Ubora wa kardinali wa busara na inamaanisha nini

Busara ni moja wapo ya sifa nne kuu za kardinali. Kama zile zingine tatu, ni fadhila ambayo inaweza kutekelezwa na mtu yeyote; tofauti na fadhila za kitheolojia, fadhila kuu sio, kwa wenyewe, zawadi za Mungu kupitia neema lakini upanuzi wa tabia. Walakini, Wakristo wanaweza kukua katika fadhila kuu kwa njia ya neema inayotakasa, na kwa hivyo busara inaweza kuchukua hali isiyo ya kawaida na ya asili.

Je! Sio busara
Wakatoliki wengi wanafikiri kuwa busara inahusu tu matumizi ya kanuni za maadili. Wanazungumza, kwa mfano, juu ya uamuzi wa kwenda vitani kama "uamuzi wa busara", wakidokeza kwamba watu wenye busara wanaweza kutokubaliana katika hali kama hizi juu ya utumiaji wa kanuni za maadili na, kwa hivyo, hukumu kama hizo zinaweza kuhojiwa lakini haijawahi kutangazwa vibaya kabisa. Hii ni sintofahamu ya kimsingi ya busara ambayo, kama Fr. John A. Hardon anabainisha katika kamusi yake ya kisasa ya Katoliki, "Maarifa sahihi ya mambo ya kufanya au, kwa jumla, ya ujuzi wa mambo ambayo yanapaswa kufanywa na mambo ambayo yanapaswa kuepukwa."

"Sababu sahihi inatumika kwa mazoezi"
Kama vile Catholic Encyclopedia inavyoona, Aristotle alifafanua busara kama uwiano wa recta agibilium, "sababu sahihi inayotumika kutekeleza". Mkazo juu ya "haki" ni muhimu. Hatuwezi tu kufanya uamuzi na kisha kuuelezea kama "uamuzi wa busara". Busara hututaka kutofautisha kati ya lililo sawa na baya. Kwa hivyo, kama vile Padri Hardon anaandika, "Ni fadhila ya kiakili ambayo mwanadamu hutambua katika kila jambo lililo karibu na lililo jema na baya". Ikiwa tunachanganya uovu na wema, hatutumii busara, badala yake, tunaonyesha ukosefu wake.

Busara katika maisha ya kila siku
Kwa hivyo tunawezaje kujua wakati tunatumia busara na wakati tunatoa tamaa zetu tu? Baba Hardon anabainisha awamu tatu za kitendo cha busara:

"Chukua ushauri kwa uangalifu na wewe mwenyewe na wengine"
"Jaji kwa usahihi kwa msingi wa ushahidi uliopo"
"Fanya biashara yake yote kwa mujibu wa sheria zilizowekwa baada ya uamuzi wa busara kutolewa."
Kupuuza ushauri au maonyo ya wengine ambao hukumu yao haiendani na yetu ni ishara ya ujinga. Inawezekana kwamba sisi ni sahihi na kwamba wengine wamekosea; lakini kinyume inaweza kuwa kweli, haswa ikiwa hatukubaliani na wale ambao uamuzi wao wa maadili ni sahihi kwa jumla.

Mawazo mengine ya mwisho juu ya busara
Kwa kuwa busara inaweza kuchukua hali isiyo ya kawaida kupitia zawadi ya neema, tunapaswa kuzingatia kwa uangalifu ushauri tunapokea kutoka kwa wengine tukizingatia jambo hili. Kwa mfano, wakati mapapa wanaelezea hukumu yao juu ya haki ya vita fulani, tunapaswa kuithamini zaidi kuliko ushauri wa, tuseme, mtu ambaye atafaidika kwa vita kutoka kwa vita.

Na lazima tukumbuke kila wakati kwamba ufafanuzi wa busara unahitaji sisi tuhukumu kwa usahihi. Ikiwa uamuzi wetu unathibitishwa baada ya ukweli kuwa ulikuwa mbaya, basi hatujafanya "uamuzi wa busara" lakini ule wa hovyo, ambao tunaweza kuhitaji kurekebisha.