Kwanini tunaolewa? Kulingana na wazo la Mungu na yale ambayo Biblia inasema

Kupata watoto? Kwa maendeleo ya kibinafsi na kukomaa kwa wenzi wa ndoa? Ili kuhariri tamaa zako?

Mwanzo hutuletea hadithi mbili za uumbaji.

Katika ya zamani zaidi (Mwa 2,18: 24-XNUMX), celibate katika upweke kamili inatoa sisi katikati ya asili ya kutetemeka kwa maisha. Bwana Mungu alisema: "Sio vizuri kwa mwanadamu kuwa peke yake: nataka kumsaidia kama yeye." Msaada wa kueneza upweke wa mwanadamu. "Kwa sababu hii mwanamume atamwacha baba yake na mama yake na kuungana na mke wake na hao wawili watakuwa mwili mmoja": mtu mmoja tu aliye na umoja, kwa hivyo uhusiano wa karibu kati yao utakuwa kati ya umoja wa mawazo, mioyo na miili, umoja wa watu.

Katika hadithi nyingine, hivi karibuni hata ikiwa imeingizwa katika sura ya kwanza ya Mwanzo (1,26-28), mwanadamu (katika umoja wa pamoja unaokusanya jinsia hizo mbili) ameonyeshwa kama mfano wa Mungu mmoja kwa watu kadhaa, ya Mungu ambaye anasema kwa wingi: Wacha tufanye mwanadamu ...; inaelezewa nzima na nusu mbili zinazosaidia: Mungu alimuumba mwanadamu kwa mfano wake ...; kiume na kike.

Kwa hivyo, Mungu wa Utatu huunda wanadamu wanaowazaa watu: kutoka kwake utatu wa upendo (baba, mama, mtoto) watazaliwa ambao utatufunulia kuwa Mungu ni upendo na upendo wa ubunifu.

Lakini kulikuwa na dhambi. Maelewano ya uhusiano wa watu wengine pia yamekasirika katika tasnia ya ngono (Mwa. 3,7).

Upendo hubadilishwa kuwa concupiscence ya ngono, na furaha ambayo ni zawadi kutoka kwa Mungu haikutawala tena, lakini utumwa, ambayo ni kujitolea kwa mwili (1Yoh 2,16: XNUMX).

Katika machafuko haya ya hisia na hisia, kutokuwa na imani ya kijinsia na kutowezekana kwa uhusiano wa kimapenzi na ukaribu wa Mungu kunakua mizizi (Mwa. 3,10; Kutoka 19,15; 1 Sam 21,5).

Canticle ya Canticles ndiyo inayo heshima zaidi, kubwa zaidi, zabuni zaidi, matumaini zaidi, ni ya shauku zaidi na pia ya ukweli ambayo imeandikwa au kusema juu ya ndoa katika sehemu zake zote za kiroho na za mwili.

Andiko lote linatoa ndoa kama hali ya utimilifu kwa wanandoa na watoto waliozaliwa nayo.

Ndoa ni kazi kubwa na takatifu ikiwa imeishi kulingana na mpango wa Mungu. Kwa hivyo Kanisa na sakramenti yake ya ndoa hujitolea kwa wenzi walioshirikiana, wenzi na familia kama mshirika wao bora.

Umoja wa wenzi wa ndoa, uaminifu wao, uzembe wao, furaha yao, sio asili, spontaneous na matunda rahisi ya tamaduni yetu. Mbali na hilo! Hali ya hewa yetu ni ngumu juu ya upendo. Kuna hofu ya kufanya miradi au chaguo ambazo huweza kufanya kwa maisha yote. Furaha, kwa upande mwingine, iko katika muda wa upendo.

Mwanadamu ana hitaji kubwa la kujua mizizi yake, kujijua mwenyewe. Wanandoa, familia hutoka kwa Mungu.

Ndoa ya Kikristo ni kama mwanadamu mwenyewe, nyongeza, mawasiliano ya siri ya Mungu mwenyewe.

Kuna mateso moja tu: ile ya kuwa peke yako. Mungu ambaye alikuwa mtu mmoja siku zote angekuwa mtu yule yule asiyefurahi, mwenye nguvu na mpweke, aliyeangamizwa na hazina yake mwenyewe. Mtu kama huyo hawezi kuwa Mungu, kwa sababu Mungu ni furaha yenyewe.

