Baba Amorth anatufunulia siri za Shetani

Uso wa Shetani ni nini? Jinsi ya kufikiria? Ni nini asili ya uwakilishi wake na mkia na pembe? Je! Inanukia kama kiberiti?
Shetani ni roho safi. Ni sisi tunayempa uwakilishi wa mwili kumfikiria; na yeye, anapotokea, anachukua sura nyeti. Mbaya kama tuwezavyowakilisha, daima ni mbaya sana; sio swali la ubaya wa mwili, lakini nguvu na umbali kutoka kwa Mungu, mzuri zaidi na umalizi wa uzuri wote. Nadhani uwakilishi wa pembe, mkia, mbawa za bat, unataka kuashiria uharibifu uliotokea katika mtu huyu wa kiroho ambaye, ameunda nzuri na kuangaza, amekuwa mbaya na mzuri. Kwa hivyo sisi, na maumbo kwa akili zetu, fikiria ni kidogo kwangu mtu ambaye ni chini ya kiwango cha mnyama (pembe, makucha, mkia, mabawa ..). Lakini ni mawazo yetu. Vile vile shetani, wakati anataka kujifanya aonekane yupo, yeye huchukulia hali nyeti, ya uwongo, lakini kama inavyoonekana: anaweza kuwa mnyama anayetisha, mtu wa kutisha na pia anaweza kuwa mtu wa kifahari; inatofautiana kulingana na athari inakusudia kusababisha, ya woga au ya kuvutia.
Kama harufu (kiberiti, kilichochomwa, chokaa ...), haya ni mambo ambayo shetani anaweza kusababisha, kama inaweza kusababisha tukio la mwili juu ya jambo na maovu ya mwili katika mwili wa binadamu. Inaweza pia kuchukua hatua kwenye psyche yetu, kupitia ndoto, mawazo, ndoto; na anaweza kufikisha hisia zake kwetu: chuki, kukata tamaa. Haya ni matukio ambayo hufanyika kwa watu walioathiriwa na maovu ya kishetani na haswa katika visa vya milki. Lakini ukweli kamili na ubaya wa kweli wa kiumbe huyu wa kiroho ni bora kuliko fikira zozote za kibinadamu na uwezekano wowote wa uwakilishi.

Je! Shetani anaweza kujikuta katika mwanadamu, katika sehemu yake, mahali? Je! Anaweza kushirikiana na Roho Mtakatifu?
Kuwa roho safi, ibilisi hajijikishii mahali au katika mtu, hata kama atatoa maoni yake. Kwa kweli sio swali la kujipatia mwenyewe, lakini kwa kutenda, ya kushawishi. Sio uwepo kama kiumbe kinachoenda kutoka kwa kuishi katika kiumbe kingine; au kama roho katika mwili. Ni kama nguvu inayoweza kutenda akilini, katika mwili mzima wa mwanadamu au sehemu yake. Kwa hivyo sisi exorcists pia wakati mwingine tuna maoni kwamba shetani (tunapendelea kusema mabaya) ni, kwa mfano, tumboni. Lakini ni nguvu ya kiroho tu ambayo hufanya kazi ndani ya tumbo.
Kwa hivyo itakuwa vibaya kufikiri kwamba Roho Mtakatifu na ibilisi wanaweza kuishi katika mwili wa mwanadamu, kana kwamba wapinzani wawili walikuwa kwenye chumba kimoja. Ni nguvu za kiroho ambazo zinaweza kutenda wakati huo huo na tofauti katika somo moja. Chukua mfano wa mtakatifu ambaye ana mateso ya milki ya kishetani: bila shaka mwili wake ni hekalu la Roho Mtakatifu, kwa maana kwamba roho yake, roho yake, inamfuata Mungu kikamilifu na kufuata mwongozo wa Roho. Mtakatifu. Ikiwa tulifikiria muungano huu kama kitu cha mwili, magonjwa pia hayatapatana na uwepo wa Roho Mtakatifu; badala yake ni uwepo, wa Roho Mtakatifu, ambaye huponya roho na huongoza hatua na mawazo. Hii ndio sababu uwepo wa Roho Mtakatifu unaweza kuendana na mateso yanayosababishwa na ugonjwa au nguvu nyingine, kama ile ya shetani.

