Uwazi wa Malaika, kazi na kazi ya Malaika wa Mlezi

Wapendwa marafiki wa Malaika Mkuu Michael na Malaika watakatifu, katika toleo la mwisho tumeangazia pamoja juu ya wazo la uumbaji wa Roho safi na Mungu. Sasa, kabla ya kukabili ukweli wa pili wa imani, uliopendekezwa kwetu na Kanisa, anguko la sehemu ya Malaika (ambayo tutajadili katika mkutano unaofuata), tunataka kuzingatia maswala madogo ya uwinolojia, uliosomwa na Wababa, na Mtakatifu Thomas na na waandishi wengine wa zamani: mada yote ya kufurahisha kwetu leo ​​pia.

MIAKA GANI ALIYOLEWA?

Uumbaji wote, kulingana na Bibilia (msingi wa maarifa), ulianzia "hapo mwanzo" (Gn 1,1). Wababa wengine walifikiria kwamba Malaika waliumbwa mnamo "siku ya kwanza" (ib. 5), wakati Mungu aliunda "mbingu" (ib. 1); wengine kwenye "siku ya nne" (ib. 19) wakati "Mungu alisema: Kuna taa ndani ya anga la mbinguni" (ib. 14).

Waandishi wengine wameweka uumbaji wa Malaika mbele, wengine wengine baada ya ule wa ulimwengu wa nyenzo. Dhana ya St Thomas - kwa maoni yetu uwezekano mkubwa - inazungumza juu ya uumbaji huo huo. Katika mpango wa ajabu wa ulimwengu wa ulimwengu, viumbe vyote vinahusiana kila mmoja: Malaika, walioteuliwa na Mungu kutawala ulimwengu, wasingekuwa na nafasi ya kutekeleza shughuli zao, ikiwa hii ingeundwa baadaye; kwa upande mwingine, kama wangekubaliana nao, ingekuwa imepunguza umahiri wao.

KWA NINI MUNGU ALIYEFUNGUA NGUVU?

Aliwaumba kwa sababu hiyo hiyo alijifungua kila kiumbe kingine: kufunua ukamilifu wake na kuonyesha wema wake kupitia bidhaa aliyopewa. Aliwaumba, sio kuongeza ukamilifu wao (ambao ni kamili), au furaha yao wenyewe (ambayo ni jumla), lakini kwa sababu Malaika walikuwa na furaha ya milele katika ibada ya Yeye Mkuu Mzuri, na kwa maono ya kweli.

Tunaweza kuongeza kile St Paul anaandika katika wimbo wake mkubwa wa Ukristo: "... kupitia yeye (Kristo) vitu vyote viliumbwa, zile mbinguni na zile za hapa duniani, zinazoonekana na zisizoonekana ... kupitia yeye na mbele ya macho ya yeye "(Col 1,15-16). Hata Malaika, kwa hivyo, kama kila kiumbe kingine, wamewekwa wakfu kwa Kristo, mwisho wao, huiga ukamilifu wa Neno la Mungu na kusherehekea sifa zake.

JE, UNAJUA Nambari ya Malaika?

Bibilia, katika vifungu mbali mbali vya Agano la Kale na Jipya, inaangazia umati mkubwa wa Malaika. Kuhusu theofani, iliyoelezewa na nabii Daniel, tunasoma: "Mto wa moto ulishuka mbele yake [Mungu], elfu moja ilimtumikia na maelfu kumi elfu walimsaidia" (7,10). Kwenye Apocalypse imeandikwa kwamba mwonaji wa Patmo "wakati akiangalia [kuelewa] sauti za Malaika wengi kuzunguka kiti cha enzi [cha Mungu] ... Idadi yao ilikuwa maelfu ya makumi na maelfu ya maelfu" (5,11:2,13). Katika Injili, Luka anasema juu ya "umati wa jeshi la mbinguni lililomsifu Mungu" (XNUMX: XNUMX) wakati wa kuzaliwa kwa Yesu, huko Betlehemu. Kulingana na St Thomas, idadi ya malaika inazidi sana ya viumbe vingine vyote. Mungu, kwa kweli, akitaka kuanzisha ukamilifu wake wa Kimungu katika uumbaji iwezekanavyo, ameifanya muundo wake: katika viumbe vya vitu, kupanua ukuu wao (mfano nyota za anga); kwa zile zinazojumuisha (roho safi) zinazidisha idadi. Maelezo haya ya Daktari wa Malaika inaonekana ya kuridhisha kwetu. Kwa hivyo tunaweza kuamini kuwa idadi ya malaika, ingawa ni laini, ni ndogo, kama vitu vyote viliumbwa, haina akili ya kibinadamu.