Kuna furaha moja tu: hiyo ya kupenda na kupendwa. Mungu ni upendo, amewahi kuwa na lazima. Hajawahi kuwa peke yake, yeye ni familia, familia ya upendo. Hapo mwanzo kulikuwako Neno, na Neno alikuwa na Mungu na Neno alikuwa Mungu (Yohana 1,1). Baba, Mwana na Roho Mtakatifu: watu watatu, Mungu mmoja, familia moja.

Upendo wa Mungu ni familia na imefanya kila kitu kwa mfano wake. Kila kitu kilifanywa upendo, kila kitu kilifanywa kuwa familia.

Tumesoma sura mbili za kwanza za Mwanzo. Katika hadithi hizi mbili za uumbaji, mwanamume na mwanamke kwa pamoja wanaunda kijidudu na kielelezo cha ubinadamu kama Mungu anavyotaka kwa jumla. Kwa kila kitu alichofanya katika siku za uumbaji, Mungu alisema: Ni vizuri. Ni kwa mwanadamu tu Mungu alisema: Sio nzuri. Sio vizuri kwa mwanadamu kuwa peke yake (Mwa 2,18:XNUMX). Kwa kweli, ikiwa mwanadamu yuko peke yake hawezi kutimiza wito wake kama sura ya Mungu: kuwa na upendo ni muhimu kwamba yeye pia hayuko peke yake. Anahitaji mtu ambaye yuko mbele yake, anayefaa kwake.

Kufanana na Mungu-Upendo, Mungu mmoja katika watu watatu, mwanadamu lazima awe na watu wawili sawa na wakati huo huo tofauti, watu sawa, aliyeletwa mwili na roho kwa kila mmoja kwa nguvu ya upendo, kwa njia ambayo wao ni wamoja na kwamba kutoka kwa umoja wao mtu wa tatu, mtoto, anaweza kuwapo na kukua. Mtu huyu wa tatu ni, zaidi ya wao wenyewe, umoja wao wa saruji, upendo wao hai: Ni wewe tu, ni mimi, sote wawili kwa mwili mmoja! Kwa sababu hii, wanandoa ni siri ya Mungu, ambayo ni imani tu inayoweza kufunua kikamilifu, ambayo ni Kanisa la Yesu Kristo pekee ambalo linaweza kusherehekea kwa sababu ni nini.

Kuna sababu ya kusema juu ya siri ya ujinsia. Kula, kupumua, mzunguko wa damu ni kazi ya kiumbe. Ujinsia ni siri.

Sasa tunaweza kuelewa hii: kwa kuzaliwa mwili, Mwana anaoa ubinadamu. Anaacha Baba yake, anachukua asili ya kibinadamu: Mwana wa Mungu na mtu wa Yesu wa Nazareti katika mwili mmoja, mwili huu aliyezaliwa na bikira Maria. Katika Yesu kuna Mungu wote na wanadamu wote: yeye ni Mungu wa kweli na mtu wa kweli, Mungu kamili na mwanadamu kamili.

Ubora wa ndoa ni ule wa Mungu na wanadamu, kupitia kwa mwili wa Mwana wake. Hapa kuna harusi, na barua ya mtaji, dhahiri, tajiri isiyo na mwisho kwa upendo. Kwa ajili ya bibi yake, Mwana alijitoa mwenyewe hadi kufa. Kwa yeye anajitoa katika ushirika ... Ufalme wa mbinguni ni kama mfalme ambaye alifanya karamu ya harusi ya mtoto wake ... (Mt 22,2: 14-5,25). Enyi waume, wapendeni wake zenu kama Kristo alivyopenda Kanisa na alijitoa kwa ajili yake ... (Efe 33: XNUMX-XNUMX).

Kwa kweli, Bwana anauliza, kupitia Kanisa, kwamba wanaume na wanawake wanapeana kwa upendo katika maisha yao yote, kwamba wanakubali heshima na neema ya kumaanisha na kuishi agano hili la Kristo na ya Kanisa lake, ya kuwa sakramenti yake, ishara nyeti, inayoonekana kwa wote.

Baada ya yote, kile mwanadamu anatarajia kutoka kwa mwanamke na mwanamke kutoka kwa mwanamume ni furaha isiyo na kipimo, uzima wa milele, Mungu.

Hakuna cha chini. Ndoto hii ya kupendeza ambayo inafanya zawadi yote iwezekane siku ya harusi. Bila Mungu haya yote hayawezekani.