Sadaka ya chakula katika Ubuddha

Kutoa chakula ni moja wapo ya ibada kongwe na za kawaida zaidi katika Ubuddha. Chakula hupewa watawa wakati wa raundi za kupeana chakula na pia hutolewa kwa kitamaduni kwa miungu mingine na vizuka vyenye njaa. Kutoa chakula ni kitendo cha sifa ambacho pia kinatukumbusha tusiwe na uchoyo au ubinafsi.

Kutoa sadaka kwa watawa
Watawa wa kwanza wa Budha hawakuijenga nyumba za watawa. Badala yake walikuwa waombaji wasio na makazi wakiuliza chakula chao vyote. Mali yao pekee yalikuwa mavazi yao ya nguo na nguo.

Leo, katika nchi nyingi za Theravada kama Thailand, watawa bado wanategemea kupokea msaada kwa chakula chao zaidi. Watawa waacha watawa mapema asubuhi. Wanatembea kwa faili moja, ya kwanza kabisa, huleta zawadi mbele yao. Watu waliowangojea wanangojea, wakati mwingine kwa magoti yao, na kuweka chakula, maua au vijiti vya uvumba kwenye bakuli. Wanawake lazima wawe waangalifu ili wasiguse watawa.

Watawa hawazungumzi, hata hata kusema asante. Kutoa sadaka haifikiriwi kama huruma. Kutoa na kupokea zawadi hutengeneza uhusiano wa kiroho kati ya jamii za kitamaduni na za kidunia. Watu wa kawaida wana jukumu la kusaidia watawa wa mwili, na watawa wana jukumu la kusaidia jamii kiroho.

Kitendo cha kuomba-msaada kimepotea sana katika nchi za Mahayana, ingawa huko Japan watawa mara kwa mara hufanya takuhatsu, "ombi" (taku) "na bakuli" (hatsu). Wakati mwingine watawa husoma sutras badala ya michango. Watawa wa Zen wanaweza kwenda kwa vikundi vidogo, wakiimba "Ho" (dharma) wanapotembea, ikionyesha kuwa wanabeba dharma.

Watawa ambao hufanya mazoezi ya takuhatsu huvaa kofia kubwa za majani ambazo zinaficha sura zao. Kofia pia huwazuia kuona sura za wale wanaowapa zawadi. Hakuna wafadhili na hakuna mpokeaji; toa tu na upokee. Hii inatakasa kitendo cha kupeana na kupokea.

Matoleo mengine ya chakula
Matoleo ya chakula cha sherehe pia ni mazoea ya kawaida katika Ubuddha. Tamaduni na mafundisho sahihi nyuma yao hutofautiana kutoka shule moja hadi nyingine. Chakula kinaweza kuachwa kwa urahisi na kimya juu ya madhabahu, na upinde mdogo, au nyimbo za kufafanua na ukahaba kamili unaweza kuandamana na toleo. Walakini, inafanywa, kama kwa zawadi zilizopewa watawa, kutoa chakula kwenye madhabahu ni kitendo cha uhusiano na ulimwengu wa kiroho. Pia ni njia ya bure ya ubinafsi na kufungua moyo kwa mahitaji ya wengine.

Ni kawaida kwa Zen kutoa sadaka za chakula kwa vizuka vyenye njaa. Wakati wa milo rasmi wakati wa sesshin, bakuli la sadaka litapitishwa au kuletwa kwa kila mtu karibu kuchukua chakula. Kila mtu anachukua kipande kidogo cha chakula kutoka kwenye bakuli lake, anaigusa kwenye paji la uso na kuiweka katika bakuli la toleo. Kikombe hicho huwekwa kimbari kwenye madhabahu.

Mizuka ya njaa inawakilisha uchoyo wetu wote, kiu na kiambatisho, ambacho hutufunga kwa maumivu yetu na tamaa zetu. Kwa kutoa kitu tunachotamani, tunajitenga na kushikilia kwetu na hitaji la kufikiria juu ya wengine.

Mwishowe, chakula kinachotolewa huachwa kwa ndege na wanyama wa porini.