JE, UNAJUA NAMESI ZA NGUVU ZA KIUME NA DHAMBI ZAO ZA KIJAMII?

Inajulikana kuwa neno "malaika", linalotokana na neno la Uigiriki (à ì y (Xc =), kwa kweli linamaanisha "mjumbe": kwa hivyo inaonyesha sio kitambulisho, lakini kazi ya Roho wa mbinguni , aliyetumwa na Mungu kutangaza mapenzi yake kwa wanadamu.

Katika Bibilia, malaika pia wameteuliwa na majina mengine:

- Wana wa Mungu (Ayubu 1,6)

- Watakatifu (Ayubu 5,1)

- Watumwa wa Mungu (Ayubu 4,18)

- Jeshi la Bwana (J. 5,14)

- Jeshi la Mbingu (1Ki 22,19)

- Vigilants (Dn 4,10) nk. Kuna pia, katika Maandishi Takatifu, "pamoja" majina yanayorejelea Malaika: Serafini, Cheru-bini, Kiti cha Enzi, Kizazi, Powered (Sifa), Nguvu, Viongozi, Malaika Mkuu na Malaika.

Makundi haya tofauti ya Roho za mbinguni, kila moja ina sifa zake, kawaida huitwa "amri au kwaya" '. Tofauti ya kwaya zinapaswa kuwa kulingana na "kipimo cha ukamilifu wao na majukumu waliyopewa". Bibilia haijapita kwetu uainishaji wa kweli wa Asili za mbinguni, wala idadi ya Kwaya. Orodha tunayosoma katika Barua za Mtakatifu Paul haijakamilika, kwa sababu Mtume anamalizia kwa kusema: "... na ya jina lingine lingine ambalo linaweza kutajwa" (Efe 1,21:XNUMX).

Katika Zama za Kati, St Thomas, Dante, St Bernard, na pia wanajimu wa Wajerumani, kama Taulero na Suso, Dominican, walifuata kikamilifu nadharia ya Pseudo-Dionysius, Theopopite (karne ya IVN), mwandishi wa "Hierarky celeste "iliyoandikwa kwa Kiyunani, iliyoletwa huko Magharibi na S. Gregorio Magno na ilitafsiriwa kwa Kilatini karibu 870. Pseudo-Dionysius, chini ya ushawishi wa mila ya Patri na Neoplatonism, iligawa utaratibu wa uainishaji wa Malaika, umegawanywa katika kwaya tisa na kusambazwa katika nafasi tatu.

Hierarkia ya kwanza: Serafini (Je 6,2.6) Cherubini (Gn 3,24; Es 25,18, -S l 98,1) Thamani (Col 1,16)

Hierarkia ya Pili: Vikoa (Col 1,16) Nguvu (au Sifa) (Efe 1,21) Nguvu (Efe 3,10; Col 2,10)

Uhistoria wa Tatu: Viongozi kuu (Efe 3,10; Col 2,10) Malaika Malaika (Gd 9) Malaika (Rm 8,38)

Ubunifu huu wa busara wa Pseudo-Dionysius, ambao hauna msingi salama wa biblia, unaweza kumridhisha mtu wa Zama za Kati, lakini sio muumini wa Enzi ya Kisasa, kwa hivyo haikubaliwa tena na theolojia. Mkondo wa hii unabaki katika ibada maarufu ya "Taji ya Malaika", shughuli halali, kupendekezwa varmt kwa marafiki wa Malaika.

Tunaweza kuhitimisha kuwa, ikiwa ni sawa kukataa uainishaji wowote wa Malaika (yote zaidi ya sasa, yaliyoundwa na majina ya kiuhakiki yaliyowekwa kwa zodiac: uvumbuzi safi bila msingi wowote, bibilia, theolojia, au busara!), Lazima tukubali Utaratibu wa hali ya juu kati ya Roho za mbinguni, ingawa hatujulikani kwa undani, kwa sababu muundo wa uongozi ni sawa kwa uumbaji wote. Ndani yake Mungu alitaka kuanzisha, kama tulivyoelezea, ukamilifu wake: kila mmoja anashiriki katika njia tofauti, na wote walijumuika pamoja huunda maelewano ya ajabu na ya kushangaza.