Je! Mungu hangeweza kuzuia tendo la Shetani? Je! Haingeweza kuzuia kazi ya wachawi na wachawi?
Mungu hafanyi hivyo kwa sababu, kwa kuunda malaika na wanaume huru, huwaacha wafanye kulingana na hali yao ya busara na ya bure. Halafu, mwisho, atakamilisha na kumpa kila mtu kile kinachostahili. Ninaamini kwamba katika suala hili mfano wa ngano nzuri na magugu ni wazi sana: kwa ombi la watumishi wa kumaliza magugu, mmiliki anakataa na anataka wakati wa mavuno utarajiwa. Mungu hakataa viumbe vyake, hata ikiwa watafanya vibaya; la sivyo, ikiwa ataziwazuia, hukumu ingekuwa tayari imetengenezwa, hata kabla kiumbe huyo hana nafasi ya kujielezea kikamilifu. Sisi ni viumbe wenye fahari; siku zetu za kidunia zimehesabiwa, kwa hivyo tunasikitika kwa uvumilivu huu wa Mungu: tungependa kuona mara moja watu wazuri walipewa malipo na wabaya wanaadhibiwa. Mungu anasubiri, akiacha wakati kwa mwanadamu kubadilisha na pia kutumia ibilisi ili mwanadamu aonyeshe uaminifu kwa Mola wake.

Wengi hawaamini ibilisi kwa sababu wameponywa kufuatia matibabu ya kisaikolojia au ya kisaikolojia.
Ni wazi kwamba katika visa hivyo haikuwa swali la maovu mabaya, kiasi cha mali mbaya. Lakini sijui shida hizi ni muhimu kuamini katika uwepo wa shetani. Neno la Mungu ni wazi sana katika suala hili; na maoni tunayopata katika maisha ya kibinadamu, ya kibinafsi na ya kijamii ni wazi.

Exorcists kuhoji shetani na kupata majibu. Lakini ikiwa shetani ndiye mkuu wa uwongo, ni nini kinachoweza kuwa na maana kumuuliza?
Ni kweli kwamba majibu ya pepo ndio lazima achunguzwe na wewe. Lakini wakati mwingine Bwana anahitaji shetani kusema ukweli, ili kudhibitisha kwamba Shetani ameshindwa na Kristo na pia analazimika kutii wafuasi wa Kristo wanaotenda kwa jina lake. Mara nyingi yule mwovu husema wazi kuwa analazimika kuongea, ambayo hufanya kila kitu kujiepusha. Lakini, kwa mfano, wakati analazimishwa kufunua jina lake, ni aibu kubwa kwake, ishara ya kushindwa. Lakini ole ole ikiwa yule anayeshika nje anapotea nyuma ya maswali ya kuuliza (ambayo Matambiko hukataza waziwazi) au ikiwa anajiruhusu kuongozwa katika majadiliano na shetani! Kwa kweli kwa sababu yeye ni bwana wa uwongo, Shetani hubaki amedhalilishwa wakati Mungu anamlazimisha aseme ukweli.

Tunajua kwamba Shetani anamchukia Mungu.Hatu tunaweza kusema kwamba Mungu pia anamchukia Shetani, kwa nguvu yake? Je! Kuna mazungumzo kati ya Mungu na Shetani?
"Mungu ni upendo", kama anavyofafanua. Yohana (1 Yoh. 4,8). Kwa Mungu kunaweza kukataliwa na tabia, mimi kamwe sikichukia: "Unapenda vitu vilivyopo na usidharau kile ulichounda" (Sap 11,23-24). Chuki ni mateso, labda kuu kuliko mateso; haiwezekani kwa Mungu. Kwa mazungumzo, viumbe vinaweza kuisumbua na Muumbaji, lakini sio kinyume chake. kitabu cha Ayubu, mazungumzo kati ya Yesu na watu waovu, uthibitisho wa Apocalypse; kwa mfano: "Sasa mshtaki wa ndugu zetu, yule aliyewashutumu mbele ya Mungu mchana na usiku" amewekwa wazi "(12,10:XNUMX), acheni tufikirie kuwa hakuna kufungwa na Mungu mbele ya viumbe vyake, lakini wamepotoshwa.

