhabu kwa mwenendo wao wa maisha.

Natuzza, pamoja na maono yake, alithibitisha mafundisho ya milenia ya Ukatoliki, kwamba ni mara tu baada ya kifo, roho ya marehemu inayoongozwa na malaika mlezi, mbele ya Mungu na inahukumiwa kwa usahihi katika maelezo yote madogo zaidi ya habari zake. uwepo. Wale ambao walitumwa kwa Uporaji waliomba kila wakati, kupitia Natuzza, sala, misaada, mateso na haswa Mashehe Tukufu ili adhabu zao zifupishwe.

Kulingana na Natuzza, Purgatory sio mahali fulani, lakini hali ya ndani ya roho, ambaye hutubu "katika sehemu zile zile za ulimwengu ambapo aliishi na kufanya dhambi", kwa hivyo pia katika nyumba zile zile zilizokaliwa wakati wa maisha. Wakati mwingine roho hutengeneza Makanisa yao hata ndani ya makanisa, wakati awamu ya expiation kubwa imeshindwa.

Mateso ya Purgatory, ingawa yamepunguzwa na faraja ya malaika mlezi, yanaweza kuwa kali sana. Kama ushahidi wa hii, kipindi cha umoja kilitokea kwa Natuzza: mara moja alimuona marehemu na kumuuliza alikuwa wapi. Yule mtu aliyekufa akajibu kwamba alikuwa katika moto wa Purgatori, lakini Natuzza, alipomuona ana utulivu na utulivu, aligundua kwamba, kwa kuhukumu kwa muonekano wake, hii haikuwa lazima iwe kweli. Nafsi ya kutakasa ilisisitiza kwamba miali ya Pokoli ilibeba kila walikokwenda. Alipokuwa akiongea maneno haya alimuona amefunikwa moto. Kuamini kwamba hiyo ni tasaba yake, Natuzza alimwendea, lakini aliguswa na moto wa moto ambao ulimchoma moto kwenye koo na mdomo ambao ulimzuia kulisha kawaida kwa siku arobaini na alilazimika kutafuta matibabu daktari Giuseppe Domenico valente, daktari wa Paravati.

Natuzza amekutana na roho nyingi nzuri na zisizojulikana. Yeye ambaye amewahi kusema kuwa alikuwa na ujinga pia alikutana na Dante Alighieri, ambaye alifunua kwamba alikuwa amehudumia miaka mia tatu ya Purgisheni, kabla ya kuingia Mbingu, kwa sababu ingawa alikuwa akiunda chini ya uvuvio wa kimungu, nyimbo za Jamuhuri, kwa bahati mbaya alikuwa ametoa nafasi, moyoni mwake, kwa kupenda na kupenda kwake kibinafsi, katika kutoa tuzo na adhabu: kwa hivyo adhabu ya miaka mia tatu ya Ushuru, hata hivyo ilitumika huko Prato Verde, bila kuteseka mateso mengine yoyote isipokuwa ya ukosefu wa Mungu. ushuhuda umekusanywa kwenye mikutano kati ya Natuzza na roho za Kanisa linaloteseka.