Katika bibilia tunasoma, kwa kuongeza majina ya "pamoja", pia majina matatu ya kibinafsi ya Malaika:

Michele (Dun 10,13ss.; Ap 12,7; Gd 9), ambayo inamaanisha "Nani kama Mungu?";

Gabriele (Zab. 8,16ss .; Lc 1, IIs.), Ambayo inamaanisha "Nguvu ya Mungu";

Raffaele (T6 12,15) Dawa ya Mungu.

Ni majina - tunarudia - ambayo yanaonyesha misheni na sio kitambulisho cha Malaika watatu, ambayo itabaki kila wakati kuwa "ya kushangaza", kama Maandiko Matakatifu yanatufundisha katika sehemu ya Malaika aliyetangaza kuzaliwa kwa Samusoni. Alipoulizwa kusema jina lake, akajibu, "Kwanini unaniuliza jina lako? Ni ya kushangaza "(Jg 13,18; ona pia Mwa 32,30).

Kwa hivyo, ni bure, wapenzi wa Malaika wapenzi, kujifanya kujua - kama watu wengi leo wangependa - jina la Malaika wa Guardian, au (mbaya zaidi!) Umpe kwa kadiri ya matakwa yetu ya kibinafsi. Ujamaa na Mlezi wa mbinguni lazima kila wakati uambatane na heshima na heshima. Kwa Musa ambaye, juu ya Sinai, alikaribia kijiti kisichokuwa na moto, Malaika wa Bwana alimwagiza avue viatu vyake "kwa sababu mahali ulipo ni nchi takatifu" (Kutoka 3,6).

Magisterium ya Kanisa, tangu nyakati za zamani limekataza kukubali majina mengine ya Malaika au Malaika Mkuu zaidi ya zile tatu za bibilia. Katazo hili, lililomo kwenye canons za Laodicene (360-65), Kirumi (745) na Halmashauri ya Aachen (789), limerudiwa katika waraka wa Kanisa la hivi karibuni, ambalo tumekwisha kutaja.

Wacha waridhike na yale ambayo Bwana alitaka tujue katika Bibilia juu ya viumbe hawa wa ajabu wetu, ambao ni ndugu zetu Wazee. Na tunangojea, kwa udadisi mkubwa na mapenzi, maisha mengine kuwajua kabisa, na kumshukuru, pamoja, Mungu aliyewaumba.

Malaika wa Mlinzi kazini katika maisha ya S. Maria Bertilla Boscardin
Monasteri "Carmelo S. Giuseppe" Locarno - Monti
Maria Bertilla Boscardin aliishi katika miongo ya kwanza ya karne iliyopita: muuguzi muuguzi wa Taasisi ya Vicenza ya S. Dorotea, ambaye alizingwa kuwa na vipawa zaidi vya kiakili wa watakatifu wote, alifikia ukamilifu wa Kikristo kwa uaminifu wa utiaji msukumo wa Mungu chini ya mwongozo. ya Malaika Mlezi.

Katika maelezo yake ya karibu, rahisi, wazi, na ya kweli, ambayo alitumia kama msaada na nafasi ya uzinduzi wa maendeleo yake katika njia ya utakatifu, aliandika, mwaka mmoja kabla ya kifo chake, kilichotokea akiwa na umri wa miaka 34 tu. miaka: "Malaika wangu mlezi ananiunga mkono, hunisaidia, anifariji, ananitia moyo; acha Mbingu na ukae nami kila wakati kunisaidia; leo nataka kukaa pamoja, omba mara kwa mara na utii ”.

Tunasoma maisha ya Mtakatifu Maria Bertilla kwa kuzingatia ushuhuda wa mchakato wa ujenzi wa kanuni, ambayo yanampatia kuishi katika maisha ya kila siku katika kwenda kwake kwa Mungu kwa "njia ya gari", kama alivyosema, njia ya unyenyekevu. "Kawaida, lakini inafanya kazi nje ya kawaida" katika huduma ya unyenyekevu na ya siri ya ndugu wagonjwa.

Tunataka kuchunguza uzuri unaotumiwa na Mtakatifu, tukitafuta ndani yao ushawishi wa malaika unaotambulika katika nyanja zake tofauti: msukumo, msaada, msaada, faraja.