Mama yetu huko Medjugorje mara nyingi huzungumza juu ya Shetani. Je! Inaweza kusemwa kwamba yeye ni hodari leo kuliko zamani?
Nadhani hivyo. Kuna vipindi vya kihistoria vya ufisadi mkubwa kuliko wengine, hata ikiwa tunapata mema na mabaya kila wakati. Kwa mfano, ikiwa tutasoma hali ya Warumi wakati wa kupungua kwa Dola, hakuna shaka kwamba tunapata ufisadi ambao haukuwapo wakati wa Jamhuri. Kristo alishinda Sa tana na pale Kristo atakapotawala, Shetani hujitolea. Hii ndio sababu tunaona katika maeneo fulani ya upagani kutolewa kwa shetani ni bora kuliko yale tunayopata kati ya watu wa Kikristo. Kwa mfano, nimejifunza jambo hili katika maeneo fulani ya Afrika. Leo shetani ana nguvu zaidi katika Jimbo Katoliki la zamani (Italia, Ufaransa, Uhispania, Austria ...) kwa sababu katika nchi hizi kushuka kwa imani ni ya kutisha na mashehe wote wamejitolea kwa ushirikina, kama tulivyosema juu ya sababu ya maovu mabaya.

Katika mikutano yetu ya maombi ukombozi kutoka kwa yule mwovu hufanyika mara nyingi, ingawa waondoaji hawajafanywa, lakini sala za ukombozi tu. Je! Unaiamini au unafikiri tunajiondoa?
Ninaamini ndani kwa sababu naamini katika nguvu ya sala. Injili inatuonyesha kesi ngumu zaidi ya ukombozi, inapozungumza na sisi kijana ambaye mitume walimwombea bure. Tulizungumza juu yake katika sura ya pili. Kweli, Yesu anahitaji hali tatu: imani, sala, kufunga. Na hizi zote huwa njia bora zaidi. Bila shaka sala ina nguvu wakati inafanywa na kikundi. Hii pia Injili inatuambia. Sitawahi kuchoka tena kurudia kwamba mtu anaweza kujiweka huru kutoka kwa ibilisi na sala na bila ya kutolewa nje; kamwe na exorcisms na bila sala.
Ninaongeza pia kwamba tunapoomba, Bwana hutupatia kile tunachohitaji, hata bila kujali maneno yetu. Hatujui tunapaswa kuuliza nini; ni Roho anayetuombea, "na moans zisizoelezeka". Kwa hivyo Bwana hutupatia zaidi ya kile tunachoomba, zaidi ya kile tunatarajia kutegemea. Nilitokea kuona watu wameachiliwa kutoka kwa Ibilisi wakati Fr. Tardif alikuwa akiomba uponyaji; na nilitokea kushuhudia uponyaji wakati Msgr. Milingo aliomba ukombozi. Wacha tuombe: Bwana kisha anafikiria juu ya kutupa kile tunachohitaji.

Je! Kuna maeneo ya upendeleo kwa ukombozi kutoka kwa maovu mabaya? Wakati mwingine tunasikia juu yake.
Inawezekana kusali kila mahali, lakini hakuna shaka kuwa mara zote - mahali pazuri za sala ni zile ambazo Bwana amejidhihirisha yeye au wale waliowekwa wakfu kwake. Tayari kati ya watu wa Kiyahudi tunapata safu nzima ya maeneo haya: ambapo Mungu alijidhihirisha kwa Abraham, Isaka, Jacob ... Tunafikiria maeneo yetu, makanisa yetu. Kwa hivyo ukombozi kutoka kwa shetani mara nyingi hafanyika mwisho wa exorcism, lakini katika patakatifu. Candido aliunganishwa haswa na Loreto na Lourdes, kwa sababu wagonjwa wake wengi waliachiliwa katika sehemu hizo takatifu.
Ni kweli kwamba kuna sehemu ambazo wapo walioathiriwa na shetani hujirudia kwa ujasiri maalum. Kwa mfano katika Sarsina, ambapo collar ya chuma, iliyotumiwa kutubu na s. Vicinio, mara nyingi imekuwa tukio la ukombozi; mara moja mtu alikwenda patakatifu pa Caravaggio au kwa Conuzetto, ambapo taswira ya damu ya thamani ya Mola wetu inaabudiwa; katika maeneo haya, wale walioathiriwa na shetani mara nyingi walipata uponyaji. Ningesema kuwa matumizi ya maeneo fulani pia ni muhimu kumfanya imani kubwa kwetu; na hivyo ndivyo ilivyohesabiwa.

