Ugunduzi mpya wa umoja kwenye Guadalupe tilma

Hakuna tu uponyaji mzuri wa Lourdes au siri kuu ya picha ya Sanda Takatifu, ambayo bado haiwezi kupatikana kwa lasers za nguvu zaidi za maabara ya Enea huko Frascati.

Katika ulimwengu wa Kikatoliki (na ndani yake tu) kuna mafumbo mengine mengi, changamoto nyingi kubwa kwa sayansi na imani (tunakumbuka kuwa Kanisa Katoliki linathibitisha kuwa hakuna muujiza unaohitajika kwa imani ya mwamini, inaweza kuwa msaada lakini kamwe "sababu" ambayo mtu ni mwamini), na moja wapo ni mfano wa Mama yetu wa Guadalupe aliyechapishwa kwenye joho (pia inaitwa "Tilma") ambayo ilikuwa ya Juan Diego Cuauhtlatoatzin, kufuatia mzuka huko Mexico mnamo 1531. Katika patakatifu palipojengwa, vazi la Juan Diego limehifadhiwa, ambalo picha ya Mariamu ilionekana, iliyoonyeshwa kama msichana mchanga aliye na ngozi nyeusi (anaitwa na Virgen morenita mwaminifu).

Picha hiyo haina alama ya rangi ya mboga, madini au asili ya wanyama, kama ilivyoainishwa mnamo 1936 na Tuzo ya Nobel ya Kemia Richard Kuhn na sura ya Mariamu imechapishwa moja kwa moja kwenye nyuzi za kitambaa (kuna sehemu ndogo zilizopakwa rangi, kama vile "kuweka upya ”, Imechukuliwa baadaye), kama ilivyodhamiriwa na picha za infrared na mwanasayansi wa Chuo Kikuu cha Florida Philip Serna Callahan mnamo 1979, ambaye alidai kuwa picha hiyo haiwezekani kisayansi kufanywa na mwanadamu. Mnamo 1977 mhandisi wa Peru José Aste Tonsmann alichambua picha zilizopanuliwa na mara 2500 kwenye kompyuta na kugundua kuwa mchoro mwingine unaonekana kwa wanafunzi wa Maria, aina ya picha ya wakati ambao Juan Diego alimwonyesha Askofu Juan de Zumárraga vazi hilo. , mbele ya wanaume wengine wawili na mwanamke. Macho ya Bikira juu ya vazi kwa hivyo yangekuwa kama macho ya wanadamu, ambayo yanaonyesha kile wanachokiona kupitia athari inayojulikana kama picha za Purkin-Sampson, na wange "piga picha" eneo hilo na kuzunguka kidogo kwa tofauti kati ya macho hayo mawili, kama kawaida inavyotokea. kwa sababu ya pembe tofauti ya nuru inayowafikia wanafunzi. Katikati yao tungeona pia eneo lingine, dogo, pia na wahusika tofauti.

Jambo lingine la kushangaza sana ni muda na uhifadhi wa kitambaa: nyuzi yenye nguvu ambayo hufanya turuba ya picha hiyo, kwa kweli, haiwezi kudumu zaidi ya miaka 20 au 30. Karne kadhaa zilizopita picha ya picha hiyo iliwekwa kwenye turubai kama hiyo ya nyuzi, na ikasambaratika baada ya miongo michache. Wakati, karibu miaka 500 baada ya muujiza unaodaiwa, picha ya Mariamu inaendelea kuwa kamili kama siku ya kwanza. Mnamo 1921 Luciano Pèrez, mshambuliaji aliyetumwa na serikali, alificha bomu kwenye shada la maua lililowekwa chini ya madhabahu; mlipuko uliharibu kanisa, lakini joho na glasi iliyolinda ilibaki sawa. Mwishowe, mpangilio wa nyota kwenye joho hilo haingekuwa wa kubahatisha lakini ingeonyesha zile ambazo angani, kutoka Mexico City, ziliwezekana kuona usiku wa Desemba 9, 1531.

Ugunduzi wa kushangaza wa kihesabu na kisayansi badala yake umefanywa hivi karibuni: kutoka kwa upeo wa nyota na maua kwenye picha, maelewano kamili yangeibuka, mara moja iliripotiwa juu ya wafanyikazi (hapa wimbo ulioibuka). Ugunduzi huo uliwasilishwa wakati wa mkutano katika ukumbi wa San Pio X huko Vatican.

Wakati wa Warsha ya Kimataifa juu ya njia ya kisayansi ya Picha za Acheiropoietos zilizofanyika ENEA Frascati mnamo 2010, JC Espriella wa Centro Mexicano de Sindonología alielezea jambo hilo, pia akizingatia tafiti za kisayansi zilizofanywa na kuhitimisha hivi: "picha iliyopo kwenye Tilma ya Guadalupe inakusudiwa kuwa picha ya acheropite, kwa sababu kulingana na idadi kubwa ya watafiti ambao wameisoma kwa njia kali ya kisayansi, asili yake inapita zaidi ya maelezo ya asili na hadi sasa, hakuna maelezo ya kuridhisha yaliyoundwa ».