Upendo na mazoezi ya usafi, ambayo Mababa wa zamani waliona sifa kuu inayoweza kuwafanya wanaume kuwa sawa na Malaika, ilikuwa maarufu huko S. Maria Bertilla hadi ujana wake, wakati, akiwa na umri wa miaka 13, alijitolea na kiapo kwa Mungu ubikira wake: tunaweza kuiona kama msukumo wa Mlezi wa mbinguni, aliyelipwa vizuri. Msukumo mwingine wa malaika na msaada unaweza kupatikana katika tabia ya kishujaa ya Mtakatifu wetu kuhusu utii, sifa ya kawaida ya "Nani kama Mungu?" na wafuasi wake Malaika. Mama Mwalimu atasema juu ya kumbukumbu yake:

"Alitii wakurugenzi wake wote, kwa kumwona Mungu wote waliowawakilisha; kwa kweli alijua jinsi ya kwenda mbele zaidi, alijitoa kwa hiari, kwa hiari pia kwa dada zake wachanga ”. Tayari katika maisha yake ya familia, Mtakatifu Maria Bertilla alikuwa ametumia utii kwa njia isiyo ya kawaida. Siku moja ya msimu wa baridi, alikwenda na baba yake kutengeneza kuni. Mwishowe, akienda porini, alimwambia binti yake amngoje, abaki kwenye gari. Baridi ilikuwa kali. Mwenzake, ambaye alikuwa akiishi mahali hapo, alimwalika akimbilie nyumba yake, lakini akakataa: "Baba aliniambia nibaki hapa" alijibu na akabaki hapo kwa masaa mawili hadi atakaporudi.

Nguvu nyingine ya kimsingi, ambayo S. Maria Bertilla alijitofautisha, ilikuwa unyenyekevu, pia wa pekee kwa Malaika, ambao walidhihirisha waziwazi katika jaribio lao, dhidi ya kiburi cha Shetani na wafuasi wake.

Wakati kama mtoto "alitibiwa na 'goose' - anashuhudia baba yake - ambayo ni, na ujinga, Maria Bertilla hakujadiliwa, wala hakujuta. Alionekana kama anayejali dharau na sifa. " Na, kama mtawa, aliuliza Super-riora: "Nisahihishe kila wakati". Mara moja kwa dada, ambaye alimwambia: "Lakini hana upendo!", Alijibu kwa urahisi: "Ndio, ninahisi ... lakini mimi hukaa kimya kwa upendo wa Mungu".

Chini ya uongozi wa Malaika wa Mlezi, ambaye alimwunga mkono na kumtia nguvu, Mtakatifu Maria Bertilla alipigana na uvumilivu dhidi ya kujipenda mwenyewe na alishinda kila wakati. Licha ya ukweli kwamba alibaki kwa maisha yake yote, ikiwa sivyo katika kujieleza, hakika katika hali, kifungu cha "goose" - uwezo wake wa kielimu haukuwa mzuri sana - alipata diploma ya uuguzi. Unyenyekevu wake, kukubali kwa udogo wake mwenyewe, na sala yake ya ujasiri ilimfanya aweze kutimiza majukumu aliyopewa na wakurugenzi wake. Je! Utapeli ulikuwa katika kazi ya huruma wakati mwingine inayohusishwa na wewe katika ujanja mtakatifu - iliyoongozwa na Malaika Mlezi? - Kama wakati, katika wodi ya watoto ya diphtheria, akijua kuwa daktari aliye kwenye kazi alikuwa mpya, alificha hitaji la uvumbuzi kwa mtu mgonjwa, akingojea zamu ya mazoezi. Lakini "mchezo" huu mtakatifu uligunduliwa hivi karibuni na Mtakatifu alipokea matakwa ya Msingi kwa kimya.

Ukarimu wake katika mazoezi ya upendo wa majirani, katika utunzaji wa wagonjwa - sio watoto tu bali pia askari waliojeruhiwa, maveterani wa Vita vya Kwanza vya Kidunia - walipata jina la "Malaika wa huruma".