Nilipata bure. Kusali na kufunga kumenifaidi zaidi ya exorcisms, ambayo nimekuwa na faida za kupita tu.
Mimi pia nadhani ushuhuda huu ni halali; kimsingi tumekwisha kutoa hapo juu jibu. Tunarudia dhana muhimu sana kwamba mwathiriwa lazima asiwe na tabia ya kupita, kana kwamba jukumu la kumkomboa lilikuwa kwenye msafara; lakini inahitajika kuwa unashirikiana kikamilifu.

Napenda kujua ni tofauti gani kati ya maji yaliyobarikiwa na maji ya Lourdes au sehemu zingine. Vivyo hivyo, kuna tofauti gani kati ya mafuta yaliyoondolewa na mafuta ambayo hutoka kwa sanamu fulani takatifu au inayowaka katika taa zilizowekwa katika patakatifu pengine na ambayo hutumiwa kwa kujitolea.
Maji, mafuta, chumvi kutolewa au heri ni sakramenti. Lakini hata kama wanapata ufanisi fulani kupitia maombezi ya Kanisa, ni imani ambayo hutumiwa nayo ambayo inawapa ufanisi katika kesi halisi. Vitu vingine ambavyo mwombaji huzungumza sio vya sakramenti, lakini vina ufanisi wao uliowekwa na imani, ambayo kwa njia hiyo maombezi yanayotokana na asili yao yanatolewa: kutoka kwa Mama yetu wa Lourdes, kutoka kwa Mtoto wa Prague, nk.

Nina matapizo yanayoendelea ya mshono mnene na kaanga. Hakuna daktari aliyeweza kunielezea.
Ikiwa inafaidika, inaweza kuwa ishara ya ukombozi kutoka kwa ushawishi fulani mbaya. Mara nyingi wale ambao wamepokea laana, kula au kunywa kitu, kuiondoa kwa kutapika mshono mnono na majani. Katika visa hivi napendekeza kila kitu ambacho kinapendekezwa wakati ukombozi unahitajika: maombi mengi, sakramenti, msamaha wa moyo ... yale ambayo tumesema tayari. Kwa kuongeza, kunywa maji yaliyobarikiwa na mafuta yaliyofutwa.

Sijui kwanini, nina wivu sana. Ninaogopa hii itaniumiza. Napenda kujua ikiwa wivu na wivu zinaweza kusababisha uovu.
Wanaweza kusababisha yao ikiwa ni fursa za kutengeneza spishi mbaya. Vinginevyo ni hisia ambazo nawapa wale walio nazo na ambazo bila shaka zinavuruga maelewano mazuri. Tunafikiria pia wivu wa wenzi: haisababishi uovu, lakini hufanya ndoa ambayo ingefanikiwa bila furaha. Hazisababishi magonjwa mengine.

Nimeshauriwa mara kwa mara kuomba kumkataa Shetani. Sikuelewa kwanini.
Urekebisho wa nadhiri za ubatizo wakati wote ni muhimu sana, ambayo tunathibitisha tena imani yetu kwa Mungu, ushikamana wetu kwake, na tunamkataa Shetani na yote yanayokuja kwetu kutoka kwa ibilisi. Ushauri ambao umepewa inadhani kwamba amepata vifungo ambavyo lazima avunja. Wale ambao wachawi wa kawaida huwa na uhusiano mbaya na shetani na mchawi; kwa hivyo wale wanaohudhuria vikao vya roho, madhehebu za kishetani, n.k. Bibilia yote, haswa Agano la Kale, ni mwaliko unaoendelea wa kuvunja uhusiano wote na sanamu na kumgeukia kwa Mungu mmoja.