Daktari, ambaye alifanya kazi na Mtakatifu katika wodi ya watoto ya diphtheria huko Treviso, alitutolea ushuhuda mzuri, mmoja wa wengi, kwa sababu wengine wengi wangeongezewa: "Siku moja kesi nzito sana ilijitokeza: mtoto aliye na wasiwasi. Nilikuwa nimehitimu tu. Dada Bertilla na mimi tukajikuta mbele ya mtoto aliyekufa ... Mtawa aliniambia: 'Na ninajaribu, Dada Daktari, de farghe the tracheotomy'. Nilihamasisha nikifanya mazoezi ya haraka haraka. Narudia, kijana alikuwa kama amekufa. Baada ya nusu ya kupumua kwa bandia, mtoto akapona na baadaye akapona. Dada Bertilla, baada ya operesheni hiyo, alianguka chini karibu na kukata tamaa, kwa sababu ya kuzidi kwa mvutano wa neva ambao kesi hiyo ilimletea ". Alihamishiwa sanatorium ya Viggiù (VA), ambapo mwishoni mwa vita vya kwanza vya ulimwengu, mnamo 1918, askari wa kifua kikuu alikuwa amelazwa hospitalini, Mtakatifu, anayesumbuliwa na tumor, ambayo itamuongoza kifo, alitoa mifano ya upendo wa kishujaa. Mlezi An-gelo hakumsaidia tu, lakini, kama yeye mwenyewe alivyoandika, "aliondoka Mbingu na alikuwepo wakati wote kumsaidia": huu ndio maoni unayopata, ukisoma maonyesho ya hisani. ya S. Maria Bertilla kuelekea askari wagonjwa: wana athari kubwa. Shahidi aambia: "yeye, akiwa na uwezo wa kupata zeri ya mtu mgonjwa, alienda motoni, hakupa amani, na haijulikani ni mara ngapi kwa siku alishuka na kupanda ngazi refu ya hatua mia kwenda jikoni. kuchukua hii au hiyo ... Nakumbuka sehemu moja: grippe, au Kihispania, alikuwa amegusa hospitali yetu. Homa ambayo wengi wetu waliathiriwa iliongezeka hadi idadi ya kutisha. Tulilala na madirisha wazi kwa mipango ya sanatorium na kuwasha baridi ya usiku tukaruhusiwa kutumia chupa ya maji ya moto. Jioni moja marehemu mnamo Oktoba, kwa sababu ya kuvunjika kwa boiler ya jikoni, hakukuwa na joto ndogo. Siwezi kusema pandemonium ambayo ilitokea katika saa hiyo! Mkurugenzi mkuu naibu hakujaribu kumaliza misukosuko, akijaribu kuwashawishi askari wagonjwa kwa hoja zinazofaa ... Lakini ni jambo la kushangaza sana! Usiku mtawa mdogo akapitisha kila mtu chupa ya maji ya moto chini ya vifuniko! Alikuwa na subira ya kuiwasha katika sufuria ndogo hadi moto ulioboreshwa katikati ya ua ... na kwa hivyo kukidhi hitaji la kila mtu. Asubuhi iliyofuata kila mtu alikuwa akiongea juu ya yule mtawa, Dada Bertilla, ambaye alikuwa amechukua ofisi yake bila kupumzika, na utulivu wa kimya wa Malaika, akitoroka sifa za wengi. " Pia katika hali hii, kama ilivyo kwa wengine wengi, Mtakatifu alikuwa amebaki mwaminifu kwa sala yake ya kusudi, iliyoandaliwa wakati wa kumbukumbu kuu: "Yesu wangu, niruhusu nife badala ya kufanya hatua moja ya kuonekana". Alikuwa amejifunza vizuri kuiga Malaika ambao - kama wanavyosema - "fanya vizuri bila kufanya wenyewe wasikike".

Mashuhuda wote wanakubaliana katika kuelezea S. Maria Bertilla "akitabasamu kila wakati" na mtu anaenda kusema kwamba alikuwa na "tabasamu la Malaika".

Mlezi wake wa kimbingu alimfariji, sasa kupitia shukrani ya neema ya wale ambao walikuwa kitu cha upendo wake wa kujali, sasa wakimsumbua moja kwa moja na amani na utulivu moyoni katikati ya majaribu yake ya kiadili na ya mwili.

Baada ya upasuaji wa mwisho, siku chache kabla ya kufa, Mtakatifu wetu, akitabasamu, atarudia mara kadhaa: "Nimefurahi ... nimefurahi, kwa sababu mimi hufanya mapenzi ya Mungu".

Dada aliyemsaidia kwenye kitanda chake cha kukumbuka atakumbuka: “Mara nyingi alimwomba Malaika Mlezi; na kwa wakati fulani, wakati, kuwa mrembo zaidi na mwenye moyo usoni, aliulizwa alichokiona: 'Ninaona Malaika wangu mdogo - akajibu - oh, alijua jinsi nzuri!'.

Wapenzi wa Malaika, je! Tunataka kufanya uhakiki wa dhati wa ndani, kugundua ushawishi wa kujitolea kwetu kwa Arcange-lo Michele au Malaika wa Mlezi maishani mwetu? Ikiwa tunaona maendeleo katika safari yetu ya ukamilifu wa Kikristo, katika mazoezi ya fadhila, tunawashukuru sana marafiki wetu wa Mbingu, wanaotutia moyo, kutuunga mkono, kutusaidia, kutufariji, kukaa nasi kila wakati. Ikiwa, kwa upande mwingine, tunagundua stasis au hali ya kiroho, tunashuhudia kwa mawasiliano yetu duni kwa miongozo ya malaika, na mara moja tunaanza kwa ujasiri kwa kupona kweli.