Je! Ni nini thamani ya kinga ya kuvaa picha takatifu karibu na shingo yako? Medali, kusulubiwa, kashfa hutumiwa sana ...
Zinayo ufanisi fulani ikiwa vitu hivi vinatumiwa na imani, na sio kana kwamba ni pumbao. Maombi yanayotumiwa kubariki picha takatifu anasisitiza juu ya dhana mbili: kuiga fadhila za wale waliowakilishwa na picha hiyo na kupata kinga yao. Ikiwa mtu aliamini anaweza kujiweka wazi kwa hatari, kwa mfano, kwenda kwenye ibada ya kishetani, akiwa na uhakika wa kulindwa kutokana na matokeo mabaya kwa sababu amevaa picha takatifu shingoni, atakuwa amekosea sana. Picha takatifu lazima zitutie moyo kuishi maisha ya Kikristo kwa usawa, kama picha yenyewe inavyoonyesha.

Kuhani wangu wa parokia anadai kwamba bora zaidi ni kukiri.
Kuhani wake wa parokia yuko sawa. Njia za moja kwa moja kuwa Shetani anapigana ni kukiri, kwa sababu ni sakramenti ambayo hunyakua roho kutoka kwa shetani, inapeana nguvu dhidi ya dhambi, inaunganisha Mungu zaidi na kwa kutuma roho za kuhuisha maisha yao zaidi na zaidi kwa mapenzi ya Mungu. Tunapendekeza kukiri mara kwa mara, ikiwezekana kila wiki, kwa wale wote walioathiriwa na maovu mabaya.

Katekisimu ya Kanisa Katoliki inasema nini juu ya kufukuzwa?
Inashughulika haswa katika aya nne. Hapana. 517, akizungumza juu ya Ukombozi uliofanywa na Kristo, pia anakumbuka exorcism yake. N. 550 inasema verbatim: "Kuja kwa Ufalme wa Mungu ni ushindi wa ufalme wa Shetani. "Ikiwa ninatoa pepo kwa nguvu ya Roho wa Mungu, Ufalme wa Mungu hakika umekuja kati yenu" (Mt 12,28: 12,31). Kutoka kwa Yesu kumwachilia wanaume wengine kutoka kwa kuteswa na pepo. Wanatarajia ushindi mkubwa wa Yesu juu ya "mkuu wa ulimwengu huu" (Yoh XNUMX:XNUMX) ».
N. 1237 hushughulika na exorcisms zilizoingizwa kwenye ubatizo. "Kwa kuwa ubatizo unamaanisha ukombozi kutoka kwa dhambi na mshawishi wake, ibilisi, moja au zaidi ya kutengwa hutamkwa kwa mgombea. Yeye ametiwa mafuta ya manjano, au mtu anayeadhimisha anamwekea mkono, naye anamkataa Shetani waziwazi. Iliyotayarishwa, anaweza kudai imani ya Kanisa ambalo atakabidhiwa kwa Ubatizo ».
N. 1673 ndio iliyoelezewa zaidi. Inasema jinsi ilivyo katika Kanisa kuu ambalo linauliza kwa umma na kwa mamlaka, kwa jina la Yesu Kristo, kwamba mtu au kitu kinalindwa dhidi ya ushawishi wa yule Mwovu. Kwa njia hii yeye hutumia nguvu na jukumu la kumaliza, kupokelewa na Kristo. "Exorcism inakusudia kufukuza pepo au huru kutoka kwa ushawishi wa pepo."
Kumbuka ufafanuzi huu muhimu, ambamo inatambulika kuwa sio mali ya kishetani tu, bali pia aina zingine za ushawishi wa pepo. Tunarejelea maandishi kwa ufafanuzi mwingine uliomo.