Kazi nzuri!

Diary ya Kiroho ya Heri Maria Bertilla Heri "na Baba Gabriele di SM Maddalena, OCD, Istituto Farina, Vicenza 1952, p. 58.

KUTOKA KWA KRISTO, HAKI YA UNIVESALIA NA MICHELE YA ARCHANGEL
Utukufu wa Yesu Kristo ulibatilisha nguvu ya yule Mwovu juu ya wanadamu na kuanza Ufalme wa Mungu.Kwa kuingilia kwa Mwana, "mkuu wa ulimwengu huu" Shetani, ambaye alikuwa mpya, alishindwa kwa wanaume wakiwashtaki bila kukoma mbele ya Aliye juu zaidi ili aweze kuwashikilia, wadhibishe na uwongo wake kisha uwakemee kwa hukumu ya mwisho.

Mungu, hata hivyo, Upendo na Rehema, ikiwa "huruhusu" jeraha, yeye pia hupa mafuta kuwa na uwezo wa kuiponya, yaani, ikiwa wakati mwingine anajaribu imani yetu kama Wakristo, yeye hupa nguvu ya kutosha kushinda magumu na kutupatia ukarimu wa malaika wake ili, kama Bwana mwenyewe ametuhakikishia, milango ya kuzimu isishinde (taz. Mt 16,18:XNUMX).

Michael, Bingwa huyu wa ajabu wa Mungu, ni malaika ambaye hushawishiwa na Kanisa na watu kama mlezi maalum, kwa sababu katika kila wakati wa maisha, mtu binafsi na pamoja, analinda roho kutoka kwa uwongo wa shetani, haswa katika Saa ya vita ya juu, iliyoamua, ya kifo, na mtawala katika Paradiso (katika Injili isiyojulikana ya Nikodemus, takwimu za Arcan-gelo ni jinsi gani (Praepositus Paradisi), mwishowe atawahukumu na usawa wake wa kulia bila kuacha amewapa mikononi na kwa huruma ya ibilisi, ambaye hana sifa ya kuwahukumu na, waovu na mwongo, angewahukumu vibaya.

Inahitajika kuzingatia, hata hivyo, na kujua kwamba hukumu ambayo itafuata mwisho wa ulimwengu itakuwa na Kristo mwenyewe kama mwamuzi, ambaye "atakuja katika utukufu wa Baba yake, pamoja na malaika wake, kisha atatoa kwa kila mtu kulingana na kazi zake" (Mt 16: 17), ni kwamba, atatenda haki, kwa kuwa siku hiyo "watu watajibu kwa kila neno lisilo la kweli walilosema" na "utahesabiwa haki kwa maneno yako na kwa maneno yako utahukumiwa" (Mt 12, 36-37). Kwa kweli, Baba alitoa hukumu yote kwa Mwana, "Mungu atahukumu siri za wanadamu kupitia Yesu Kristo" (Rum 1: 6).

"Kulingana na kazi zake", ambayo inaonyesha kudhibitishwa, uzani wa sifa na kudharau, tabia na maadili ya kila nafsi kulingana na wazo la maadili ya mema na mabaya.

Lakini kazi ya kupima mioyo, watu hawakuthubutu kuikabidhi kwa uungu ule ule, kwani ilionekana kuwa na kizuizi, isiyostahili utiifu wake, kwa hivyo ilionekana kuwa ya asili kutoa utume huu kwa mmoja wa wahudumu wa Mungu aliyeinuliwa zaidi, kiongozi wa Wanajeshi wa mbinguni. .

Katika hali hii, tunapuuza maono ya kipagani ya kazi hii, kutoka kwa kulinganisha na derivation, hatuna nia. Tunaona tu kwamba hakika sio kwa bahati mbaya uchaguzi ulimwangukia Malaika Mkuu huyu: katika Maandiko Matakatifu yanaonyeshwa kama mpinzani wa milele wa Lusifa, wa malaika huyo mwandamizi wa waasi na mtangulizi wa haki za Mungu ambazo haziwezi kutengwa, ambaye anapigana naye. kulia Mi-ka El, "Nani kama Mungu?"; na "Nyoka wa kumpinga mwenza, yule tunayemwita Ibilisi na Shetani na anayeshawishi ulimwengu wote, alikuwa amewekwa ardhini, na malaika zake waliwekwa pamoja naye" (Ap 12, 9).

Baada ya anguko, Shetani anatafuta kulipiza kisasi, na kuongeza shinikizo lake la kudanganya kwa wanaume, warithi wa Kristo wa Pa-radiso, "kama simba angurumaye huzunguka akitafuta nani ammeze" (1 Pt S, 8).

Katika kila wakati wa maisha, kwa hivyo, na haswa wakati wa kifo, ninaomba huruma ya Kristo kumtuma Malaika Mkuu Michael msaada wetu, ili atuunge mkono katika mapambano na kuongozana na mbingu yetu Mbingu. roho mbele ya kiti chake cha enzi.

Mungu na mizani ya haki "atajua uadilifu wangu" Q1-6). Katika mkutano wa Baldassarre, Daniel anaelezea moja ya maneno matatu ya kushangaza yaliyoandikwa kwenye plaster "kwa mkono wa mtu", tecel: "Ulipimwa kwa mizani na umepatikana mwepesi mno" (Dan 5, 27).

Kweli, pambano kati ya roho za giza na malaika mkuu Mi-chele linafanywa upya tena na bado ni la leo: Shetani angali hai sana na hai ulimwenguni. Kwa kweli, maovu ambayo yanatuzunguka, machafuko ya maadili yanayopatikana katika jamii, vita vya kidini, chuki kati ya watu, uharibifu, kuteswa na kuuawa kwa watoto wasio na hatia sio labda athari ya hatua kali na ya giza ya Shetani, ya usumbufu huu wa usawa wa maadili wa mtu ambaye St Paul haogopi kumwita "mungu wa ulimwengu huu"? (2Kor 4,4).

Kwa hivyo itaonekana kwamba mwasi wa zamani anashinda raundi ya kwanza. Walakini, yeye haweza kuzuia ujenzi wa Ufalme wa Mungu.Kwa kuja kwa Kristo Mkombozi, watu wameondolewa kutoka kwa haiba ya Shetani. Kwa Ubatizo Mtakatifu, mwanadamu hufa kwa dhambi na kufufuka kwa maisha mpya.

Waaminifu wanaoishi na kufa katika Kristo wanafurahi furaha ya milele hata kabla ya kutangazwa kwa kurudi kwake kama jaji (parousia); baada ya kifo chao cha ushirika ni ufufuo wa kwanza, asili na kusudi lake linahusiana sana na haki ya "kutawala na Kristo": Andika: Heri kama sasa wale waliokufa katika Bwana "(Ufu 14: 13). Mashuhuda wa imani hiyo na watakatifu, kwa kweli, sasa ni washiriki wa Ufalme wa Mbingu na wameachiliwa kutoka kwa "kifo cha pili", ambacho kitatokea mwishoni mwa ulimwengu na hukumu dhahiri na isiyowezekana ya Kristo (tazama mfano wa mtu tajiri na Lazaro maskini, Lk 16,18: 31).

Kifo, kwa hivyo, mwili-wa-mwili, wakati unatukamata kwa dhambi, umewekwa kwa roho kama "kifo cha kwanza". "Kifo cha pili" ni kile kisicho na uwezekano wa ufufuo, hukumu ya milele, bila kutoroka, ambayo itafanyika mwisho wa nyakati zilizowekwa na Mungu. Ndipo mataifa yote yatakusanywa mbele ya kiti cha enzi cha Kristo, wafu watafufuka na "wale ambao ambao wamefanya mema, watafufuka (ufufuo wa pili: miili itaungana tena na roho), wale ambao walifanya vibaya, watafufuliwa kwa hukumu "(Yoh 5: 4), na watakuwa" kifo cha pili ”, cha milele. Michael, malaika wa haki ya kimungu, tayari ameshinda, na nguvu inayomjia kutoka kwa Mungu, atafunga kwa minyororo na wakati huu atatupa Shetani kutoka ardhini kwenye giza la kuzimu ambalo litafunga juu yake, "ili kudanganya watu zaidi ”, kisha atakabidhi funguo kwa Triumphant Christ ambaye atamaliza hadithi ya kihistoria ya maadili ya ubinadamu: itafungua milango ya Yerusalemu mpya.

Mada hizi zikawa maarufu katika fasihi, kujitolea na sanaa tangu enzi za mapema za Kati. Malaika Malaika Mkuu, aliye macho daima dhidi ya yule Mwovu, kwa ujumla huonyeshwa kwa upanga au mkuki katika tendo la kukanyaga joka-monster joka, Shetani, sasa ameshindwa. Wasanii wengi, mara nyingi katika uamuzi wote wa ulimwengu, pia wamewakilisha Malaika Mkuu kama uzani wa roho kwa njia tofauti: wakati mwingine roho huwekwa kwa magoti yake kwenye mizani, wakati katika zingine kuna majina ya mkopo, vitabu vya deni, pepo wadogo ambao wanawakilisha dhambi; uwasilishaji mwingine, mzuri na fasaha, kuelezea jaribio la mashetani kuiba juu ya uzani kwa kunyongwa kwenye sahani ya vipimo kupakia.

Pia ya kuvutia kihistoria ni misaada ya bas ambayo inapamba kaburi la Mtawala Henry II (973 - 1002) iliyotengenezwa na Ti-Manu Riemenschueider (1513) katika kanisa kuu la Bamberg. Mfalme huyu mtakatifu alikuwa ametoa nakala kwa Jalada la Garganic, hivi sasa kwenye Jumba la Makumbusho la Bam-berg: St Lawrence anaweka chalice katika mizani ya Pesatore ya kimungu, na hivyo kunyongwa sahani upande ulio na fecit ya kweli, wakati mashetani wengine wanapiga kofi lililosimamishwa kwenye sahani.

Hukumu ya Mwisho ilikuwa mada ambayo wasanii wakubwa na wadogo walitoka, kutoka Giotto hadi kwa Rinaldo anayejulikana kutoka Taranto na Giovanni Baronzio kutoka Rimini (karne ya 1387), kutoka Fra Angelico (1455-1999) hadi kwa Miche-langelo mkubwa, kwa Flemish Vari der Weyden na Kukariri. Hatuwezi kuhitimisha barua hii bila kutaja kwanza mosaic nzuri iliyoundwa, mnamo XNUMX, katika kanisa la pili la kibinafsi la papa, hatua chache mbali na Sistine, moja inayoitwa "Redemptoris Mater".

Kazi hiyo ilifanywa na Tomas Spidlik, Moravian, na ushirikiano wa Marko Ivan Rupnik, Kislovenia kutoka Zadlog, Alexander Komoukhov wa Urusi na Mtaalam wa Italia Rino Pastorutti aliyetumwa na Giovanni Palo II. Muundo mzuri na wa kushangaza unasimulia vielelezo vya wokovu kutoka kwa Agano Jipya katika maono safi ya nadra. Ni, hata hivyo, kwenye ukuta wa kuingilia ambayo maono apocalyptic ya nyakati za hivi karibuni anaruka kwa jicho: Kristo mwamuzi, safu ya mashuhuda na majina yao yameandikwa kwa lugha ya kila mmoja, Wakatoliki na maungamo mengine. mtoto wa zamani wa mbwa mwenza, Elizabeth von Tadden, aliyeuawa na Wanazi, au Pavel Florenskij wa Orthodox, mwathirika wa Wasovieti. Aliyejulikana aliyefufuliwa amewekwa alama na "tau" ya woko ...

Na kisha hukumu ya mwisho: arcan-gelo Michele anaweka mkono wake kwa wadogo kutoa uzito zaidi kwa kazi nzuri, wakati katika nafasi nyekundu ya kuzimu tu pepo mweusi huanguka. Ambapo ardhi ya jua imeonyeshwa, mtoto akicheza mpira, mchoraji na bodi, fundi aliye na kompyuta na, katika kona, kuna John Paul II na kanisa lake mikononi mwake , kama mteja.

Kwa maadhimisho ya miaka 50 ya ukuhani wake, Papa Wojtyla alikuwa amepokea kama zawadi kutoka kwa makardinali jumla ya pesa ambayo alifikiria atatoa katika usafishaji wa kanisa hilo, akitaka kutekeleza wazo la kuunda muda mfupi huko Vatikani sanaa na imani ambayo ilikuwa ishara ya umoja kati ya Mashariki na Magharibi. Ndoto iliyosisitizwa na kufuatwa kwa joto na utulivu: moja wapo ya mambo mengi ambayo yalionyesha kitambulisho chake na tabia yake isiyosahaulika, kubwa ya Mchungaji wa Kanisa kuu la ulimwengu ambayo, tuna hakika, aliongozana na malaika mkuu Michael na kukaribishwa Peponi. kutoka kwa Mama mpendwa wa Mungu, aliyewahi kuguswa kila wakati ("Totus Tuus"), sasa anapokea tuzo ya faraja ya milele katika tafakari ya Utatu Mtakatifu.

chanzo: http://www.preghiereagesuemaria.it/